歷史-第12課農(nóng)業(yè)

2018屆同安一中歷史第一輪復(fù)習(xí)

之

中國古代史

古代農(nóng)業(yè)

（1）中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展耕作方式和土地制度古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點

（2）中國古代手工業(yè)的發(fā)展三大行業(yè)：紡織業(yè)、冶金業(yè)、陶瓷業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)方式：官營、私營、家庭古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征

（3）中國古代商業(yè)的發(fā)展市場的發(fā)展城市的發(fā)展古代中國商業(yè)發(fā)展的特點

（4）中國古代經(jīng)濟政策“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策資本主義萌芽問題總論1：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點：（1）古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)：

農(nóng)業(yè)手工業(yè)

商業(yè)（最基本的經(jīng)濟形式）（決定性的生產(chǎn)部門）（居于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的核心地位）

（農(nóng)業(yè)的補充）（處于附屬地位）互相促進

人們通常把以自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主體的文明形態(tài)稱作“農(nóng)業(yè)文明”，以區(qū)別于產(chǎn)業(yè)革命之后的“工業(yè)文明”。所謂工業(yè)文明，當(dāng)然不是說構(gòu)成這種文明的成分中沒有農(nóng)業(yè)，而是指現(xiàn)代工業(yè)在整個國民經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位，包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的其他經(jīng)濟門類從屬于工業(yè)，其組織形式和經(jīng)營方式也日趨工業(yè)化。同樣，所謂“農(nóng)業(yè)文明”，也并非說構(gòu)成這種文明的成分中沒有工業(yè)，而是整個文明基礎(chǔ)的主導(dǎo)面和支配力量是在自然經(jīng)濟軌道中運行的農(nóng)業(yè)。

農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明

中國的農(nóng)耕經(jīng)濟并僅不僅是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為界限，而是包含著手工業(yè)、商業(yè)等方面的經(jīng)濟成分；士、農(nóng)、工、商的社會分工由來已久，并且不時相互變換；中國的個體家庭經(jīng)濟，很早就與市場有著一定的聯(lián)系，明清時期，商品性農(nóng)業(yè)和為市場而生產(chǎn)的手工產(chǎn)品更在農(nóng)家經(jīng)濟中占據(jù)重要地位。中國農(nóng)耕經(jīng)濟就是這樣包含著工商業(yè)等多種經(jīng)濟成分，擴充了內(nèi)部的活動空間，使自己始終保持著一定的簡單再生能力，適應(yīng)時代的變化，從而維系著中華農(nóng)耕文明的長流不息。中華農(nóng)業(yè)文明的特殊性總論1：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點：（2）古代中國經(jīng)濟的基本特點：必修二P3導(dǎo)語自給自足的自然經(jīng)濟是古代中國經(jīng)濟的基本形態(tài)。農(nóng)業(yè)處于古代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的核心地位，比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和相對完備的農(nóng)業(yè)管理成為中國古代經(jīng)濟的突出特征。手工業(yè)和商業(yè)處于附屬地位，政府實行對手工業(yè)嚴(yán)格管理和抑商政策，工商業(yè)發(fā)展長期受到限制。區(qū)域經(jīng)濟的多元互補以及經(jīng)濟重心南移，是中國古代經(jīng)濟空間布局的重要特征。中國古代經(jīng)濟在世界長期處于領(lǐng)先地位。①從生產(chǎn)目的看，主要是滿足自己消費，很少投入市場，稱自給自足的自然經(jīng)濟。②從經(jīng)營方式看，都是小農(nóng)一家一戶(個體)經(jīng)營，個體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，稱小農(nóng)經(jīng)濟。③從土地所有者看，地主擁有大量土地，封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)是地主經(jīng)濟；自耕農(nóng)擁有自己耕種的土地，自耕農(nóng)經(jīng)濟是國家賦稅的重要來源。④從剝削方式看，主要采用封建地租剝削(或人身依附關(guān)系)，稱封建經(jīng)濟。自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟的區(qū)別T4-T5對古代經(jīng)濟的不同叫法從遠古到秦漢，北方經(jīng)濟的發(fā)展遠超南方，政治和經(jīng)濟重心相一致，均在北方黃河流域。兩晉之際，北方長期戰(zhàn)亂，人口大量南遷，南方（長江流域）得到進一步開發(fā)，經(jīng)濟重心開始南移。隋唐統(tǒng)一，南北經(jīng)濟得到空前發(fā)展，到安史之亂前北方經(jīng)濟總體仍占一定優(yōu)勢。安史之亂使黃河流域又一次遭到嚴(yán)重破壞，大量北民再度南遷，相對安定的南方無論農(nóng)業(yè)、手工業(yè)還是商業(yè)、都會都在繼續(xù)加速發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展從南弱北強到南北基本趨于平衡，至五代時期，南方經(jīng)濟開始逐漸超過北方。兩宋之際，北民再掀南移高潮，宋都南遷后更致力于南方的經(jīng)濟建設(shè)，經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立，中國古代經(jīng)濟重心南移的過程完成。元明清三代，經(jīng)濟上南重于北的形勢始終未變，南方經(jīng)濟更加繁榮。經(jīng)濟重心南移的歷史進程促進因素：中原人口的南遷，為南方地區(qū)補充了大量勞動力，帶來較為先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)；南方社會環(huán)境相對穩(wěn)定；統(tǒng)治者的重視促進開發(fā)；南方自身蘊涵著發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟的巨大潛力（土壤、氣候、水源等）關(guān)于經(jīng)濟重心南移的幾點認(rèn)識北方戰(zhàn)亂、北民南遷加速了經(jīng)濟重心的南移；經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移（南宋起，江浙地區(qū)成為人才密布區(qū)；兩宋時期福建科舉制發(fā)達）；經(jīng)濟重心與政治重心的分離帶來運河漕運的發(fā)達總論2：中國古代經(jīng)濟方式變革的三個重要階段春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、牛耕使用，土地私有制逐漸產(chǎn)生，一家一戶獨立耕種的小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式逐漸成為中國社會經(jīng)濟的基本模式。唐宋之際：唐中期以后，隨著均田制等國家土地所有制的日趨衰落，至兩宋時期土地契約關(guān)系逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位；國家對工商業(yè)控制有所減弱，商品經(jīng)濟發(fā)展，城市經(jīng)濟和海外貿(mào)易發(fā)展尤為迅速，我國古代的經(jīng)濟中心由北方黃河流域南移到南方地區(qū)。

