農(nóng)村封建迷信存在方式及存在原因的調(diào)研報(bào)告

農(nóng)村封建迷信存在方式及存在原因的調(diào)研報(bào)告導(dǎo)語：封建迷信，顧名思義，即指我國兩千年封建社會(huì)遺留下來的人們對(duì)未知之物超自然的說法。如星占、卜筮、風(fēng)水、命相和鬼神等。但人們過度的信任與崇拜，迷信也一度成為愚昧無知的代名詞。新中國建立以來，共產(chǎn)黨以馬列主義為核心思想，崇尚科學(xué)，引領(lǐng)人們將封建迷信這等糟粕之物鏟除殆盡，使新中國彌漫在一片生機(jī)盎然的藍(lán)天下。然而，近些年來，隨著改革開放和我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，封建迷信竟突然間死灰復(fù)燃，并到處泛濫，愈演愈烈，比起舊中國有過之而無不及。其中有傳統(tǒng)方式稍作變動(dòng)的算命求簽，求神拜佛，看風(fēng)水。也有在高科技掩蓋下的生肖，星座等的迷信，還有與外來教結(jié)合成的不倫不類的如傳福音的迷信形式?？芍^五花八門，令人眼花繚亂。這些類別都給社會(huì)帶來了不小的影響。現(xiàn)今新的封建迷信為何泛濫到如此地步的？追究其原因，很大一方面是因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，太注重物質(zhì)方面的利益，而沒有精神方面的升華。物質(zhì)與精神發(fā)生了嚴(yán)重脫節(jié)。加之市場經(jīng)濟(jì)無形之手給人們憑添了許多的不確定因素，人們的心逐漸空虛和不安，渴望找一種心靈的慰藉，迷信正因此乘虛而入。因此，我進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)查了我們村的封建迷信的現(xiàn)狀及成因，進(jìn)行整理歸納總結(jié)，并提出了一些建議。希望能夠幫助社會(huì)清洗迷信的毒氣，為我國精神文明更健康，更有序的建設(shè)發(fā)展盡一份力。希望人們能摒除迷信，熱愛科學(xué)，崇尚科學(xué)。高舉科教興國的偉大旗幟。以下即為調(diào)查的內(nèi)容。關(guān)鍵字：封建迷信 傳統(tǒng)迷信星座算命福音一：封建迷信的現(xiàn)存狀態(tài)以及人們對(duì)其的態(tài)度和認(rèn)識(shí)由對(duì)我村的調(diào)查結(jié)果可知，三組人中多數(shù)人認(rèn)為現(xiàn)今的迷信方式與傳統(tǒng)已有很多不同，傳統(tǒng)的跳大神、殺鬼等形式已難以讓經(jīng)過革命洗禮的人們相信，但這些令人唾棄之物，加上現(xiàn)代化的一些包裝卻變得風(fēng)靡一時(shí)。其存在形式如下：（一）：傳統(tǒng)的迷信方式稍微變通，死灰復(fù)燃。有調(diào)查結(jié)果可知，變通后的迷信很大程度上還保留傳統(tǒng)意義上的形式。如仍舊有算命求簽，看風(fēng)水，看相等等。但說法變得模棱兩可，神乎其神，讓人捉摸不透。而且這些迷信再也不以一些容易拆穿的江湖小把戲出現(xiàn)（那些中小學(xué)的科學(xué)水平就能解決得了），而不斷加入一些新鮮的東西，緊緊抓住人們對(duì)未解之事的好奇心、各種欲望以及對(duì)天災(zāi)人禍、疑難雜癥的恐懼心理，以及認(rèn)定難逃命運(yùn)的心理，以幫人救人的幌子誘使人們上當(dāng)。有時(shí)還利用人們隨潮流的特點(diǎn)不斷宣傳，巧立各種名目，什么照妖鏡，栓紅繩等。其實(shí)，這些東西換湯不換藥，人們卻趨之若鷲，尤其是那些在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中祈求財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、壽命，希望一帆風(fēng)順的人。我們這些百姓中很多人就誤入迷途。