《中國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特色與策略研究》讀書(shū)報(bào)告

《中國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特色與策略研究》讀書(shū)報(bào)告姓名：郭靜姝專(zhuān)業(yè)：高等教育學(xué)《中國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特色與策略研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社出版，由席酉民、郭菊娥和李懷祖等人主編，是教育部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)戰(zhàn)略研究重大專(zhuān)項(xiàng)課題的研究成果。在全球化背景下，通信科技的發(fā)展促進(jìn)不同國(guó)家、地區(qū)交流的通暢便利，地球資源開(kāi)始融合成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。隨著世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的不斷交鋒，作為社會(huì)子系統(tǒng)之一的教育在全球化下的產(chǎn)物——高等教育國(guó)際化，開(kāi)始受到教育研究者的關(guān)注。甚至有研究者預(yù)見(jiàn)到，高等教育國(guó)際化將繼高等教育的培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)三大職能，成為高等教育的第四項(xiàng)基本職能。高等教育國(guó)際化伴隨著跨國(guó)高校的增多和留學(xué)生隊(duì)伍的膨脹成為高等教育界冉冉升起的一顆新星，但是面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際化這樣不可動(dòng)搖的趨勢(shì)，我國(guó)高等教育國(guó)際化面對(duì)的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)的雙重考驗(yàn)。本書(shū)在綜述了大學(xué)國(guó)際化的概念，以及大學(xué)國(guó)際化的歷史進(jìn)程及特征以后，從我國(guó)大學(xué)國(guó)際化行為主體的動(dòng)機(jī)分析，我國(guó)大學(xué)國(guó)際化實(shí)現(xiàn)的條件分析，我國(guó)大學(xué)國(guó)際化實(shí)踐與發(fā)展特征，大學(xué)國(guó)際化的典型案例分析四個(gè)方面對(duì)中國(guó)大學(xué)國(guó)際化的發(fā)展特色與策略進(jìn)行了研究和建議。本書(shū)的研究目的是通過(guò)對(duì)大學(xué)國(guó)際化的內(nèi)涵、動(dòng)因、特征以及典型大學(xué)國(guó)際化發(fā)展策略進(jìn)行研究和界定，對(duì)中國(guó)大學(xué)國(guó)際化的發(fā)展提出實(shí)質(zhì)性的建議?；谶@樣的研究目標(biāo)，“本書(shū)采用奈特對(duì)大國(guó)國(guó)際化的定義，認(rèn)為大學(xué)國(guó)際化是把國(guó)際間的、跨文化的和全球化的辦學(xué)理念、治理機(jī)制、管理模式等整合、滲透到我國(guó)大學(xué)的目標(biāo)、功能（教學(xué)、研究、服務(wù)）和創(chuàng)新文化建設(shè)中的過(guò)程，是大學(xué)的一種行為選擇?！保ǖ谝徽拢┐髮W(xué)國(guó)際化歷程的始端是從大學(xué)的出現(xiàn)開(kāi)始的，即中世紀(jì)大學(xué)。從中世紀(jì)到“冷戰(zhàn)”結(jié)束這個(gè)時(shí)間范疇來(lái)看，大學(xué)國(guó)際化有這樣四個(gè)歷程：第一個(gè)階段是從公元5世紀(jì)延續(xù)到16世紀(jì)。中世紀(jì)大學(xué)的國(guó)際化是以知識(shí)的傳播為動(dòng)因的大學(xué)國(guó)際化，因?yàn)椤坝螌W(xué)”和“游教”，以追求知識(shí)普遍性的中世紀(jì)大學(xué)有很強(qiáng)的國(guó)際性，這一時(shí)期大學(xué)國(guó)際化的主體是“大學(xué)”和“宗教”。第二個(gè)階段是從16世紀(jì)到18世紀(jì)中葉。由于教派紛爭(zhēng)，出現(xiàn)去國(guó)際化現(xiàn)象。這一時(shí)期“宗教”成為國(guó)際化的主體，“宗教斗爭(zhēng)”是國(guó)際化的動(dòng)因。第三個(gè)階段是18世紀(jì)中葉到第一次世界大戰(zhàn)期間國(guó)家主導(dǎo)的大學(xué)國(guó)際化。