創(chuàng)造宣言導學案及答案

第七課 創(chuàng)造宣言【學習目標】掌握反駁論點的駁論方式，把握運用事實論據(jù)進行反駁的論證方法。理解演講稿富有號召力、鼓動性的語言風格。3．樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神?！緦W習重點難點】掌握反駁論點的駁論方式，把握運用事實論據(jù)進行反駁的論證方法。理解演講稿富有號召力、鼓動性的語言風格?！緦W習方法】合作探究法一、自主學習案（一）走近作者陶行知（1891～1946），原名文浚，又名知行，后改為行知，安徽省歙縣人，我國現(xiàn)代著名的教育思想家和實踐家。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。著作有《中國教育改革》《行之書信》《行之詩歌集》《齋夫自由談》《古廟敲鐘錄》等，并有合編《陶行知全集》（六卷）。（二）文化常識《易經(jīng)》即《周易》，春秋之后儒家主要經(jīng)典之一。它與《詩》《書》《禮》《春秋》合稱“五經(jīng)”?！兑捉?jīng)》里每一個卦都有一個卦辭，這些卦辭里的“圖形線”叫爻辭。每一個卦辭和爻辭都有它一定的意義?！墩龤飧琛罚耗纤挝奶煜榭菇鹗”环笤讵z中所作，表現(xiàn)了他寧死不屈的崇高氣節(jié)。在《過零丁洋》中留下了千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。（三）文體知識議論文三要素指什么？論點、論據(jù)、論證論據(jù)有哪幾種類型？事實論據(jù)、理論論據(jù)有哪些主要的論證方法？舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證、類比論證等議論文有哪幾類？立論：立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法駁論：這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因為反駁對方的錯誤論點，往往要針鋒相對地提出自己的正確論點，以便徹底駁倒錯誤論點。駁論文中有幾種批駁的方法？駁論點、駁論據(jù)、駁論證（四）預習課文字音遁辭（）玄奘（）（）懦夫（）蘇彝士（）．．．．．供奉（）供給（）（）．．詞語遁辭： 。魯鈍： 。眾叛親離： 。二、合作探究案（一）閱讀課文，理清結構全文可分為三個部分第一部分(第 — 段)，提出中心論題。第二部分(第 — 段)，第三部分(第 段)，（二）互動探討

。。第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？本文屬于駁論文，第二部分作者主要針對哪幾種錯誤觀點來進行反駁？作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？對錯誤觀點進行批駁后作者得出了什么結論？文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？本文作者的出發(fā)點和寫作意圖是什么？（三）方法探討本文的中心論點為什么不開門見山地提出？文章采用了哪種表達方式？結合課文加以分析。3．品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。三、反饋訓練案（一）基礎知識1．下列加點字的讀音，全都正確的一項是 ( )A．塑像(sù)遁詞(xún)玄奘(zàng)．．．B．曾參(shēn)魯鈍(dūn)崇拜(chóng)．．．．C．監(jiān)牢(jiān)遭遇(zhāo)喑啞(yā)．．．D．懶惰(duò)雷賽布(sài)創(chuàng)傷(chuāng)．．．2．下列句子中，沒有錯別字的一項是()A．經(jīng)歷這次劫難后 ,讓一度輝煌無比的他竟然一時間走頭無路。B．須放開時，揮亳潑墨，寫意人生，激揚文字，隨意天然，不拘小節(jié)C．魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的惠能，傳了黃梅的教義。D．當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能開出一條生路。3．下列句中加點成語運用正確的一項是（ ）A．為了全村致富，村干部整天上躥下跳 ，忙得不亦樂乎。．．．．B．通過模擬考試，他發(fā)現(xiàn)了語文學習的蛛絲馬跡 。．．．．C．小張同學匠心獨運．．．．

，勤學苦練，很快學會了騎自行車。D．大家都要積極參加學校組織的獻愛心活動，切不可袖手旁觀

。．．．．4.本文在反駁“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時舉了誰的事例（

）A.米開朗基羅

B ．愛迪生

C．玄奘

D．哥倫布5．對下列句子使用的論證方法的判斷，不正確的一項是A．美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。B．惠能說：“下下人有上上智。 ”我們豈可以自暴自

(棄呢

)