調(diào)查中，人們都是雖不可全信，但不可不信。看病醫(yī)院香頭兩邊治，大小災(zāi)禍都到高人那里尋求幫助。令人感到震驚和不解的是，現(xiàn)今貪污腐敗之風(fēng)敗壞之時(shí)，迷信之氣也一度在官場之中蔓延。在一件件貪污腐敗案件揭發(fā)后，那些昔日的共產(chǎn)黨干部，那些馬列主義的崇尚者在人們眼中竟變成了肯跪在香案前的虔誠的迷信信徒。為升官發(fā)財(cái)不惜重金燒香拜佛，看風(fēng)水。調(diào)查之中很多人提到了鄰村的中學(xué)校長的道士風(fēng)波。這位學(xué)校的負(fù)責(zé)人，半夜三更，在學(xué)校里擺上香案供奉，虔誠參拜。并請來一大批的和尚道士在學(xué)校里念經(jīng)誦咒，做法事。折騰出很大的動(dòng)靜，把學(xué)校里搞的燈火通明，驚醒了周圍的居民紛紛前來觀看，還聯(lián)系了當(dāng)?shù)嘏沙鏊?。真相大白后一時(shí)間傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，很快就被發(fā)到了網(wǎng)上。而最終，這位校長不得不在全市會(huì)議上作檢討。其實(shí)，黨的官員信奉迷信早就是不爭的事實(shí)，比如重慶一個(gè)貧困縣里豪華的活人墓事件（重金打造的墓里供奉的竟是兩名地區(qū)干部？！），某縣干部為搭好命里那座橋，別出心裁的把過道的施工以搭好橋，可謂離譜的讓人瞠目結(jié)舌。（二）：高科技掩蓋下的偽科學(xué)迷信，真假難辨，愚弄視聽?，F(xiàn)今的很多的迷信打上了高科技的偽裝，更加迷惑住了科學(xué)素質(zhì)比較低下的人們。其中包括電腦算命、手機(jī)求簽、網(wǎng)絡(luò)測名等，花樣層出不窮。多是利用生日、生肖、尤其是星座進(jìn)行算命。這些迷信表面上美其名曰科學(xué)預(yù)測，其實(shí)只是利用了一些科學(xué)技術(shù)在網(wǎng)上編寫的一些程序，把人算變?yōu)殡娔X算，其實(shí)與傳統(tǒng)迷信的方法無異。但這些哄傳迷信之人搞出許許多多預(yù)測網(wǎng)站，甚至把迷信變成了娛樂生活的一部分。網(wǎng)上隨手一點(diǎn)星座，就有十幾萬網(wǎng)頁，各式各樣，預(yù)測姻緣、財(cái)富、事業(yè)，預(yù)測災(zāi)禍，等應(yīng)有盡有。在網(wǎng)絡(luò)中自成一大體系，并且明顯的在諸如騰訊、百度、新浪等各大搜索引擎上占有一席之地。手機(jī)迷信短信更是讓人防不勝防。這些迷信已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，并造成了很不好的的影響，尤其是對(duì)那些涉足未深的青少年。調(diào)查中的中學(xué)學(xué)生組幾乎都進(jìn)行過諸如星座之類的算命，他們都認(rèn)為這是一種時(shí)尚，開始都對(duì)此頗感新鮮，逐漸的就喜歡研究這些了。盡管有些人對(duì)其結(jié)果半信半疑，試著看。但其中不乏癡迷者，堅(jiān)決認(rèn)定要這種指示會(huì)給自己帶來好運(yùn)，帶來機(jī)遇，因而不顧學(xué)業(yè)，以此度日，期望這能化險(xiǎn)為夷。現(xiàn)今的例子可不少，調(diào)查對(duì)象就提到他們同學(xué)曾經(jīng)在快考試時(shí)不專心復(fù)習(xí)，而是把屋里變成紅色以求得好成績。而許多家長也有很深的感受，發(fā)現(xiàn)自己的孩子整天上網(wǎng)，卻不知怎的搞出一些莫名其妙的舉動(dòng)。某某天倒霉不外出，要買護(hù)身符，要穿什么衣服，這些幾乎改變了孩子的生活學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這種迷信的蔓延不能不說是嚴(yán)重，長此下去，孩子們迷于其中，不知道用自己的努力來改變自己的命運(yùn)，而聽天由命。