這首先是一個(gè)高等教育體系國(guó)際化的時(shí)期，歐洲高等教育體系影響了全世界；其次大學(xué)國(guó)際化活動(dòng)主要是學(xué)術(shù)交流和學(xué)者的路東。“此時(shí)，大學(xué)國(guó)際化主要涉及三個(gè)方面：小范圍的精英學(xué)者流動(dòng)，高等教育體系從歐洲傳播到世界以及學(xué)術(shù)研究的合作與交流”大學(xué)國(guó)際化的主體是“國(guó)家”。第四個(gè)階段從一戰(zhàn)開(kāi)始到“冷戰(zhàn)”結(jié)束。這一時(shí)期最主要的國(guó)際化方式是教育援助和結(jié)盟，國(guó)家推行大學(xué)國(guó)際化的動(dòng)因主要輸美蘇兩大陣營(yíng)想擴(kuò)大對(duì)世界的影響，大學(xué)國(guó)際化是一種邊緣性活動(dòng)。這一時(shí)期被稱(chēng)為作為政治工具的大學(xué)國(guó)際化。到了20世紀(jì)90年代，大學(xué)國(guó)際化的動(dòng)因開(kāi)始規(guī)整為：1、培養(yǎng)具有國(guó)際視野的人才；2、高等教育國(guó)際化稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)；3、提升國(guó)家的實(shí)力以及學(xué)校的聲譽(yù)。編者主要從高等教育國(guó)際化眾多動(dòng)因推動(dòng)下從發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)以及發(fā)展中國(guó)家的一系列做法來(lái)分析大學(xué)國(guó)際化的主要舉措。并以表格方式進(jìn)行了陳述。在以上研究綜述的基礎(chǔ)上，作者拓展性的思考在第三節(jié)“大學(xué)國(guó)際化的演進(jìn)特征提取”得到了展現(xiàn)。作者對(duì)比了大學(xué)國(guó)際化在“中世紀(jì)”，“宗教改革”，“工業(yè)革命與世界大戰(zhàn)”以及“20世紀(jì)90年代以來(lái)”隨著社會(huì)形勢(shì)，國(guó)際力量，生產(chǎn)力發(fā)展的變化，引起的大學(xué)國(guó)際化的主體、動(dòng)因以及做法的變化做出了歸納總結(jié)。（列表P43）“從總體上看，大學(xué)國(guó)際化的演進(jìn)歷史是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從個(gè)體到國(guó)家的過(guò)程”，大學(xué)國(guó)際化存在的根本作用是“幫助統(tǒng)治階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的工具”?！按髮W(xué)承擔(dān)者關(guān)系統(tǒng)計(jì)階級(jí)核心利益的職能”。這是我們?cè)谶M(jìn)行高等教育國(guó)際化研究中需要明確的。（第二章）書(shū)中針對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)和社會(huì)文化對(duì)大學(xué)國(guó)際化的需求和影響，分別從這四方面闡述了大學(xué)國(guó)際化行為主體的動(dòng)因。大學(xué)國(guó)際化的政治動(dòng)因主要體現(xiàn)在大學(xué)國(guó)際化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，使國(guó)家走上之路；大學(xué)國(guó)際化能增強(qiáng)對(duì)本國(guó)的政治、族群、文化等要素的認(rèn)同感；大學(xué)國(guó)際化能培養(yǎng)多元文化素養(yǎng)，促進(jìn)國(guó)家文化之間的相互理解尊重，有利和平。大學(xué)國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因主要體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家高等教育輸出能為一國(guó)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收益；國(guó)際化的人才吸收了先進(jìn)科技，有利于發(fā)揮自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)科技創(chuàng)新；國(guó)際化后人才素質(zhì)提高，能更好的為社會(huì)服務(wù)，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從大學(xué)國(guó)際化的社會(huì)文化動(dòng)機(jī)來(lái)看，首先大學(xué)國(guó)際化能培養(yǎng)一批具有國(guó)際視野的人才，他們具有國(guó)際的戰(zhàn)略眼光，擅于利用豐富的國(guó)際資源；其次，大學(xué)國(guó)際化的過(guò)程中能吸收異域先進(jìn)文化，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，各類(lèi)先進(jìn)的文化知識(shí)已淡漠了國(guó)別的限制，實(shí)現(xiàn)了一定程度上的共享；另外，廣泛的了解各國(guó)文化，能幫助我們各付文化偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)文化的平等尊重。