2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺模擬試卷B卷含答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考前沖刺模擬試卷B卷含答案單選題（共100題）1、在北方，人們常用地窖來儲存糧食和蔬菜，人們在進(jìn)入地窖之前，要將地窖的通風(fēng)口打開一段時(shí)間。這么做，最主要是因?yàn)?)A.地窖里有大量的二氧化碳B.地窖里有大量的二氧化氮C.地窖內(nèi)太冷了D.地窖里有大量的氧氣【答案】A2、未成年人享有()，國家、社會、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的()。A.學(xué)習(xí)權(quán)B.受教育權(quán)C.集會權(quán)D.人身權(quán)【答案】B3、人獲得全面發(fā)展的根本保證是（）A.先進(jìn)的社會制度B.理論與實(shí)踐相結(jié)合C.腦體結(jié)合D.教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合【答案】D4、主要回答“事物有多少”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】B5、中華人民共和國教育法第10條規(guī)定：國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。接下來這條規(guī)定所體現(xiàn)的教育法的基本原則是（）A.公益性。B.方向性。C.強(qiáng)制性。D.公平性?！敬鸢浮緿6、某小學(xué)王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是()。A.禁止學(xué)生購買香煙，立即將商販勸離B.允許學(xué)生購買香煙，禁止其校內(nèi)吸煙C.禁止學(xué)生購買香煙，對商販處以罰款D.允許學(xué)生購買香煙，對商販不予干涉【答案】A7、任何組織或者個(gè)人不得招用未滿()的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。A.十四周歲B.十八周歲C.十二周歲D.十六周歲【答案】D8、冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”?！皢栴}小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。A.《寄小讀者》B.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】A9、下列能源中屬于不可再生能源的是（）A.風(fēng)能B.水能C.化石能源D.動、植物能【答案】C10、洪老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為()。A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，洪老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任洪老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D11、下列選項(xiàng)中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“鋼筆”與“文具”B.“電腦”于“微機(jī)”C.“電視”于“冰箱”D.“教具”與“黑板”【答案】A12、教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師（），這就要求教師具有博愛的情懷和人文精神。A.敬業(yè)樂教、強(qiáng)化責(zé)任B.關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、終身學(xué)習(xí)D.愛國守法，為人師表【答案】B13、茅盾的農(nóng)村三部曲是()A.《春蠶》《秋收》《殘冬》B.《幻滅》《動搖》《追求》C.《家》《春》《秋》D.《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》【答案】A14、我國科舉考試中有“連中三元”之說，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會元、狀元D.鄉(xiāng)試、會試、殿試【答案】C15、秦老師按照行為表現(xiàn)把班里的幼兒分成“精英組”“平民組”“娛樂組”?！皧蕵方M”里全都是調(diào)皮的孩子。秦老師的做法()。A.尊重了幼兒發(fā)展的個(gè)別差異B.體現(xiàn)了因材施教的教育理念C.未能平等公正對待幼兒D.未能培養(yǎng)幼兒良好品行【答案】C16、魏晉時(shí)期，使玄學(xué)理論發(fā)展走向頂峰的是()理論的提出。A.貴無論B.任自然C.重名教D.獨(dú)化論【答案】D17、下列選項(xiàng)中，作品與作者對應(yīng)不正確的是()。A.《海的女兒》——格林兄弟B.《皇帝的新裝》——安徒生C.《木偶奇遇記》——科洛迪D.《灰姑娘》——格林兄弟【答案】A18、師德的靈魂是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.學(xué)生怎么學(xué)【答案】A19、唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折性事件是()。A.“貞觀之治”B.“安史之亂”C.“文景之治”D.“康乾盛世”【答案】B20、2010年公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》確立了我國未來十年教育改革和發(fā)展的工作方針，其內(nèi)容是()。A.優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量B.優(yōu)先發(fā)展，以人為本，改革創(chuàng)新，確保公平，兼顧效率C.全面發(fā)展，以人為本，改革開放，兼顧公平，確保效率D.全面發(fā)展，育人為本，改革開放，公平優(yōu)先，提高質(zhì)量【答案】A21、下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容的是()A.專業(yè)思維的養(yǎng)成B.專業(yè)自我的形成C.專業(yè)知識的拓展與深化D.教師的專業(yè)人格【答案】A22、下列行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的是()A.學(xué)校使用未經(jīng)依法審定的教科書并造成不良影響的B.學(xué)校無正當(dāng)理由拒絕接收按規(guī)定應(yīng)入學(xué)的適齡兒童、少年入學(xué)的C.學(xué)生輟學(xué)，學(xué)校未采取必要措施加以解決的D.侮辱、毆打教師、學(xué)生，情節(jié)嚴(yán)重的【答案】D23、小波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，他又沒做作業(yè)，班主任張老師很生氣，放學(xué)后讓他單獨(dú)在教室里補(bǔ)作業(yè)。這時(shí)，張老師突然想起家里有事要辦，看見小波還沒有補(bǔ)完作業(yè)，就說：“補(bǔ)完作業(yè)才能回家，我一會兒回來檢查”。為了防止小波偷偷跑了，臨走時(shí)張老師把教室的門上了鎖。張老師的做法()。A.正確，有利于小波按時(shí)完成作業(yè)B.錯(cuò)誤，侵犯了小波的受教育權(quán)C.錯(cuò)誤，侵犯了小波的人身自由權(quán)D.正確，有利于小波養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣【答案】C24、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列選項(xiàng)中，海拔最高的盆地是（）。A.塔里木盆地B.柴達(dá)木盆地C.吐魯番盆地D.四川盆地【答案】B25、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是()。A.灌輸B.熏染C.樹立榜樣D.潛移默化【答案】B26、世界上最咸的海與最淡的海分別是()。A.黑海，波羅的海B.紅海，加勒比海C.紅海，波羅的海D.黑海，加勒比?！敬鸢浮緾27、馮老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒園教師.對幼兒和藹有加.對教育幼兒有獨(dú)到的見解。由于看不慣很多家長盲目溺愛孩子.她經(jīng)常對家庭教育指手畫腳.甚至當(dāng)著孩子的面批評家長。馮老師這種做法()。A.缺乏教育耐心B.沒有關(guān)愛幼兒C.是家園的有機(jī)結(jié)合D.沒有尊重家長【答案】D28、京劇作為我國著名劇種，和中醫(yī)、國畫并稱為中國三大國粹，關(guān)于京劇的表述正確的是()A.人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“杏園”B.京劇當(dāng)中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺》是京劇經(jīng)典曲目之一【答案】C29、幼兒園教育要幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系，從身邊的小事人手，培養(yǎng)幼兒初步的()和行為。A.環(huán)保意識B.感性認(rèn)識C.人文意識D.自然規(guī)律【答案】A30、下列選項(xiàng)中，與“醫(yī)生一護(hù)士”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“軍人”和“軍醫(yī)”B.