八年級語文天地教案5篇

16/16八年級語文天地教案5篇語文教師要用飽滿地熱情，真摯地情感，牽引著學生步入語文殿堂，激發(fā)他們的學習興趣，并創(chuàng)設(shè)一種和諧美好的課堂氣氛，領(lǐng)著他們登堂入室，去發(fā)現(xiàn)美、認識美。為了大家學習方便，小編特地準備了八年級語文天地教案5篇，希望可以幫助大家，歡送借鑒學習!八年級語文天地教案1【學習目的】1、熟讀成誦，把握字詞。2、合作探究，大同思想。3、聯(lián)系生活，理解提升?！緦W習時間】一課時。【學習準備】熟讀課文，掃清文字障礙?！窘虒W設(shè)計】一、理想社會，交流引讀同學們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你烈的感受是什么呢?《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。(板書課題及作者)二、熟讀成誦，積累理解1、讀一讀：⑴教師范讀古文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。⑵學生仿讀并注意文中停頓：①大道之行也：用提頓語氣讀，說明以下三句即大道的內(nèi)涵②“天下〞三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨〞中，“人〞統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終〞中，“使〞統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨〞“力〞觀念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己〞后停頓稍長，收一層文意④“故外戶而不閉〞后停頓稍長⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字清楚、語氣肯定。⑶學生朗讀并試著背誦。2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。⑴大道之行也：施行⑵選賢與能：通“舉〞⑶講信修睦：培養(yǎng)⑷故人不獨親其親：獨，單獨。親，以…為親⑸矜：guān老而無妻的人⑹皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)⑺男有分：fèn職分，指職業(yè)⑻貨惡其棄于地也：憎惡⑼不必藏于己：私藏⑽謀閉而不興：發(fā)生⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。3、理一理：全文可分為三層。第一層：總領(lǐng)全文。__第二層：闡述大同社會根本特征。第三層：總結(jié)全文。4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也?大道，可以理解為治理社會的準那么;大同，指儒家的理想社會或人類社會的階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，那么老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)(這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵)三、合作探究，大同思想1、本文闡述的大同社會有什么特點?⑴人人都能受到全社會的關(guān)愛。⑵人人都能安居樂業(yè)。⑶貨盡其用，人盡其力。2、怎樣實施“大道〞，實現(xiàn)“大同〞?天下為公;選賢任能;講信修睦。3、如何理解孔子關(guān)于“大同〞社會的思想意義?“大同〞社會是以“五帝之世〞的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后設(shè)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世〞，又高于“五帝之世〞。四、體驗反思，互動釋疑1、體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同〞社會的?你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同?2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。五、總結(jié)存儲，課外延伸1、總結(jié)存儲：盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想的一份珍貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源〞。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護世界和平。2、課外延伸：⑴背誦默寫課文。⑵“大同〞社會跟陶淵明所描繪的“世外桃源〞有沒有相似之處?八年級語文天地教案2[教學目的]1.讀懂讀通文章，積累一些文言詞句。2.整體把握文章，學習用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。3.品讀賞析文章，感受其自然美、人情美。[教學重點]目標①[教學難點]作者映襯手法天衣無縫的運用。[教學時間]一課時[教學過程]1.導(dǎo)入新課。詩仙在《將進酒》中說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。〞中國有句俗語叫“水到東海不回頭。〞可錢塘江的水那么不然，每年八月要趁良辰美景從東海回趟娘家，她回來時，氣勢非凡，真是天下最雄偉壯觀的景象，從皇帝到平民百姓，都要先睹為快。錢塘江觀潮，歷史悠久。有文獻記載的就有兩千多年，為宋朝時最盛?