《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題資料

《思想道德修養(yǎng)與法律根底》試題資料注：推斷題答案正確為A，錯(cuò)誤為B思想道德修養(yǎng)與法律根底課程定位不行用以下哪條表述？〔D〕是一門公共必修課C.是一門理論課程人才素養(yǎng)的靈魂是〔A〕

B.是一門思想政治理論課程D.是一門專業(yè)課德 B.智 C.體 D.美〔A〕打算著人生道路的方向，也打算著人們行為選擇的價(jià)值取向和用什么樣的方式對(duì)待實(shí)際生活。人生觀 B.人生問題 C.人生閱歷 D.人生教訓(xùn)〔B〕時(shí)期是形成正確人生觀的“拔節(jié)孕穗期”，格外關(guān)鍵。嬰幼兒 B.青少年 C.中年 D.晚年人生觀是由〔A〕打算的。世界觀 B.成功閱歷 C.失敗教訓(xùn) D.先天遺傳樂觀奮進(jìn)的人生態(tài)度不包括〔D〕。樂觀 B.務(wù)實(shí) C.進(jìn)取 D.認(rèn)命人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件不包括〔C〕。社會(huì)客觀條件C.前世注定正確的人生態(tài)度不包括〔C〕。塞翁失馬，焉知非福C.人不為己，天誅地滅抱負(fù)是〔C〕。

個(gè)體自身?xiàng)l件D.個(gè)人力氣和本領(lǐng)B.寶劍鋒從磨礪出D.梅花香自苦寒來與生活愿望相結(jié)合并指向?qū)淼南胂笕狈陀^依據(jù)的隨心所欲的對(duì)將來的想象在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)將來社會(huì)和自身進(jìn)展目標(biāo)的向往與追求。與現(xiàn)實(shí)有很大差距，毫無實(shí)現(xiàn)可能的種將來想象以下關(guān)于抱負(fù)表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔C〕抱負(fù)帶有時(shí)代的烙印，在階級(jí)社會(huì)中，還必定帶有特定階級(jí)的烙印。抱負(fù)之所以能夠成為一種推動(dòng)人們制造驚奇生活的巨大力氣，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。抱負(fù)是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)進(jìn)展客觀趨勢的全都性的反映，是人們在正確把握社會(huì)歷史進(jìn)展客觀規(guī)律的根底上形成的，因此抱負(fù)必定可以實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐產(chǎn)生抱負(fù)，抱負(fù)指引實(shí)踐，抱負(fù)與實(shí)踐的相互作用推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼將來，在奮斗中追求，在追求中奮斗。人們的抱負(fù)信念普及社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，呈現(xiàn)出很多不同的類型。其中，追求高尚的抱負(fù)人格，使自己富有人格魅力，做一個(gè)為他人所寵愛、為社會(huì)所推崇的人，屬于〔C〕生活領(lǐng)域中的抱負(fù)信念C.道德領(lǐng)域中的抱負(fù)信念

B.職業(yè)領(lǐng)域中的抱負(fù)信念D.社會(huì)領(lǐng)域中的抱負(fù)信念現(xiàn)階段我國各族人民建設(shè)的共同抱負(fù)和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高抱負(fù)，屬于人生抱負(fù)中〔D〕的內(nèi)容。生活抱負(fù) B.職業(yè)抱負(fù) C.道德抱負(fù) D.政治抱負(fù)對(duì)于抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，不正確的理解有〔B〕抱負(fù)不等同于現(xiàn)實(shí)，不是馬上可以實(shí)現(xiàn)的在任何條件下，抱負(fù)都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)是抱負(fù)的根底，抱負(fù)是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的生疏進(jìn)展而來的現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，抱負(fù)的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否認(rèn)時(shí)代思想，明確最本質(zhì)的特征是〔D〕?！拔逦灰惑w”總體布局C.人民利益為根本動(dòng)身點(diǎn)

B.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局D.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心價(jià)值觀是確定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中表達(dá)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于，表達(dá)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的根本原則和社會(huì)進(jìn)展的根本方向。主要地位 B.核心地位 C.主導(dǎo)地位 D.重要地位“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”這句話出自〔A〕孔子

孟子

莊子

韓非以下哪一個(gè)不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面的價(jià)值追求〔D〕富強(qiáng)

民主

和諧

秀麗社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面首要的道德要求是〔B〕敬業(yè)

愛國

友善

誠信樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要根底是〔B〕情感

學(xué)問

良好品德 D.實(shí)踐力氣“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@句話出自〔C〕道德經(jīng)

