這篇文章值得一看

7/7這篇文章值得一看，所以我推薦給大家。《教師博覽》編者按:北京十一學校在李希貴校長的領導下,教育教學領域多項改革風生水起,受到了教育部及全國教育界人士的廣泛關注。其中，魏忠先生質疑有加,而沈祖蕓先生、張國慶老師也反質疑，可謂各抒己見。今特推出他們的文章，以饗諸友。一、圣人不死、大盜不止,被綁向神壇的李希貴某雜志約稿，談一下對北京十一學校的看法,這個經常上中國教育報頭條、中國當代十大教育家、北京十一學校校長的人，我還真不知道。查了一下,又嚇我一跳，魏書生、杜郎口、黃岡中學和衡水中學還沒結束，中國又將誕生一個新式偉大教育家,而他所代表的教育理念，又是那么令人心動：取消班主任、取消班級、縮小班級規(guī)模、師生平等，等等。而他的光環(huán)又是那么耀眼：中學老師、著述不斷（比魏書生一年兩本書還差一點哦）、極富天賦和魅力、與學生打成一片.其實，李希貴教育改革的實質就是放棄蘇式教肓，回到杜威的美式課堂,而我們這些年來如此多的教育家涌現(xiàn)，問題恰恰在于“現(xiàn)實太精彩了”。說句實心話，教育不需要創(chuàng)新，需要常識和良知,改革的包括李希貴的改革每一步都是艱難的，值得稱頌的，但有一個大問題，那就是能否推廣、是否需要推廣、是否需要這樣的推廣.有幾個數(shù)據(jù)需要讀者幫我核實：該校師生比,教育經費，教師收入，課時量同比，在我沒有得到以上數(shù)據(jù)的情況下，不便發(fā)表評論,這些在一定程度上決定了十一學校的教改是否具有普遍價值只不過比較認同鄭州一位校長的說法：在應試環(huán)境沒有變化的情況下，一切都是作秀。一下是花了一個小時進行的初步調查:1．就在我寫這篇文章的前后,學校網(wǎng)站內容進行變更,變更前的學校網(wǎng)站上顯示學校有10７個教學班,而中國教育報寫學校有143０個教學班,網(wǎng)站的介紹到20１2年，有李校長照片,也就是在2年內,學校的班級擴大了14倍，請問是造假還是建筑面積高校應用，還是有其它經費；而學校網(wǎng)站內容升級后,突然變成學校占地23４畝,建筑面積16萬平方米,現(xiàn)有4000余名學生，形成１430個教學班。2。北京市２00５年中小學辦學條件標準，完中2４到３６個班,學生規(guī)模１44０人，而十一學校１40個班,４600學生，班級規(guī)模超3倍,學生人數(shù)超３倍;３。按照北京市的標準，建筑面積人均學生核算6。7平方米,而十一學校建筑面積人均32平方(按照十一中網(wǎng)上資料推算）4。按照北京市的標準,３6個班5０畝標準,14０畝校園面積完中面積應該為２00畝，實際為234畝，這是唯一不超標的,原因你懂的；5。按照北京市標準，41０0學生擁有的教室數(shù)量為132間，而僅十一學校就建立了學科教室２71間,超出一倍,僅僅是學科教室;6。從最新新網(wǎng)站介紹上看，這個學?，F(xiàn)有特級教師28人，高級教師175人,來自北大、清華、中科院、耶魯?shù)让５闹蟹讲┦?０人，市區(qū)級學科帶頭人和骨干教師10４人,來自牛津、劍橋、耶魯、哥倫比亞等世界名校的69名外籍教師。師資是什么水平呢？這么多博士碩士和海外教師,你懂的，這是一個沙漠軍工大院開展兩彈一星開發(fā)的態(tài)勢！7．2010年，學校的宣傳資料為教師總數(shù)為1４9人，4年不到，僅從網(wǎng)站資料，學校碩士以上的教師總數(shù)就達232人,李校長的教學改革,是大幅度增加教師數(shù)量的吧？