明清時期：明中期以后農(nóng)村市場擴大，一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)興起大量市鎮(zhèn)，形成實力雄厚的地域性商人群體，私營手工業(yè)中出現(xiàn)資本主義萌芽，傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的跡象出現(xiàn)。

1）中國古代農(nóng)業(yè)地位及影響分析古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)2）中國古代農(nóng)業(yè)的起源和布局3）耕作方式演變：從刀耕火種到精耕細作4）中國古代主要土地制度6）中國古代農(nóng)業(yè)特點分析5）關(guān)于中國古代農(nóng)業(yè)的規(guī)律性總結(jié)中國是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一，農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)達使農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)超常穩(wěn)固，精耕細作是古代農(nóng)業(yè)強大的生命力的來源，成為中華文明得以傳承不息持續(xù)發(fā)展的最深厚的根基。

中國古代的重大文明成就，基本上都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的。

中國古代社會是一個以農(nóng)為本、以農(nóng)立國的農(nóng)業(yè)社會，從國家典章制度、意識形態(tài)到百姓的生活起居、個人思想觀念，無不體現(xiàn)出一個農(nóng)字。2009年6月，海內(nèi)外人士在湖南舉行公祭炎帝大典。相傳炎帝“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”。這里的“耒耜”屬于（

）A．生產(chǎn)工具B．作戰(zhàn)武器C．生活用具D．祭祀禮器耒耜圖A耒耜：中國古代最先出現(xiàn)的農(nóng)具，是刺土、掘土工具中國農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年前左右（世界三個主要的農(nóng)業(yè)起源中心：西亞、中南美洲和以中國為中心的東亞）。

