《短歌行》導(dǎo)學(xué)案教案同步練習(xí)

3.7.1《短歌行》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1．知識(shí)與能力：掌握詩(shī)歌意象。培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。2．過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌;學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。思維發(fā)展與提升：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。文化傳承與理解：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。重點(diǎn)難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。學(xué)習(xí)過(guò)程一、了解體裁、作者及創(chuàng)作背景：體裁：“短歌”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱，短歌，長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短區(qū)分。例如，《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》。作者：曹操（155－220），一代梟雄流千古。字孟德，東漢人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。二十歲舉孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，升為濟(jì)南相。后來(lái)起兵討伐董卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，能文善詩(shī)：文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志。氣魄雄偉，格調(diào)慷慨悲涼，有很高的藝術(shù)性。作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！?。曹操和他的兒子曹丕、曹植一起合稱“三曹”。他們與當(dāng)時(shí)的建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨）、女詩(shī)人蔡琰的詩(shī)作，都能及時(shí)地反映了漢末“軍閥混戰(zhàn)，民不聊生”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們的作品關(guān)注民生，充滿激情，緣事而發(fā)，慷慨悲涼，被后人譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。創(chuàng)作背景：建安十三年（公元208年），曹操率軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，一統(tǒng)天下。這一年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，飲至半夜，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作--《短歌行》。[補(bǔ)充：這年冬天，他在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。]二、掌握文化知識(shí)--“用典”：用典亦稱用事，凡詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語(yǔ)言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。詩(shī)詞用典的主要形式。用典從形式來(lái)看，常用和常見(jiàn)的主要有引用歷史故事和化用前人詩(shī)句兩種。引用歷史故事，也叫“用事”。即把典故濃縮化為詩(shī)句，借以抒懷言志或影射時(shí)事。如李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。三、四句用典，用高度概括的形式頌揚(yáng)了項(xiàng)羽不茍活的崇高氣節(jié)，從側(cè)面對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍辱偷生的行徑進(jìn)行了有力的諷刺，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。另一種用典形式是化用前人詩(shī)句，也叫用句。也分兩種，一是直接引用前人現(xiàn)成詩(shī)句，毛主席七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》詩(shī)最后兩句：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑！”“天若有情天亦老”出自李賀的《金銅仙人辭漢歌》。原詩(shī)：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。”用句的另一種是在原句基礎(chǔ)上改動(dòng)一字或數(shù)字，或是只借用其中的某些詞語(yǔ)。李白著名的《行路難》其一中之名句：“拔劍四顧心茫然！”實(shí)是化自鮑照《擬行路難》十八首其六中的“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息！”這便是有名的模仿詩(shī)句之水平過(guò)于原典之典型一例。詩(shī)詞用典的主要作用：一、品評(píng)歷史，借古論今。如：《泊秦準(zhǔn)》（杜牧）煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。詩(shī)人這里是借陳后主因荒淫享樂(lè)終致亡國(guó)的歷史諷刺晚唐那些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)。二、抒情言志，表明心跡。如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”中引用了一個(gè)典故。據(jù)《漢書·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩(shī)人身在密州，懷才不遇、壯志難酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象馮唐這樣的人前來(lái)，抒發(fā)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。三、引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境。如：《破陣子》（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。