會(huì)極大地影響孩子們的上進(jìn)心和自身素質(zhì)的發(fā)展，尤其是良好科學(xué)探知精神的發(fā)展。這對(duì)我國精神文明建設(shè)以重重困難。這些也必須引起人們的警醒。（三）：與外來教門結(jié)合，形成另類的迷信。在我們這些沿海的小漁村，近些年出現(xiàn)了一些土洋松散結(jié)合，中西同流合污的教門，常見的是俗稱為傳福音，這些教門以西方的基督教為基礎(chǔ)，卻不是真正意義上的宗教，倒是結(jié)合了很多的封建迷信的色彩。傳福音者信服的是三蘇，沒有任何的組織，教義教規(guī)，只是一幫村民傳教。這些人與基督教徒一樣，也在家中擺好十字架，并在吃飯前以及其他的特定日子進(jìn)行禱告，唱靈歌。并倡導(dǎo)人得真理，要做善事、講仁義講道德，盡忠盡孝，做事平心進(jìn)氣，也教化了很多人。但他的信仰開始就有問題，傳福音者信仰有真神，神是萬能的，信者多積善德就能得到神的庇佑，遇事就可以逢兇化吉，一生平安。他們相信人人生而有罪，但假若信福音，神就可以為你抵罪，并保佑你生病可以不吃藥即可痊愈，糧食米面會(huì)自己增多，只要誠心禱告即可。試想，世上有天上掉糧食的好事嗎？我們是不可能不勞而獲的。其實(shí)，所調(diào)查的對(duì)象很多都是生活工作不景氣，整天無所事事，不思進(jìn)取。卻想著過上好日子，自欺欺人，令人反感的人。時(shí)間長了，他們甚至放棄辛勤的勞動(dòng)，坐吃山空。調(diào)查過的信徒們有的對(duì)傳福音到了癡迷的水平。很多人不惜放下工作，丟下家人不管，整天一堆人到處傳教。有一家就時(shí)常不見家里有人，家里十來歲的孩子成天到街坊家吃飯，嚴(yán)重的營養(yǎng)不良，年長的姐姐初中未畢業(yè)出外打工?，F(xiàn)今，這種福音的信眾已經(jīng)給我村帶來了很不好的影響，并受到一些人的反感，敗壞了風(fēng)氣。但由于無人管理，這種現(xiàn)象反而越來越多，令人不悅。二：封建迷信現(xiàn)狀的成因（一）：我國兩千年的封建迷信幾乎在人們的思想中根深蒂固，在短期內(nèi)很難將其完全消除。其實(shí)，迷信之說原本來源于我們祖先對(duì)待自然界的未解之謎的揣測和想象，很多是祖先們探索與智慧的結(jié)晶，只是被利用禁錮了人們的頭腦。在漫長的封建社會(huì)中，迷信和我國封建傳統(tǒng)的文化風(fēng)俗以及佛教、道教等宗教相互交錯(cuò)融合，難解難分。它對(duì)我國的燦爛的文化也起到了一定的促進(jìn)作用。因而，取其精華，去其糟粕是一件常人難以把握好的事，很容易混淆視聽，被人用傳統(tǒng)文化的外衣哄騙。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的糟粕也為迷信的死灰復(fù)燃提供了基礎(chǔ)。另外，由封建社會(huì)步入社會(huì)主義，其價(jià)值體系的變遷要經(jīng)歷器物，文化再到思想的變遷。封建迷信的器物已進(jìn)入博物館陳列，成為歷史，文化仍有殘留，但迷信思想?yún)s是很難改變的。我們祖先的傳統(tǒng)總是縈繞在我們的頭腦中，無論好壞，左右著我們的行為、活動(dòng)。尤其是那種天命難違的思想，一直植根于人們的頭腦中，人們總認(rèn)為靠自己如何努力也很難改變命運(yùn)，總有冥冥之中的主宰。因而，建國之后，封建迷信宣揚(yáng)的怪力亂神一度被取締，幾乎鏟除殆盡。但很長一段時(shí)間之后，人們又把毛主席當(dāng)做神來供奉，尤其是文化大革命的時(shí)候，毛澤東的個(gè)人崇拜達(dá)到了極致，幾乎家家都要背毛主席語錄，毛主席的任何話，做的任何事都是對(duì)的，這只不過是一種變相的迷信。然而，在崇尚科學(xué)的今天，許多人又把科學(xué)奉作是至高無上的，不能夠推翻的，也是可以主宰一切的，其實(shí)科學(xué)希望人們推翻它，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，不斷開拓進(jìn)取，盲目信任也是一種迷信。