周易

禮記 D.論語以下哪一人物是關(guān)于道德起源的“先天人性論”的代表〔C〕董仲舒

馬克?比科夫 C.孟子

D.愛爾修理道德是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和〔A〕來維系人們的內(nèi)心信念 B.法律制度 C.個(gè)人喜好 D.生活習(xí)慣“修身、齊家、治國、平天下”是〔B〕的理念道家

儒家

法家 D.佛家關(guān)于中華傳統(tǒng)道德資源生疏與推斷正確的選項(xiàng)是〔C〕中華傳統(tǒng)道德資源應(yīng)成為當(dāng)前道德體系的主體中華傳統(tǒng)道德已失去了當(dāng)代價(jià)值，必需全盤否認(rèn)。中華傳統(tǒng)道德本身是一個(gè)沖突體弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德無需轉(zhuǎn)化與進(jìn)展以下關(guān)于職業(yè)道德集中表述，其中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔B〕職業(yè)道德是一般道德在職業(yè)行為中的反映職業(yè)道德調(diào)整的對(duì)象就是職業(yè)個(gè)人和職業(yè)主體職業(yè)道德在確定歷史時(shí)期內(nèi)具有相對(duì)穩(wěn)定性職業(yè)道德是包含了心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！边@說明白教師職業(yè)道德的〔D〕對(duì)教師工作的促進(jìn)功能C.對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能

B.對(duì)社會(huì)文明的示范功能D.對(duì)教育對(duì)象的教育功能社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)中由國家強(qiáng)制力保證明施的是：〔C〕道德標(biāo)準(zhǔn) B.宗教標(biāo)準(zhǔn) C.法律標(biāo)準(zhǔn) D.民族習(xí)慣以下屬于具有普遍適用性的法律文件的是：〔D〕委任狀 B.判決書 C.逮捕令 D.婚姻法以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔C〕權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的C.有權(quán)利不愿定有義務(wù)下面哪項(xiàng)是權(quán)力〔D〕作為人大代表候選人參與選舉C.上街合法游行具有最高效力的法律標(biāo)準(zhǔn)是〔A〕

權(quán)利包含自由的內(nèi)容D.權(quán)利和義務(wù)互為前提B.支付價(jià)金后索要門票D.警察開具違章罰單憲法

法律

行政法規(guī) D.規(guī)章制度黨的〔C〕是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史上首次以法治為主題的中心全會(huì)。十五大

十八大

十八屆四中全會(huì)

十九大思想道德修養(yǎng)與法律根底課顯著特點(diǎn)有〔ABC〕政治性

學(xué)問性

實(shí)踐性

社會(huì)性思想道德修養(yǎng)與法律根底課是幫助大學(xué)生樹立正確〔ABCD〕的一門課程。世界觀

人生價(jià)值觀 C.道德觀

D.法治觀以下哪項(xiàng)不是人生觀的首要因素與核心〔BCD〕。人生目的 B.人生問題 C.人生挫折 D.人生閱歷以下哪項(xiàng)不是正確的人生觀〔ABC〕。拜金主義 B.享樂主義 C.極端個(gè)人主義 D.愛國主義正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法包括〔ABC〕。力氣大小與盡心盡力相統(tǒng)一C.完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一D.貶損他人與提升自己相統(tǒng)一青年一代應(yīng)當(dāng)在〔ABC〕中放飛青春夢想，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。建設(shè)祖國 B.效勞人民 C.奉獻(xiàn)社會(huì) D.準(zhǔn)時(shí)行樂當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑包括投身〔BCD〕。努力提高自身享樂水平的實(shí)踐全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐加快推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的實(shí)踐青年一代努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑包括〔ABC〕。用真善美雕琢自己 B.效勞人民 C.奉獻(xiàn)社會(huì) D.保持佛系以下內(nèi)容中，屬于抱負(fù)特征的是〔ABD〕時(shí)代性

實(shí)踐性

政治性 D.超越性 E.執(zhí)著性信念和信仰的關(guān)系是〔BCE〕信念是信仰的最高表現(xiàn)形式信仰是信念的最高表現(xiàn)形式信念和信仰都是人的精神支柱非科學(xué)信念不屬于信仰，科學(xué)信念屬于信仰信仰屬于信念，是信念的一局部抱負(fù)信念的選擇標(biāo)準(zhǔn)有〔ABCD〕看它如何對(duì)待理性科學(xué) B.看它如何對(duì)待生命生活C.看它提倡何種道德觀念 D.看它導(dǎo)致何種心理狀態(tài)對(duì)抱負(fù)信念的道德標(biāo)準(zhǔn)理解正確的選項(xiàng)是〔ABCD〕任何信仰都有其道德要求C.其道德是否符合人性完善