“教授”和“助教”C.“校長”和“教師”D.“法警”和“警察”【答案】B31、《幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒園應(yīng)該制定合理的幼兒一日生活作息制度，兩餐間隔時(shí)間不得少于()A.2小時(shí)B.2.5小時(shí)C.3小時(shí)D.3.5小時(shí)【答案】D32、某中學(xué)教師孫某和學(xué)生王某在課堂上發(fā)生矛盾.課后該教師氣憤不過.在王某放學(xué)回家路上將其打成重傷。對于王某的傷害，依法承擔(dān)責(zé)任的是()。A.王某及其家長B.學(xué)校和孫某C.孫某D.學(xué)?！敬鸢浮緾33、()是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端的標(biāo)志。A.北京大學(xué)的成立B.五四運(yùn)動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.《新青年》的出版【答案】B34、師范大學(xué)剛畢業(yè)的小李性格活潑開朗，為人風(fēng)趣幽默，喜歡跟孩子相處，工作沒多久就俘獲了一眾學(xué)生的“芳心”，孩子們有什么話都愿意跟小李說。一次，班上的明明找到小李傾吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對待班上的同學(xué)，還列舉了安老師的“累累罪行”。作為安老師的同事，小李也早就發(fā)現(xiàn)了安老師存在一些不當(dāng)做法。此時(shí)，他應(yīng)該（）。A.維護(hù)同事，批評明明隨意評論自己老師的做法不對B.幫助明明分析事情的原委，讓他認(rèn)識到安老師對他的愛護(hù).并找機(jī)會跟安老師溝通C.安老師的確有做得不對的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信D.一定要讓安老師知道明明對他的意見.這樣才能幫助安老師取得進(jìn)步【答案】B35、下列哪一項(xiàng)不是國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求()A.應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育B.應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個(gè)方面C.必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中D.必須堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)地位【答案】D36、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識發(fā)展，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長【答案】C37、我國最先出現(xiàn)的紙幣是（)。A.元代的“寶鈔”B.元代的“交子”C.宋代的“寶鈔”D.宋代的“交子”【答案】D38、幼兒教師要事無巨細(xì)，對幼兒一日活動的各個(gè)環(huán)節(jié)給予關(guān)心和幫助，這體現(xiàn)了幼兒教師勞動的（）。A.細(xì)致性B.繁瑣性C.微妙性D.平凡性【答案】A39、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作的是()。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上人民政府教育行政部門B.縣級以上人民政府教育行政部門C.市級以上人民政府教育行政部門D.省級以上人民政府教育行政部門【答案】B40、當(dāng)今社會上的詐騙案件，特別是誘之以利的手法(例如：抽中大獎(jiǎng)，但須先付稅金)，有很大的比例都以高齡者為目標(biāo)。老人很容易成為詐騙受害者，且這種現(xiàn)象在世界各地都極為普遍。經(jīng)過調(diào)查研究，心理學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)槔夏耆烁菀紫嘈艅e人。年齡的增長與其對他人的信任程度成正相關(guān)的關(guān)系。A.人隨著年齡的增長，其對親人、朋友、鄰居、陌生人等的信任程度都有所提高B.被調(diào)查者在年輕的時(shí)候并不容易相信別人C.人到晚年會將和他人建立緊密的情緒性聯(lián)結(jié)視為首要目標(biāo)，而信任他人無疑是和他人建立親密關(guān)系的重要前提D.年齡與信任度的相關(guān)性與世代性(即不同的成長歷程與時(shí)空背景差異帶來的年代差異)無關(guān)【答案】D41、成語“一農(nóng)帶水”中的“水”原指哪條河流()A.黃河B.松花江C.長江D.黑龍江【答案】C42、19世紀(jì)中后期，洋務(wù)派認(rèn)為自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先，在題干中體現(xiàn)制器為先的是（）A.興辦新式學(xué)堂。B.創(chuàng)辦民用工業(yè)。C.創(chuàng)辦軍事工業(yè)。D.派留學(xué)生出國?！敬鸢浮緾43、一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說：“我真羨慕這孩子啊!”有人問：“羨慕他無憂無慮?”病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡?”病人說：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了。”A.生命拒絕麻木B.生命慶幸疼痛C.生命中的疼痛D.別樣的“疼痛”【答案】B44、張老師在平時(shí)的教學(xué)活動中非常注意觀察并記錄幼兒的發(fā)言、動作、交往等各種情況，并作深入的反思，為以后改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。張老師在這里承擔(dān)的角色是（）A.幼兒發(fā)展的指導(dǎo)者B.幼兒發(fā)展的促進(jìn)者C.幼兒與社會的中介者D.教育實(shí)踐的研究者【答案】D45、教師的教育人際關(guān)系，最重要的是教師與（）的關(guān)系。A.教育B.媒體C.領(lǐng)導(dǎo)D.學(xué)生【答案】D46、世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是()。A.《鳥》B.《烏托邦》C.《普羅米修斯》D.《神譜》【答案】B47、小王同學(xué)以Word文檔的形式寫了一份新學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，請指導(dǎo)老師發(fā)表對學(xué)習(xí)計(jì)劃的看法和建議。指導(dǎo)老師最適宜使用的文字處理軟件功能是()A.查找和替換B.批注C.自動更正D.拼寫和語法檢查【答案】B48、司母戊大方鼎發(fā)現(xiàn)于河南（），是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最大的古代青銅器。A.信陽B.洛陽C.商丘D.安陽【答案】D49、外地務(wù)工的劉某夫婦在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲不能上學(xué)，當(dāng)?shù)亟逃纸o出的理由是沒有當(dāng)?shù)貞艏?。下列說法正確的是（）。A.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，雖然無奈但也是依法辦事B.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_.劉某夫婦應(yīng)當(dāng)回戶籍所在地為孩子申請入學(xué)C.當(dāng)?shù)卣龇ㄥe(cuò)誤。侵犯了孩子的受教育權(quán)利D.當(dāng)?shù)厝嗣裾疅o權(quán)過問異地戶籍適齡兒童的受教育權(quán)【答案】C50、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢和話語在交流時(shí)具有同樣的豐富性，手和嘴()表達(dá)著說話人的意思。人們聽故事時(shí)，如果在聽到聲音的同時(shí)能夠看見講故事人的手勢，他們對故事理解的準(zhǔn)確度要比()聽到聲音時(shí)增加10%。A.分別、單純B.共同、單純C.獨(dú)立、單獨(dú)D.一致、單獨(dú)【答案】A51、《諫逐客書》中的“書”指的是（）。A.書信B.上書C.書籍D.書目【答案】B52、民諺有“礎(chǔ)潤而雨”的說法，作為勞動人民千百年來寶貴勞作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的主要科學(xué)依據(jù)體現(xiàn)在（）的變化通過“礎(chǔ)潤”的形式表現(xiàn)出來，從而預(yù)示著天氣的變化。A.溫度B.濕度C.氣壓D.風(fēng)向【答案】B53、戶外游戲時(shí),小時(shí)在草地上發(fā)現(xiàn)了幾只瓢蟲，他開心極了,旁邊的小朋友圍了過來,一起數(shù)瓢蟲背上有多少個(gè)點(diǎn),還把瓢蟲放在手心讓它慢慢不爬。這時(shí),老師走過來對他們說:"臟死了,快扔掉!"小時(shí)立即扔掉了瓢蟲。該老師的做法違背的是（）A.幼兒發(fā)展的漸進(jìn)性。B.幼兒發(fā)展的階段性。C.幼兒發(fā)展的差異性。D.幼兒發(fā)展的可塑性?！