詩(shī)中“八百里”“的盧”涉及兩個(gè)典故：一是據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，晉王愷以牛“八百里駁”與王濟(jì)作賭注，王濟(jì)獲勝后殺牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。運(yùn)用這兩個(gè)典故，創(chuàng)造一個(gè)雄奇的意境，不由讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎飛馳敵陣的激烈場(chǎng)景，極具穿透力。四、簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦．到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，這里運(yùn)用了向秀聞笛、王質(zhì)遇仙兩個(gè)典故表達(dá)貶官二十多年后回歸時(shí)的感受。以“聞笛賦”隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿，抒發(fā)了對(duì)死去舊友深深的懷念之情；以“爛柯人”暗示自己遭貶謫時(shí)間太久，此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非．不再是舊時(shí)光景了。短短的十四個(gè)字，就表達(dá)出了如此復(fù)雜的情感。自主探究三、朗讀詩(shī)詞，整體感知1.用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)詞。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。2、通讀全詩(shī)，請(qǐng)你找出最能表達(dá)詩(shī)人感情的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？？你是從哪句或哪幾句詩(shī)中看出來(lái)的？3、詩(shī)人到底“憂”什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析其憂情。四、品讀鑒賞，深入探究1、“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”運(yùn)用什么修辭手法，表達(dá)怎樣的心情？2、《短歌行》主要引用典故來(lái)表達(dá)作者求賢若渴、賢才難得的心情。請(qǐng)找出詩(shī)中一共運(yùn)用了幾個(gè)典故？分別表達(dá)了作者什么情感？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿自我檢測(cè)五、課堂學(xué)習(xí)，拓展延伸。閱讀下面兩則材料，回答下面問(wèn)題。1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。補(bǔ)充：作為政治家（丞相）的曹操：挾天子以令諸侯，恢復(fù)生產(chǎn)，網(wǎng)羅人才，統(tǒng)一北方。作為軍事家（統(tǒng)帥）的曹操：討董卓，滅袁紹，統(tǒng)一北方。作為文學(xué)家（詩(shī)歌領(lǐng)袖）的曹操：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。2．在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)狡詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“我讀到的曹操”為題寫一段話，談?wù)勀銓?duì)曹操的看法，字?jǐn)?shù)100字以上。(交流)。六、課后提升，遷移練習(xí)閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字？曹操給我們描寫了怎樣的畫面？表達(dá)了怎樣的感情？

參考答案三、1、譯文：面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。/2提示：“憂”。（“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！薄皯n從中來(lái)，不可斷絕?！?一、憂人生苦短。（“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！睂?duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁）二、憂求賢不得。（“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今?！薄懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕”表達(dá)對(duì)賢才的渴求及求賢不得的憂思。）三、憂功業(yè)未就。（作者在感嘆人生短暫，賢才難求之時(shí)，油然產(chǎn)生了功業(yè)未就的憂慮，愿意海納百川，學(xué)“周公吐哺”，使“天下歸心”，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的宏愿。）小結(jié)：本詩(shī)抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。三、課堂學(xué)習(xí)，深入探究1、“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”運(yùn)用什么修辭手法，表達(dá)怎樣的心情？（B級(jí)）以烏鵲南飛，尋找棲枝來(lái)比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些賢才尚在徘徊選擇，猶豫不決，流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。建議當(dāng)堂生成：“譬如朝露，去日苦多”喻以“朝露”喻人生短促；“明明如月，何時(shí)可掇”把高空的明月比喻為賢者?！吧讲粎捀撸２粎捝?。周公吐哺，天下歸心”以的山高水深比喻執(zhí)政者的闊大胸懷，表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善；同時(shí)表明自己要完成統(tǒng)一大業(yè)的志向。2、《短歌行》主要引用典故來(lái)表達(dá)作者求賢若渴、賢才難得的心情。請(qǐng)找出詩(shī)中一共運(yùn)用了幾個(gè)典故？分別表達(dá)了作者什么情感？（B級(jí)）（提示：共4個(gè)。）1）“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”出自《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)。子衿》表達(dá)對(duì)賢才的渴望和思慕。2）“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)。小雅。鹿鳴》表示自己期待賢者的熱誠(chéng)，賢臣若來(lái)投奔自己，必將極盡禮節(jié)款待他。3）“山不厭高，海不厭深?！背鲎浴豆茏印Ｐ蝿?shì)解》表明了他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。