第22課《智取生辰綱》教學(xué)設(shè)計(jì)-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

部編教材九年級(jí)上冊(cè)《智取生辰綱》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)校西安市第八十五中學(xué)年級(jí)初三年級(jí)課題智取生辰綱備課人課時(shí)劃分共3課時(shí)本節(jié)課時(shí)第2課時(shí)教材分析《智取生辰綱》是部編教材九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元的第一篇課文，也是本單元重點(diǎn)講讀課文。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中的有名片段，目的是引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的熱愛。《水滸傳》是四大名著之一，是施耐庵的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長(zhǎng)篇小說，在創(chuàng)作上體現(xiàn)了我國(guó)古典小說突出的藝術(shù)成就。而《智取生辰綱》一文，選自《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”的后半部分，寫了晁蓋、吳用等人劫取生辰綱的經(jīng)過。故事圍繞“智取”展開，引人入勝?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課的要求是：了解故事情節(jié)，分析人物形象，揭示主題內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.了解《水滸》的主題“官逼民反”及作者的思想傾向。2.探究智取生辰綱的“智”與“不智”。過程與方法1.通過學(xué)生自主閱讀探究故事情節(jié)，學(xué)會(huì)復(fù)述課文。2.通過探究、合作意識(shí)分析人物言行，結(jié)合具體環(huán)境，把握楊志的思想性格。情感與態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典文學(xué)名著，主動(dòng)閱讀古代優(yōu)秀作品，在歷史文化土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。教學(xué)要點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)分析“楊志的智送，吳用的智取”，概括人物形象。教學(xué)難點(diǎn)楊志相關(guān)的故事情節(jié)的熟悉和理解。學(xué)法指導(dǎo)因?yàn)槌跞龑W(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望和探索協(xié)作精神，平時(shí)上課積極思考、相互交流、發(fā)言大膽，能積極主動(dòng)地投入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。為積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生采用：1、自主學(xué)習(xí)法，學(xué)生課前自主完成對(duì)課文節(jié)選部分的故事情節(jié)的熟悉和理解，化解教學(xué)的難點(diǎn)；2、合作探究法，在教師的指導(dǎo)和參與下，學(xué)生以小組的方式完成對(duì)“楊志的智送，吳用的智取”的分析及人物形象的概括，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的落實(shí)。教學(xué)內(nèi)容一、創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入學(xué)生以說書的方式演繹《水滸傳》。師總結(jié)：感謝同學(xué)的精彩表演。相信大家的掌聲不僅是為他活靈活現(xiàn)的表演，更是被這一段跌宕起伏、一波三折的精彩情節(jié)所吸引。那么今天我們就一起走進(jìn)這部記錄英雄傳奇的古典小說《水滸傳》，品析第十六回“智取生辰綱”?；仡櫿n文主要內(nèi)容利用思維導(dǎo)圖，對(duì)課文主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。三、知題解事1.出示《水滸傳》第十三回文段，了解生辰綱。2.再看課題中的“取”字，明明是吳用他們劫走了生辰綱，是明目張膽的搶劫行為，作者卻用了一個(gè)“取”字，好像是吳用取走自家存款一樣，這是為什么？有什么深意？討論明確：①一個(gè)取字表明了作者的情感態(tài)度：生辰綱是不義之財(cái)，人皆可取之。