敬鸢浮緽54、自20世紀(jì)以來，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深人和經(jīng)濟(jì)活動的不斷拓展，對資本這一概念在使用中產(chǎn)生了不同理解。一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)階級屬性概念，用來研究資本主義的運(yùn)動；另一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者稱為現(xiàn)代資本概念。從這段話中可以看出，20世紀(jì)的“資本”這一概念是指（）。A.不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念B.階級屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟(jì)概念C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念D.階級屬性概念與自然屬性概念【答案】D55、東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是（）。A.隸書B.楷書C.行書D.草書【答案】C56、（）是以報(bào)道文獻(xiàn)出處或收藏信息為主要功能的工具。A.題錄B.索引C.文摘D.目錄【答案】D57、下列不是我國憲法與法律規(guī)定的少年兒童享有的權(quán)利是（）。A.生存權(quán)B.完全的政治權(quán)利C.受教育權(quán)D.受尊重權(quán)【答案】B58、以下屬于婉約派的代表人物的是()A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游【答案】C59、幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力B.認(rèn)識興趣和探究欲望C.對規(guī)律性的初步認(rèn)知D.對科學(xué)神奇的興趣【答案】B60、字順法不包括()。A.形序法B.音序法C.號碼法D.學(xué)科法【答案】D61、被稱為“維生素的寶庫”的食品是()。A.西紅柿B.海苔C.香蕉D.木耳【答案】B62、吳承恩(1501年-l582年)，字汝忠，號射陽山人。()在生動有趣的動物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識——即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D63、某小學(xué)一節(jié)課結(jié)束后，任課老師抱著學(xué)生剛交的作業(yè)本離開教室。一名未交作業(yè)的學(xué)生急忙追趕，不慎摔倒在地，將門牙摔掉一顆。在此事件中應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是()。A.學(xué)校B.任課老師C.學(xué)生自己D.學(xué)生監(jiān)護(hù)人【答案】A64、下列軟件中，（）不能用來制作課件。A.PowerPointB.FrontPageC.FlashD.Access【答案】D65、在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。A.2B.3C.3.5D.2.5【答案】C66、中國象棋是一種古老的智力游戲，是中國人智慧的體現(xiàn)。以下說法符合史實(shí)的是（）。A.“火”旁的“炮”最早可能始于宋代B.“相”退出歷史舞臺始于朱元璋C.“楚河、漢界”源于春秋戰(zhàn)國的歷史D.“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)源于春秋史【答案】B67、通過搜索引擎查得的結(jié)果過多，不能通過下列（）方法，優(yōu)化檢索結(jié)果。A.詞組檢索B.字段限定C.使用邏輯“或”D.增加同義詞【答案】C68、2008年5月22日，范美忠在天涯論壇上發(fā)帖《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》，文中寫到：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。如果過于危險(xiǎn)，我跟你們(他的學(xué)生)一起死亡沒有意義；如果沒有危險(xiǎn)，我不管你們你們也沒有危險(xiǎn)，何況你們是十七八歲的人了!”對于這段文字，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.老師也是人,發(fā)生危險(xiǎn)第一時(shí)間自己逃走是人的天性，無可厚非B.作為一名人民教師，在危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)刻不顧學(xué)生安全，是不道德的C.法律規(guī)定教師有保護(hù)學(xué)生安全的義務(wù)和責(zé)任，他為自己的辯護(hù)站不住腳D.作為一名教師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，包括學(xué)生的生命安全，他沒有盡到教師的責(zé)任【答案】A69、下列不是我國憲法與法律規(guī)定的少年兒童享有的權(quán)利是（）。A.生存權(quán)B.完全的政治權(quán)利C.受教育權(quán)D.受尊重權(quán)【答案】B70、化石是最有說服力的生物進(jìn)化證據(jù)。始祖鳥和孔子鳥等化石證實(shí)現(xiàn)在的鳥類起源于古代的（）A.魚類B.兩棲類C.爬行類D.哺乳類【答案】C71、腎在體合A.筋B.骨C.皮D.脈E.肉【答案】B72、在幼兒園工作實(shí)踐中.馬老師要求小班的每個(gè)小朋友都能用紙折出復(fù)雜的“花籃”，這種思想有違()。A.循序漸進(jìn)原則B.發(fā)揮一日生活的整體功能原則C.個(gè)體差異原則D.尊重幼兒原則【答案】C73、成語“一農(nóng)帶水”中的“水”原指哪條河流()A.黃河B.松花江C.長江D.黑龍江【答案】C74、為了回應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)，我國確定的素質(zhì)教育的核心是()。A.能力教育B.探究性學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新教育D.合作學(xué)習(xí)【答案】C75、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A76、某學(xué)幼兒園迎接五十年校慶，進(jìn)行校舍翻新，在此期間依然要求學(xué)生正常上課，小田課間在門口被落石砸成重傷，應(yīng)依法追究直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員的()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.行政責(zé)任D.行政處分【答案】B77、1989年6月獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆?、“世界級科技與工程名人”和“國際理工研究所名譽(yù)成員”稱號。1991年lo月獲國務(wù)院、中央軍委授予的“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的兩彈一星功勛科學(xué)家是()。A.錢學(xué)森B.袁隆平C.李四光D.高銘暄【答案】A78、()是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A.創(chuàng)新教育B.義務(wù)教育C.全面教育D.素質(zhì)教育【答案】D79、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起()日內(nèi)，作出處理。A.15B.20C.25D.30【答案】D80、在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，指揮、協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)工作的設(shè)備是()。A.存儲器B.控制器C.運(yùn)算器D.寄存器【答案】B81、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。A.素質(zhì)教育B.基礎(chǔ)教育C.應(yīng)試教育D.課程教育【答案】A82、洪老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為()。A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，洪老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任洪老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D83、滿族主要分布在中國東三省，以遼寧最多。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A84、施耐庵，元末明初的文學(xué)家。()把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術(shù)追求，開始了小說創(chuàng)作從類型化人物向性格化人物的過渡。其問世后，產(chǎn)生了極大的影響。尤其在社會影響方面，明清兩代的農(nóng)民和綠林豪杰起義，往往打出“替天行道”的旗幟。A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】A85、14是數(shù)據(jù)8，12，16，30，18，10的()。