4）“周公吐哺，天下歸心。”作者以周公自比，表明自己也像周公一樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。四、課堂學(xué)習(xí)，拓展延伸。閱讀下面兩則材料，回答下面問(wèn)題。（C級(jí)）1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。補(bǔ)充：作為政治家（丞相）的曹操：挾天子以令諸侯，恢復(fù)生產(chǎn)，網(wǎng)羅人才，統(tǒng)一北方。作為軍事家（統(tǒng)帥）的曹操：討董卓，滅袁紹，統(tǒng)一北方。作為文學(xué)家（詩(shī)歌領(lǐng)袖）的曹操：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。2．在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)狡詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“我讀到的曹操”為題寫一段話，談?wù)勀銓?duì)曹操的看法，字?jǐn)?shù)100字以上。(交流)。[示例：曹操是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，他登高必賦，多有慷慨悲涼之句。他英雄主義者的豪情壯志；更是人生的斗士。吟哦他的詩(shī)句“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”讓我豪情萬(wàn)五、當(dāng)堂檢測(cè)（背誦并默寫全詩(shī)）六、課后提升，遷移練習(xí)（B級(jí)）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字？曹操給我們描寫了怎樣的畫面？表達(dá)了怎樣的感情？“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全詩(shī)的眼睛，描寫了一幅波瀾壯闊的海景圖：蒼茫動(dòng)蕩，山島高聳屹立。樹木叢生，綠草豐美興旺。秋風(fēng)颯颯，大海巨浪滔天，日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均若出于滄海之中。詩(shī)人正是通過(guò)這一詩(shī)歌畫面，抒發(fā)了一統(tǒng)天下的雄心和積極進(jìn)取的精神。

3.7.1《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《短歌行》是新人教高一語(yǔ)文必修上第三單元第1課，這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段，而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)一、教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)與能力：掌握詩(shī)歌意象。培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。2．過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌;學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。思維發(fā)展與提升：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。文化傳承與理解：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。教學(xué)重難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。課前準(zhǔn)備課前要求學(xué)生朗讀并背誦，能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程短歌行（一）導(dǎo)入毛澤東在《沁園春·雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

他，因?yàn)橐粋€(gè)俗語(yǔ)，被現(xiàn)代人惡搞成“跑得最快的人”；他長(zhǎng)的不咋地，身材也不高，但卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的文武全才，亂世梟雄；他不但自己杰出，還擁有良好的基因，生出了跟他同樣優(yōu)秀的兩個(gè)兒子，父子三人不但在政治軍事上成就突出，而且在文學(xué)上，更是可以跟后來(lái)的蘇家三父子并肩。他，就是曹操！請(qǐng)問(wèn)，“三曹”和“三蘇”分別指誰(shuí)？（三曹：曹操、曹丕、曹植；三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍）我給大家擴(kuò)展一個(gè)對(duì)聯(lián)吧。上聯(lián)：讀三蘇、誦三曹、研三袁、探三玄、志求三樂(lè)下聯(lián)：溫四史、展四庫(kù)、惜四孟、度四美、心美四君讀三蘇——蘇洵、蘇軾、蘇轍誦三曹——曹操、曹丕、曹植研三袁——袁宗道、袁宏道、袁中道（“明朝湖北公安派”）探三玄——《莊子》、《老子》、《周易》志求三樂(lè)——父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰無(wú)愧于天，俯不怍于地，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！睹献印窚厮氖贰岸氖贰鼻八氖贰妒酚洝窛h?司馬遷、《漢書》漢?班固、《后漢書》南朝宋?范曄、《三國(guó)志》魏?陳壽展四庫(kù)——經(jīng)（儒家及研究儒家的作品）、史（史書）、子（諸子百家）、集（文人文集）惜四孟——鄒城：孟府、孟廟、孟林、孟母林度四美——良辰、美景、賞心、樂(lè)事心美四君——“戰(zhàn)國(guó)四公子”：魏?信陵君魏無(wú)忌、齊?孟嘗君田文、趙?平原君趙勝、楚?春申君黃歇曹操，雖沒(méi)有真正坐上龍椅，但作為魏國(guó)實(shí)質(zhì)上的第一代領(lǐng)導(dǎo)人。在軍事政治上的才華不用說(shuō)，官渡之戰(zhàn)，以少勝多，大敗袁紹，統(tǒng)一中國(guó)北方。難得的是，他忙于治國(guó)打仗，但在文學(xué)上，同樣造詣深厚。以“三曹”為核心，加上“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）為羽翼的建安文學(xué)，其慷慨悲、俊爽剛健的風(fēng)格自成一家，被稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”，對(duì)后世詩(shī)歌影響深遠(yuǎn)。（二）分析詩(shī)歌1.把握生字讀音。（見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案）2.齊讀，在請(qǐng)同學(xué)配樂(lè)朗讀（可一人或幾人，或分組、分男女）3.本詩(shī)哪個(gè)字出現(xiàn)次數(shù)最多，也最能表達(dá)詩(shī)人的感情？