論女性主義對(duì)德語(yǔ)語(yǔ)言的影響,德語(yǔ)論文

論女性主義對(duì)德語(yǔ)語(yǔ)言的影響,德語(yǔ)論文內(nèi)容摘要：德國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)影響了德國(guó)的方方面面，當(dāng)然也包括語(yǔ)言層面。女性主義思想日漸在日常德語(yǔ)白話、稱呼和德國(guó)文學(xué)作品等方面展露，讀者能夠在現(xiàn)代德語(yǔ)的詞匯、稱呼等方面看到德國(guó)人民對(duì)性別平等的追求。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：女性主義;德語(yǔ);語(yǔ)言演變;德國(guó)的女性主義運(yùn)動(dòng)是世界女性運(yùn)動(dòng)疆域中耀眼的一顆星，轟轟烈烈的德國(guó)女性運(yùn)動(dòng)讓德語(yǔ)語(yǔ)言帶上了平權(quán)的色彩。在德國(guó)女性主義者的努力下，德語(yǔ)為適應(yīng)平權(quán)在詞匯、稱呼等方面發(fā)生了宏大的改變，德語(yǔ)語(yǔ)言從所謂的菲勒斯中心主義中解放了出來，在語(yǔ)言層面中女性也脫離了本來處于附屬位置的第二性的地位，變?yōu)榱四軌蚝湍行苑滞タ苟Y的另一性。一、女性主義和語(yǔ)言學(xué)〔一〕德國(guó)女性主義的發(fā)展女性主義運(yùn)動(dòng)和女性對(duì)權(quán)利的爭(zhēng)取是無法分割的，女性主義緊緊地和女性對(duì)教育權(quán)、選舉權(quán)等權(quán)利的爭(zhēng)取聯(lián)絡(luò)在一起。德國(guó)女性主義思想從誕生至發(fā)展成熟經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間。在(〕中，夏娃唆使亞當(dāng)偷吃禁果，因此人類從此背上了原罪，為了贖罪，女性背負(fù)了生育的責(zé)任并要永遠(yuǎn)處于男子的領(lǐng)導(dǎo)之下，這是基督教最初對(duì)于女性的看法。在基督教的影響下，德國(guó)的女性長(zhǎng)期處于壓抑的狀態(tài)。十五世紀(jì)下半葉，隨著資本主義的發(fā)展壯大，歐洲各國(guó)開場(chǎng)抵制教皇的統(tǒng)治。1517年，馬丁路德在德國(guó)提出了抗議出售贖罪卷的(九十五條論綱〕，歐洲開場(chǎng)了自上而下的宗教改革，新教中有著人人皆僧侶思想，對(duì)女性的教化也機(jī)緣偶合地被提上了議程，男女平等的思想也在德國(guó)悄悄萌芽。19世紀(jì)中期的資產(chǎn)階級(jí)革命引發(fā)了女性主義運(yùn)動(dòng)。德國(guó)的女性主義運(yùn)動(dòng)可分為兩個(gè)階段：第一階段大致發(fā)生在1840至1933年期間，源于女性在德國(guó)的社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)中意識(shí)到了本身處于不利的社會(huì)地位，源于對(duì)教育、就業(yè)、選舉權(quán)的爭(zhēng)取。第一階段的女性主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐領(lǐng)域主要集中在協(xié)會(huì)的成立和組織上，德國(guó)公眾婦女協(xié)會(huì)〔ADF〕、德國(guó)婦女組織聯(lián)合會(huì)〔BFD〕等組織由此誕生。女性主義運(yùn)動(dòng)的第二階段始于1967年的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。從美國(guó)開場(chǎng)，逐步影響了整個(gè)西方世界。這次運(yùn)動(dòng)討論的主體轉(zhuǎn)移到了墮胎自由、家庭中女性的不平等地位以及同工同酬上，同時(shí)對(duì)于理論的建設(shè)也是其重要特征。