A.算術(shù)平均數(shù)B.眾數(shù)C.中數(shù)D.幾何平均數(shù)【答案】C86、個(gè)人本位的兒童觀認(rèn)為（）。A.兒童是國家繁衍的工具B.兒童是父母的私有財(cái)產(chǎn)C.兒童是國家的財(cái)富D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)【答案】D87、金銀花的有效成分是A.小檗堿B.魚腥草素C.綠原酸D.苦參堿E.硫酸鈉【答案】C88、以下不屬于第一人稱代詞的是()。A.吾B.汝C.余D.我【答案】B89、公辦幼兒園教師黃某曾有輕微體罰幼兒的行為，園長對其進(jìn)行了批評教育，沒過多久，黃某又再次同樣體罰幼兒。對于黃某，可由所在教育行政部門依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.撤銷教師資格D.刑事處罰【答案】B90、下列關(guān)于幼兒園每班幼兒人數(shù)不符合《幼兒園工作規(guī)程》的是()。A.某幼兒園小班20人B.某幼兒園中班30人C.某幼兒園大班35人D.某幼兒園學(xué)前幼兒班50人【答案】D91、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，盡管用于制造貧鈾彈所使用的貧鈾放射性低，仍會導(dǎo)致人類染色體受損，從而引發(fā)腫瘤或癌癥。但是，在最近的一項(xiàng)研究中，研究人員對接觸過貧鈾彈的退伍老兵的血細(xì)胞進(jìn)行研究，到目前為止，還沒有檢測到任何染色體斷裂和重復(fù)，并沒有發(fā)現(xiàn)任何由于接觸貧鈾彈而造成的負(fù)面健康影響。因此相關(guān)研究人員認(rèn)為，放射性低的貧鈾彈不會對人類的健康造成影響。A.某地居民向法院起訴，聲稱該國軍隊(duì)試驗(yàn)貧鈾彈，已影響該地居民健康B.世界上很多國家的專家都在致力于解決貧鈾彈的放射性問題C.有數(shù)據(jù)顯示，這些退伍老兵的后代患有先天性缺陷的比率高于正常值D.沒有接觸過貧鈾彈的人也會患有腫瘤或癌癥【答案】C92、在人類社會的發(fā)展史上，經(jīng)歷了三次科技革命，其標(biāo)志為()。A.蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明B.蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明C.蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和原子能的發(fā)明和使用D.蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、原子能的發(fā)明和使用【答案】C93、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）。A.《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》【答案】A94、以下與“李白和王維是唐朝詩人”判斷不同的是()A.林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中的人物B.小聰和小娜是老師C.蘇洵和蘇軾是父子D.記敘文和議論文是寫作的常用文體【答案】C95、教師不再受外部評價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。說明教師成長進(jìn)入了()。A.鞏固階段B.生存階段C.更新階段D.成熟階段【答案】D96、在Windows系統(tǒng)中啟動“任務(wù)管理器”，可以使用（）組合鍵。A.Ctrl4-Shift+AItB.Ctrl+Shift-5DeleteC.Ctrl-5AIt+DeleteD.Ctrl+Delete【答案】C97、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每兩小時(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期，應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定——兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B98、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多【答案】B99、1979年，我國第一艘航天測量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天測量船的國家。該航天測量船的名稱是（）A.大洋一號B.遠(yuǎn)望一號C.東方紅一號D.向陽紅一號【答案】B100、印象主義畫家莫奈在晚期創(chuàng)作的作品是（）A.《巴黎人》B.《包廂》C.《日出-印象》D.《池塘-睡蓮》【答案】D大題（共20題）一、20世紀(jì)30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕佳，譽(yù)滿京華，但要在大上海一下子出名也難。當(dāng)時(shí)想在報(bào)紙上打廣告，但廣告要怎么寫才能引起人們的注意呢？經(jīng)過一番籌劃，戲班子決定在報(bào)紙上只印三個(gè)字——梅蘭芳，當(dāng)時(shí)上海的市民并不知道梅蘭芳是誰，因?yàn)楹闷娑荚诨ハ啻蚵?。連登了一周之后，報(bào)紙上登出了一個(gè)詳細(xì)的廣告：“梅蘭芳——京劇名旦，今晚在上海某戲院登臺獻(xiàn)藝，歡迎觀看?！本瓦@樣，梅先生在上海一唱走紅。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，題目自擬。【答案】創(chuàng)新塑造未來著名的喜劇演員卓別林曾經(jīng)說過：“對于一個(gè)藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。”宣傳亦是如此，梅蘭芳初到上海并不為人所知，但他在宣傳方面可以做到別出心裁，成功地起到了宣傳的作用。不僅在藝術(shù)領(lǐng)域，在日常生活、科學(xué)技術(shù)、民族振興方面也同樣重要。因此，要想“水擊三千里”，就必須學(xué)會革故鼎新，摒棄本本主義，突破自我，勇于創(chuàng)新。素材解讀：按照一般思路，第一反應(yīng)應(yīng)該是廣告包裝、宣傳的重要性，會想到“酒香也怕巷子深”這樣的立意。但究其根本，在報(bào)紙上登出廣告對新人梅蘭芳大肆吹捧一番，對廣告日漸麻木的觀眾們未必會待見。然而梅蘭芳別出心裁，只登“梅蘭芳”三個(gè)字，給人們留有豐富的想象空間，讓人耳目一新，想要一探究竟。因此核心立意可為：創(chuàng)新、新穎、好奇心、思維。二、教育孩子什么重要：主見比順從重要；興趣比成績重要；良知比對錯(cuò)重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成長比輸贏重要；察已比律人重要。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目。自選文體，不少于800字。【答案】正確的培養(yǎng)觀念助推學(xué)生健康成長有人說教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的知識能力，有人說教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想能力，有人說教育的目標(biāo)是培訓(xùn)學(xué)生的綜合能力。然而我要說，正確的教育，應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)孩子有主見、講良知、性格積極、正確的幸福理念……教育中正確的培養(yǎng)觀念。不僅有助于教學(xué)過程順利開展，更能助推學(xué)生健康成長。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在社會形態(tài)各異的熏陶和影響下，學(xué)生思想道德教育落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、落后于素質(zhì)教育要求的問題還很突出，一部分學(xué)生的思想道德意識還沒有形成，思想比較模糊，很容易受不良因素的影響．形成自私自利、集體觀念差、愛國主義淡薄等觀念。所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。一方面可以通過請先進(jìn)人物和勞動模范來校作報(bào)告的形式培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，另一方面可以開展“十佳”評選活動，以此加強(qiáng)并促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的性格特點(diǎn)。有位美國記者采訪晚年的投資銀行一代宗師J·P摩根，問：“決定你成功的條件是什么”老摩根毫不掩飾地說：“性格?！庇浾哂謫枺骸百Y本和資金何者更為重要”老摩根一語中的答道：“資本比資金重要。但最重要的還是性格。”由此可見性格的重要性。教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的性格特點(diǎn)，不怕困難、敢于吃苦、樂觀、積極向上、善于察己等，良好的個(gè)性是成功的必備條件，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生正確的幸福理念。實(shí)際上，教育就是為了學(xué)生的幸福生活而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的，教育事業(yè)就是學(xué)生通向幸福生活的加速器．