其道德是否符合社會(huì)進(jìn)步D.邪教的“善”并非真正善在個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)的關(guān)系上，以下論述正確的選項(xiàng)是〔ABCD〕個(gè)人抱負(fù)以社會(huì)抱負(fù)為指引個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，必需以社會(huì)抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)為前提和根底在整個(gè)抱負(fù)體系中，社會(huì)抱負(fù)是最根本、最重要的，而個(gè)人抱負(fù)附屬于社會(huì)抱負(fù)。社會(huì)抱負(fù)是個(gè)人抱負(fù)的凝練與升華在整個(gè)抱負(fù)體系中，個(gè)人抱負(fù)是最根本、最重要的，而社會(huì)抱負(fù)則附屬于個(gè)人抱負(fù)。我們之所以要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，是由于〔ABC〕。馬克思主義表達(dá)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義具有鮮亮的實(shí)踐品德馬克思主義具有長期生命力馬克思主義窮盡了世間一切真理馬克思是個(gè)名人價(jià)值，從哲學(xué)上講，是客體對(duì)于主體的意義和作用。一般分為〔BD〕。個(gè)人的價(jià)值 B.人的價(jià)值 C.社會(huì)的價(jià)值 D.事物的價(jià)值價(jià)值觀就是關(guān)于價(jià)值的觀點(diǎn)和看法。進(jìn)一步講，即是人們對(duì)〔ABCD〕等一系列問題的根本觀點(diǎn)。什么是價(jià)值 B.有什么樣的價(jià)值

C.怎樣評(píng)判價(jià)值

D.如何制造價(jià)值社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容涉及哪些層面〔ABD〕國家

社會(huì)

集體

公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值追求是〔ABCD〕自由

公正

公正

法治在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，青年要努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的〔ABC〕：堅(jiān)決信仰者 B.樂觀傳播者

C.典范踐行者

D.與青年無關(guān)青年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑有〔ABCD〕勤學(xué) B.修德

C.明辨

D.篤實(shí)馬克思主義關(guān)于道德本質(zhì)的闡述維度有〔ABD〕道德是一種社會(huì)意識(shí)C.道德是一種客觀意志

B.道德是一種調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)體系D.道德是一種實(shí)踐精神道德功能是多元的，其中主要的功能有〔ACD〕生疏功能 B.強(qiáng)制功能 C.調(diào)整功能 D.辯護(hù)功能以下屬于中華傳統(tǒng)美德的根本精神的是〔ABCD〕重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B.推崇“仁愛”原則，留意以和為貴C.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)D.追求精神境地，向往抱負(fù)人格以傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)道德建設(shè)的推斷標(biāo)準(zhǔn)有〔ACD〕是否有利于推動(dòng)事業(yè)是否有利于契合西方核心道德價(jià)值觀念是否有利于建設(shè)社會(huì)主義道德體系是否有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀職業(yè)道德的主要特征有〔ABCD〕：職業(yè)性 B.實(shí)踐性 C.繼承性 D.多樣性以下屬于我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的是〔ABCD〕愛崗敬業(yè) B.效勞群眾 C.辦事公正 D.奉獻(xiàn)社會(huì)法律的特征有：〔ABCD〕普遍性 B.標(biāo)準(zhǔn)性 C.國家強(qiáng)制性 D.國家意志性以下說法正確的有：〔AB〕法律表達(dá)的是統(tǒng)治階層的意志法律為人們的行為供給了一種指引、標(biāo)準(zhǔn)和方向法律是由司法機(jī)關(guān)制定的法律表達(dá)了全體人民的共同意志法律的核心內(nèi)容是〔AB〕權(quán)利 B.義務(wù) C.責(zé)任 D.懲罰權(quán)利和權(quán)力的區(qū)分有：〔ABCD〕行使主體不同C.范圍大小不同

B.處分方式不同D.社會(huì)功能不同以下屬于依法治國的十六字方針的是：〔ABCD〕科學(xué)立法 B.嚴(yán)格執(zhí)法 C.公正司法 D.全民守法以下屬于我國法律體系的有：〔ABCD〕憲法 B.民法 C.行政法 D.軍事法道德和法律作為一種特別的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者打算的?！睟〕人生觀是關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等人生問題的總觀點(diǎn)和總看法?！睞〕馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系打算的。〔A〕歷史車輪滾滾向前，歷史總會(huì)眷顧堅(jiān)決者、奮進(jìn)者、懈怠者?！睟〕高層次的信念打算低層次的信念，低層次的信念聽從高層次的信念。信仰是最高層次的信念?！睞〕好的信仰塑造健全的心理?！睞〕堅(jiān)決的抱負(fù)信念需建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握上?！睞〕一個(gè)人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的索取?！睟〕文化軟實(shí)力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核