可以推廣嗎？8。李希貴，當代十大教育家，誰封的?誰炒作的？《當代教育家》雜志，當代教育家雜志主編何人?十一中分校校長李振村,李振村干了什么事？1９99年捧紅了高密一中的校長李希貴，201２年請來雷夫與李希貴兩位“滿含熱淚的教育家"高峰論壇，論壇的結果是什么？出書，出書的書賣到哪里了？問問李希貴，你懂的。需要提醒讀者的是,自從2012年李振村辦了《當代教育家》并任總編后，中國突然就有了當代教育家，各種評選、媒體造市、教育部門配合、教育學會會長力挺、李希貴發(fā)表文章說:“中國可以有教育家”。資本、媒體、校長、政客、記者、出版集團結盟，吆喝著改革,裝著西方正常的教育常識,打著改革的外衣，請問，學生排名第幾？韓寒的事兒和《萌芽》的事兒還沒結束，新一批的校長又在出發(fā).莊子說，圣人不死大盜不止，李校長，為了中國的教育事業(yè),你千萬不能啊！以上均是在1個小時內在公開資料大數(shù)據(jù)的資料,如有錯誤,敬請讀者指正。參考文獻：1.雷夫來華訪談花絮2.北京市中小學教育規(guī)范2０0５3。北京市十一學校官網(wǎng)（寫文章之前的兩個內容版本）４。中國教育報5.百度李振村二、李希貴的改革實質是“全盤西化”2005年，李希貴在山東濰坊教育局擔任局長的時候，就曾經訪美，在他寫的文章中,對美國的作業(yè)贊嘆不止，而后的多年，李希貴先生在美國哥倫比亞大學教育學院訪學期間,寫了李《36天,我的美國教育之旅》.如果仔細研究一下李希貴從高密四中、高密一中，一直到高密教委、濰坊教育局、教育部基礎教育評估中心、十一學校的前期和后期的歷史,就會發(fā)現(xiàn)，李希貴的教育思想和改革,是和他能夠接受的美國教育信息和美國教育實踐密切相關的。最早的高密四中,李希貴的實踐僅僅停留在雙向選擇的管理思路,到了高密一中,李希貴進行了另外一種實踐,那就是教師分級管理。這個時期的李希貴，如果沒有后來的新聞推手李振村，會沿著經典的有作為的校長之路走下去的。直到李希貴擔任高密教育局長,高密成為課程改革的實驗田,全國各地形成高密一中熱,這個時候，李希貴的改革還基本上停留在課程改革方面。在此以后的一些年，李希貴開始研究教育改革，而美國教育是繞不開的一個結.直到李希貴來到美國，看到了美國的基礎教育的作業(yè),才真正啟發(fā)了李希貴的教育,從此才可以稱為“教育改革者”。李希貴的教育改革真正能做出成效，是來到北京學校以后的事情了.從２０07年到2011年，李希貴還基本停留在傳統(tǒng)課堂領域，因為這個時候的北京十一學校網(wǎng)站上,還只有149個教師和１０4個教師，與目前宣傳的1400個課程、２70門課程相差甚遠。李希貴選擇的這個學校或者說北京市１1中選擇李希貴是雙方的幸運。從北京十一學校的背景看,具有非常濃厚的官方和曾經的軍方背景，又有國有民辦的規(guī)則優(yōu)勢，在地理位置、傳統(tǒng)優(yōu)勢和軟硬件設施來看,是非常好的，但又不是最好的，如果最好，李希貴的改革就不好進行了.一切改變也許發(fā)生在李希貴考察美國3６天以后.李希貴所考察的美國紐約哥倫比亞大學教育學院,恰恰是美國最好的教育學院,又恰恰是杜威教育結成正果的地方。19０4年杜威與時任美國芝加哥大學創(chuàng)校校長哈伯鬧掰之后，賦閑在家,自己的太太的杜威學校也沒有了實驗的場所。有趣的是，杜威當初與哈伯校長的最大分歧來自于哈伯校長以為杜威會被哥倫比亞大學挖走。