通過這兩次女性主義運(yùn)動(dòng)，女性主義思想逐步融入社會(huì)生活的方方面面?！捕车聡?guó)女性主義和德國(guó)女性主義語(yǔ)言學(xué)德語(yǔ)女性主義語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和第二次女性主義運(yùn)動(dòng)緊緊聯(lián)絡(luò)在一起。在第二次女性主義運(yùn)動(dòng)中，女性主義者們意識(shí)到了壓迫來源于男權(quán)至上的社會(huì)對(duì)女性獨(dú)立人格的漠視，開創(chuàng)建立理論層面的武器變成了當(dāng)務(wù)之急。20世紀(jì)70年代，德國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的主題轉(zhuǎn)向了語(yǔ)言中的性別平等。1972年，凱〔Key〕在其文章(男女行為理論〕中創(chuàng)始性地對(duì)女性在英語(yǔ)語(yǔ)言中的特點(diǎn)進(jìn)行了研究，并針對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言中的歧視現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)。她呼吁學(xué)者們將女性語(yǔ)言作為一門專業(yè)領(lǐng)域十分研究。1973年羅賓拉科夫〔RobinLakoff〕也在其論文中開創(chuàng)建立了屬于自個(gè)的有關(guān)女性語(yǔ)言形式的模型。后來，托莫普利茲〔Tr?melPl?tz〕在其論文(語(yǔ)言學(xué)和婦女語(yǔ)言〕中介紹了凱和拉科夫?qū)τ⒄Z(yǔ)中女性語(yǔ)言的研究并進(jìn)一步深切進(jìn)入探尋求索。這些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，女性更傾向于講有關(guān)自個(gè)所謂的本職，即和育兒、家務(wù)相關(guān)的詞語(yǔ)，在講話時(shí)女性比起男性會(huì)更多地使用帶有不確定性的詞匯，也更傾向于不直接地、更不具有攻擊性地表示出自個(gè)的觀點(diǎn)，也會(huì)更多的詢問別人的觀點(diǎn)。女性的語(yǔ)言在更為粗獷、隨意的男性語(yǔ)言的比照下顯得舉棋不定和過于慎重，這是女性在社會(huì)上的低一級(jí)的地位所導(dǎo)致的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，假如一個(gè)女人需要被社會(huì)上的人聽見，她就必須模擬男性講話，但同時(shí)也會(huì)由于不符合女性的言語(yǔ)形式而遭到別人的攻擊。由此可見，當(dāng)時(shí)只存在女性特殊的講話風(fēng)格，只是女性對(duì)男性主導(dǎo)的話語(yǔ)的一種運(yùn)用方式，并不存在所謂的女性語(yǔ)言。以上這些學(xué)者的研究揭示了長(zhǎng)久以來蒙在女性話語(yǔ)層面的陰影，他們的研究開啟了女性主義語(yǔ)言學(xué)的先河，語(yǔ)言和性別從此被聯(lián)絡(luò)在了一起。從20世紀(jì)80年代開場(chǎng)，學(xué)術(shù)界開場(chǎng)了對(duì)女性主義語(yǔ)言學(xué)這個(gè)研究領(lǐng)域進(jìn)行了深切進(jìn)入挖掘。時(shí)至今日，女性主義語(yǔ)言學(xué)已成為諸多學(xué)校的課題，語(yǔ)言和女性的聯(lián)絡(luò)也被推廣進(jìn)了廣大群眾的認(rèn)知當(dāng)中。二、語(yǔ)言中的性別歧視和對(duì)應(yīng)政策〔一〕語(yǔ)言中的性別歧視在女性主義語(yǔ)言學(xué)中，語(yǔ)言中的性別歧視也是一門很重要的課題。在父權(quán)制社會(huì)中，和女性有關(guān)的詞語(yǔ)經(jīng)常含有貶損的含義，女性主義者們希望通過揭示并批判語(yǔ)言中存在的性別歧視來到達(dá)平權(quán)的目的。