公眾演講稿：管理學演講

第5頁共5頁公眾演講稿：管理學演講各位同?學，大家好?！今天我講?的課題是：?管理學的_?__力。管?理學有什么?___力？?___要探?討管理學的?___力呢?？這可是個?新鮮的課題?。我們常說?，興趣是最?好教師，學?習這樣，工?作也這樣。?一個學管理?、干管理、?研究管理的?人，如果不?能領(lǐng)略管理?學的___?力，甚至把?管理學看成?是枯燥乏味?的東西，那?他對管理的?學習和研究?就缺乏基本?的動力，這?樣八成是做?不好管理的?；反之，如?果你被管理?學的___?力所深深吸?引，就會以?持久的興趣?和熱情投入?到管理學的?學習和運用?中，干得津?津有味，樂?此不疲，很?容易就會取?得成效。另?一方面，我?們在探討管?理學之美的?過程中，會?了解到一些?管理學的特?點和發(fā)展脈?絡(luò)，了解了?這些，才能?以正確的態(tài)?度和適當?shù)?方法來研習?管理學，應(yīng)?用管理學。?這就是我們?這個課題的?意義所在。?那么，管理?學的___?力到底在哪?里？學習和?應(yīng)用管理樂?趣何在？依?我之見，體?現(xiàn)在以下幾?個方面：?一、科學與?藝術(shù)的融合?我在這里所?說的是廣義?的管理學，?是指一切關(guān)?于管理的學?問。你也許?會說：老師?，你所說的?不就是管理?科學嗎？你?只說對了一?半，___?呢？道理很?簡單，我想?說的還有管?理藝術(shù)?？?學性與藝術(shù)?性是管理學?的兩個重要?屬性，片面?強調(diào)哪個方?面都是有欠?公平的。首?先管理學?是科學。具?備科學的特?征。（數(shù)?理工具的應(yīng)?用、定量分?析與定性分?析相結(jié)合）?。這就要求?我拉按照科?學規(guī)律辦事?。違背就要?失敗。我們?學管理的，?接觸大量的?管理案例，?有成功的案?例，也有失?敗的案例。?有些失敗就?是因為違背?了管理的基?本規(guī)律。我?們看到很多?企業(yè)，管理?者不懂管理?（企業(yè)管理?素質(zhì)低下）?所帶來的失?誤和低效率?觸目驚心。?管理者不能?不學好管理?學。與此同?時，管理又?是一門藝術(shù)?。靈活運用?是靈魂。管?理屬于軟科?學，沒有最?優(yōu)解，只有?滿意解。如?何管理，受?天時地利人?和的影響，?更受管理者?本身的價值?觀、風格和?偏好的影響?。一個人有?一個人的管?理學。不信?你去問問那?些成功的管?理者，他們?的理論和方?法有完全重?樣的嗎？一?個管理者如?果有自己鮮?明的管理風?格，并且運?用自如，得?心應(yīng)手，他?就是管理高?手。古往今?來的管理大?師，遠到上?古的成禹堯?舜，近至當?代的政治領(lǐng)?袖，都把管?理藝術(shù)運用?得爐火純青?。雖然他們?未必研修過?管理學，但?都深刻把握?了管理學的?藝術(shù)性精髓?。相反，一?些飽讀管理?經(jīng)書的學者?，在管理實?踐中卻屢遭?敗績，究其?原因，缺少?的是什么呢?？可能就是?管理藝術(shù)吧?。你看，管?理學就是這?樣，既是科?學也是藝術(shù)?，既有規(guī)律?又不能拘泥?于成法。它?為你提供了?一個行動指?南，又給你?留下了想象?和發(fā)揮的廣?大空間。管?理學的__?_力可見一?斑，學習、?研究和運用?管理學，其?樂趣也就非?同尋常嘍。?認識管理學?的兩重屬性?，對我們具?有重要指導?意義?？茖W?性：體現(xiàn)在?學習、研究?；藝術(shù)性：?體現(xiàn)在應(yīng)用?，要因地制?宜，審時度?勢，靈活運?用。二、?事理與人情?的統(tǒng)一紅樓?夢中有個多?情才女叫秦?可卿。她的?客廳里掛著?這樣一副對?聯(lián)：世事洞?明皆學問人?情練達即文?章對聯(lián)講的?是為人處事?的基本功課?：洞察世事?，通達人情?。這也是管?理學的兩個?基本課題。?我們回過頭?來看看管理?學的泰斗們?，他們都做?了哪些工作?呢？無外乎?是這樣兩件?事：泰羅、?戴明——研?究事理；梅?奧、馬斯洛?——洞察人?情；現(xiàn)代管?理學——集?歷代管理學?之大成，達?到了人情事?理的統(tǒng)一。?人是管理?的主體，多?數(shù)情況下也?是客體。隨?著管理學的?發(fā)展，對人?情的___?越來越多。?看看管理學?發(fā)展中對人?性的假設(shè)就?知道了：對?人性所賦予?的內(nèi)容越來?越豐富，管?理學中軟的?成份越來越?多。這也難?怪。人是管?理要素中最?重要、最有?活力、起決?定作用的部?分。管理者?、領(lǐng)導者管?什么：主要?管人。管人?的目的是什?么：積極性?、效率——?這是管理學?的永恒主題?。管人怎么?管？管人的?觀念和心理?。對人的本?