中國人民普遍的文化思想上的迷信是封建迷信到處泛濫的重要基礎(chǔ)。（二） ：在物質(zhì)文明迅速發(fā)展的今天，我國精神文明建設(shè)卻相對(duì)滯后，物質(zhì)與精神發(fā)展地極不平衡帶來了很多的負(fù)面影響。調(diào)查中的很多人認(rèn)為，當(dāng)今中國正在大力的發(fā)展義務(wù)教育和高等教育，但因我國人口以及地域經(jīng)濟(jì)的不平衡，整體的國民科學(xué)文化素質(zhì)的普遍低下。而在學(xué)校之中，應(yīng)試教育的影響使人們片面注重成績，注重科學(xué)方面的實(shí)用，而不在意科學(xué)素質(zhì)、科學(xué)精神的培養(yǎng)。培養(yǎng)出的人才只把科學(xué)作為一種升學(xué)就業(yè)的工具，沒能真領(lǐng)悟科學(xué)的真諦。。在思想道德上的教育更少，在改革開放以來，各種文化思潮紛紛涌入，我國文化正向著多元化發(fā)展，迎合時(shí)代潮流，而許多人卻在這股潮流中卻難以招架，沒有充足準(zhǔn)備。傳統(tǒng)價(jià)值觀缺失，沒有統(tǒng)一的思想價(jià)值體系，而社會(huì)主義的核心價(jià)值體系沒有得到普及和深入的建設(shè)。使人們難辨是非善惡，各種暗流包括封建迷信也就趁虛而入，肆意泛濫。而社會(huì)上出現(xiàn)了追名逐利的污濁的社會(huì)風(fēng)氣，人人圍著金錢、名利、奢華的享受團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，新一代的80、90后很多都認(rèn)為有房有車才能有出息，談吐總是吃好喝好，還是不是的在網(wǎng)上大肆的炒作自己，各類倫理道德所批判的門類事件便是最好的例子。人們對(duì)物質(zhì)的追求太過于狂熱了。而精神文明被人們推到腦后，這樣空有好的物質(zhì)生活而沒有很好的精神食糧，圍著欲望而活必然會(huì)感到煩惱重重，空虛和不安，為沉渣泛起提供了現(xiàn)實(shí)的土壤。（三） ：我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，也處于轉(zhuǎn)型階段，而市場經(jīng)濟(jì)的影響導(dǎo)致了現(xiàn)今的價(jià)值觀的缺失，物欲橫流。人們也處于不安與惶恐之中。當(dāng)今的中國正處于轉(zhuǎn)型期，確實(shí)很多地方的改變都需要循序漸進(jìn)，而經(jīng)歷變革也必須會(huì)出現(xiàn)很多的疑難問題，也很容易造成不必要的麻煩。而在改革開放以來，我國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，而市場是一只無形的手，給社會(huì)增加了很多的不確定的因素。人們再也不能向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那樣吃大鍋飯，多干少干都可以和人們一同分享勞動(dòng)果實(shí)，承受風(fēng)險(xiǎn)。但現(xiàn)在我國的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人們的生活方式、就業(yè)方式、利益分配原則都發(fā)生了天翻地覆的變化。人們只能各安天命，各干各的。市場經(jīng)濟(jì)以市場為標(biāo)準(zhǔn)，，你可能會(huì)一夜暴富，也可能一夜破產(chǎn)，人們感到自己的前途和命運(yùn)難以把握,在市場力量面前人們感到它是那么捉摸不定，難以預(yù)料，此刻，人們還沒有形成一個(gè)科學(xué)的、全面的認(rèn)識(shí)，必然對(duì)眼前暫時(shí)的困難和問題會(huì)產(chǎn)生不平衡的心理，并陷入困惑和迷茫之中。