中國農(nóng)耕經(jīng)濟起源有多中心的特點，但是最早在黃河流域和長江流域形成規(guī)模，我國是世界上最早培植水稻和粟的國家，形成“北粟南稻”即北方以旱地的粟麥生產(chǎn)為主、南方以水田稻作為主的農(nóng)作物種植格局，并在各自的擴展、傳播中相互交融。刀耕火種：以石刀石斧砍伐地面上的樹木，待草木干枯后用火焚燒，火耕的結(jié)果會造成土質(zhì)松軟，無需中耕即可松土播種，草木灰還可增強土壤肥力，從而使早期農(nóng)業(yè)獲得一定的收成。隨著土壤肥力的逐年損耗，幾年后轉(zhuǎn)移到新的土地上再行火耕。廣種薄收，簡單協(xié)作，粗放型的原始農(nóng)業(yè)精耕細作，個體農(nóng)耕，集約型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)春秋戰(zhàn)國起精耕細作（鐵犁牛耕）：或稱集約農(nóng)業(yè)，在一定面積的土地上投入較多的生產(chǎn)資料和勞動，采取各種技術(shù)措施來增加農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量，提高土地利用效率的耕作方式。東亞是世界上典型的精耕細作農(nóng)業(yè)區(qū)。TP4耕作栽培技術(shù)生產(chǎn)工具進步水利設(shè)施建設(shè)中國古代精耕細作的農(nóng)耕技術(shù)主要包括

小農(nóng)經(jīng)濟的經(jīng)營方式推動著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向精耕細作的方向發(fā)展。因為個體小農(nóng)的經(jīng)濟力量比較薄弱，很難擴大生產(chǎn)規(guī)模，為了解決溫飽問題，他們只能在小塊土地上實行集約經(jīng)營，加大投入，精耕細作，充分挖掘土地的增產(chǎn)潛力，提高單位面積產(chǎn)量。精耕細作成為古代中國農(nóng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和主要特點?！渡袝び碡暋酚涊d的“厥土惟涂泥，厥田惟下下”反映的是戰(zhàn)國時期南方勞動人民為了克服低洼易澇的自然環(huán)境所造成的危害，經(jīng)過長期摸索，建立了治水與治田相結(jié)合的塘壩圩田系統(tǒng)。這反映了戰(zhàn)國時期南方(

)A．廣泛使用鐵器B．農(nóng)業(yè)非常落后C．重視精耕細作D．自然災(zāi)害嚴(yán)重【解析】從材料中“克服低洼易澇……所造成的危害”“治水與治田相結(jié)合”，可以判斷B項不正確；材料所述為自然環(huán)境的危害，并非自然災(zāi)害嚴(yán)重，故D項錯誤；材料不能反映出廣泛使用鐵器，排除A項。C石鋤骨耜磨制石斧

《史記·貨殖列傳》“楚越之地，地廣人稀……或火耕而水耨”從中你可獲得什么信息？漢代江南的一些地區(qū)還存在著刀耕火種的原始耕作方式凹形鐵鋤春秋戰(zhàn)國——“鐵器時代”到來春秋時期的政治家管仲說：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏（鋤）、夷、斤、斸（大鋤），試諸壤土。”其中的“美金”是指（）A．陶瓷B．黃金C．青銅D．鋼鐵成書于戰(zhàn)國時期的《國語》載：“美金（青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏（鋤）、夷、斤、斸（大鋤），試諸壤土?！逼渲小皭航稹笔侵福ǎ〢．陶B．銅C．鐵D．銀CC閱讀下列材料：材料一孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛；晉國有一大力士，名字就叫牛子耕?！萍魏胫骶帯断惹睾喪贰凡牧隙?/p>