未改革前，很多德語(yǔ)用詞都不那么公平。首先在頭銜和稱呼方面就存在很多不公平的具體表現(xiàn)出，如信開始的稱呼無論何時(shí)都是SehrgeehrteHerren〔尊敬的先生們〕，再如在對(duì)應(yīng)男性稱謂Herrn〔先生〕的女性稱謂上，人們更傾向于使用貶低女性的Fr?ulein〔小女士〕而不是Frau〔女士〕。在女性相關(guān)詞匯方面，以女性詞綴構(gòu)成的詞語(yǔ)是從男性詞匯中衍生而來的，例如學(xué)生一詞就是先出現(xiàn)了Student〔男學(xué)生〕，再在Student的基礎(chǔ)上演變出了Studentin〔女學(xué)生〕,而前者的復(fù)數(shù)能夠指代所有學(xué)生，這一規(guī)律可以以運(yùn)用在很多其他詞匯上。在人稱代詞方面，指代男性的jemand〔某人〕、einer〔一個(gè)人〕等詞也被用于指代所有人，這一點(diǎn)在世界上很多其他語(yǔ)言中也通用，包括漢語(yǔ)。到了20世紀(jì)80、90年代，英語(yǔ)率先進(jìn)行了改革，以回避和替換等方式方法以望消除語(yǔ)言中存在的歧視現(xiàn)象，德語(yǔ)區(qū)也緊跟其后。自此，語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象得到了極大的改善?！捕撑灾髁x語(yǔ)言政策最初，對(duì)于語(yǔ)言中的性別歧視的研究還未上升到理論，人們只是簡(jiǎn)單地羅列相關(guān)詞匯，研究中充滿了個(gè)人情緒及主觀臆斷。直到20世紀(jì)70年代，才進(jìn)入了下一個(gè)階段，即對(duì)語(yǔ)言構(gòu)造的研究。受女性運(yùn)動(dòng)的影響，20世紀(jì)70年代末開場(chǎng)出現(xiàn)了相應(yīng)的語(yǔ)言政策。1979年，聯(lián)合國(guó)下設(shè)的女性地位理事會(huì)公布了(消除對(duì)女性一切歧視公約〕。1985年第三次世界婦女大會(huì)要求各國(guó)制定相應(yīng)語(yǔ)言政策以維護(hù)婦女性益，社會(huì)性別主流化〔意為：要求性別成為社會(huì)主流內(nèi)容，各國(guó)需推動(dòng)民眾提高性別意識(shí)〕也一度成為熱門詞匯。1997年，歐盟把性別主流化參加了條約，德國(guó)作為成員國(guó)也將性別平等列入了政策之中。除了遭到國(guó)際社會(huì)的影響，德國(guó)在本土也自發(fā)發(fā)布了一些語(yǔ)言政策，首先就從女性稱謂問題開場(chǎng)著手。1955年，內(nèi)政部長(zhǎng)規(guī)定所有的女性都應(yīng)被以Frau稱呼，F(xiàn)r?ulein這一帶有歧視意味的詞匯被禁用。1972年，在婦女協(xié)會(huì)的敦促下，終于通過了關(guān)于使用Frau一詞的法令。1980年，德國(guó)出現(xiàn)了第一本語(yǔ)言性別平等守則(避免性別歧視語(yǔ)言準(zhǔn)則〕〔RichtlinienzurVermeidungsexistischenSprachgebrauchs〕。自此，、高校、社會(huì)組織開場(chǎng)廣泛討論語(yǔ)言政策的制定。20世紀(jì)80年代，德國(guó)婦女理事會(huì)首先針對(duì)法律語(yǔ)言中的性別歧視詞匯進(jìn)行了批評(píng)。1990年，聯(lián)邦議院初次通過了對(duì)法律語(yǔ)言改革的建議。此后，全國(guó)各地各機(jī)構(gòu)都開場(chǎng)了對(duì)非歧視性法律語(yǔ)言的使用。除了稱呼和法律用語(yǔ)，德國(guó)在接下來的發(fā)展中逐步將對(duì)職位稱呼、陰陽(yáng)性、詞綴等的規(guī)定參加了語(yǔ)言政策。德國(guó)女性主義女性政策在女性主義者對(duì)語(yǔ)言的研究和開掘中走向了成熟，現(xiàn)如今在德國(guó)社會(huì)的方方面面都能夠看到語(yǔ)言平等政策的影子。