加上當(dāng)今社會(huì)知識(shí)信息的更新速度不斷加快，各種競爭接踵而來，人們所承受的心理上的壓力變得越來越大，人們急需找到一種精神的慰藉，以求內(nèi)心的一種平安。而社會(huì)上人與人之間唯利是圖造成的冷漠，也讓太多的人有了孤獨(dú)、傷感的情緒，正是這些病態(tài)的心理因素作祟，人們很容易在迷信傳播者的花言巧語下，燒香拜佛，祈求得到上天的指引，上天的保護(hù)。市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型所造成的負(fù)面影響，導(dǎo)致了很多不安定因素，加之人們心理作祟，為迷信蔓延提供了很好的條件。（四） ：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱蔽性、開放性，很便于迷信藏污納垢。各種媒體、電視節(jié)目的誤導(dǎo)幫助了迷信的傳播。網(wǎng)絡(luò)的展為迷信傳播提供了途徑，尤其對(duì)那些偽科學(xué)。這些偽科學(xué)本就以其外衣很難分辨，再加上網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的漏洞，更變得無孔不入。其實(shí)，很多此類的迷信已成為人們娛樂的一部分，前面提及的網(wǎng)上算命自身成為一大體系，各大搜索引擎都有此項(xiàng)以證明了一切，這些東西實(shí)為迷信，卻難讓人意識(shí)到，又無人監(jiān)管，致使不斷泛濫。而主要又面相青少年，缺乏判斷力又好齊心很重的孩子們很容易上鉤。再加上孩子們平時(shí)課業(yè)壓力，社會(huì)家庭及學(xué)校的壓力都很大，孩子們也為自己的前途擔(dān)憂，為了找一份心靈的避風(fēng)港，而輕信這些莫須有的東西。因此，加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察力度對(duì)打擊封建迷信很有必要。（五） ：黨政機(jī)關(guān)以及社會(huì)各個(gè)階層缺乏公平和正義，官場貪污腐敗成風(fēng)，思想逐漸腐化墮落，很少有清正廉明。在一個(gè)個(gè)貪官污吏落網(wǎng)之后，可笑的是，這些昔日的高舉馬列主義，崇尚科學(xué)的共產(chǎn)黨人，搖身變成了燒香拜佛的信徒。其實(shí)其原因尤為深刻?，F(xiàn)今社會(huì)已不再是當(dāng)年以革命為主的舊中國，許多人入黨時(shí)的態(tài)度就不堅(jiān)定，他們積極入黨不為共產(chǎn)主義的崇高理想，為人民服務(wù)的宗旨，而是狹隘的為找好工作，為了前途一片光明。一旦馬列主義不能為其謀利益，很容易使他們表里不如一，搞形式主義，馬列主義常掛嘴邊，背地里卻勾心斗角，追名逐利。當(dāng)今無論官場還是白領(lǐng)等各階層很缺乏公平和正義，并非是有能者居之，反倒是那些有錢有關(guān)系的人占了上風(fēng)，是很多人才難以一展宏圖。這些見不得光的潛規(guī)則使很多希望出人頭地的人卷入其中，在渾水中逐漸失去了原有的理想信念。這些都使迷信成為了這些人的思想寄托。其實(shí)，官場之人放棄科學(xué)而轉(zhuǎn)信迷信，一方面是為了追名逐利，為升官發(fā)財(cái)，這是那些貪官污吏很典型的思想，那些令人震驚的官員迷信案例證明了這些，而另一方面，就是官員們做虧心事心虛，在反腐倡廉打擊力度逐漸加大時(shí)，生怕哪天會(huì)找到自己頭上，無奈之下只有請求神佛保佑。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭搞迷信，那些處在物欲橫流社會(huì)里的人們更會(huì)不假思索一股腦扎進(jìn)迷信之中。就連一些知識(shí)分子也思想退化，或是為追尋潮流，加入其中。白領(lǐng)階層網(wǎng)絡(luò)取名之風(fēng)便是例子。缺乏公平正義，貪污腐敗的社會(huì)助長了迷信之風(fēng)。