綜合材料一、二可以得出什么結(jié)論？說明你的判斷依據(jù)。

春秋時期穿有鼻環(huán)的牛尊結(jié)論：春秋時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)。依據(jù)：提示：古人的名與字有一定的關(guān)聯(lián)，“牛”與“耕”放在一起使用，證明用牛耕田的技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)；穿有鼻環(huán)的牛尊也可以說明當(dāng)時的牛已經(jīng)被馴化并用于耕地?！８俏覈r(nóng)業(yè)技術(shù)史上耕作方式和農(nóng)用動力的一次革命。——春秋戰(zhàn)國起鐵犁牛耕逐步成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。（1）中國古代耕作技術(shù)代田法：將土地開成一條條寬深各一尺的“溝”和“壟”，第一年把莊稼種在“溝”里，隨著作物的生長，不斷將兩邊壟上的土鏟下來為作物壅根；第二年在原來是壟的地方開溝，依法種植。優(yōu)點：既使土地每年都得到充分利用，又可以使地力得到恢復(fù)。一塊田畝連續(xù)播種而田內(nèi)輪休，這是中國農(nóng)業(yè)的一大特色。用地與養(yǎng)地結(jié)合，使“地力常新”。遠古和商周火耕、石器、耒耜為主(刀耕火種）春秋戰(zhàn)國鐵農(nóng)具開始使用、牛耕技術(shù)出現(xiàn)（鐵犁牛耕）漢代牛耕普及、鐵制農(nóng)具數(shù)量超過前代；耬車（播種工具）曲轅犁（傳統(tǒng)步犁基本定型，耕作工具成熟的標(biāo)志）三國翻車（人力為主的灌溉工具）唐代筒車（以水力為動力的灌溉工具）（2）中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)明和改進積極：體現(xiàn)先民智慧，提高生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展社會進步局限：進步緩慢，唐朝以來沒有發(fā)生革命性的變革如何看待中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革？（3）水利工程建設(shè)的發(fā)展

認(rèn)識：中國古代重視水利的興辦，這是與水利在古代經(jīng)濟中的地位相聯(lián)系的。古代最重要的生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)受自然因素的影響極大，在古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達、人們抵御自然災(zāi)害低下的情況下更是如此。同時，興修水利不僅直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，而且可以擴大運輸，加快物資流轉(zhuǎn)，發(fā)展商業(yè)，推動整個社會經(jīng)濟的繁榮。興建公共水利工程，是古代東方和古代中國國家管理經(jīng)濟的帶有決定性意義的重要內(nèi)容和重要職能。大禹治水戰(zhàn)國時期的都江堰、鄭國渠漢代關(guān)中的“井渠”（新疆地區(qū)的坎兒井）王景治黃以土地所有制為尺度，中國傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的形態(tài)大致分為兩個階段商、西周：土地國有及公社所有，集體勞作的自然經(jīng)濟階段東周、秦漢至于明清：土地私有、個體勞作的自然經(jīng)濟階段土地國有（由公有向私有過渡）：由天子分封給各級貴族，諸侯只有土地使用權(quán)，而無所有權(quán)，天子擁有土地的最終所有權(quán)（普天之下莫非王土）土地不得自由買賣和私相授受（田里不鬻）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以集體勞動為主（千耦其耘）井田有公田私田之分（雨我公田，遂及我私），公田為貴族受封得到的土地，“私田”是分授給村社成員的份田，收獲歸己，“公田”由得到份田的村社成員集體耕種，收獲物全部繳納給貴族春秋時期鐵犁牛耕的使用，大量私田出現(xiàn)，逐漸成為使用者的私有土地；魯國等進行稅制改革（基本精神是打破公田和私田的界限，一律按土地收稅），客觀上承認(rèn)土地的私有權(quán)，加速了井田制的瓦解；戰(zhàn)國時期秦國商鞅變法從法律上正式廢除井田制商、西周：土地國有及公社所有，集體勞作的自然經(jīng)濟階段土地國有、私有并存，而私有（君主土地私有制、地主土地私有制、自耕農(nóng)土地私有制）漸居主導(dǎo)，特別是地主土地私有制。土地可以買賣、轉(zhuǎn)讓（明清商品貨幣經(jīng)濟繁榮，通過土地買賣廣占田土的現(xiàn)象日益普遍，土地私有制進一步發(fā)展）。沒有完整意義的、現(xiàn)代觀念的土地“私有制”，私有產(chǎn)權(quán)缺乏保障機制，土地的經(jīng)營權(quán)也不能完全自主單家獨戶經(jīng)營、男耕女織的小農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位。東周、秦漢至于明清：土地私有、個體勞作的自然經(jīng)濟階段