吳用不取，張用要取，李用也可去取。吳用等人是英勇行為，體現(xiàn)出“忠義”二字。②一個(gè)取字表明了小說主題：貪官污吏逼迫人民采取造反的行為打擊社會(huì)不公平現(xiàn)象，“官逼民反”。楊志押送生辰綱的行為是助紂為虐，不得民心，定遭失敗。四、精讀課文，探究文中的“智”與“不智”1.吳用的“智”吳用、晁蓋等人劫取生辰綱，其“智”主要體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文8-12自然段。討論后明確：吳用等人劫取生辰綱，毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時(shí)正是五月半天氣”，過了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”“眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中“只見松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說明問題。這前兩"智"充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。三智用矛盾。同樣通過仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。四智用計(jì)謀。吳用的奸計(jì)總共分四步：第一，麻痹。晁蓋等人喬裝販棗客，麻痹楊志一行；第二，誘惑。白勝挑酒故意不賣，讓販棗客買下一桶，當(dāng)眾吃盡，以顯示酒中無(wú)藥，欲擒故縱，迷惑楊志一行；第三，欺瞞。借付酒錢饒一瓢，在另一桶中舀酒，一人搶吃，另一人再來(lái)舀酒，麻藥，蒙騙楊志一行，可謂“瞞天過海；第四，蒙蔽。白勝賭氣不賣，販棗客好心調(diào)解，再次欲擒故縱，徹底麻痹楊志的警惕心理。一環(huán)套一環(huán)的妙計(jì)，讓楊志防不勝防。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說是吳用的計(jì)謀用到了家。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得不能不說是吳用的計(jì)謀用到了家。2.小練習(xí)吳用施用的計(jì)謀，采用了三十六計(jì)中的哪些計(jì)？劉唐偷酒瞞天過海吳用下藥以逸待勞林中休息笑里藏刀偽裝客商聲東擊西不肯賣酒混水摸魚送與棗子欲擒故縱3.楊志身上的“智”與“不智”吳用智取了楊志押運(yùn)的生辰綱，智多星吳用戰(zhàn)勝了青面獸楊志。吳用固然是智多星，賽諸葛，那么楊志是否是徹底的大笨蛋，嚴(yán)重的“大草包”呢？當(dāng)然不是。如果楊志真是大笨蛋，生辰綱就不用智取，戰(zhàn)勝他就不須要技術(shù)含量，從而也就不能彰顯吳用賽諸葛般的智慧。楊志除了武藝超群之外，還有很多過人之處。但聰明的楊志最終失陷生辰綱從而“貽誤”終身，是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢?討論后明確：A.楊志的“智”。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺且有智謀的“押解官”。(1)變更時(shí)間、路線。楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的"五更起身日中歇息"改為"辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。(2)提醒眾軍漢，即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。楊志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來(lái)保護(hù)生辰綱。⑶審察棗販客、賣酒漢子(4)謹(jǐn)慎買酒、喝酒。楊志在黃泥岡提發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比。楊志的“不智”。（1）楊志急功近利，急于求成。（2）內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，矛盾激化。都管和虞候本來(lái)是梁中書的心腹，是監(jiān)督楊志的，和楊志是同等重要，至少也應(yīng)該是這個(gè)押送隊(duì)伍的班子成員。但是，楊志在工作過程中沒有對(duì)本來(lái)鄙視自己的都管和虞候良好溝通，造成班子不和，導(dǎo)致隊(duì)伍不穩(wěn)。（3）管理屬下時(shí)，楊志又不講究方式方法，輕則痛罵，重則藤條便打，軍漢們苦不堪言，怨聲載道。加上老都管的公開抵制，造成矛盾激化。由此可見，楊志的“智”敗于晁蓋、吳用的“智”下，有諸多的外在因素。四、品讀情節(jié)中的暗示，帶著問題出課堂1.