就是學(xué)生相遇幸福的一道彩虹。幸福的教育就是通過教育的途徑，實(shí)現(xiàn)人對幸福的追求并在追求中獲得幸福。幸福的教育要始終立于人的生命基礎(chǔ)之上，使教育的過程真正成為學(xué)生幸福生活的過程。以幸福的教育培養(yǎng)幸福的人”就是要讓學(xué)生在校的學(xué)習(xí)是幸福的，在校外是會追求幸福的；要讓學(xué)生現(xiàn)在是幸福的。在未來是懂得實(shí)現(xiàn)幸福的。費(fèi)爾巴哈說：“一切健全的追求都是對于幸福的追求?！敝挥姓莆照_的培養(yǎng)觀念，認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、積極向上、感受幸福的因子，才能實(shí)現(xiàn)助推孩子健康成長的目標(biāo)，進(jìn)而為社會發(fā)展供給源源不斷的人才動力。三、(1)李慧是剛?cè)肼毑痪玫那嗄杲處?，畢業(yè)于國內(nèi)重點(diǎn)師范院校，有著扎實(shí)的專業(yè)知識和教學(xué)能力。但是，在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，她有點(diǎn)力不從心，如何與幼兒進(jìn)行有效的互動，如何讓幼兒積極主動地掌握知識技能，如何做好幼兒的課堂管理……一大堆的問題擺在李慧面前，讓她有點(diǎn)不知所措。(2)王娟是擁有20年教齡的老教師，從教過程中積累了豐厚的教育教學(xué)和幼兒管理經(jīng)驗(yàn)。然而，近年來她發(fā)現(xiàn)，課堂上幼兒的部分提問她解答不了，觀摩課中年輕教師采用的多媒體技能她前所未聞，課下幼兒交談中出現(xiàn)的“新鮮詞匯”和話題她都跟不上了……王娟不禁問自己，是不是自己與時(shí)代脫節(jié)了。問題：請從教師專業(yè)發(fā)展的角度為李慧和王娟給出你的建議?！敬鸢浮拷o李慧的建議：(1)實(shí)踐總結(jié)，將知識與技能和現(xiàn)實(shí)場景結(jié)合；(2)聽課觀摩，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，學(xué)習(xí)前輩的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；(3)拜師學(xué)藝，虛心向師傅學(xué)習(xí)；(4)反思和研究，反思自己的保育、教育活動，研究存在的問題，嘗試解決的方法；(5)自我促進(jìn)，制定自我專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃；(6)小組合作，與同事合作解決保育、教育中的現(xiàn)實(shí)問題，達(dá)到相互促進(jìn)的目的。給王娟的建議：(1)在職進(jìn)修，繼續(xù)加強(qiáng)保育、教育知識和技能的學(xué)習(xí)；(2)觀摩與評估，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，進(jìn)行深入分析、討論和評估；(3)合作互助，在互補(bǔ)、互動、合作中共同成長；(4)反思和研究，通過不斷的實(shí)踐反思和教學(xué)研究，提高自身能力素質(zhì)；(5)自我促進(jìn)，制定自我專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃；(6)終身學(xué)習(xí)，保持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新活力。四、蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著什么首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！备鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800宇。【答案】讓愛心在教學(xué)中處處閃光當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了“愛心”是教育工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備做到不計(jì)報(bào)酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，老師對每一個(gè)學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦；在平時(shí)的生活中，老師要率先垂范，言傳身教；在課外，老師要做學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生談心，與他們做知心朋友，了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等等，對他們在課堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)，使他們樹立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備做到為人師表。因?yàn)閷W(xué)生模仿老師的意識相當(dāng)強(qiáng)烈，如果老師能夠在學(xué)生面前樹立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會因模仿老師自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如，當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，老師要主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)，應(yīng)上前把他扶起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，老師要給予一定的幫助等。用老師美好的形象去感化學(xué)生，培養(yǎng)他們愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的習(xí)慣。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕琢璞玉一樣細(xì)心，耐心對待自己的學(xué)生。學(xué)生年齡尚小，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，要用愛心去關(guān)心他們、幫助他們，讓他們逐漸去掉思想上的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評，應(yīng)采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，從而鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要“動之以情，曉之以理”，提高孩子的信心，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信任去感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向美好的明天?！皭邸笔窍龓熒g情感障礙的保證；“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁；“愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥；“愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵。老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名人民教師，我已經(jīng)揚(yáng)帆待發(fā)。五、宋某，31歲，2000年從師專畢業(yè)，在某鄉(xiāng)小學(xué)任教。工作以來，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，他向?qū)W校申請到某師范大學(xué)進(jìn)修。可是學(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不予批準(zhǔn)。問題：該學(xué)校的做法合理嗎?宋某該怎么辦?【答案】學(xué)校的做法不合理。根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地的教育行政部門提出申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。六、閱讀下列材料，回答問題。周三下午，小陳老師帶著“朵朵班”的小朋友們做“你跟我做”。在說完游戲規(guī)則后，“小機(jī)靈”小云舉手說：“小陳老師，我不想跟你做得一樣?！毙￡惱蠋熒钏计厅c(diǎn)頭同意，并詢問其他小朋友，大家也紛紛表示想要做得不一樣。于是游戲重新開始，孩子們做得特別認(rèn)真。她看到他們做了很多平時(shí)沒有的動作。小陳老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到發(fā)展了。問題：請從兒童觀的角度，評析小陳老師的教育行為?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】職業(yè)理念——兒童觀小陳老師的做法是恰當(dāng)?shù)?，踐行了以人為本的兒童觀。首先，以人為本的兒童觀認(rèn)為教師要看到兒童是具有獨(dú)立意義的個(gè)體。