認(rèn)識：這是我國古代社會一種有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加財政收入、保持社會相對穩(wěn)定的土地制度。其實施往往是在經(jīng)歷戰(zhàn)亂和社會動蕩之后，國家控制了大量無主土地的情況下實行。授田時，既不觸動地主的土地，又能使農(nóng)民得到一定土地，因此，有利于緩和階級矛盾和經(jīng)濟的發(fā)展。均田制開始實行于北魏時期，隋唐時期進一步發(fā)展。政府除了將百姓原有的田地算作政府的“授田”外，還將荒地和部分官田授給無地或少地的農(nóng)民，百姓每年向國家繳納一定數(shù)量的租稅，還要服徭役和兵役，隋唐時，規(guī)定可以納絹代役。均田制的實行在一定程度上使農(nóng)民擁有少量土地，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；納絹代役保證了農(nóng)民的勞動時間；使荒地得到開墾，促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。隨著土地兼并的日益嚴(yán)重和土地買賣的頻繁，加之安史之亂，均田制逐漸瓦解。

北魏到唐朝前期：均田制——按性別、年齡分配土地給農(nóng)民，主要部分只準(zhǔn)使用，不準(zhǔn)買賣現(xiàn)象：“富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！薄坝辛φ邿o田可耕，有田者無力可耕?！庇绊懀?.嚴(yán)重影響了國家的賦稅收入（自耕農(nóng)是國家各種賦稅徭役的主要承擔(dān)者，土地兼并導(dǎo)致自耕農(nóng)大量破產(chǎn)，使國家喪失收入來源）。

2.土地兼并膨脹導(dǎo)致地方豪強勢力壯大，影響到中央集

權(quán)的加強；導(dǎo)致階級矛盾激化，引發(fā)農(nóng)民起義，造成社會動蕩。3.導(dǎo)致租佃關(guān)系的出現(xiàn)并日趨普遍化。由來：根源在于土地買賣的合法性和地主土地私有制（土地兼并成為地主擴充其地產(chǎn)的主要途徑）；小農(nóng)經(jīng)濟本身的脆弱性。中國古代的土地兼并問題抑制措施：統(tǒng)治者往往采用“均田”和“限田”的措施，但不能從根本上解決土地兼并問題。（宋初不抑兼并，兩極分化）徭役兵役（均田、限田）封建國家佃農(nóng)抑制兼并地主自耕農(nóng)田賦人頭稅田賦地租土地兼并淪為農(nóng)民起義激化矛盾新的封建國家新的自耕農(nóng)輕徭薄賦死亡或逃亡編戶齊民制度：地主和自耕農(nóng)是國家的編戶齊民，是國家賦稅的直接提供者，他們名下的土地是國家田賦收入的主要來源。編戶制度與官僚制度共同構(gòu)成專制集權(quán)的基本制度。歷史：戰(zhàn)國時期就已經(jīng)產(chǎn)生；自宋代開始成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式；明清時期租佃制普及到全國。產(chǎn)生原因：租佃制是古代社會土地兼并的必然結(jié)果。地租形式的變化：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民身份的提高，貨幣地租成為一種重要的地租形式（演變：徭役-實物-貨幣）。積極作用：契約納租方式的確定，使佃農(nóng)對地主的依附關(guān)系相對減弱，從依附關(guān)系中逐漸解脫出來的農(nóng)民，生產(chǎn)自主權(quán)也大大提高。

租佃關(guān)系的發(fā)展關(guān)于中國古代農(nóng)業(yè)的規(guī)律性總結(jié)

①

農(nóng)業(yè)是古代社會的最主要生產(chǎn)部門，關(guān)系到國家興衰存亡和人民生計，發(fā)展農(nóng)業(yè)有利于國計民生，有利于社會穩(wěn)定和統(tǒng)治者的統(tǒng)治。（1）歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)的原因：②國家可以通過征收穩(wěn)定的土地稅來保證財政收入。③將農(nóng)民束縛在土地上，有利于政府的控制。④農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為手工業(yè)的發(fā)展提供了原料和市場。⑤農(nóng)業(yè)為戰(zhàn)爭提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進步、農(nóng)作物的推廣、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的積累、水利工程的修建、墾田面積的增加和糧食產(chǎn)量的提高、國家人口的增殖和政府收入的增多（3）影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素：①自然條件③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整：土地制度、賦役制度的調(diào)整，政府的政策（積極：輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、興修水利、總結(jié)和推廣技術(shù)經(jīng)驗；消極：橫征暴斂）