三、女性主義影響下的語(yǔ)言變遷女性主義者對(duì)語(yǔ)言中歧視現(xiàn)象的抨擊使語(yǔ)言平等這一議題逐步進(jìn)入眾人視線，人們開場(chǎng)不自覺地注意起以往習(xí)以為常的語(yǔ)言中帶有的歧視現(xiàn)象。女性主義者們指出，用陽(yáng)性名詞來形容女性是不合時(shí)宜的，她們因而在職業(yè)稱呼和日常人稱語(yǔ)言方面發(fā)起了一場(chǎng)語(yǔ)言變革，于是現(xiàn)代的德語(yǔ)語(yǔ)言中的詞匯和語(yǔ)法都有了平權(quán)的傾向。第二次女性主義運(yùn)動(dòng)之后，女性主義者們對(duì)現(xiàn)有德語(yǔ)中的代詞、陰陽(yáng)性、詞綴、稱呼等方面的兩性不平等現(xiàn)象發(fā)出了質(zhì)疑，并創(chuàng)造了一些新的詞匯以在語(yǔ)言層面追求性別平等。〔一〕人稱代詞人稱代詞應(yīng)當(dāng)是一種中性的、既包含女性也包含男性的、既包含單數(shù)也包含復(fù)數(shù)的指代人的詞。女性主義語(yǔ)言批評(píng)家們指出，man由陽(yáng)性名詞Mann轉(zhuǎn)變而來，從詞源和語(yǔ)義上來講這兩個(gè)詞匯都是相近的，用man一詞指代所有人是很不適宜的，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)專門的人稱代詞來指代女性，于是人稱代詞frau誕生了。frau這一新的人稱代詞的誕生是女性主義語(yǔ)言批評(píng)發(fā)展中的一個(gè)里程碑。女性主義語(yǔ)言批評(píng)家們?cè)谔幚硇屡f人稱代詞時(shí)區(qū)分了三種情況：1.在單純指代女性形象時(shí)，用人稱代詞frau代替man。最著名的一個(gè)例子就是Wennmanstillt,mussman(此時(shí)不可用er)mehressen.應(yīng)改為Wennfraustillt,mussfrau(或者sie)mehressen.應(yīng)當(dāng)注意的是，man一詞的一格只要man，而frau的一格除了使用frau一詞，可以以用sie指代，同時(shí)又由于frau這一詞匯從陰性名詞Frau派生而來，也帶有一些名詞屬性，人們可以以用Frau或者eineFrau來代替frau，Wennfraustillt,mussfrau(或者sie)mehressen.可以以改為Wenn(eine)Fraustillt,musssiemehressen2.在同時(shí)指代男性和女性時(shí)，既能夠用man可以以用frau，man和frau的地位相當(dāng)；3.當(dāng)單純指代男性形象時(shí)，人們則應(yīng)該使用陽(yáng)性名詞Mann的小寫mann。女性主義傾向也不僅僅具體表現(xiàn)出在了frau一詞上，女性主義語(yǔ)言批評(píng)家們提出，jedemanjemand和niemand這幾個(gè)詞的使用也暗含了性別的不平等，于是她們創(chuàng)造了jedefraujefrau和niefrau。但遺憾的是，后者即便在當(dāng)代德語(yǔ)中都很少被使用?！捕撤Q呼女性主義的發(fā)展也給稱呼帶來了改變，女性稱謂逐步從幕后走向了臺(tái)前。最明顯的一點(diǎn)就是男女稱呼都被明確表示出，不再用男性稱呼稱呼所有人，如SehrgeehrteHerren〔尊敬的先生們〕就被改為SehrgeehrteDamenundHerren〔尊敬的女士們和先生們〕，再如HerrnundFrau〔先生與夫人〕被改為FrauundHerrn〔夫婦〕。除此以外，以往能夠只用姓來稱呼男性的方式在女性身上也變得適用。在女性主義的影響下，女性職業(yè)稱呼也得到了認(rèn)可，1972年二月公布的(歐洲共同指令〕中公布了一系列關(guān)于女性職業(yè)稱呼的規(guī)定，華而不實(shí)強(qiáng)調(diào)了為了消除就業(yè)性別歧視，企業(yè)不允許在招聘中規(guī)定只對(duì)某一性別進(jìn)行招聘，這就意味著所有的職位稱呼都必須有中立的表示出形式，每個(gè)詞匯都必須有男女的表示出形式。