2022年高中政治文化傳承與文化創(chuàng)新單元檢測沖刺三含解析新人教版

單元檢測試卷(三)(時間：60分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共50分)1．“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”……我國的文人以詩歌的形式展現(xiàn)了自然美。對此，下列認(rèn)識錯誤的是()A．自然景觀也是一種文化B．詩歌的創(chuàng)作屬于人們的文化活動C．文化是人類所特有的一種現(xiàn)象D．藝術(shù)是文化的表現(xiàn)形式之一2．下列事件中，屬于文化現(xiàn)象的是()A．十三屆全國人大第一次會議通過《中華人民共和國監(jiān)察法》B．在世界遺產(chǎn)大會上，貴州梵凈山獲準(zhǔn)列入世界自然遺產(chǎn)名錄C．國家統(tǒng)計局公布1月份居民消費(fèi)價格指數(shù)(CPI)D．習(xí)近平與美國總統(tǒng)特朗普互致賀信，熱烈祝賀兩國建交40周年3．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類社會生活的總結(jié)。這主要表明()A．文化具有非常豐富的形式B．文化實質(zhì)上是一種精神力量C．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物D．文化是一種素養(yǎng)4．有人說，城市是一本打開的書，從中我們可以看到它和它的居民的抱負(fù)?！白屛铱纯茨愕某鞘?，我就能說出這個城市居民在文化上追求什么?！边@告訴我們()①城市是城市文化的載體②城市建設(shè)蘊(yùn)含著人們的精神特質(zhì)③城市文化是城市居民創(chuàng)造的物質(zhì)成果④城市建設(shè)擴(kuò)展了文化的形式A．①②B．①③C．②④D．③④5．改革開放40周年獻(xiàn)禮大劇《江河水》改編自同名小說，以改革開放為背景、港口改革為主線，講述了一個老港口在新局長江河帶領(lǐng)下不忘初心，大刀闊斧推進(jìn)改革創(chuàng)新的故事，展現(xiàn)了江蘇改革開放四十年來的巨大成就。這表明()①文化發(fā)展與社會發(fā)展完全同步②文化會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展③一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映④文化是人類社會實踐的產(chǎn)物A．①②B．①③C．②④D．③④6．“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’。物理的‘力’，是人類用來‘化’自然界的；文化的‘力’用來‘化’人類自身的?！边@一說法強(qiáng)調(diào)了()A．文化是歷史進(jìn)步的源泉B．文化是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量D．文化具有培育和塑造人的功能7．蒙古族的“安代舞”被譽(yù)為蒙古舞蹈活化石，首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，當(dāng)?shù)卣ㄟ^田野調(diào)查、原生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)等措施加強(qiáng)對“安代舞”的傳承和保護(hù)。其目的是()①集中展現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌②維護(hù)文化的多樣性特征③挖掘傳統(tǒng)文化的歷史文化價值④發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用A．①②B．①④C．②③D．③④8．某次國際留學(xué)生交流會上，一位加拿大學(xué)生說：“狗是人類的朋友，忠誠、勇敢，吃狗肉的行為無法讓自己理解和接受?！币晃挥《葘W(xué)生表達(dá)了不同的觀點(diǎn)：“在大部分印度人看來，西方人吃牛肉是一種野蠻行為?！睂Υ?，認(rèn)識正確的有()①文化多樣性是人類社會的基本特征②不同民族的文化有先進(jìn)與落后之分③不同民族的文化要相互尊重和理解④人們應(yīng)該增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同A．①③B．①④C．②③D．②④9．倘若時光倒流千年，可謂“冬至大如年”。在官府，皇帝于冬至日率百官至南郊祭天，百官皆服華服。在民間，家家祭天敬祖，擺酒設(shè)宴。其中，有些習(xí)俗也傳承至今。這說明，民族節(jié)日()A．已成為區(qū)分不同民族的獨(dú)特標(biāo)識B．蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰C．是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D．展現(xiàn)了不同民族文化的韻味、魅力10．漢語老師仇海平與他來自五大洲的留學(xué)生，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中傳唱中西合璧、古今相融的最古老情歌《關(guān)雎》，為經(jīng)典插上音樂的翅膀，讓世界聽到中國的聲音！東西方文化的深情對話()①反映出各美其美、美美與共是東西文化的共同基本特征②彰顯出鮮明的地域文化，增強(qiáng)人們對本民族文化的認(rèn)同感③是文化交流、借鑒與融合的過程，有利于推動文化創(chuàng)新④是對文化多樣性的尊重，有利于促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步A．①②B．①③C．②④D．③④11．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?！鞍偕菩橄龋⒛说轮尽?，在中國傳統(tǒng)文化中，孝文化對維護(hù)社會和家庭的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。但封建社會的“愚孝”，長期以來也成為束縛人們思想和行為的枷鎖，諸如“不孝有三，無后為大”等。在當(dāng)代社會傳承孝文化()①要“取其精華，去其糟粕”②要“以我為主，為我所用”③要“推陳出新，革故鼎新”④要“求同存異，吸收借鑒”A．①②B．①③C．②④D．③④2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。據(jù)此完成12～13題。12．