材料中老師并沒有把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而是以兒童為主體，尊重小云的意見，讓童真童趣得到自由伸展的同時(shí)，也保護(hù)了兒童的創(chuàng)造性。其次，以人為本的兒童觀要求教師要以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為根本促進(jìn)幼兒的健康成長。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時(shí)沒有的動作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力?？傊￡惱蠋煹男袨楸Ｗo(hù)了兒童的創(chuàng)造力，值得提倡。七、材料何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時(shí)，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)。見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母每天早出晚歸，疏于教導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣。但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，何老師把本來告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表?xiàng)盍诵↓埗Y貌，見到老師主動問好，在家能做家務(wù)，希望同學(xué)們能向小龍學(xué)習(xí)。接下來，老師安排他負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作，并對他的盡職盡責(zé)及時(shí)予以表揚(yáng)。沒過多久，小龍?jiān)谡n堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成為了老師的得力助手。問題:請從教師職業(yè)道德的角度，評析何老師的教育行為。（14分）【答案】何老師遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，體現(xiàn)在：(1)熱愛學(xué)生。具體包括關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。何老師在了解到小龍的情況后，沒有諷剌、挖苦小龍，而是表揚(yáng)他的禮貌和懂事，體現(xiàn)出對小龍的關(guān)心和愛護(hù)。（2）尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。何老師在小龍曠課、遲到、欺負(fù)同學(xué)等情況后，主動與小龍的家長聯(lián)系，上門家訪。何老師的初衷是向小龍的父母告狀，這是不符合教師職業(yè)道德要求的，但是在得知小龍的家境不佳之后，何老師沒有向小龍的父母告狀，反而因小龍的懂事和禮貌而表現(xiàn)他，沒有指責(zé)家長的疏于教導(dǎo)，而是與小龍的父母進(jìn)行平等的交流，較好地處理了教師和學(xué)生家長的關(guān)系。（3）教書育人。具體保括遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。何老師針對小龍懂事和禮貌的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施因材施教，讓他負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作，并進(jìn)行積極正面的教導(dǎo)和表揚(yáng)，循循善誘，使小龍的課堂表現(xiàn)、同學(xué)關(guān)系都有了很大改善，促進(jìn)了小龍的全面發(fā)展?！緦＜尹c(diǎn)撥】關(guān)于教師職業(yè)道德的考查，一般都涉及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的基本內(nèi)容。此類材料問答題對考生的綜合把握能力要求較高，需要考生從總體上掌控答題方向。很多試題的答題點(diǎn)都不止一個(gè)，考生務(wù)必結(jié)合材料分析，不偏不倚地展開論述。八、材料：劉老師利用班會課開展“獨(dú)一無二的我”的主題班會活動，用來提高學(xué)生們的自信心。首先，她給每位學(xué)生發(fā)一粒花生種子，讓學(xué)生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學(xué)生們將花生按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結(jié)果沒多久，學(xué)生們很快就找到了自己的花生。之后劉老師讓學(xué)生們在小組內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并讓其他同學(xué)相互說說對方的優(yōu)點(diǎn)。班會過后，學(xué)生們對獨(dú)一無二的自己有了更深的認(rèn)識，變得更加自信了。以前小麗在班上不喜歡與同學(xué)交流，班會課后發(fā)現(xiàn)原來在同學(xué)眼中的自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，也逐漸喜歡去融入集體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉(zhuǎn)了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關(guān)注小麗。劉老師沒有收紅包，并說道：“關(guān)心小麗是我應(yīng)該做的，希望以后我們能一起幫助她健康快樂成長。”問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析劉老師的教育行為?！敬鸢浮縿⒗蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)。首先，劉老師的行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，劉老師為了提高學(xué)生自信心而開展“獨(dú)一無二的我”的班會活動，在活動中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，交流優(yōu)缺點(diǎn)。這是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育的表現(xiàn)。其次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心學(xué)生健康、尊重學(xué)生。材料中，劉老師能幫助小麗關(guān)注到自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助小麗融入集體。這是關(guān)注學(xué)生心理健康、關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)。再次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴(yán)于律己、廉潔奉公。材料中劉老師能夠自覺抵制家長的紅包，不利用職務(wù)之便謀取私利，是為人師表的表現(xiàn)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，行為世范。關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。九、李明軍老師經(jīng)常以班級的名義從個(gè)體書店以優(yōu)惠價(jià)購買各科課程的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，然后以全價(jià)賣給學(xué)生，幾乎是人手一套。同時(shí)，他向?qū)W生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金，特別是在各種節(jié)日的時(shí)候。此外，他還私下到本市的“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。在學(xué)校講課時(shí)他會“留有一手”，只講基本內(nèi)容，對課程的重點(diǎn)也往往一帶而過，并直接或間接地介紹學(xué)生去“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家教中心接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”。當(dāng)然，學(xué)生接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”是要交高額學(xué)費(fèi)的，“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等處給李老師的講課費(fèi)和介紹費(fèi)也是不菲的。問題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中該教師行為存在的主要問題。【答案】(1)李老師行為存在的主要問題是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范。違反了教師職業(yè)道德行為規(guī)范“愛崗敬業(yè)”和“為人師表”等規(guī)定中有關(guān)“廉潔從教”的要求。(2)教師應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(3)教師應(yīng)當(dāng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。