，F(xiàn)在觀潮在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都西安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習，潮到時又有吳地少年弄潮爭標表演，當日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分熱鬧。2.認讀。(1)讀準字音。艨()艟()倏()泅()舸()雉()溯()僦()綺()溢()(2)讀懂詞義。①同義詞釋義聯(lián)讀。略：略不相睹()略不沾濕()雖：雖席地不容閑也()雖我之死，有子存焉()皆：皆披發(fā)紋身()皆出酒食()既而：既而漸進()既而兒醒()②生詞釋義點讀。珠翠羅綺溢目________________倏爾黃煙四起_____________方其遠出海門________________③通讀句子,指出其修辭方法。A.出沒于鯨波萬仞中()B、海涌銀為郭，江橫玉系腰()__3.研讀。(1)本文作者采用分鏡頭攝影的筆法，分別寫了漲潮、水戰(zhàn)、弄潮、觀潮的盛況。按“自然美〞和“人情美〞的板塊，將文章分為兩局部，第一段自然美，第2——4段人情美。從正面描寫和側(cè)面襯托的角度，可將文章分為兩層，第1——3段正面描寫，第4段側(cè)面襯托。(2)第4段在文中的作用是：以人多馬眾側(cè)面襯托出浙江潮的壯美。4.賞讀。(1)方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，那么玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢機雄豪。寫漲潮，由遠而近，順勢而下，挽狂瀾于筆端。用比喻和夸張的手法，寫盡了大海的威儀和氣派。對潮水從形、色、聲、勢四個角度進行描繪，如：“僅如銀線〞寫其形;“玉城雪嶺〞狀其色;“大聲如雷霆〞描其聲;“際天而來〞“震撼激射〞“吞天沃日〞繪其勢。(2)艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分和五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如屢平地。倏爾黃煙四起，任務(wù)略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。寫參演船艙之多的句子是：_____________________________________寫陣勢變化多端的句子是:______________________________________寫演練技藝之高的句子是:_______________________________________寫雙方習戰(zhàn)之劇烈的句子是:___________________寫靜的句子是：_____________________寫動的句子是：_____________________5.亮點探究。(1)《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也。〞這句話在文中有什么作用?點撥：用渲染的手法揭示了描寫對象，點明了題旨，揭示了中心，可以說集全文要義于首句。(2)作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點在“潮〞上，立足點在“觀〞上，作者是從哪些方面寫“觀潮〞的?點撥：作者從四個方面寫觀潮：潮來之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠而近寫“潮來之狀〞，“演兵之威〞是散文精彩的一筆，作者生動地描寫了南宋水軍演習的情景。“弄潮之技〞更讓觀眾大開眼界?！芭l(fā)文身〞寫弄潮兒的外形，“溯迎而上〞寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞〞寫弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕〞寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)“觀潮之盛〞的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。〞作者以“十余里〞的路途之長表現(xiàn)觀潮場面之大，盛況空前;以“車馬塞途〞寫看客之多;以“雖席地不容閑也〞寫觀潮人擁擠之極。(3)渲染，襯托和比照是作者在文中所運用的三種寫作方法，請各找出一個例句，說說它的作用。點撥：“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢機雄豪。〞是渲染錢塘江大潮的“偉觀〞，增強了藝術(shù)效果。襯托又稱“襯托〞，“映襯〞，如“飲食百物皆倍穹于常時〞是襯托觀潮人極多和觀潮盛況。“出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕〞是比照，突出了吳中健兒弄潮表演技藝超凡。(4)試從課文中找出一些精彩恰當?shù)脑~語，說說它們的妙處。點撥：“吞天沃日〞動詞“吞〞“沃〞極有氣勢?！百繝枿曇辉~表現(xiàn)了水軍動作神速。動詞“披〞“文〞“持〞“爭〞“鼓〞“迎〞“上〞“出〞“沒〞“騰〞“變〞“沾“的連用，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點，表現(xiàn)了動態(tài)美?！半m席地不容閑也〞的“也〞是用來加強肯定語氣的助詞，強調(diào)觀潮的人特別多。6.背讀。[課堂練習]1.讀，背。2、課后習題。[板書設(shè)計]觀潮周密漲潮(狀)情水戰(zhàn)(威)景弄潮(技)交觀潮(盛)融八年級語文天地教案3【教學設(shè)想】教學本文應(yīng)著眼于培養(yǎng)學生自讀文言文的習慣，廢止“字字講解，句句對譯〞的串講，代之以學生自讀(學生借助工具書和課文的注釋大體弄懂文句，了解課文內(nèi)容)、輔以教師的指導(dǎo)、學生討論的教讀方法，使學生悟得學習文言文的門徑。