性的觀察、?研究、把握?，是管理學?的基石?，F(xiàn)?實許多人不?明白這個道?理。他們自?以為懂管理?。實踐起來?南轅北轍。?用了許多最?先進的管理?理論（流程?再造、資源?重組），結(jié)?果卻是弄巧?成拙，搞得?有苦難言。?___？缺?乏對人性的?正確把握。?缺少對人的?基本關(guān)懷。?把人的本性?按照自己的?想象進行假?設(shè)，前提不?當，推論當?然不正確。?這些人應(yīng)該?從管理的最?基礎(chǔ)的工作?做起。由已?及彼，由個?別到一般，?洞察人生，?把握人性，?這是管理者?最重要的基?本功。這個?功夫不扎實?，則寬嚴失?度，諸法不?當。這個功?夫練好了，?則左右逢源?，運用自如?，變化萬千?。不但管理?能做好，其?他事情都能?做好。兵法?云：運用之?妙，存乎一?心。這個心?就是對人情?事理的深刻?把握。由此?可見，真正?做好管理是?不容易的，?不是學一學?管理學就能?做好的。它?需要管理者?多方面的修?養(yǎng)，尤其是?人文精神方?面的修養(yǎng)。?離開人文精?神的指導，?科學就要迷?失方向。這?也是當今管?理教育當中?的一個不容?容忽視的?問題。只有?技能，沒有?思想，終究?難成大事。?我們學習研?究工商管理?的，要通過?研習管理學?，加深對管?理的認識，?自覺提高人?生修養(yǎng)和思?想境界。有?了這樣的收?獲，也算是?研習管理學?的一大樂趣?吧。三、?應(yīng)用與創(chuàng)新?的結(jié)合管理?學是活生生?的學問，實?踐是它的基?礎(chǔ)，靈活運?用是它的靈?魂，而在運?用中不斷創(chuàng)?新則是管理?學發(fā)展的不?竭的動力。?世界在發(fā)展?，新的問題?層出不窮，?需要我們運?用已有的理?論和方法去?解決，更需?要我們?nèi)ゴ?膽探索和創(chuàng)?新。還是看?看我們熟悉?的案例吧。?海爾的管理?，華為的文?化，ibm?的戰(zhàn)略，麥?肯錫的方法?，等等。這?些成功的案?例，都是創(chuàng)?造的結(jié)晶，?他們的成功?之道哪一個?是事先就有?的？都是事?后總結(jié)出來?的，如果照?抄照搬，難?免會失敗。?反面的例子?也比比皆是?。管理無止?境。隨著經(jīng)?濟的加速發(fā)?展，管理學?的發(fā)展也日?新月異。來?到管理學的?領(lǐng)域，就象?置身于一條?奔騰不息的?河流，唯有?勤學博聞，?不斷創(chuàng)新，?激流勇進，?才能跟上時?代的發(fā)展。?研習管理如?此，實踐管?理也是如此?。這也就是?我說的學習?管理學的又?一大樂趣，?借用兩句流?行語，叫與?時俱進、終?生學習。?四、東西方?文化的互動?我們知道東?方文化與西?方文化是有?很大差異的?。這與東西?方人的思維?方式的差異?有關(guān)：感性?與理性；嚴?謹與靈性；?實驗驗證與?感悟修證。?這些差異反?映在管理學?領(lǐng)域，產(chǎn)生?了很多有意?思的現(xiàn)象。?現(xiàn)代管理學?是西方人發(fā)?展起來的。?百年間，名?家迭出，流?派紛呈。西?方人看不起?東方，東方?人也看不起?自己。國人?所謂的現(xiàn)代?化管理，實?際上就是照?搬西方式的?管理。直到?現(xiàn)在，mb?a主要采用?西方教材和?教法。但后?來，隨著管?理學的日益?發(fā)展和理論?體系日益復?雜，西方人?不得不到東?方文化中來?尋找靈感，?東方文化，?特別是東方?管理思想日?漸顯露出其?獨特的價值?，成為管理?學發(fā)展的新?的源泉。?從周易的辯?證思維、天?人感應(yīng)，_?__的道法?自然、無為?而治，到_?__兵法、?三國謀略，?處處體現(xiàn)著?東方的管理?智慧。系統(tǒng)?論等科學理?論的提出，?揭示了分析?思維的不足?，展現(xiàn)了整?體思維的優(yōu)?勢，架起了?東西方文化?溝通的橋梁?，開啟了東?西方管理文?化在互動中?發(fā)展的新時?代。___?年在中國_?__舉辦的?世界管理大?會提出，最?高的管理境?界是沒有管?理的管理，?直接契合了?中國古代的?管理思想。?當代管理大?師，學習型?___的創(chuàng)?始人彼得圣?吉博士更是?對東方文化?推崇備至，?稱五項修煉?之一“系統(tǒng)?思考”淵源?于中國文化?。有學者研?究后認為，?東方人具有?優(yōu)越的管理?天賦，管理?學的下一個?大發(fā)展將在?東方文化中?孕育而出。?作為這個時?代的管理者?以及管理學?的研究者，?能夠站在時?代的潮頭，?體驗中西文?化的碰撞、?交流、融合?、互動，運?用我們自己?的智慧為現(xiàn)?代管理的大?廈添磚加瓦?，也不失為?人生的一大?幸事。不論?你創(chuàng)造了一?個成功