文藝復興運動課件 部編版九年級歷史上冊

第五單元走向近代第14課文藝復興運動一、文藝復興：1、文藝復興興起的背景材料：中世紀的歐洲，貿易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產生資本主義的萌芽，資產階級希望沖破教會神學的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經濟繁榮。古舊而恬美的佛羅倫薩威尼斯

14世紀中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)已經有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。佛羅倫薩威尼斯中世紀封建神學統(tǒng)治歐洲文化長達千年

中世紀歐洲各國長期受到封建宗教神學的統(tǒng)治。神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲苦行，寄希望于死后“來世”，導致文化陷于僵滯，人們思想被禁錮。14世紀黑死病的大面積襲擾，人們對教皇信仰的危機。羅馬教廷建立起一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對權威14世紀歐洲黑死病人口損失近1/3教會認為神是宇宙的中心

學校教育為神學服務教會處死“異端分子”教會主張“地心說”哥白尼（1473—1543）伽利略終身監(jiān)禁材料：在中世紀（約476—1500年），天主教會壟斷全部知識教育，用封建神學統(tǒng)治人們的思想：神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲修行，寄希望于死后的“來世”。所以中世紀在歐美普遍稱作“黑暗時代”。一切以神學為中心，教會被視為最高的權威，別的都成為異端邪說。形成中的資產階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，對教會宣揚的苦行禁欲、追求死后進入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。在東羅馬帝國的最后一夜，一些東羅馬人趁亂登上拉丁人的戰(zhàn)艦，他們攜帶著古代的珍貴文獻流亡到意大利，使得生活在天主教神權世界的人們重新看到了柏拉圖和亞里士多德，亞歷山大和愷撒，以及其他古代希臘和羅馬的光輝思想。在這些思想的影響下，人性戰(zhàn)勝了神性，希臘人的理性光明照穿了教皇和封建制度所構成的重重帳幕，給西歐帶去了文藝復興之光。意大利保留了希臘、羅馬的古典文化2、文藝復興：文藝復興的字面含義是“復興”“再生”，意指古代希臘、羅馬文化的再生。意大利是古羅馬文化的發(fā)源地，這里保留有大量古代文化遺存。后來，隨著君士坦丁堡的陷落，東羅馬帝國保存的眾多古典文獻流入意大利，在意大利興起了研究古希臘、羅馬文化的熱潮。這股熱潮就是文藝復興，它以復興古希臘、羅馬文化為名，實際上是宣揚人性解放的新文化。文藝復興是一場反對文藝復興是一場反對教會“神權至上”和提倡人文主義的新文化運動。材料：意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置和在地中海貿易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復興發(fā)生的一個有利條件。

——孔祥民《世界中古史》

文藝復興的核心思想文藝復興時期圣母中世紀時期圣母頌揚人的力量和偉大，肯定人的價值和尊嚴，強調人的自由意志，贊美人生和自然，追求人生快樂和幸福。請比較兩幅圖在刻畫人物形象方面有什么變化？材料研讀：文藝復興時期有一首詩這樣寫道：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇”想一想：這首詩反映了怎樣的生活態(tài)度？文藝復興要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。3、核心思想：人文主義資產階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；含義：禁欲主義無所作為形式虛偽神學理論禁錮人性悲觀主義追求現(xiàn)世幸福發(fā)揮聰明才智表達真實情感重視科學實踐鼓勵發(fā)展個性樂觀主義思想文藝復興的實質：是一場反對教會“神權至上”和提倡人文主義的資產階級的新文化的運動它雖打著復興古典文化旗號，但實際上是借復興古希臘羅馬文化之名來宣傳資產階級思想，反映新興資產階級的愿望，是資產階級叩響近代社會大門的思想解放運動。問題思考：你如何理解文藝復興并非簡單的“復興”？這場運動采取了復興古代希臘、羅馬文化的方式，但對古典文化并非簡單的“復興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術家，他們推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義的產生奠定了思想文化基礎。

二、但丁但?。?265年－1321年），意大利詩人，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一。青少年時期刻苦學習，博覽群書，終成一位多才多藝，學識淵博的學者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。但

丁與《神曲》《天堂》《地獄》《煉獄》

但丁的代表作長詩《神曲》無情地揭露教會的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對封建社會進行了有力的批判?！渡袂穼ΜF(xiàn)實的關注和對人的贊美，這也是人文主義的典型特征。