大學(xué)國(guó)際化的學(xué)術(shù)動(dòng)機(jī)主要有在國(guó)際話中拓展教學(xué)和研究的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對(duì)世界層面的學(xué)術(shù)研究的展望，推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新；進(jìn)而提升自身的教學(xué)與研究水平；提高國(guó)際學(xué)術(shù)聲譽(yù)。（第三章）本書(shū)從吸收能力和海外社會(huì)資本兩方面論述了我國(guó)大學(xué)國(guó)際化實(shí)現(xiàn)的條件?！拔漳芰κ侵附M織從環(huán)境中識(shí)別、消化和利用知識(shí)的能力。吸收能力影響著大學(xué)作出是否國(guó)際化極以及何如開(kāi)展國(guó)際化的決策。海外社會(huì)資本是大學(xué)對(duì)于嵌入海外社會(huì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)資源的動(dòng)員能力?！薄皬目蒲袑?shí)力、獲取知識(shí)途徑考察吸收能力對(duì)國(guó)際化的促進(jìn)作用?！闭{(diào)查表明，我國(guó)大學(xué)對(duì)知識(shí)的吸收、消化及利用能力伴隨著科學(xué)研究投入不斷加大、持續(xù)增強(qiáng)。吸收能力對(duì)大學(xué)國(guó)際化有積極的促進(jìn)作用。社會(huì)資本對(duì)大學(xué)國(guó)際化的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。1、使用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)使國(guó)際化在同一時(shí)點(diǎn)上受到多重因素的推動(dòng)；2、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在一項(xiàng)國(guó)際化進(jìn)程的動(dòng)因變遷中起著決定作用；3、網(wǎng)絡(luò)分化的作用。結(jié)論顯示對(duì)于大學(xué)而言，“需要擺脫校園內(nèi)存在的行政化管理傾向，需要避免過(guò)度使用正式的職位權(quán)威影響國(guó)際化的進(jìn)程，應(yīng)該認(rèn)可并充分發(fā)揮教授、學(xué)者之間非正式的人際互動(dòng)對(duì)于國(guó)際化發(fā)展的推動(dòng)作用”(P101)(第四章)《中華人民共和國(guó)中外合作辦學(xué)條例》及《實(shí)施辦法》的頒布，為我國(guó)教育機(jī)構(gòu)展開(kāi)合作辦學(xué)提供了具體的操作規(guī)范，是我國(guó)合作辦學(xué)進(jìn)入法制化階段的重要標(biāo)志。基于我國(guó)大學(xué)國(guó)際化的實(shí)踐，對(duì)目前我國(guó)大學(xué)國(guó)際化的情況做了如下分析。我國(guó)大學(xué)目前中外合作辦學(xué)的主要模式有：（1）合作項(xiàng)目是目前我國(guó)大學(xué)合作辦學(xué)的主要形式。合作項(xiàng)目的資金來(lái)源也變得靈活多樣。（2）培訓(xùn)班模式?！搬槍?duì)特定人群，聯(lián)合國(guó)外優(yōu)質(zhì)資源，集中在特定的時(shí)間內(nèi)，采用培訓(xùn)班的方式進(jìn)行運(yùn)作和管理”，但此類(lèi)培訓(xùn)班多向社會(huì)招生，收取費(fèi)用較高。（3）學(xué)院模式。“我國(guó)大學(xué)為了進(jìn)一步開(kāi)展合作辦學(xué)，創(chuàng)造更好的國(guó)外教育資源引進(jìn)環(huán)境，按照新模式建立的中外聯(lián)合獨(dú)立學(xué)院或者二級(jí)學(xué)院。在這些學(xué)院中，中外雙方的合作辦學(xué)力量嘗試用一種嶄新的、合理利用雙方優(yōu)勢(shì)資源的運(yùn)作模式?！保?）獨(dú)立學(xué)院模式?！