（憂）在文中哪里？（出現(xiàn)共三次，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出來(lái)）1）詩(shī)人在憂什么？（人生短促、賢士不得；原句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“譬如朝露，去日苦多”、“明明如月，何時(shí)可掇”）（1）先看詩(shī)人第一個(gè)“憂”——人生之憂。請(qǐng)同學(xué)讀第一段前四句“對(duì)酒當(dāng)歌……唯有杜康”①“對(duì)酒當(dāng)歌……去日苦多”翻譯：面對(duì)美酒，應(yīng)該高歌，人生短促，日月如梭。好比露水，轉(zhuǎn)瞬即逝，流逝時(shí)光，實(shí)在太多?！皻q月是把殺豬刀，一刀一刀割人老”，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)火硝煙，詩(shī)人已不再年輕?！皩?duì)酒當(dāng)歌”點(diǎn)出了詩(shī)人在寫這首詩(shī)的時(shí)間，他是在參加宴會(huì)，正在喝酒?！爱?dāng)”和“對(duì)”都是對(duì)著的意思；但在“長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭”中，“當(dāng)”是代替的意思，指以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩(shī)文來(lái)抒發(fā)胸中的悲憤。作者在這句詩(shī)中，用了一個(gè)比喻，是什么？（晨露比人生之短）為什么這樣比喻呢？（露珠存在時(shí)間短）②“慨當(dāng)以慷……唯有杜康”翻譯：宴會(huì)歌聲，慷慨激昂，抑郁之心，始終難忘。以何排解，心中憂思，只有美酒，沉醉解脫?！翱?dāng)以慷”，注解12；“何以解憂”是“以何解憂”的倒裝，賓語(yǔ)前置句；“杜康”，傳說(shuō)中是發(fā)明釀酒的人，后來(lái)人們用來(lái)代指美酒。心有壘石，需酒澆之。詩(shī)人因?yàn)闀r(shí)光易逝，卻還未達(dá)到心中理想而苦悶，只有用酒來(lái)讓自己暫時(shí)忘記憂思。但是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，酒，真能使詩(shī)人得到解脫么？殊不知，酒醒之后，問(wèn)題依然存在，留下的，說(shuō)不定是更大的空虛與憂慮。③大家想一下，曹操在這兒使勁的感嘆自己的人生苦短，去日苦多，他還有別的用意么？（言之成理即可）A.在提醒賢士們，人生短暫，不要再猶豫不絕，應(yīng)該趁早出來(lái)建功立業(yè)。B.抒發(fā)時(shí)間和時(shí)局的緊迫感，激發(fā)大家?jiàn)^發(fā)的激情（2）第二個(gè)“憂”——賢士之憂①哪里可以看出詩(shī)人是因?yàn)橘t士而憂？（“青青子衿……沉吟至今”、“明明如月……不可斷絕”）青青子衿……沉吟至今翻譯：那些穿著校服的學(xué)子呀，你們令我朝思暮想。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我才一直都不開心。經(jīng)過(guò)前面那么多的感慨，說(shuō)人生短促，借酒消愁，心有憂思，無(wú)法排解，到了這里，詩(shī)人終于道出了憂思的真正原因，就是想要人才，想讓天下名士都來(lái)幫助自己成就大業(yè)?！扒囫啤?，指周代時(shí)讀書人的衣服，跟你們穿的校服差不多，表明你們是讀書人的身份。“衿”，就是古時(shí)候人們衣服的衣領(lǐng)。在這兒，作者用了一個(gè)比喻，是什么？（青衿比賢士）拓展：古人對(duì)日常服飾分得很清楚，“冠”指帽子；頭發(fā)上插在發(fā)髻或冠上的長(zhǎng)針叫“簪”，“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，白頭發(fā)越來(lái)越少，連簪子都插不上了；為固定帽子，系在下巴這個(gè)地方的帶子叫“簪纓”；上身的服裝是“衣”，“衣”有分前后，前面的叫“襟”，后面的叫“裾”；下身的服裝叫“裳”；當(dāng)然還有古代流行時(shí)間最長(zhǎng)的婦女服飾襦裙，就是短小上衣陪長(zhǎng)裙，現(xiàn)在夏天的時(shí)候，很多女孩子還這樣搭配，就是上穿一件T恤，下身是長(zhǎng)到腳后跟的那種長(zhǎng)裙；“襁褓”指小孩穿的衣服，是背負(fù)小兒的背帶和布兜；“弁髦（biànmáo）”是保護(hù)嬰兒前額的一種裝飾，現(xiàn)在人們還在用，因?yàn)閶雰旱念^很軟，天靈蓋這個(gè)地方對(duì)人來(lái)說(shuō)是很重要的，為了讓孩子更健康的成長(zhǎng)，人們往往會(huì)給孩子帶上這樣一個(gè)可以保暖的東西?！扒嗲嘧玉啤边@一句是化自《詩(shī)經(jīng)?子衿》。②明明如月……不可斷絕翻譯：皓月當(dāng)空，卻不可收攬入懷。憂愁延綿，不可停止斷絕。掇，拾取、采取。在此，詩(shī)人用了一個(gè)比喻，是什么？（明月比賢士）這句主要寫因名士未來(lái)投靠，不能為詩(shī)人所用，而產(chǎn)生了憂思。4、大家都知道，文人多傲氣。所以自古以來(lái)，才有那么多的隱士高人。當(dāng)初劉備請(qǐng)諸葛亮出山，可是三顧茅廬，最后才成功的。曹操想要人才，也一樣，只有放低自己的身份，禮賢下士，賢士們才會(huì)到他那兒去。那在本詩(shī)中，有沒(méi)有體現(xiàn)曹操禮賢下士的句子呢？（“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”、“越陌度阡……心念舊恩”、“山不厭高……天下歸心”）1）呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙翻譯：小鹿們呦呦地歡叫著，悠哉悠哉的吃著青草。若是你們這些賢士光臨，我將敲鑼打鼓歡迎你們?！斑线下锅Q，食野之蘋”化自《詩(shī)經(jīng)?鹿鳴》。“鼓瑟吹笙”表達(dá)了詩(shī)人的好客，對(duì)天下名士暗示，只要你有才，只要你愿來(lái)，我就重用禮待你。在用人這方面，曹操的確是這樣的，他提出“唯才是舉”，就是只要你有治國(guó)帶兵之才，不管你人品如何，社會(huì)地位如何，他都會(huì)重用。他這樣的用人方式，在當(dāng)時(shí)對(duì)于打破士族門閥對(duì)仕途的壟斷具有很積極的意義，也為后來(lái)魏國(guó)的強(qiáng)大打下了很好的基礎(chǔ)。2）越陌度阡……心念舊恩翻譯：賓客踏著田間下路，屈尊來(lái)訪。久別重逢，在宴會(huì)上杯籌交錯(cuò)，爭(zhēng)相把往日的情誼述說(shuō)。這句話可以看作是詩(shī)人在對(duì)席上的嘉賓們表示感謝，實(shí)質(zhì)就是是酒桌上的客套話。大家都知道，當(dāng)時(shí)，曹操“挾天子以令諸侯”，可以說(shuō)已經(jīng)是實(shí)質(zhì)的天子，但是他卻說(shuō)賓客們是屈尊而來(lái)，從而貶低自己，抬高賓客們的位子，這是為了塑造自己愛(ài)才的形象?！捌蹰熣勛叀?，契，久別；契本指符契，契約，古代符契刻字之后，剖為兩半，雙方收存以作憑證，作為信物，后來(lái)引申為離別。