從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④13．《流浪地球》中最令觀眾難忘的，莫過于那些著名的臺詞。下列臺詞與中華民族精神基本內(nèi)涵對應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖?)A．希望是像鉆石一樣珍貴的東西——創(chuàng)造精神B．與其坐以待斃，不如拼命到底——夢想精神C．道路千萬條，安全第一條。行車不規(guī)范，親人兩行淚——奮斗精神D．回來吧，加入我們一起戰(zhàn)斗，點(diǎn)燃木星，救回我們的地球——團(tuán)結(jié)精神14．中藥被證明對某些疾病有效，但僅僅使用傳統(tǒng)方法有時難以將其功效發(fā)揮到最大。西方醫(yī)學(xué)能夠從分子生物學(xué)的角度對中草藥進(jìn)行分析提煉，確保藥物的有效性與一致性。東西方醫(yī)學(xué)研究攜手合作才能更好地造福于人類。從文化創(chuàng)新角度看，材料表明中醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)()A．取其精華，去其糟粕B．推陳出新，革故鼎新C．尊重差異，理解個性D．面向世界，博采眾長15．“時代楷?！蓖趵^才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。這種精神是新時代奮斗者的價值追求，是中華民族精神在今天的真實寫照，正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。這說明中華民族精神()①決定社會經(jīng)濟(jì)和政治的變遷②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力④有永恒的具體內(nèi)容A．①②B．①④C．②③D．②④16．“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香……燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”深刻體現(xiàn)了中國人民具有的()A．偉大創(chuàng)造精神B．偉大團(tuán)結(jié)精神C．偉大奮斗精神D．偉大夢想精神17．中華各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。下列選項能體現(xiàn)中國人民勇于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神的是()A．神農(nóng)嘗草B．人心齊，泰山移C．二人同心，其利斷金D．天下興亡，匹夫有責(zé)18．“不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里。”若論中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛國情懷。和平年代，愛國已不是戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血，而是去做力所能及之事，表達(dá)內(nèi)心愛國之情。例如辛勤勞動、建設(shè)祖國，維護(hù)國家尊嚴(yán)、展現(xiàn)民族風(fēng)采等。這表明()①愛祖國與愛社會主義始終是一致的②愛國主義是具體的，不是抽象的③愛國主義是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量④愛國主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④19．錢七虎院士為我國國防工程現(xiàn)代化建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)，獲得2018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。他說：“年輕人一定要將個人命運(yùn)與祖國、人民的命運(yùn)結(jié)合起來，樹立遠(yuǎn)大理想，并朝著這個方向踏踏實實前進(jìn)。”錢七虎的言行啟示我們()①愛國主義是民族精神的核心，深深植根于中華民族心中②要積極投身于實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的偉大事業(yè)之中③從國家和人民利益出發(fā)，弘揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神和奮斗精神④個人利益與國家利益是一致的，繼承弘揚(yáng)愛國主義精神A．①②B．①④C．②③D．③④20．黨的十九大閉幕后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，到中共一大舊址重溫誓詞，在南湖紅船旁沉思?xì)v史，重申中國革命精神之源“紅船精神”，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合時代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。大力弘揚(yáng)“紅船精神”的意義在于()①不斷激發(fā)中華兒女的信仰偉力②創(chuàng)新了中華民族精神的基本內(nèi)涵③為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供方向指導(dǎo)④為發(fā)展中國特色社會主義提供堅強(qiáng)精神支撐A．①③B．①④C．②③D．②④21．延安精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，主要內(nèi)容包括：實事求是、理論聯(lián)系實際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。本質(zhì)是解放思想、實事求是。延安孕育的延安精神，是中國革命和建設(shè)的偉大的精神動力?！把影簿瘛?)①為中華民族精神增添了新的基本內(nèi)涵②印證了中國共產(chǎn)黨人是中華民族精神的繼承者和弘揚(yáng)者③彰顯了中華民族精神具有時代性和先進(jìn)性④體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命精神始終是民族精神的主體A．①②B．②③C．①④D．③④22．五十多年來，三代塞罕壩人不斷傳承塞罕壩精神，將荒山沙地變成綠水青山，“艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神是塞罕壩人特有的理想追求。