爸钢型飧叩冉逃献鳈C(jī)構(gòu)通過(guò)成立具有獨(dú)立法人資格組織的方式開(kāi)展合作辦學(xué)的模式”。如，西交利物浦大學(xué)。（P109列表）。我國(guó)大學(xué)中外合作的辦學(xué)特點(diǎn)是（1）水平層次分布明顯。清華北大等著名大學(xué)辦學(xué)水平聲望等明顯高于其他大學(xué)；（2）合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)傾斜分布明顯?！艾F(xiàn)有的合作辦學(xué)專(zhuān)業(yè)多集中于經(jīng)濟(jì)、管理、電子信息和語(yǔ)言類(lèi)的專(zhuān)業(yè)”。（3）合作辦學(xué)質(zhì)量參差不齊。重復(fù)性建設(shè)，辦學(xué)水平不高等問(wèn)題不斷暴露。（4）區(qū)域發(fā)展不平衡。合作辦學(xué)的項(xiàng)目大都集中在北京、上海等地區(qū)，西北和西南的地區(qū)合作辦學(xué)項(xiàng)目相對(duì)較少。大學(xué)教學(xué)國(guó)際化的特點(diǎn)則有：（1）學(xué)科國(guó)際化發(fā)展差異顯著。經(jīng)濟(jì)管理以及一些自然學(xué)科國(guó)際化程度相對(duì)較高，歷史哲學(xué)以及其他與意識(shí)形態(tài)關(guān)系緊密的學(xué)科國(guó)際化程度較低。（2）“硬件”快、“軟件”慢。即教學(xué)里面理念、教育方法、管理體系等內(nèi)容與發(fā)達(dá)國(guó)家差距較大。（3）大學(xué)發(fā)展追隨國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，我認(rèn)為我國(guó)應(yīng)針對(duì)我國(guó)特殊的社會(huì)情況、歷史文化、發(fā)展?fàn)顩r制定符合我國(guó)自身的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”。接下來(lái)本書(shū)嘗試從管理的教育分析我國(guó)大學(xué)治理結(jié)構(gòu)及管理體制對(duì)國(guó)際化實(shí)踐的影響。大學(xué)治理結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心要素，我國(guó)大學(xué)現(xiàn)行治理結(jié)構(gòu)有以下特點(diǎn)：（1）非連續(xù)性。一方面是大學(xué)缺乏相對(duì)穩(wěn)定的大學(xué)治理理念，另一方面是大學(xué)治理模式確立時(shí)的突變。我國(guó)大學(xué)在歷史發(fā)展過(guò)程中，在不同的階段分別效仿了歐美、蘇聯(lián)等不同的治理模式。（2）主推動(dòng)力來(lái)源的“單一”。我國(guó)大學(xué)執(zhí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，政府一家獨(dú)大，缺少社會(huì)力量的參與。這點(diǎn)與歐美等過(guò)顯著不同。（3）顯著的“外部驅(qū)動(dòng)”的特點(diǎn)。來(lái)自政府的外部力量推動(dòng)成為我國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力量。（P124）（英、美、中列表對(duì)比）。大學(xué)國(guó)際化進(jìn)程中的行政化管理方式可分別從外部政府對(duì)學(xué)校的直接管理和學(xué)校的內(nèi)部管理兩個(gè)層面進(jìn)行分析?！拔覈?guó)大學(xué)內(nèi)部管理的行政化方式導(dǎo)致校內(nèi)組織設(shè)置和運(yùn)作的目的是完成行政任務(wù)，而非圍繞現(xiàn)代大學(xué)的核心任務(wù)”。（P129）綜上所述，我國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特征有：（1）大學(xué)國(guó)際化動(dòng)力主要來(lái)自政府的外部推動(dòng)；（2）大學(xué)國(guó)際化呈現(xiàn)出不均衡發(fā)展態(tài)勢(shì)，這不僅表現(xiàn)在各區(qū)域間，也表現(xiàn)在各學(xué)科發(fā)展的不均衡；（3）大學(xué)國(guó)際化實(shí)質(zhì)進(jìn)展緩慢。如學(xué)分制的施行。（第五章）最后本書(shū)選擇了幾個(gè)典型的大學(xué)國(guó)際化案例來(lái)加以分析。在辦學(xué)的選擇原則上將地區(qū)中的代表性，辦學(xué)類(lèi)型上的代表性，辦學(xué)成績(jī)的代表性三者合為一體，選擇了“美國(guó)耶魯大學(xué)、英國(guó)的利物浦大學(xué)、中國(guó)的香港大學(xué)和清華大學(xué)以及中外合作辦學(xué)的西交利物浦大學(xué)和西安交通大學(xué)的管理學(xué)院的國(guó)際化作為分析案例”。