1979年，有關(guān)職業(yè)稱呼新的法令公布，華而不實(shí)規(guī)定在男女職業(yè)培訓(xùn)中應(yīng)使用分別對(duì)應(yīng)的男女職業(yè)稱呼，改革首先在廚師行業(yè)進(jìn)行。要?jiǎng)?chuàng)造女性職業(yè)稱呼，最常見的形式是將男性職位稱呼轉(zhuǎn)換成女性職業(yè)稱呼，這華而不實(shí)最被廣泛運(yùn)用的方式方法是增加詞綴-in。固然這一方式方法被一些女性主義者詬病具有性別歧視傾向，但由于構(gòu)成的派生詞簡(jiǎn)單易懂，添加詞綴-in仍成了最被群眾接受的平權(quán)新詞構(gòu)成方式方法。除了后綴-in，還有一些詞綴可以以被用來構(gòu)成女性職位相關(guān)詞匯，例如：-euse(Friseuse女理發(fā)師〕、-e(Garderobiere女服裝管理員〕、-frau(Kauffrau女商人、Fachfrau女性專家〕。一些其他的職位相關(guān)詞匯也得到了改變，如德語(yǔ)中存在很多由陽(yáng)性稱呼詞匯組合而成的復(fù)合詞和派生詞。改革后，當(dāng)強(qiáng)調(diào)群體中的女性時(shí)，復(fù)合詞中相應(yīng)的詞匯變?yōu)榱舜砼缘年幮栽~匯，如Juristenmeinung變?yōu)镴uristinnenmeinung，當(dāng)想要突出顯示女性成員時(shí)，詞匯內(nèi)部代表女性的的i可以以大寫，如Leserbriefe變?yōu)長(zhǎng)eserInnenbriefe。在德國(guó)女性主義者的長(zhǎng)足努力下，女性主義思想逐步浸透德國(guó)語(yǔ)言的方方面面，從20世紀(jì)90年代開場(chǎng)，從只要一些先鋒女性主義語(yǔ)言學(xué)家使用相應(yīng)的平權(quán)話語(yǔ)，逐步過渡到了這些新興語(yǔ)言被普通民眾所接受和使用。時(shí)至今日，德國(guó)女性主義對(duì)德語(yǔ)的改造仍在進(jìn)行，2021年德國(guó)就進(jìn)行了新一輪的正字法運(yùn)動(dòng)，女性主義者們要求德語(yǔ)中參加第三性別后綴，即非男非女的性別后綴。德語(yǔ)語(yǔ)言在經(jīng)年累月的改造下變得越來越適應(yīng)時(shí)代對(duì)性別平等的追求。四、結(jié)束語(yǔ)女性主義深入影響德語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展，它使德語(yǔ)發(fā)展有了新的方向，完善了德語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)句，為德語(yǔ)語(yǔ)言研究領(lǐng)域開拓了新的方向，同時(shí)也使單純的語(yǔ)言成了一種女性爭(zhēng)取本身應(yīng)有權(quán)利的工具，讓女性主義思想浸透進(jìn)日常對(duì)話和工作用語(yǔ)等等領(lǐng)域，在這個(gè)進(jìn)程中，德語(yǔ)語(yǔ)言和婦女平權(quán)都實(shí)現(xiàn)了進(jìn)步和發(fā)展，這是一種雙贏。除了在德國(guó)，對(duì)婦女權(quán)利的追求使中國(guó)的語(yǔ)言也遭到了一些影響，比方產(chǎn)生了本來在中國(guó)并不存在她一詞，但語(yǔ)言中的平權(quán)概念至今未在中國(guó)有理論上的建設(shè)，在平權(quán)方面我們還有很長(zhǎng)一段路要走，而德國(guó)的經(jīng)歷是我們進(jìn)步歷程中極佳的范本。以下為參考文獻(xiàn)[1]吳為善,嚴(yán)慧仙.跨文化交際概論[M].北京:商務(wù)印書館,2018.[2]趙一凡.西防文論本文關(guān)鍵詞語(yǔ)[M