對塞罕壩精神認(rèn)識正確的是()①能夠為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)②是對偉大中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展③是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟④是中華民族品格的卓越展示A．①②B．①③C．②④D．③④23．2019年5月，某班同學(xué)在策劃紀(jì)念“五四運(yùn)動”100周年板報展時，計劃展示內(nèi)容為“五四運(yùn)動——救亡圖存，保家衛(wèi)國”“五四精神——獨(dú)立之精神，自由之思想”“精神延續(xù)——奮斗拼搏，擔(dān)當(dāng)新時代使命”三大版塊。你認(rèn)為該板報展最為貼切的主題是()A．筑牢理想信念，發(fā)揚(yáng)愛國精神B．革除傳統(tǒng)文化，繼承奮斗精神C．營造文化氛圍，培育創(chuàng)造精神D．認(rèn)同外來文化，傳播時代精神24．我們面臨的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的，各種文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。對此，我們應(yīng)該()①以科學(xué)理論武裝人，正確輿論引導(dǎo)人，高尚精神塑造人，優(yōu)秀作品鼓舞人②發(fā)展各種形式的文化，堅持文化價值取向的多元化③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化④對落后文化和腐朽文化，首先要通過教育予以改造，其次要堅決抵制，依法取締A．①②B．①③C．②④D．③④25．習(xí)近平總書記深刻指出，一個國家的瓦解，往往是從思想領(lǐng)域開始的。政治動蕩、政權(quán)更迭，可能是一夜之間的事，而思想領(lǐng)域演化則是個長期過程。一旦思想領(lǐng)域防線被突破，其他防線就很難守住。這啟示我們，在中國特色社會主義文化建設(shè)過程中()①堅持開放的態(tài)度，尊重人們思想的獨(dú)立性和差異性②必須始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位③必須緊緊圍繞社會主義核心價值體系④樹立高度的文化自信，呈現(xiàn)文化方式的多樣化A．②③B．①③C．②④D．③④二、非選擇題(共50分)26．閱讀材料，完成下列要求。包容博大的精神，天下大同的精神，時新的精神，以民為本的精神，不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神，嚴(yán)于律己、修養(yǎng)不止的精神等，這些都是中華民族的偉大精神，古往今來無數(shù)中華兒女用切身的身心實踐做出了詮釋。正是因為有這些精神，中華文明才能在人類歷史長河中，雖歷經(jīng)風(fēng)雨卻始終巍然屹立。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的內(nèi)涵與功能的相關(guān)知識，闡釋弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理由。(10分)27．閱讀材料，完成下列要求?！鞍压旁娢慕o唱出來”，中央電視臺大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式演繹經(jīng)典名篇，讓古老的詩詞煥發(fā)出了嶄新的生命力。該節(jié)目由文化學(xué)者、音樂界名人共同組成鑒賞團(tuán)，講述文化知識、闡釋人文價值、解讀思想觀念，為現(xiàn)代文明追本溯源，共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。節(jié)目通過語言和音符的嫁接，將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂相融合，使一首簡單的詩歌變得立體、飽滿、靈動起來，以獨(dú)特創(chuàng)意贏得觀眾喜愛，讓經(jīng)典煥發(fā)新的力量照亮未來；選擇有關(guān)“惜時”“勵志”“親情友情”“家國”等主題的詩詞，具有普世情感；在傳播形式上，節(jié)目則打造出“1＋4”融媒體跨屏交互的創(chuàng)新模式，每一首歌曲量身定制4種不同的新媒體產(chǎn)品，憑借優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容引發(fā)裂變式傳播，走進(jìn)公眾視野。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)與文化的知識，說明《經(jīng)典詠流傳》是如何讓古老的詩詞煥發(fā)出了新的生命力的。(12分)

(2)請你為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的傳承提出兩條建議。(4分)28．閱讀材料，完成下列要求。位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名。當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗印眮硇稳萜涞袼艿臄?shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫”來概括它別具一格的藝術(shù)價值。水陸庵始建于六朝時期，明、清兩代曾多次進(jìn)行過重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿庵內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的細(xì)如巴掌。這些泥塑看起來讓人眼花繚亂，但實際布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明?！拔灏倭_漢過?！薄熬琵?zhí)煸　薄扒寺牻?jīng)圖”，每一組都是一個佛教經(jīng)典故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱一部“立體的連環(huán)畫”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國的其他古寺中也極為罕見。結(jié)合材料及哲學(xué)與文化的知識，說明水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力。(12分)29．閱讀材料，完成下列要求。