在此根底上了解課文內(nèi)容，思考問題，完成課堂教學目標。努力做到：務(wù)使學生對課文內(nèi)容有整體的感受;文言語句的教學要結(jié)合具體的語境，效勞于深入理解課文內(nèi)容和表達的需要;使整個教學過程帶有明顯的語言、思維的訓練的特征?！久襟w運用】多媒體【課時】一課時【教學過程】一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文師：同學們，這是一組“長江三峽〞郵票(幻燈2)，三峽風光能上郵票，必然有其非同尋常的地方。今天我們就來學習酈道元的《三峽》(幻燈3出示課題)，領(lǐng)略三峽獨特的美。請同學來看一下本堂課的“學習目標〞二、出示學習目標：(幻燈4)師：請同學們把目標齊讀一下：1、抓住景物特征，領(lǐng)略三峽的美。2、背誦課文。重點：在解疑的過程中重點突出三峽的山、水之美。三、關(guān)于作者師：下面我們來學習課文，先請同學對照注釋1，完成以下填空。生舉手答復(fù)本文選自，作者是____他是____時候的地理學家、散文家。三峽是指長江上游的_____、_______、_____(幻燈5)四、教學過程㈠朗讀課文師：伴著音樂，我們來朗讀課文，大家說說看，在我們班誰朗讀得?生：推薦。師：好!我們用熱烈的掌聲歡送他為大家朗讀。其它同學要當好小評委，等下請你發(fā)言。學生對朗讀同學作評價。師：剛剛大家評價的很好，朗讀的同學也讀得不錯，在古文的朗讀中特別不能把停頓停錯。舉例“自非亭午夜分，不見曦月〞，示范朗讀。㈡師：看著這圖畫，老師要考大家一個字的解釋：(由三峽的“峽〞字破題導(dǎo)入課文)師：峽是什么意思?看它的偏旁和字義生：兩山夾水的地方(幻燈6)師：那酈道元要寫三峽，必然抓住什么景物來寫呢?生：山、水師：對，那請同學快速閱讀課文，完成以下思考題(幻燈7)㈢出示思考題，請同學思考、討論完成，做好圈點勾畫(幻燈7)1、快速閱讀課文，找出具體描寫三峽山和水的語句來，分別做好記號。__2、在描寫三峽山的語句中，找出關(guān)鍵字詞來說明三峽山的特點。用“〞表示。3、文章是按照什么順序來描寫三峽水的?每個季節(jié)的水有什么特征?找出關(guān)鍵字詞用“～～〞表示。㈣分析課文1、師：請一位同學把描寫山的語句朗讀一下。思考：從句中找出關(guān)鍵的字詞來說明山的特點?；脽麸@示一郵票作背景，請同學看一下郵票中的山與所說的特點是否吻合?投影打上關(guān)鍵字詞：連、高、陡、險、窄，根據(jù)那些特點來背誦山的語句。請一個學生來背2、師：離開了水，也無以為峽，且奇山之下，必有異水，那三峽的水又有什么獨特的美呢?作者又按什么順序來寫水的呢?請學生先來看一幅描寫三峽水的動畫，說說那畫面中的水有什么特點，然后根據(jù)內(nèi)容用書中的語言評述一下畫面中的水。(抓住“有時朝發(fā)白帝，暮至江陵……雖乘奔御風不以疾也〞這句作文章，指導(dǎo)學法。)(——齊背)3、如果說這是三峽水迅疾、兇險的一面的話，那三峽水也有其恬靜、溫柔的一面。請從課文中找出相關(guān)的語句來描述畫面景物(素、綠、清、影。)(“清榮峻茂。良多趣味〞值得細嚼)。4、師：秋天水枯谷空，這時的三峽又給人什么樣的感受呢?從那些景中傳達了這種情呢?生：凄異哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌㈤在感受了三峽的美后，我們邊欣賞錄像，邊試背課文。㈥布置作業(yè)：完成文后練習題。八年級語文天地教案4【學習目的】1、熟讀成誦，把握字詞。2、合作探究，大同思想。3、聯(lián)系生活，理解提升?！緦W習時間】一課時?！緦W習準備】熟讀課文，掃清文字障礙。【教學設(shè)計】一、理想社會，交流引讀同學們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你烈的感受是什么呢?《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。(板書課題及作者)二、熟讀成誦，積累理解1、讀一讀：⑴教師范讀古文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。⑵學生仿讀并注意文中停頓：①大道之行也：用提頓語氣讀，說明以下三句即大道的內(nèi)涵②“天下〞三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨〞中，“人〞統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終〞中，“使〞統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨〞“力〞觀念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己〞后停頓稍長，收一層文意④“故外戶而不閉〞后停頓稍長⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字清楚、語氣肯定。⑶學生朗讀并試著背誦。2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。⑴大道之行也：施行⑵選賢與能：通“舉〞⑶講信修睦：培養(yǎng)⑷故人不獨親其親：獨，單獨。親，以…為親⑸矜：guān老而無妻的人⑹皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)⑺男有分：fèn職分，指職業(yè)⑻貨惡其棄于地也：憎惡⑼不必藏于己：私藏⑽謀閉而不興：發(fā)生⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。3、理一理：全文可分為三層。第一層：總領(lǐng)全文。__第二層：闡述大同社會根本特征。第三層：總結(jié)全文。4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也?