讌，通“宴”，用酒飯接待客人。3）山不厭高……天下歸心翻譯：高山不滿足于高，大海不滿足于深。如周公般禮賢下士，天下人心才會(huì)歸順。厭，嫌惡、滿足。泰山不拒細(xì)壤方能成其高，江海不擇細(xì)流故能就其深。任何一座高山，都是用無(wú)數(shù)的沙粒石頭組成，任何一條江河，都是由無(wú)數(shù)的水滴匯聚而來(lái)。身為一位王者，必須要有廣闊的胸襟與氣度，包容乃大。我們普通人同樣如此，只有心胸開闊，自強(qiáng)不息，永不滿足于現(xiàn)在的成績(jī)，不斷攀登才能取得成功。周公，本是西周的一個(gè)爵位，是輔佐君王的最高位子，有點(diǎn)后來(lái)宰相和輔政大臣的意思。第一任周公就是周文王姬昌的四子旦，他輔佐君王時(shí)，廣賢納士，深受后人愛(ài)戴。此處，曹操把周公作為自己的榜樣，意思是說(shuō)，他會(huì)像周公那樣禮待賢士，使天下最后人心所向。歸，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……歸順。4）詩(shī)人為什么那么急于得到賢士？（言之成理即可）A.人生歲月不多，想盡快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的理想B.敵人力量強(qiáng)大，要壯大自己的力量5.（討論）詩(shī)人與賓客們談天說(shuō)地，說(shuō)志向抱負(fù)，不知不覺(jué)之間，天色已晚，“月明星稀，烏鵲南飛”，但不知為何，烏鵲卻“繞樹三匝，何枝可依”，詩(shī)人寫月、星、烏鵲，有沒(méi)有什么象征意義呢？（）“月明星稀……何枝可依”翻譯：明月升空，星星閃爍，倦鳥知返，往南而去。繞樹而飛，卻不棲息。南，向南，名詞作狀語(yǔ)。A.月象征詩(shī)人，星，象征賢士。月追求眾星捧月，但星稀，表達(dá)求賢之心B.月光遮掩星星光華，是寫實(shí)C.繞樹不依，指賢士在亂世之中，未遇明主，而無(wú)歸宿D(zhuǎn).可指詩(shī)人正在尋覓賢士E.也可指詩(shī)人因不得賢士而彷徨6.通過(guò)詩(shī)人情感在積極與消極之間的徘徊，了解其情感的變化，并梳理全文。（板書）積極為君沉吟 感念君恩 廣納俊才 宴迎嘉賓感慨人生 憂思不斷 思緒無(wú)依憂思難忘 消極7.拓展：現(xiàn)代有一段京劇段子，《說(shuō)唱臉譜》，里面有一段是這樣唱的：藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……大家都知道，在京劇中白臉是代表奸詐狡猾的形象。但是從本詩(shī)中，我們看到的詩(shī)人是胸襟廣闊的，是虛懷若谷的，是英明神武的。是我們的教材在故意美化曹操，還是民間對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)誤差呢？請(qǐng)同學(xué)們討論一下。這與曹操的很多作為有關(guān)。①曹操是“挾天子以令諸侯”，從封建的正統(tǒng)角度來(lái)說(shuō)，他因?yàn)槎恳群λ?，他從京城里逃出?lái)，路過(guò)老朋友呂伯奢家，因聽到人家磨刀的聲音就疑心人家要害他，就把人家全家殺了，知道是誤殺后，他還說(shuō)了一句“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，如此一來(lái)，把全天下，甚至上千是屬于亂臣賊子范疇的；②“魏晉名士難有全者”，他為了自己的統(tǒng)治，殺了很多對(duì)他不滿或稍有微詞的人，而這些人在社會(huì)上是有相當(dāng)大的名望的，比如孔子的二十代孫，很有名的孔融；③曹操生性多疑，對(duì)人疑心很重。年的人們?nèi)o得罪了。大家都知道，人言可畏，史筆如刀，因此，曹操也就成了最大的奸雄！回過(guò)頭來(lái)，我們也可以知道，曹操寫這首詩(shī)，所要的人才是什么人才。會(huì)治國(guó)帶兵固然重要，但更重要的是聽我的話，能為我所用的人才。你再有才華，但是一天對(duì)我說(shuō)三道四，對(duì)我的命令也不聽從，不能為我所用，那我要你干嘛？留著你無(wú)用，還一天到晚惹我生氣，放了你吧，又太可惜，要是你跑去幫別人，增加我的競(jìng)爭(zhēng)壓力，那還了得？因此，沒(méi)有辦法，不能為我所用的就是廢材，廢材就得有節(jié)約糧食的自覺(jué)，于是，就只有把你給殺了。曹操是個(gè)相當(dāng)務(wù)實(shí)，并且有才干，有野心的人，但是人無(wú)完人，任何一個(gè)人都會(huì)有自己的缺點(diǎn)，我們應(yīng)該客觀的去看待評(píng)價(jià)他。就像我們同學(xué)一樣，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有自己的缺點(diǎn)，我們不能單純的去評(píng)價(jià)一位同學(xué)他是好是壞，我們應(yīng)該從多個(gè)角度去看待，最終達(dá)到發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，求同存異，和睦相處的目的。教學(xué)反思（略）

短歌行【教學(xué)目標(biāo)】1．分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色；2．理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；3．體會(huì)詩(shī)人濃烈的憂患意識(shí)。自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大的志向。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。難點(diǎn)：1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境；2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧?！窘虒W(xué)過(guò)程】活動(dòng)1：導(dǎo)入腦筋急轉(zhuǎn)彎：三國(guó)里，誰(shuí)跑得最快？——曹操。曹操歷來(lái)都被認(rèn)為是一個(gè)奸詐、殘忍、狡詐、陰險(xiǎn)的人物，但是任何一個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的，曹操他善用人才，統(tǒng)一了北方，在文學(xué)上他開創(chuàng)了建安文學(xué)的文學(xué)風(fēng)格。是的，沒(méi)有一個(gè)光輝圣潔的英雄身上沒(méi)有缺點(diǎn)，也沒(méi)有任何一個(gè)暴徒心靈沒(méi)有一方凈土。今天，我們學(xué)習(xí)他的《短歌行》，走進(jìn)曹操的內(nèi)心世界，看看曹操除了奸詐之外，還有怎樣令人敬佩的一面?；顒?dòng)2：講授《短歌行》教學(xué)過(guò)程一、解題《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名。行是古代詩(shī)歌體裁。分為長(zhǎng)歌行與短歌行。區(qū)別：是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言的。