④社會政治環(huán)境的影響：戰(zhàn)亂年代破壞大，政治穩(wěn)定時期發(fā)展迅速。②生產(chǎn)力水平（根本因素）：耕作方式的演進；生產(chǎn)工具革新；水利事業(yè)發(fā)展；技術(shù)的積累總結(jié)；生產(chǎn)者的積極性小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的有利條件：

①社會生產(chǎn)力的進步，鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和普及；②農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢ㄍ恋亍⑥r(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性；③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量；④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，限制土地兼并，扶植小農(nóng)經(jīng)濟。

（4）小農(nóng)經(jīng)濟小農(nóng)經(jīng)濟的特點：①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性，精耕細作②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，是社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)③自耕農(nóng)是國家賦稅、徭役的主要承擔(dān)者，具有較強穩(wěn)定性④規(guī)模小、水平低、抵御天災(zāi)人禍的能力差，具有脆弱性

小農(nóng)經(jīng)濟的評價：

積極：①在封建社會前期，基本上適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。②比較穩(wěn)定。③有較高的生產(chǎn)積極性。④是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者。消極：①明清時期小農(nóng)經(jīng)濟日益阻礙資本主義萌芽發(fā)展。②規(guī)模小，阻礙社會分工與商品經(jīng)濟的發(fā)展，阻礙近代社會發(fā)展。③非常脆弱，很難保證稅收。④容易引發(fā)生態(tài)矛盾。中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點：歷史地位：中國是獨立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一經(jīng)濟模式：自給自足的自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位經(jīng)營方式：采取小農(nóng)戶個體的、分散的經(jīng)營方式，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合（以一家一戶為單位，實行男耕女織，獨立從事生產(chǎn)全過程的小農(nóng)經(jīng)濟）生產(chǎn)模式：在土地上投入較多的勞動力，以鐵犁牛耕為主要耕作方式，不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔生產(chǎn)目的：主要為滿足自己基本生活的需要，以及繳納賦稅（小農(nóng)經(jīng)濟成為政府財政收入的主要來源）在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成了地主經(jīng)濟，地主土地私有制是中國古代土地所有制的主要形式，地主擁有對土地的所有權(quán)，并把土地租給農(nóng)民，收取實物地租以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟重心逐漸南移（南宋完成）（2011年高考安徽文綜35題）（30分）馬克思說：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。”閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。

材料一

（王景）遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。

是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。

——摘自《后漢書》卷七十六、卷三

（1）依據(jù)材料一概括中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特征。（8分）（2011年高考安徽文綜35題）（30分）馬克思說：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)?！遍喿x材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。

材料一

（王景）遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。

是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。

——摘自《后漢書》卷七十六、卷三（1）依據(jù)材料一概括中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特征。（8分）

(1)自給自足的自然經(jīng)濟;鐵犁牛耕;精耕細作;受制于自然環(huán)境,具有脆弱性。

黍（黃米）菽（大豆）稷（粟，小米）麥稻（大米）五谷豐登麻馬牛羊雞狗六畜興旺生肖紀(jì)年（農(nóng)歷）是中國古代農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物北京先農(nóng)壇（籍田：孟春正月，春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮儀式）土地公和土地婆春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。一月小寒接大寒，二月立春雨水連；驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。二十四節(jié)氣歌（2009年高考寧夏文綜24題）圖4是甲骨文的“年”字，該字由兩部分組合而成，上部為“禾”。卜辭中常見“有年”、“大有年”的記載。據(jù)此，“有年”的意思應(yīng)是

A.人壽年豐B.祈盼豐收C.莊稼收獲D.祭祀谷神C耦犁(俗稱“二牛抬杠”)曲轅犁

犁普遍使用前，耒耜是主要耕作工具。使用畜力牽引的耕犁從春秋戰(zhàn)國才開始逐漸在一些地方普及使用。漢代耕犁已基本定形，但漢代的犁是長直轅犁，耕地時回頭轉(zhuǎn)彎不夠靈活，起土費力，效率不很高；唐代初期進一步出現(xiàn)了長曲轅犁。其優(yōu)點是操作時犁身可以擺動，富有機動性，便于深耕，且輕巧柔便，利于回旋，適宜江南地區(qū)水田的耕作。曲轅犁的出現(xiàn)是我國耕作農(nóng)具成熟的標(biāo)志（2010年高考