大道，可以理解為治理社會的準那么;大同，指儒家的理想社會或人類社會的階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，那么老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)(這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵)三、合作探究，大同思想1、本文闡述的大同社會有什么特點?⑴人人都能受到全社會的關(guān)愛。⑵人人都能安居樂業(yè)。⑶貨盡其用，人盡其力。2、怎樣實施“大道〞，實現(xiàn)“大同〞?天下為公;選賢任能;講信修睦。3、如何理解孔子關(guān)于“大同〞社會的思想意義?“大同〞社會是以“五帝之世〞的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后設(shè)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世〞，又高于“五帝之世〞。四、體驗反思，互動釋疑1、體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同〞社會的?你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同?2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。五、總結(jié)存儲，課外延伸1、總結(jié)存儲：盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想的一份珍貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源〞。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護世界和平。2、課外延伸：⑴背誦默寫課文。⑵“大同〞社會跟陶淵明所描繪的“世外桃源〞有沒有相似之處?八年級語文天地教案5教學目的一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。方案課時：1課時教學過程一、導(dǎo)入新課我國古代勞動人民創(chuàng)造了光芒燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學習的魏學洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。二、掃除文字障礙，初步理解課文1.本文出處及作者簡介2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。3.請同學們結(jié)合文__釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]三、研讀課文：思考以下問題：1.本文名為“記〞，是不是記敘文，為什么?這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記〞在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。2.同學們朗讀文章第一段和第六段。第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)第六段：綜說核舟“容量〞，極稱其技。3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?比照：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細;氣韻生動。5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比擬“二黍許〞即二市分多點，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。(精細靈巧)箬蓬。7.整個核舟只有“八分〞長，“二黍高〞。作為船的一局部，船艙就更是微缺乏道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪〞這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個字(勾畫了了，細假設(shè)蚊足)。8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當巧妙地安置這些人物的?請同學們在課文中找出對這些人物的介紹。10.描述船頭三人的神情態(tài)度。分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?從“蘇、黃共閱一手卷〞、東坡“左手撫魯直背〞、魯直“右手指卷，假設(shè)有所語〞和佛印的“矯首昂視〞可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。11.描述“舟子〞神情動作渲染了一種什么氣氛?為什么要這樣寫?兩“舟子〞雖神情各異，一個“假設(shè)嘯呼狀〞，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂〞，仿佛在專注聽“茶聲〞。但表現(xiàn)了一個共同的氣氛，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥〞，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(相對于核舟來說，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。欣賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下