長(zhǎng)歌是奔放的；短歌是微吟低徊的，多抒發(fā)內(nèi)心憂愁苦悶。二、了解曹操曹操（155-220），字孟德，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；他也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。他的詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。他的主要作品有：《觀滄?！?、《龜雖壽》、《短歌行》、《蒿里行》等。三、創(chuàng)作背景建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，于是寫下了這首詩(shī)《短歌行》。四、聽音頻朗讀，整體感知全詩(shī)1．聽錄音朗讀，糾正字音，并把握朗讀情感和節(jié)奏停頓。A．二二節(jié)拍。B．聲音洪亮，慷慨悲涼。2．整體感知全詩(shī)，提問(wèn)：這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼（找詩(shī)眼）明確：“憂”。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。）3．全詩(shī)從幾個(gè)層面來(lái)寫“憂”情？明確：分為三層。（第一層：“人生幾何……唯有杜康”；第二層：“青青子衿……鼓瑟吹笙”；第三層：“明明如月……天下歸心”）五、重點(diǎn)鑒賞，整體把握全詩(shī)1．朗讀第一層，掌握重點(diǎn)字詞。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)幾何：多少慨當(dāng)以慷：即“慷慨”，形容歌聲激越。何以：即“以何”，用什么。杜康：相傳是古代發(fā)明造酒的人，這里用作酒的代稱。2．分析第一層中的藝術(shù)手法。A設(shè)問(wèn)B比喻（將“人生短暫”比喻為“朝露”）C借代3．提問(wèn)：第一層中的“憂”指的是什么？明確：人生短暫。4．討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。其實(shí)不然。作者的這種憂思，正是源于內(nèi)心的焦急，內(nèi)心的渴求；源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識(shí)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，正因?yàn)槿松虝?，才更渴望招納賢才、為己所用；才更迫切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的宏偉壯志。5．朗讀第二層，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)。衿：衣領(lǐng)悠悠：長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，用以形容情思連綿不斷。但：只沉吟：低聲吟誦呦呦：鹿的鳴叫聲。6．分析第二層中的藝術(shù)手法。明確：用典。A“青青子衿，悠悠我心”引自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩(shī),詩(shī)句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng).縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?通過(guò)用典，表達(dá)作者對(duì)人才的思慕。B“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的。引用，表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望。7．第二層中的“憂”指的是什么？明確：作者通過(guò)寫他對(duì)人才的渴望、思慕，而賢才難得，這是作者“憂”的第二方面。8．朗讀第三層，把握重點(diǎn)字詞。掇：chuò通“輟”，停止；duō拾取陌、阡：田間小路枉：枉駕，屈駕存：探問(wèn)、問(wèn)候契闊：久別重逢烏鵲南飛：暗喻人才四處奔走，尋找歸宿，但無(wú)所依托。南：向南匝：圈、周厭：滿足周公吐哺：相傳周公求賢若渴，凡有士人來(lái)訪，立即接待，以至于“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”。吐哺：吐出嘴里的食物9．分析第三層中的藝術(shù)手法。比喻。（1）“明明如月，何時(shí)可掇？”暗喻賢才難得。（2）“繞樹三匝，何枝可依？”------比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。言外之意：你們不要在猶豫，投奔我來(lái)，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的焦慮。用典。（1）山不厭高，水不厭深：借用《管子·形勢(shì)解》之語(yǔ)，比喻自己能像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。（2）周公吐哺，天下歸心：引用“周公吐哺”的典故，作者以周公自比反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，對(duì)天下賢士的重視，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。10．第三層中“憂”因何而起？明確：功業(yè)未就。六、把握全詩(shī)主旨1．提問(wèn)：“詩(shī)言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？明確：廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下2．全詩(shī)主旨：這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。七、當(dāng)堂測(cè)試1．《短歌行》從詩(shī)體來(lái)看是一首（）A．漢樂(lè)府B．樂(lè)府舊題詩(shī)C．律詩(shī)D．新樂(lè)府詩(shī)2．《短歌行》運(yùn)用了一些成句，這些成句取自（）A《離騷》B《樂(lè)府詩(shī)集》C《詩(shī)經(jīng)》D《周易》3．《短歌行》的主旨是（）A．感嘆人生幾何，去日苦多B．感傷親朋離散，孤苦無(wú)依C．感慨功業(yè)無(wú)成，憂從中來(lái)D．渴望招納賢才，建功立業(yè)4．曹操詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)是（）A．蒼涼悲壯B．沉郁頓挫C．慷慨悲涼D．豪邁悲壯【作業(yè)布置】1．思考：曹操看到人生短暫，于是借酒消愁，你認(rèn)為他這種態(tài)度是積極的還是消極的？2．背誦《短歌行》。