(!(

舉例論證引用論證

))．有人說，生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。(對比論證)．所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。(類比論證)6．下列對文章的分析不正確的一項是 ( )A．作者認為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力” ，而且他認為 “處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人” 。．本文是一篇駁論文，采用了反駁論點的方法。．課文列舉了大量詳實的論據(jù)，構成富有氣勢的排比句，使文章激情澎湃。．課文采用以敘為主，敘議結合的方式，極富感召力。（二）課內(nèi)閱讀有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干?！焙垢闪耍闪?，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情。便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。1．作者反駁了哪幾種錯誤觀點 ?2．文中畫線的語句應如何理解 ?3．如何理解“歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的”這句話 ?4．“古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。 ”這是什么意思 ?（三）拓展閱讀善待挫折①漫漫歲月，茫茫人海，生活道路上無不充滿坎坎坷坷。如生活困難，高考落榜，轉干不成，升職無望，體質(zhì)不佳，借貸無門，辦事受阻，無端受控等等天災人禍。不管你喜歡不喜歡，不管你愿意不愿意，挫折隨時都可能翩翩而來。②應該怎樣看待挫折，怎樣去面對挫折呢？③“自古英雄多磨難” 。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》 。音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說，這打擊是多么的大?。】韶惗喾也幌痢⒉粴怵H，他在一封信中寫道：“我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到?！彼冀K頑強地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界不朽的音樂家。④挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志；可以使人學會思考，調(diào)整行為，以更佳的方式去實現(xiàn)自己的目的，成就輝煌的事業(yè)?？茖W家貝佛里奇說： “人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下做出的?！币虼丝梢哉f，挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。⑤當然，挫折并不能自發(fā)地造就人才， 也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說： “挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石 ，．．．讓你怯步不前；而對于強者來說卻是墊腳石 ，使你站得更高。”只有抱著崇高．．．的生活目的，樹立崇高人生理想，并自覺地在挫折中磨練，在挫折中奮起，在挫折中追求的人，才有希望成為生活的強者。．第①段所列舉的事例，證明了什么？2．第②段是一個設問句，說說它在文中所起的作用。3．第③段的兩個事例直接證明了什么觀點？取消一個事例可以嗎？為什么？4．第④段中，科學家貝佛里奇的話直接證明了什么觀點？5．第⑤段中，法國作家巴爾扎克所說的“絆腳石” 、“墊腳石”的具體含義是什么？6．本文的中心論點是什么？第七課 創(chuàng)造宣言一、自主學習案（四）預習課文字音遁辭（dùn）玄奘（xuán）（zàng）懦夫（nuò）蘇彝士（yí）．．．．．．供奉（gòng）供給(gōng)（jǐ)．．詞語遁辭：因理屈詞窮而避開正題所說的推托應付的話。魯鈍：不敏銳，笨拙。眾叛親離：眾人反對，親信背離。形容十分孤立。二、合作探究案（一）閱讀課文，理清結構第一部分(第l—3段)，提出中心論題。第二部分(第4—10段)，作者駁斥了五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論。第三部分(第11段)，呼喚創(chuàng)造，表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。（二）互動探討宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜;美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;教育的最大成功是:學生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。第二部分，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀太小；④太無能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。作者以古今中外典型事例為事實論據(jù)，以名人名言為理論論據(jù)來進行反駁，也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。3.作者在批駁了五種錯誤觀點后， 直接提出“處處是創(chuàng)造之地， 天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。4.作者在文章結尾，充滿激情地道出： “只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。 ”作者針對“不能創(chuàng)造”的種種錯誤觀點進行有力的反駁，是為了大大增強人們的創(chuàng)造意識。（三）方法探討1.本文是駁論文，駁論的一般寫法是“先破后立” ，作者在反駁錯誤觀點的同時也滲透了自己的觀點，當讀者已被充分的例證折服后自然也接受了文章的論點，增強了文章的邏輯力量和說服力。2.文章主要運用了敘議結合的表達方式。 記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式， 如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。排比1）“有人說,,不能創(chuàng)造”五個段落?？偨Y：突出強調(diào)缺乏自信的危害性。2）但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》?？偨Y：強調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。3）八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》?？偨Y：強調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。4）是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的?？偨Y：強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。5）所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?？偨Y：強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。6）汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，總結：強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。7）只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造森林。總結：強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力，都會促進成就的取得。比喻當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路?？偨Y：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。三、反饋訓練案（一）基礎知識1.D2.C3.D4.A5.D6.D（二）課內(nèi)閱讀一是我是太無能了，不能創(chuàng)造。另一個是山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。2.被我們認為“走投無路、陷入絕境”的終歸獲得了成功。3.只要用勇氣，我們即使身陷絕境也能創(chuàng)造出一片天地。4.境，獲得成功，就要“變”，這里的“變”知道就是“創(chuàng)造”

引用古語