(4)材料中李老師利用職務(wù)之便謀取私利，收取課時(shí)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料的差價(jià)，掙取不義之財(cái)；向?qū)W生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金；校內(nèi)教學(xué)工作“敷衍塞責(zé)”，講課“留有一手”，有意私下掙取“求實(shí)家教輔導(dǎo)中心”等處的高額兼課酬金和介紹費(fèi)等行為，都是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范的。應(yīng)對其進(jìn)行教師職業(yè)道德行為規(guī)范教育。一十、閱讀材料，回答問題。材料：幼兒園劉老師經(jīng)常教育幼兒要注意愛護(hù)環(huán)境，保持衛(wèi)生。一天，由于有急事，劉老師將準(zhǔn)備要扔到垃圾桶的廢紙，隨手扔在了幼兒園的花圃旁。劉老師的這一行為正好被琳琳發(fā)現(xiàn)，琳琳帶著疑惑的眼神望了老師很久。有一天，一個(gè)小朋友找劉老師打小報(bào)告，說琳琳隨地亂扔廢紙。劉老師把琳琳叫到辦公室，問琳琳為什么不注意愛護(hù)校園衛(wèi)生，沒想到琳琳的回答讓劉老師無言以對。琳琳說：“有一天，我看到老師您把紙扔在了花圃旁邊，我以為那里是可以扔的，不叫破壞環(huán)境?！眴栴}：請從教師職業(yè)道德的角度評析劉老師的行為。(14分)【答案】(1)劉老師違背了為人師表、教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。(2分)(2)為人師表要求教師要嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面為幼兒樹立榜樣。教師應(yīng)該衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明。這位教師一方面教育幼兒要愛護(hù)環(huán)境，另一方面自己在行為上卻給了幼兒錯(cuò)誤的引導(dǎo)，并沒有以身作則去愛護(hù)環(huán)境。(6分)(3)教書育人要求教師要注意自己的品行。教書育人，品德為先。為此，教師首先要自身行得正、坐得端，為幼兒樹立一個(gè)品德模范。教師隨意扔垃圾很明顯就是破壞環(huán)境的行為，舉止不當(dāng)，沒有給幼兒一個(gè)好的模范。(6分)一十一、一位教師教“聲音大小”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求，讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律，還合作探討了怎樣使聲音變大，怎樣使聲音變小的規(guī)律，并將探究方法介紹給其他同學(xué)，進(jìn)一步推動了全班的學(xué)習(xí)。問題：請結(jié)合教育觀分析該材料?！敬鸢浮吭摬牧现械慕處焾?jiān)持了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的內(nèi)涵是：面向全體、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、弘揚(yáng)學(xué)生主動性、著眼于學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。其中，全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是最優(yōu)發(fā)展、面向全體、全面發(fā)展，不是平均發(fā)展，不是齊步走。應(yīng)該說，分層教學(xué)、能力分組是一種既能適應(yīng)個(gè)別差異又有較高效率效益的教學(xué)組織形式。材料中的教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)差別比較大，采取分層教學(xué)、能力分組的方式，保證了教學(xué)既面向全體，又促進(jìn)不同層次學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。而且幼兒在學(xué)習(xí)過程中，教師鼓勵(lì)他們合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。一十二、在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，作品就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，古往今來的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門，是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿，保和殿成為一組前三殿，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂句、樂段的重復(fù)）；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門又是比較低微的，以重復(fù)為主，但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)，我們完全可以說它們千篇一律。但是，誰能不感到從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。問題：（1）請簡要概述重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系；（4分）（2）簡要分析北京故宮的建筑，在千篇一律和千變?nèi)f化組合中取得的藝術(shù)效果。（10分）【答案】（1）凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。（2）“從天安門到端門、午門是一間間重復(fù)著的千篇一律的朝房……大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和‘變奏’……都是無盡的重復(fù)”，這些千篇一律的重復(fù)，凸顯了規(guī)劃的嚴(yán)正、規(guī)模的龐大、氣勢的宏偉，中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側(cè)相對低矮、簡陋的建筑形成了鮮明的對比，從而凸顯出主次分明的秩序?！扒罢昂箢?，左睇右盼，那整個(gè)景色，輪廓、光影……千變?nèi)f化”，故宮的千變?nèi)f化，使視覺效果得到了極大的豐富，體現(xiàn)了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，更體現(xiàn)了布局上的井然有序、雜而不亂，整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn)，正是故宮建筑精華的集中體現(xiàn)。一十三、閱讀材料，回答問題。材料三：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國強(qiáng)兵的夢想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個(gè)佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的儒家子學(xué)（《論語》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個(gè)重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當(dāng)代中國的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義?！灾鞚h民《重建中華經(jīng)典體系》問題：（1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括。（4分）（2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請簡要分析。（10分）【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。（1）①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。（2）①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。一十四、材料：托班幼兒吃飯時(shí)普遍存在以下情況：不肯張嘴巴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個(gè)問題，張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時(shí)，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說：“我是大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會兒飯菜吃光光！”鼓勵(lì)幼兒和老師一樣學(xué)做大老虎。在進(jìn)餐巡視時(shí)，張老師一會兒對吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡?！币粫河肿叩搅硪粋€(gè)寶寶身邊說：“這只老虎吃得真香呀！”