《短歌行》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．在誦讀的基礎(chǔ)上，鑒賞詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵、情感態(tài)度以及藝術(shù)特色。2．體會(huì)詩(shī)人所流露的人生情感態(tài)度，正確地評(píng)價(jià)歷史人物?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】體味作者表達(dá)的“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情?！緦W(xué)習(xí)指導(dǎo)】1．吟誦分析法，要求反復(fù)吟誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人情感變化。2．自主預(yù)習(xí)，自我歸納，小組合作學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、自主預(yù)習(xí)1．積累整合1）行，是古代詩(shī)歌體裁。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂(lè)府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。2）曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

3）寫作背景建安十三年（公元208年），曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲向南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。2．初讀詩(shī)歌，疏通字詞。1）字音衿（）呦（）掇（）陌()阡()宴()匝()哺()2）注釋幾何：去日苦多：慨當(dāng)以慷：何以解憂：青青子衿：憂從中來(lái)：烏鵲南飛：繞樹三匝：山不厭高：對(duì)酒當(dāng)歌：何以解憂：悠悠我心：沉吟至今：何時(shí)可掇：阡陌：食野之蘋：枉用相存：契闊談讌：二、整體感知1．欣賞《三國(guó)演義》曹操橫槊賦詩(shī)片段感受意境。2．理清思路，把握文章內(nèi)容。（提示：詩(shī)歌可以分為幾層？每一層描寫了哪些內(nèi)容？）三、合作探究：1．這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？并在文中找出相應(yīng)的詩(shī)句。（詩(shī)眼指的是作品中點(diǎn)睛傳神之筆，它有兩種表現(xiàn)形式：一種是詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字，以一字為工；一種是全篇最精彩的關(guān)鍵性的詞或句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。）2．“憂”在詩(shī)中的具體表現(xiàn)是什么？請(qǐng)找出詩(shī)句分析欣賞。3．“詩(shī)言志，歌詠懷”。試結(jié)合曹操的“憂”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？四、拓展延伸：歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)云；他曾廣聚賢才，橫槊賦詩(shī)。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？請(qǐng)以“我心目中的曹操”為題寫一篇兩百字以上的短文?！緦W(xué)習(xí)小結(jié)】這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！緦W(xué)習(xí)反思】學(xué)完這堂課，你有哪些收獲？【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1．下列加點(diǎn)漢字注音正確的一項(xiàng)是（）A．譬如（pì）慷慨（kǎi）青衿（jīn）B．笙簫（shēnɡ）阡陌（mò）契合（qiè）C．周匝（z?。┎赣╬ǔ）鼓瑟（sè）D．沉吟（yín）拾掇（duō）呦呦（āo）2．下列對(duì)詩(shī)句解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。B．“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用了“青衿”的典故，意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。C．根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詩(shī)人“憂從中來(lái)”的“憂”來(lái)自于壯志未酬卻已年過(guò)半百的憂慮，來(lái)自于社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。D．“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達(dá)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。3．默寫填空（1）曹操的《短歌行》中的“____________，”被唐代文學(xué)家劉禹錫在《陋室銘中》化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名句。（2），。繞樹三匝，何枝可依？4．回答下面的問(wèn)題（1）全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？（2）如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？5．對(duì)比閱讀：閱讀下面兩首詩(shī)歌，就詩(shī)歌的主題、表達(dá)技巧兩方面任選一個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析生年不滿百《古詩(shī)十九首》生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。長(zhǎng)歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