（第六章）在閱讀了《中國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特色與策略研究》這本書(shū)以后，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、作為是教育部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)戰(zhàn)略研究重大專(zhuān)項(xiàng)課題的研究成果，該書(shū)于我而言首先是在方法論上的指導(dǎo)，該書(shū)將一份成體系的“中國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特色與策略研究”的專(zhuān)項(xiàng)課題成果成功展現(xiàn)在讀者面前，目標(biāo)準(zhǔn)確、條理清晰、內(nèi)容豐富。在方法論上的啟示主要有如下幾點(diǎn)：（1）確定研究目標(biāo)，收集整理資料。作為一個(gè)涉及研究領(lǐng)域的初學(xué)者，面對(duì)龐大的課題很長(zhǎng)時(shí)間有“找不著北”的感覺(jué)。即使是相關(guān)資料已經(jīng)有過(guò)一定程度閱讀，卻難以將其融入自身的思維體系中加以發(fā)揮創(chuàng)造。思維上找不到“著力點(diǎn)”造成學(xué)術(shù)上的停滯不前。實(shí)則，問(wèn)題首先在于，對(duì)于我需要什么樣的資料？我要怎么拿到我需要的資料？這兩個(gè)問(wèn)題上我一直處于模糊不清的狀態(tài)，沒(méi)有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)。（2）怎樣閱讀資料。從前對(duì)資料的閱讀，局限于“將看到的好的觀點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)”或“將可用的知識(shí)抄寫(xiě)”下來(lái)這樣一種狀態(tài)。在最近的學(xué)習(xí)總結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)一本書(shū)看懂與否與能記得多少詞句并無(wú)必然聯(lián)系。用馬丁·布伯的哲學(xué)來(lái)講，我和書(shū)應(yīng)該是“我與你”的關(guān)系而非“我與他”的關(guān)系。沒(méi)有嘗試去理解它，并且將自己的思維融入其中加工成文字，必然對(duì)一本書(shū)只能霧里看花。只有經(jīng)過(guò)自己思考的知識(shí)，才能掌握。也就是說(shuō)，看書(shū)是一個(gè)“輸入——加工——輸出”的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程積累起來(lái)便是針對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的完整思維體系，即“成果”。如下所示：“輸入——加工——輸出”“輸入——加工——輸出”“成果”“輸入——加工——輸出”“……”而我以前的理解是“輸入——積累——成果”，想要通過(guò)大量的閱讀一蹴而就，造成學(xué)術(shù)上的停滯不前。（3）對(duì)實(shí)例的積累。如果說(shuō)理論體系是一本書(shū)的“骨”，那么書(shū)中豐富的實(shí)例便是這本書(shū)的“肉”。骨肉結(jié)合才能完整豐滿的體現(xiàn)一個(gè)理論體系。書(shū)中詳盡的實(shí)例積累，完整的數(shù)據(jù)資料，細(xì)小甚微的調(diào)查研究讓我看到了一個(gè)研究者的精神。在研究中，豐富的實(shí)例積累，寬闊的視野，謹(jǐn)慎的研究態(tài)度，是一項(xiàng)研究取得豐碩成果的基石。2、基于“中國(guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特色與策略研究”該專(zhuān)項(xiàng)課題與全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題“研究型大學(xué)國(guó)際教育交流與合作的質(zhì)量保障體系研究與實(shí)踐探索”相比較，從中引發(fā)一些思考。（1）資料收集上的不細(xì)致，缺少對(duì)政策文件，校本研究和典型行為的關(guān)注?！吨袊?guó)大學(xué)國(guó)際化發(fā)展特色與策略研究》中有大量實(shí)例舉證。實(shí)例一方面可以供研究者從中歸納總結(jié)提煉相關(guān)理論，另一方面可供作者豐富論證，是課題研究中需要大量收集的一環(huán)。而目前我基于“質(zhì)量保障體系”該課題資料的收集大多處于宏觀層面，沒(méi)有對(duì)典型做法進(jìn)行