2019年2月，中辦、國辦印發(fā)《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》，明確打造大運(yùn)河璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶。響應(yīng)號召，江蘇將按照“河為線，城為珠，線串珠，珠帶面”的思路促進(jìn)省內(nèi)區(qū)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推進(jìn)“大運(yùn)河三帶融合”突破發(fā)展困境，高質(zhì)量建設(shè)“三帶”先導(dǎo)段、示范段、樣板段?！笆即呵?，成隋煬，出邗溝，連京杭。流過唐宋元明清，融通南北舉帆檣。”大運(yùn)河沿線豐富的文化遺產(chǎn)刻畫著揚(yáng)州的繁榮，滄州的雄渾，拱宸橋的車馬，運(yùn)河鈔關(guān)的繁忙……融古鑄今，當(dāng)下的大運(yùn)河文化帶建設(shè)承載著新時代的復(fù)興夢，將在京杭一線熠熠生輝。運(yùn)用哲學(xué)與文化的知識，說明如何讓承載新時代復(fù)興夢的大運(yùn)河熠熠生輝。(12分)單元檢測試卷(三)1．解析：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部的精神活動和產(chǎn)品，文化是人類所特有的現(xiàn)象，因此，純自然的東西不是文化，A項說法錯誤，符合題意；C項說法正確，不符合題意；B、D兩項說法均正確，不符合題意，排除。故本題選A項。答案：A2．解析：從文化現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象的區(qū)別可以看出，B項屬于文化現(xiàn)象；A、D兩項屬于政治現(xiàn)象；C項屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。答案：B3．解析：“人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類社會生活的總結(jié)”，表明文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，C項正確；材料未體現(xiàn)文化的豐富形式，A項與材料無關(guān)；材料未體現(xiàn)文化力量的實質(zhì)，B項與材料無關(guān)；材料未體現(xiàn)文化是人的一種素養(yǎng)，D項與材料無關(guān)。答案：C4．解析：從“城市”中可以看到城市居民的“抱負(fù)”和“文化追求”，這表明了城市和文化的關(guān)系，表明城市是城市文化的載體，城市建設(shè)蘊(yùn)含著人們的精神特質(zhì)，①②符合題意；城市文化是城市居民創(chuàng)造的精神成果，③觀點(diǎn)錯誤；城市建設(shè)豐富了文化的內(nèi)容，但沒有擴(kuò)展文化的形式，④觀點(diǎn)錯誤。答案：A5．解析：文化具有相對獨(dú)立性，其發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不一定同步，①中的“完全同步”說法錯誤；文化有先進(jìn)文化、落后文化、腐朽文化之分，只有先進(jìn)的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，②說法錯誤；③④反映了材料表達(dá)的主旨，符合題意。答案：D6．解析：勞動是歷史進(jìn)步的源泉，A項不選；物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B項不選；文化并不是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量，C項不選；“文化的‘力’是用來‘化’人類自身的”表明文化具有培育和塑造人的功能，D項正確。答案：D7．解析：當(dāng)?shù)卣@樣做的目的是挖掘傳統(tǒng)文化的歷史文化價值，維護(hù)世界文化的多樣性特征，②③符合題意；中華民族精神能夠集中展現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌，①說法錯誤；文化對經(jīng)濟(jì)有反作用，但只有優(yōu)秀文化對經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用，④說法錯誤。答案：C8．解析：從材料可以看出，文化多樣性是人類社會的基本特征，不同民族的文化要相互尊重和理解，求同存異，①③符合題意；不同民族的文化都是人類寶貴的財富，沒有先進(jìn)與落后之分，②說法錯誤；材料強(qiáng)調(diào)不同民族間的文化要相互尊重，④與題意不符。答案：A9．解析：民族文化是不同民族的獨(dú)特標(biāo)識，A錯誤；文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，C錯誤；透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味，D說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。答案：B10．解析：各美其美是指要認(rèn)同本民族文化，美美與共強(qiáng)調(diào)尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求，題干強(qiáng)調(diào)東西方文化的交流，故①不符合題意；題干沒有強(qiáng)調(diào)鮮明的地域文化，②不符合題意；東西方文化的深情對話是文化交流、借鑒與融合的過程，有利于推動文化創(chuàng)新，是對文化多樣性的尊重，有利于促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，故③④正確。答案：D11．解析：②④是對待外來文化的態(tài)度，不符合題意；①③符合題意。答案：B12．解析：不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化不一定能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展，②說法錯誤；不同民族的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在交流、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。答案：B13．解析：“希望是像鉆石一樣珍貴的東西”體現(xiàn)了夢想精神，排除A項；“與其坐以待斃，不如拼命到底”體現(xiàn)了奮斗精神，排除B項；“道路千萬條，安全第一條。