有時(shí)還在“大老虎”身上貼個(gè)貼紙……慢慢地，幼兒愛吃飯了，也會吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐總習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿，張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩的小嘴在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后，每到吃飯時(shí)，張老師總會給璐璐準(zhǔn)備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時(shí)用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度分析張老師的行為。【答案】幼兒教育是啟蒙教育，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。材料中張老師的行為主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀，具體有以下幾點(diǎn)：（1）樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)。幼兒素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，以及對社會、自然及音樂美術(shù)的感受力和欣賞能力。材料中張老師發(fā)現(xiàn)了幼兒吃飯時(shí)普遍存在的不良現(xiàn)象，通過示范和鼓勵(lì)的方式，讓幼兒改善了不愛吃飯的情況，培養(yǎng)了幼兒的良好的自理能力。（2）堅(jiān)持教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。幼兒園素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識、基本技能、基本觀點(diǎn)、基本行為規(guī)范、基本學(xué)習(xí)生活能力等方面的教育，主要是讓幼兒擁有“一般學(xué)識”，而不是使其擁有“一技之長”。材料中的張老師通過自己來示范大老虎吃飯的樣子，生動活潑中讓幼兒掌握了基本的行為規(guī)范和基本的生活能力。（3）在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)。幼兒素質(zhì)的提高，并不是一朝一夕的事，需要潛移默化、循循善誘、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)，對幼兒的品德教育要貫穿在教師的言行中，無論大小事，教師都應(yīng)身體力行、做出表率。材料中，張老師通過示范大老虎吃飯的方式，讓幼兒的吃飯習(xí)慣這樣的小事得到改善，通過悄悄為璐璐準(zhǔn)備干凈的毛巾的行為，讓璐璐的衛(wèi)生習(xí)慣得到改善。（4）踐行了正確的幼兒教育價(jià)值觀。材料中張老師通過研究和了解幼兒的特性，在尊重、維護(hù)幼兒的人格和權(quán)利的基礎(chǔ)上，公平公正地對待幼兒，綜合各種資源為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。一十五、閱讀下列材料，回答問題。幼兒園大班苗苗回家后跟媽媽說.謝老師根據(jù)課堂中回答出問題的數(shù)量多少來給他們安排座位，那天她一個(gè)問題都沒有回答上來就被安排在班里最后一排坐一個(gè)月。她特別不喜歡坐最后一排，感覺小朋友們都在笑她，老師也不理她。媽媽聽后，第二天到幼兒園跟謝老師探討了關(guān)于排座的問題.謝老師絲毫沒有反思之意，堅(jiān)持認(rèn)為自己的做法是正確的。問題：請從職業(yè)理念的角度，評析謝老師的教育行為?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】職業(yè)理念——教育觀、教師觀、兒童觀謝老師的行為是不恰當(dāng)?shù)?，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)理念。首先，在教育觀方面，素質(zhì)教育理念要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，謝老師根據(jù)答題數(shù)量排座位的做法，一方面打擊了回答問題較少的孩子的自信心，人為地拉大了孩子們之間的差距，沒有促進(jìn)全體兒童的發(fā)展;另一方面對于回答問題數(shù)量較多的孩子也只是片面地起到追求回答問題數(shù)量的作用，而不能促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。其次，在教師觀方面。新課改背景下的教師觀要求教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。材料中，對于苗苗媽媽提出的問題，謝老師沒有進(jìn)行反思，沒有成為反思的實(shí)踐者。最后.在兒童觀方面，這種做法沒有尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，會給苗苗等部分孩子造成心理的傷害。綜上所述。謝老師這種排座位的做法不利于兒童的成長，不值得提倡的。一十六、電影《郵差》里，寂寞小島上的郵差，在他的詩人朋友離去后，以朝圣的姿態(tài)，跑遍整個(gè)島嶼，在海岸線，在星空下，在懸崖邊，在漁港……錄下了種種聲音，那是整個(gè)影片中最觸動人心的部分：海灣輕輕的海浪聲，掠過懸崖滑過灌木叢的瑟瑟風(fēng)聲，憂愁的漁網(wǎng)聲，還有孩子的心跳聲。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮績A聽孩子的心聲傾聽，傾下身，用心聽。這是長久以來我對“傾聽”這個(gè)詞的理解。傾聽不僅僅說的是聽的動作，更強(qiáng)調(diào)的是聽的態(tài)度——謙虛、認(rèn)真、用心。教師在面對孩子時(shí)便應(yīng)當(dāng)如此。教師不僅要傾聽孩子的心聲，更要謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽孩子的心聲。因?yàn)橹挥杏眯穆犃耍犆靼琢?，才能做到因材施教，向成為一名合格教師的目?biāo)邁進(jìn)。然而，并不是所有的孩子都是善于自我表達(dá)的小天使。由于生理或心理等多方面的影響，有些孩子不善言談，不愛與人交流，常常將自己封閉起來，即便是最親密的家人，都難以走進(jìn)他的心門，無法了解他的所知所想、所欲所求，所以就更不要提使他敞開心扉，讓他在美麗的陽光下自由生長了。但就恰在此時(shí)，教師所能做的，便是謙虛、認(rèn)真、用心地傾聽。大人的世界經(jīng)過歲月的琢磨與世事的雕刻，往往變得精細(xì)而自我，常常會以自己的想法去規(guī)劃孩子的世界。所以他們總會忽略孩子的表達(dá)，或是無法真切地聽到來自孩子內(nèi)心深處的聲音。但是，有些孩子只是不善于表達(dá)，而非拒絕表達(dá)。教師的用心傾聽便是接近孩子，觀察孩子，從孩子表現(xiàn)的細(xì)微之處見其心聲真章。這種細(xì)微之處，可以是孩子看似不經(jīng)意的眼神，比如其他孩子在玩“過家家”的游戲時(shí)他羨慕而又怯怯的目光；可以是孩子看似無意的動作，比如始終輪不到她為芭比娃娃穿新衣時(shí)無奈而又留戀的撫摸；可以是孩子看似隨意的話語，比如一直沉默不語直到他看到新奇小木馬時(shí)小聲而又激動的吸氣聲……傾聽，可以使你聽到孩子需要自由的心聲。曾經(jīng)長期的應(yīng)試教育，將孩子們困在了小小的學(xué)習(xí)的一方天地，這一小片空間常常將他們局限得喘不過氣來。細(xì)細(xì)傾聽他們，你會發(fā)現(xiàn)他們渴望外面世界藍(lán)天、碧水、花香、鳥鳴的期盼眼神，發(fā)現(xiàn)他們是多么想要飛奔到陽光灑滿的草坪上大聲歌唱。傾聽，可以使你聽到孩子需要鼓勵(lì)的心聲。孩子們在面對一次次失敗時(shí)情緒的小低落，或是勇敢面對一次次失敗或挫折后成功向前踏進(jìn)一小步的小雀躍，或許并不起眼。但細(xì)細(xì)傾聽他們，你會發(fā)現(xiàn)他們期盼他們心中的權(quán)威者、崇拜者能夠?qū)λ麄冃⌒〉乜洫?jiǎng)一番，而不是“你為什么又做錯(cuò)了”“這有什么可高興的”之類的聲聲責(zé)問。唯有傾聽。教師才能在與學(xué)生長久的接觸中明白學(xué)生的所知所想、所欲所求。也唯有傾聽，教師才能在探知學(xué)生的心聲之后學(xué)會因材施教，學(xué)著去成為學(xué)生學(xué)業(yè)上的人生導(dǎo)師。用心傾聽吧，傾聽我們的孩子的心聲!一十七、某初中一位學(xué)生，成績很差，還常常以各種惡作劇捉弄班主任。當(dāng)該學(xué)生的家長決定讓孩子停學(xué)就業(yè)時(shí)，班主任如釋重負(fù)。時(shí)隔數(shù)年，班主任的電視機(jī)壞了，修理部派了一名手藝高明的師傅上門修理，誰知這位師傅竟是當(dāng)年那名學(xué)生。學(xué)生很快修好了電視，還對當(dāng)年老師的教誨感激不盡。事后，班主任認(rèn)識到，“在教師看來已無可救藥和毫無希望的差生中，還蘊(yùn)藏著天才”。問題：請運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識對這一事件進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)這一事件再一次說明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)班主任的行為違背了“依法執(zhí)教”的教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教，教師就要模范遵守《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教育法》以及有關(guān)教育的法律、法規(guī)，依法開展