三：對(duì)封建迷信現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)及一些建議。（一） ：大力加強(qiáng)我國的精神文明建設(shè)，有步驟的努力地改革我國的應(yīng)試教育制度，提倡素質(zhì)教育，尤其要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。提倡科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)精神的引導(dǎo)與培養(yǎng)，使學(xué)生明白科學(xué)的真諦，以科學(xué)的眼光看世界，明辨是非，剝除迷信各種偽裝，看清迷信本質(zhì)，讓高科技掩蓋的偽科學(xué)無所遁形。同時(shí)也要盡量減緩學(xué)生來自各方面的壓力。從學(xué)生做起，從根本上坐起。并且加強(qiáng)對(duì)迷信毒瘤的監(jiān)管力度，防止其傳播。加快建立傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，規(guī)范人們的思想行為，讓混亂的文化思潮得到管理，讓迷信無處棲身。（二） ：切實(shí)明確在社會(huì)主義初級(jí)階段我國出現(xiàn)的一系列問題，社會(huì)轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)的一系列負(fù)面影響已給已足夠重視。用宣傳和提倡用科學(xué)的態(tài)度和方法解決市場經(jīng)濟(jì)的不確定因素。政府多關(guān)注農(nóng)民等弱勢群體的工作難，生活難，看病難等實(shí)際問題，安撫人們不安的心。努力平衡各方面的發(fā)展，尤其是物質(zhì)與精神，使這一時(shí)期有條不紊地進(jìn)行，全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。緩和各種矛盾，讓老百姓真正信任政府，信任其領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)加大普及科學(xué)教育，監(jiān)督管理各種封建迷信。讓百姓真正見到科學(xué)的力量，勤勞勇敢的精神才能戰(zhàn)勝一切。讓人們真正的從心底祛除迷信的禍根。（三） ：努力在弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，去掉迷信的糟粕，嚴(yán)格管理現(xiàn)在打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，廣建寺院廟堂，宣揚(yáng)迷信以招攬游客的活動(dòng)出現(xiàn)。并教育人們何為我國傳統(tǒng)燦爛的文化與怪力亂神的迷信之說的天壤之別。指出迷信危害，教育人們自食其力，以勤奮的勞動(dòng)來獲取自身的價(jià)值。在農(nóng)村加大教育宣傳尤為重要。（四） ：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)及媒體的監(jiān)管力度。努力把迷信在網(wǎng)絡(luò)之中清洗干凈，不要留下污垢。教育網(wǎng)民朋友不要輕信莫須有的網(wǎng)絡(luò)預(yù)測，任聽其驅(qū)使，有自己的判斷力，不要人云亦云，隨波逐流。若對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的迷信頗感興趣，也不要輕易涉足，時(shí)刻持有信科學(xué)，不信迷信的態(tài)度。而且即使有涉獵，凡是注意一個(gè)度量，相信過度而癡迷就會(huì)迷信。（五） ：嚴(yán)厲懲罰帶頭迷信的領(lǐng)導(dǎo)官員，扭轉(zhuǎn)官場不正之風(fēng)。一定要嚴(yán)格處分這些不信馬列信迷信的黨政官員，