《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過描寫描寫現(xiàn)實生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達了市民階層的感情與理想。煉獄是天主教用來描述信徒死后靈魂暫時受罰的地方（或狀態(tài)），是天主教教義之一。煉獄的拉丁文purgare，意思是洗滌。天主教徒認為，煉獄中關押的是已經確定將會得救的信徒。煉獄在天堂和地獄之間，靈魂凈化后便可進天堂。煉獄共有七層，分別代表七宗罪（傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色欲），每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂?！渡袂分械牟鍒D《神曲》中，但丁把當時健在的教皇卜尼法斯八世安排在九層地獄的第八層，在一個火窟中永遠受烈火的煎熬。教皇卜尼法斯八世

在《神曲》中但丁對地獄中的另外一個教皇尼古拉三世說：你留在這里吧，因為你受的刑罰是公正的，因為你的貪婪使世界陷于悲慘，把好人蹂躪，把惡人提升……但丁對以教皇為首的天主教會持怎樣的態(tài)度？抨擊教會的貪婪腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴。“文學三杰”

彼特拉克意大利學者、詩人，被譽為“人文主義之父”。

但丁文藝復興先驅，“舊時代的最后一位詩人，又是新時代的最初一位詩人?！?/p>

薄伽丘意大利文藝復興運動的杰出代表。代表作《十日談》?！叭瞬荒芟褡攉F那樣生活，應該追求知識和美德……”“走自己的路，讓別人說去吧”相關史事：在但丁筆下，地獄像個大漏斗，共9層，里面是形形色色的罪人，受到各種酷刑折磨。如第9層是一個冰湖，罪犯的靈魂凍于湖中，魔鬼坐在地心，不斷撕咬猶大及其罪人。煉獄用來懲罰輕罪者，如讓傲慢者身負重石，用鐵絲縫合嫉妒者的雙眼等。天堂為善良的靈魂居住之所，充滿著光輝、歡樂和愛。達·芬奇（1452年-1519年）意大利學者、藝術家。歐洲文藝復興時期的天才科學家、發(fā)明家、畫家。現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。美術三杰達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅拉斐爾米開郎其羅三、達·芬奇達·芬奇因出生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名。他思想深邃，學識淵博，多才多藝，兼藝術大師、科學巨匠、文藝理論家、哲學家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身。達·芬奇代表作：《蒙娜麗莎》

達?芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫，它以現(xiàn)實人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力。1503——1506年完成，是一幅享有盛譽的肖像畫杰作。它代表達·芬奇的最高藝術成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。這幅肖像傳世之作花了達.芬奇四年的時間，是世界上最著名的畫作，被稱為法蘭西的國寶。達·芬奇運用了透視法，使人物形象具有圓雕式的豐滿體態(tài)?！蹲詈蟮耐聿汀芬d猶大《最后的晚餐》被譽為“歐洲藝術的拱頂之石”

《最后的晚餐》取材于《新約圣經》，據《新約圣經·馬可福音》記載:耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節(jié)，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說:"我把他交給你們，你們愿意給我多少錢?"猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好:他親吻的那個人就是耶穌。逾越節(jié)那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最后一次晚餐，他憂郁地對12個門徒說:"我實話告訴你們，你們中有一個人要出賣我了!"12個門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。《最后的晚餐》表現(xiàn)的就是這一時刻的緊張場面。15、16世紀，文藝復興向西歐其他國家和地區(qū)傳播，這些國家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學藝術家。

莎士比亞（1564—1616）：出生于英格蘭中部一個富裕市民家庭，后因家道中落，輟學從商。成年后到倫敦謀生，主要在劇院打雜，偶爾也臨時客串劇中的小角色。耳濡目染加上自身努力好學，積累了不少戲劇知識，后來，他致力于改變就劇本，并嘗試寫作。一生共創(chuàng)作了30多個劇本，華人社會常尊稱為莎翁，是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。四、莎士比亞代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》這些作品反映了時代風貌和社會本質，深刻批判了封建倫理道德觀念和社會陋習，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。第14課

文藝復興一、文藝復興1、文藝復興興起的背景2、文藝復興含義3、文藝復興核心思想二、但丁1、但丁的代表作：2、文學三杰三、達芬奇1、達芬奇代表作2、美術三杰四、莎士比亞1、文藝復興的傳播2、莎士比亞代表作課堂練習：1、文藝復興時期是知識分子正處于古典文明再生的時代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關注現(xiàn)實人生，強調人的價值和尊嚴。這表明當時“知識分子追求的是”（C）Ａ、自由主義思想

Ｂ、復興希臘羅馬古典文化

Ｃ、人文主義思想Ｄ、民主平等思想課堂練習2、文藝復興在人類文明發(fā)展史上標志著一個偉大的轉折，它是當時社會