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項脊軒志歸有光滲漉修葺欄楯偃仰啄食異爨老嫗迨呱呱而泣象笏憑幾學(xué)書長號妣扃牖垣墻棲息闔門項脊軒冥然天籟逾庖而宴而母立于茲滲漉(shènlù)修葺(qì)欄楯(shǔn)偃仰(yǎn)啄食(zhuó)異爨(cuàn)老嫗(yù)迨(dài)呱呱而泣(gū)象笏(hù)憑幾學(xué)書(jī)長號(háo)妣(bǐ)扃牖(jiōngyǒu)垣墻(yuán)棲息(qī)闔門(hé)項脊軒(jǐ)冥然(míng)天籟(lài)逾庖而宴(yú)而母立于茲(ěr)歸有光(1506—1571)字熙甫,號震川,明代昆山(現(xiàn)在江蘇昆山)人。他自幼苦讀,9歲能文,但仕途不利,35歲才中舉人,后八次考進士不第。于是遷居至嘉定(現(xiàn)在上海嘉定)安亭江上,在那里讀書講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多,稱他為“震川先生”。到60歲才中進士,授縣令職,一生郁郁不得志。1506年1歲)生于江蘇昆山1510年5歲)起先讀書1513年8歲)喪母1528年23歲)娶妻魏氏1533年28歲)喪妻1540年35歲)中舉人徙居嘉定讀書、講學(xué)1565年60歲)中進士任湖州府長興縣令1568年63歲)任順德府通判管糧運、水利1570年65歲)任南京太仆寺丞管皇家車馬1571年66歲)病逝作者簡介歸有光,在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣,是明代杰出的散文家。他反對明朝中期前、后七子的“文必秦漢、詩必盛唐”的擬古主義主見,自稱“好古文辭,然不與世之為古文者合”;反對“拾人之涕唾”,提倡“獨出于胸臆”,強調(diào)真實感情。他的這種文風(fēng),發(fā)揚了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng),后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,而他的成就最高。歸有光,在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣,是明代杰出的散文家。歸有光的散文源出于《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實,感情真摯,被譽為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》),當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”。歸有光的散文不是以重大的題材反映他所處的時代,而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事,來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文,感情真摯自然,語言樸實流暢,微小環(huán)節(jié)真實生動,有詩一般的意境。有人贊揚他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。其中《項脊軒志》可為代表,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等,也很感人。他的這類散文,感情真摯自然,語言樸實流暢,微小環(huán)節(jié)真實生動,有詩一般的意境。有人贊揚他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。其中《項脊軒志》可為代表,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等,也很感人。歸有光的散文對清代影響很大,清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為,歸有光直承唐宋八大家之后,元明兩代除歸氏外別無他人,并視為唐宋八大家和桐城派之間一座橋梁。
項脊軒,書齋名,有雙重意思:一是說它窄小,如在頸脊之間;一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過,有懷宗追遠(yuǎn)之義。
記、志、書、表,古代常見文體名,都屬于古代與韻文相對的“散文”的范疇,共同點:以記事為主,夾敘夾議。志,即“記”,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。請同學(xué)們找出在結(jié)構(gòu)上承上啟下的一個過渡句:請同學(xué)們找出在結(jié)構(gòu)上承上啟下的一個過渡句:
課文第1段記敘了“喜”,字里行間,透露出作者對小屋的眷戀之情。
項脊軒修葺之前有什么特點?修葺之后又有什么特點?作者的“樂”表現(xiàn)在何處?作者的“樂”表現(xiàn)在何處?◆“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲”。作者的“樂”表現(xiàn)在何處?◆“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲”。深層次的樂趣——讀書之樂◆“庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去”?!簟叭逯?,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛”。
這些微小環(huán)節(jié)描寫,描繪了幽靜雅致恬適的環(huán)境,這里作者寫的是景,但景中含情,讀后可以感受到作者對項脊軒那種深摯的眷戀之情,以及閑情逸致、自命不凡之情?!簟巴ルA寂寂,小鳥時來啄食,人至不去”?!簟叭逯?,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛”。小結(jié)、思索:第一段寫了什么內(nèi)容?運用了哪些手法?