3.7.1《短歌行》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)1．從詞類活用的角度看，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．月明星稀，烏鵲南飛B．榆柳蔭后檐C．鼓瑟吹笙D．周公吐哺，天下歸心【答案】D【解析】D項(xiàng)是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……歸。A、B、C三項(xiàng)都是名詞的活用。A項(xiàng)是名詞作狀語(yǔ)，向南。B項(xiàng)是名詞用作動(dòng)詞，遮蔽。C項(xiàng)是名詞用作動(dòng)詞，彈奏。2．下列各句中，“以”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．何以解憂B．慨當(dāng)以慷C．不用，則以紙?zhí)瓺．今以蔣氏觀之，猶信【答案】B【解析】B項(xiàng)是句中襯托音節(jié)的字，無(wú)實(shí)在意義。A、C、D三項(xiàng)是介詞，靠、用、憑借。3．下列各句中，句式不同于其他三句的一項(xiàng)是()A．何以解憂？唯有杜康。B．誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。C．廉頗為趙將，伐齊，大破之。D．開荒南野際，守拙歸園田?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句，B、C、D三項(xiàng)是省略句。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。譯文：_____________________________________________________________________(2)越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。譯文：_____________________________________________________________________(3)羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。譯文：______________________________________________________________________【答案】(1)采摘荷花送給誰(shuí)呢？所思念的人在遠(yuǎn)方的道路上。(2)客人穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)訪。久別重逢，歡飲暢談，心中惦念著往日情誼。(3)關(guān)在籠中的鳥留戀生活過(guò)的樹林，養(yǎng)在池里的魚思念過(guò)去的深潭。到南面的山野里開墾荒地，固守住愚拙，回鄉(xiāng)過(guò)田園生活。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《涉江采芙蓉》中通過(guò)環(huán)境描寫營(yíng)造出清幽、高潔、美好的意境的詩(shī)句是“____________，________________”。(2)《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩(shī)句是“________________？________________”。(3)《歸園田居(其一)》中寫詩(shī)人擺脫官場(chǎng)，最終回歸田園的詩(shī)句是“________________，________________”?！敬鸢浮?1)涉江采芙蓉蘭澤多芳草(2)何以解憂唯有杜康(3)久在樊籠里復(fù)得返自然二、拓展訓(xùn)練6．(1)閱讀《短歌行》選文，回答問(wèn)題。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。詩(shī)的最后兩句有詠史懷古之意，詩(shī)人這樣寫流露出怎樣的意圖？答：________________________________________________________________________【答案】借用“周公吐哺”的典故，表明詩(shī)人像周公一樣熱切殷勤地期盼賢才的到來(lái)，使天下英才心悅誠(chéng)服地歸順麾下的愿望，也流露出詩(shī)人渴望一統(tǒng)天下的理想。(2)閱讀《歸園田居(其一)》選文，回答問(wèn)題。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。選文從題材上看屬于田園詩(shī)，請(qǐng)分析詩(shī)人是運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)感情的。答：________________________________________________________________________【答案】情景交融。選文前六句運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合的寫景手法，描繪了一幅靜謐迷人、悠閑舒適的田園風(fēng)光；最后兩句直抒胸臆，盡情地表現(xiàn)自己逃離官場(chǎng)、重返自然的暢快之樂(lè)。三、課外延伸訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成文后題目。劉隆字元伯，南陽(yáng)安眾侯宗室也。王莽居攝中，隆父禮與安眾侯崇起兵誅莽，事泄，隆以年未七歲，故得免。及壯，學(xué)于長(zhǎng)安，更始拜為騎都尉。謁歸，迎妻子置洛陽(yáng)。聞世祖在河內(nèi)，即追及于射犬，以為騎都尉，與馮異共拒朱鮪、李軼等，軼遂殺隆妻子。建武二年，封亢父侯。四年，拜誅虜將軍，討李憲。憲平，遣隆屯田武當(dāng)。十一年，守南郡太守，歲余，上將軍印綬。十三年，增邑，更封竟陵侯。是時(shí)，天下墾田多不以實(shí)，又戶口年紀(jì)互有增減。十五年，詔下州郡檢核其事，而刺史太守多不平均，或優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道號(hào)呼。時(shí)諸郡各遣使奏事，帝見(jiàn)陳留吏牘上有書，視之，云“潁川、弘農(nóng)可問(wèn)，河南、南陽(yáng)不可問(wèn)”。帝詰吏由趣，吏不肯服，抵言于長(zhǎng)壽街上得之。帝怒。時(shí)顯宗為東海公，年十二，在幄后言曰：“吏受郡敕，當(dāng)欲以墾田相方耳?！钡墼唬骸凹慈绱耍喂恃院幽?、南陽(yáng)不可問(wèn)？”對(duì)曰：“河南帝城，多近臣，南陽(yáng)帝鄉(xiāng)，多近親，田宅逾制，不可為準(zhǔn)。”帝令虎賁將詰問(wèn)吏，吏乃實(shí)首服，如顯宗對(duì)。于是遣謁者考實(shí)，具知奸狀。明年，隆坐征下獄，其疇輩十余人皆死。帝以隆功臣，特免為庶人。明年，復(fù)封為扶樂(lè)鄉(xiāng)侯，以中郎將副伏波將軍馬援擊交阯蠻夷征側(cè)等隆別于禁谿口破之獲其帥征貳斬首千余級(jí)降者二萬(wàn)余人還更封大國(guó)為長(zhǎng)平侯及大司馬吳漢薨，隆為驃騎將軍，行大司馬事。隆奉法自守，視事八歲，上將軍印綬，罷，賜養(yǎng)牛，以列侯奉朝請(qǐng)。三十年，定封慎侯。中元二年，卒，謚曰靖侯。(選自《后漢書·列傳第十二》，有刪改)7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．以中郎將副伏波將軍馬援擊交阯蠻夷征側(cè)等/隆別于禁谿口破之/獲其帥征貳/斬首千余級(jí)/降者二萬(wàn)余人/還/更封大國(guó)/為長(zhǎng)平侯/B．以中郎將副伏波將軍馬援/擊交阯蠻夷/征側(cè)等隆別于禁谿口/破之獲其帥征貳/斬首千余級(jí)/降者二萬(wàn)余人還/更封大/國(guó)為長(zhǎng)平侯/C．以中郎將副伏波將軍/馬援擊交阯蠻夷征側(cè)等/隆別于禁谿口/破之獲其帥/征貳斬首千余級(jí)/降者二萬(wàn)余人/還更封/大國(guó)為長(zhǎng)平侯/D．以中郎將副伏波將軍馬援擊/交阯蠻夷征側(cè)等隆/別于禁谿口破之/獲其帥/征貳斬首千余級(jí)/降者二萬(wàn)余人還/更封大國(guó)/為長(zhǎng)平侯/【答案】A【解析】本題考查文言斷句的能力?；卮鸨绢}，