吳用計(jì)謀的漏洞。我們感受了吳用賽諸葛般的智慧，現(xiàn)在我想請(qǐng)大家思考一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的問題：吳用的計(jì)謀真的完美無(wú)缺，沒有任何破綻嗎？世上沒有完美的事物，任何計(jì)謀都是有漏洞的，吳用的計(jì)謀自然也是如此。如果我們細(xì)細(xì)讀小說的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在情節(jié)的敘述中暗示了吳用計(jì)謀的漏洞。請(qǐng)細(xì)讀課文，找一找作者的暗示。（學(xué)生自讀課文，獨(dú)立思考。）A.白勝出現(xiàn)得太巧合了。偏偏在楊志一行人疲憊不堪，干渴難耐的時(shí)候，出現(xiàn)賣酒的白勝，這有點(diǎn)蹊蹺。那么熱的天，他不熱嗎？他有力氣唱歌嗎？如果他是個(gè)正經(jīng)賣酒人，大中午的時(shí)候，應(yīng)該在某個(gè)地方休息，躲避酷暑。就算他沒有休息，挑著酒經(jīng)過黃泥崗時(shí)，也應(yīng)該是難耐酷暑，而無(wú)力唱歌的。B.如果吳用等真是普通客商，當(dāng)其他客商懷疑酒有毒時(shí)，他們通常也是不敢賣酒的。這就好比，有人懷疑面包里有毒，另一個(gè)人卻說：“我不懷疑有毒，我來(lái)吃?！比绻皇茄蓦p簧的話，這個(gè)人也太不正常了。如果楊志的心再細(xì)一些，他應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)這個(gè)破綻?？墒牵瑸槭裁淳鞫?jǐn)慎的楊志看不出這些破綻呢？2.精明而謹(jǐn)慎的楊志看不出吳用計(jì)謀漏洞的原因?！皸钪疽舶褬愕恫逶诘厣希匀ヒ贿厴湎伦诵獩觥?，什么叫“自去一邊”？這表明了什么，暗示了什么？“自去一邊”說明楊志被部下孤立了，他們不團(tuán)結(jié)，不是一條心。楊志的精力被酷暑和內(nèi)部矛盾消耗得差不多了，當(dāng)他遇到吳用等人時(shí)，已經(jīng)是心有余而力不足了。所以精疲力盡的楊志發(fā)現(xiàn)不了這些破綻。心理學(xué)家說對(duì)人身心最大的折磨是人際沖突，人際關(guān)系的失敗。人的精力是有限的，在遇到吳用等人之前，楊志的心力已經(jīng)耗盡在這一路上的吵吵鬧鬧中了。吳用等人出現(xiàn)了，在這個(gè)最須要楊志振作精神的時(shí)候，他已經(jīng)無(wú)精神可振作了。五、歸納人物形象

通過對(duì)文章情節(jié)的分析，我們可以鮮明地感受到兩位主要人物的性格特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們自己總結(jié)。學(xué)生上黑板板書。板書：楊志：精明能干、小心謹(jǐn)慎、粗暴蠻橫、急功近利吳用：智慧超群、團(tuán)結(jié)一致、沉著冷靜六、

品析寫法，體味妙處無(wú)論是眾軍護(hù)送生辰綱，還是七雄劫取生辰綱，作者都是站在楊志的角度和視角去描寫的，看似文章濃墨重筆寫的是楊志，實(shí)則重點(diǎn)突出的是吳用等人。這一點(diǎn)我們從文章的題目中便可以感受到。楊志已經(jīng)百般小心，百般謹(jǐn)慎，卻還是掉進(jìn)吳用的連環(huán)計(jì)謀當(dāng)中，所以作者是用楊志的急燥與吳用的沉穩(wěn)作對(duì)比，最終凸顯吳用的智慧。板書：楊志____對(duì)比襯托______吳用七、品讀課后《水滸傳》中與楊志相關(guān)的情節(jié)暗示。楊志，做事高度負(fù)責(zé)，品德好；精明謹(jǐn)慎，智商高；武藝超群，體育好。用今天的話來(lái)說楊志是一個(gè)全面發(fā)展的三好學(xué)生。這個(gè)三好學(xué)生還名如其人，有志氣，有理想，整天念叨著要給祖宗爭(zhēng)口氣。這樣一個(gè)三好學(xué)生、有為青年卻最終因?yàn)槭У羯骄V而做了強(qiáng)盜。作者這樣寫楊志的命運(yùn)又是在暗示什么呢？楊志的命運(yùn)暗示了這是一個(gè)好人難以生存的社會(huì)；這是一個(gè)逼上梁山的社會(huì)。這是《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說的主旨。不是楊志無(wú)能，而是社會(huì)可悲；不是楊志錯(cuò)了，而是社會(huì)錯(cuò)了。落草為寇是楊志的悲哀，更是社會(huì)的悲哀。在這一點(diǎn)上，楊志與《駱駝祥子》中的祥子沒有本質(zhì)的區(qū)別。梁山好漢們的落草為寇是社會(huì)的必然。板書：官逼民反總結(jié)全文通過“智”的“決斗”，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了楊志個(gè)體形象和英雄群像的特征，課外請(qǐng)閱讀《水滸》中有關(guān)楊志的其他章節(jié)，衷心祝愿同學(xué)們