第一段寫了項脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌,表達(dá)了對項脊軒的眷戀。1、對比手法。修葺前后的對比。2、對動襯靜。以“萬籟有聲”“小鳥時來啄食”等襯托環(huán)境的幽雅安靜。3、微小環(huán)節(jié)描寫。描寫“三五之夜”的景致,表達(dá)對項脊軒的寵愛和眷戀之情?!叭挥嗑佑诖耍嗫上?,亦多可悲”,是哪些事讓他感到哀痛?一悲分崩離析,不相溝通。二悲年幼失母,憶念親恩。三悲家人期盼,有負(fù)重望。四悲物是人非,悼念亡妻。本文在選材上有什么特點?擅長從生活中捕獲平淡的瑣事,用典型的微小環(huán)節(jié)和場面,寥寥數(shù)筆,給人以深刻的印象,使人在情感上易于與之共鳴。賞析文中幾處生活片斷的描寫。
“嫗謂余曰”一節(jié)“大母過余”一節(jié)“憶妻來歸”一節(jié)比較下面文字表達(dá)效果的不同:生動傳神的微小環(huán)節(jié)描寫,更能打動人。原段再現(xiàn)了和順慈祥的母親,她對孩子噓寒問暖,特殊關(guān)切,“某所,而母立于茲”,母親早已逝去,然而母親的遺蹤如今仍到處可見,母親親切的話語還響在耳邊,這一切怎能不引起作者對母親深深的懷念呢?這怎能不讓對母親記憶尚少的歸有光黯然泣下?怎樣理解這句話:“吾兒,久不見若影。何竟日靜默在此,大類女郎也?”
話語中表面嗔怪,其實含疼寵之情,又有贊許之意。這一段描寫,細(xì)致入微地寫出了老祖母困難的內(nèi)心活動。同時,看到孫兒如此發(fā)憤,想見將來必有成就,喜悅之情不能自已,因此自語,又想到自己年歲大了,怕等不到孫兒獲得功名那一天,激烈之中,又稍帶有幾分傷感。希望孫兒取得功名,榮宗耀祖,一個微小環(huán)節(jié),幾句話語,就把祖母對孫兒的勉勵、期盼之情摹寫得特殊真實。
“瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁?!扒懊媸恰捌?,為何這里是“長號不自禁”呢?作者為辜負(fù)祖母的期望,為無法變更“吾家讀書久不效“的現(xiàn)狀而深深自責(zé)。古代讀書人,博取功名,光耀門楣,是職責(zé),齊家而后治國、平天下更是儒生的追求,當(dāng)時偃仰嘯歌,如今一事無成,由此,前者之悲是有淚無聲,有節(jié)制的,而后者是如潮水洶涌,無法克制。
“其后六年,吾妻死,室壞不修”。
“其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。
說說下面的記敘語句包含的作者的情感:
“其后六年,吾妻死,室壞不修”。沒有說妻子亡故以后自己如何哀思,如何懷念。但讀者從前后的對比中自能體會到作者對妻子那種真摯的感情和深切的懷念。
“其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。
“其后六年,吾妻死,室壞不修”。沒有說妻子亡故以后自己如何哀思,如何懷念。但讀者從前后的對比中自能體會到作者對妻子那種真摯的感情和深切的懷念。
“其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。
妻子亡故,已有時日:但復(fù)葺舊室,全然不見當(dāng)年的熱忱。這一段記敘,語言平實,而無限傷感溢于言外。
這篇課文以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié),這樣寫有什么好處?
言簡意豐,耐人尋味。運用了托物寄情,以樂景寫哀的方法,睹物思人,物是人非,融入了作者無限的傷感和悵惘之情,寄予了對往事、對亡妻的緬懷和眷戀。思索:作者主要是通過哪些手法來寄予自己對亡妻深深的懷念之情?1、抓微小環(huán)節(jié),憶往事。2、寫景。3、襯托。抓住富有特征的日常生活中的瑣事來寫華蜜和美的夫妻生活。亡妻留下的枇杷樹,以景語結(jié)束全篇,引發(fā)讀者不盡的凄婉惆悵。以當(dāng)年夫妻的琴瑟之和,唱和相隨的快樂襯托今日喪偶之哀痛。
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