行車不規(guī)范，親人兩行淚”沒有體現(xiàn)奮斗精神，排除C項；“回來吧，加入我們一起戰(zhàn)斗，點(diǎn)燃木星，救回我們的地球”體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神，D項入選。答案：D14．解析：中藥被證明對某些疾病有效，但僅僅使用傳統(tǒng)方法有時難以將其功效發(fā)揮到最大，西醫(yī)恰好能彌補(bǔ)其不足之處，這說明了中醫(yī)的發(fā)展應(yīng)面向世界，博采眾長，D項正確；A、B、C三項與題意不符。答案：D15．解析：“這種精神是新時代奮斗者的價值追求，是中華民族精神在今天的真實寫照，正是‘中國精神’造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力”，這說明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，②③符合題意；民族精神影響社會經(jīng)濟(jì)和政治的變遷，但不起決定作用，①錯誤；民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程，④錯誤。答案：C16．解析：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香……燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”體現(xiàn)的是偉大奮斗精神，C項符合題意；A、B、D三項不符合題意。答案：C17．解析：神農(nóng)嘗草體現(xiàn)了中國人民勇于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神，A項符合題意；B、C、D三項均體現(xiàn)了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神，與題意不符。答案：A18．解析：材料表明愛國主義是具體的，不是抽象的，在不同的時代，其具體內(nèi)涵要不斷豐富發(fā)展，②④正確；在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，①中的“始終是一致的”說法錯誤；愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，③說法正確但材料中未體現(xiàn)。答案：C19．解析：①是材料體現(xiàn)和反映的道理，不是啟示；“將個人命運(yùn)與祖國、人民的命運(yùn)結(jié)合起來，樹立遠(yuǎn)大理想，并朝著這個方向踏踏實實前進(jìn)”，這啟示我們要積極投身于實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的偉大事業(yè)之中，從國家和人民利益出發(fā)，弘揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神和奮斗精神，②③正確；④表述錯誤，個人利益與國家利益在根本上是一致的，但在具體問題上會有不一致的時候。答案：C20．解析：大力弘揚(yáng)“紅船精神”能夠不斷激發(fā)中華兒女的信仰偉力，能為發(fā)展中國特色社會主義提供堅強(qiáng)精神支撐，①④符合題意；“紅船精神”是民族精神的豐富和發(fā)展，但并沒有創(chuàng)新中華民族精神的基本內(nèi)涵，排除②；“紅船精神”可以為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神動力，而不是提供方向指導(dǎo)，排除③。答案：B21．解析：延安精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，是中華民族精神的具體體現(xiàn)，印證了中國共產(chǎn)黨人是中華民族精神的繼承者和弘揚(yáng)者，②符合題意；“延安孕育的延安精神，是中國革命和建設(shè)的偉大的精神動力”，彰顯了中華民族精神具有時代性和先進(jìn)性，③符合題意；延安精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，中華民族精神的基本內(nèi)涵沒有發(fā)生變化，①觀點(diǎn)錯誤；在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神是民族精神的主體，④觀點(diǎn)錯誤。答案：B22．解析：“艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族品格的卓越展示，故②④正確；塞罕壩精神是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，但不是其理論依據(jù)，①錯誤；愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，③錯誤。答案：C23．解析：B項中“革除傳統(tǒng)文化”的表述錯誤；C項中“培育創(chuàng)造精神”的表述與題意不符；D項錯誤，要認(rèn)同本民族的文化，尊重其他民族的文化；A項正確。答案：A24．解析：應(yīng)是堅持文化價值取向的一元化而不是多元化，②錯誤；對落后文化要通過科學(xué)文化教育予以改造或剔除，對腐朽文化必須堅持抵制，依法取締，④錯誤；①③正確且符合題意。答案：B25．解析：題目強(qiáng)調(diào)正確的指導(dǎo)思想的重要性，②③符合題意；①④不符合題意。答案：A26．答案：①文化作為一種精神力量，能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化與政治相互影響、相互交融。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取仁政思想，有助于提高國家治理能力，維護(hù)和實現(xiàn)人民的利益。③文化是綜合國力競爭的重要因素。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)我國文化軟實力。27．解析：第(1)問，提取材料的關(guān)鍵信息，實現(xiàn)與理論知識的有效對接是解好本題的關(guān)鍵，思路如下：根據(jù)“共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵”，可對接挖掘經(jīng)典詩詞具有現(xiàn)實意義的價值內(nèi)涵，為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神；根據(jù)“將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)