杜威對于美國的教育的影響是開創(chuàng)性的,今天的美國從兒童教育到高等教育和職業(yè)教育、社區(qū)學院,幾乎不可能排除杜威思想的存在(杜威在19１9年前后來過中國很長時間，支持他的幾個學生：胡適、陶行知等）。李希貴所受到的美國教育思想的影響和美式課堂的影響是巨大的，從那以后，北京十一學校也變了一個樣子。今天被媒體所宣傳的：小班制、實驗室進課堂、走班制、選課制、學生為主體、重視教師、師生平等等等,幾乎是美國基礎教育的翻版,在對于李希貴教育改革的吹捧文章中總是說美國校長說美國也不敢進行的改革李希貴做到了，具體是哪樣呢？是美國人的表達？還是翻譯出的問題？至少我在汗牛充棟的11中的教學改革中所看到的所有舉措，都是我自己女兒在美國高中讀書每天都能見到的。從網(wǎng)站的新聞來看,至少２01１年學校成立了北美教育管理中心,在北京十一學校的網(wǎng)站上每年各有10多次接待外國學校的新聞，到了201３年以雷夫來訪為高潮,接待量達到15次，除了零星幾個加拿大代表團澳大利亞、香港、澳門、丹麥、法國、新加坡外,基本都是美國的學校。李希貴的教育改革措施幾乎是照搬美國課堂,也許可貴就可貴在他在中國把這件事情做成了，這是一件非常不容易的事情。今天我們反思李希貴正在走向的神壇,并不是否認李希貴的改革和他所做的事情,而是通過這樣一個走向神壇的過程，看我們中國國民性中對于教育不利之處。李希貴更難能可貴之處更在于，他的所有改革舉措的背后，反映出來的，都是美國和全世界教育中的“普世價值”。李希貴在《３６天，我的美國教育之旅》中，所體會出來的尊重、規(guī)則、制度、平等、關愛、理解、自立、獨立、自由、誠實、公平、公正、寬容、回報、感恩、公民精神等，不正是我們很多無良媒體天天批評的“普世價值嗎？”李希貴再北京11中所做的嘗試，也都體現(xiàn)這些精神,可貴的是，他在中國的教育體制中,找到了體現(xiàn)這些全人類共識的“中國出路”。李希貴的教育思想和做法，也絲毫沒有超出杜威的教育思想范疇。尊重學生、教育體現(xiàn)社會、課程、教育目的等，李希貴所采用的幾乎就是杜威課堂的翻版。而杜威培養(yǎng)的學生、杜威本人的思想傳播到中國,已經100年了，李希貴之所以能夠有所作為，是因為我們的“現(xiàn)實太精彩了”，以至于1０0年前的東西只要在中國當今做出來，就是創(chuàng)新，國外常識性的東西被教育記者當作“前無古人的創(chuàng)新成就”.還有一點其實是一般為媒體所忽略的,那就是班主任、班長、班干部、輔導員、團委這些中國特色的占據(jù)巨大教育資源浪費的領域，李希貴也嘗試進行改革，目前的資料看來，至少班主任和班干部等基本無法存在了,這些教育的進步很難說是創(chuàng)舉，然而這些國際教育的常識的回歸,確實對于中國教育意義重大。李希貴如何做到的也許更值得討論,然而李希貴的“全盤西化”之所以能夠成為中國“當代10大著名教育家”,也是中國教育“太精彩了"，在全世界教育領域幾乎倒數(shù)的中國，居然產生了為數(shù)眾多的偉大教育家和樣板戲：魏書生、李希貴、黃岡中學、衡水中學、杜郎口中學等等,他們演講的次數(shù)比教學多、出書的個數(shù)比改作業(yè)多、接待參觀學習的次數(shù)比接待家長多!事實上，一個總是誕生圣人的地方,就一定有災難的民族,一個總是誕生教育家的地方，就一定有愚昧,李希貴的文章寫到第二篇,我突生一個想法,中國教育的問題到底是什么?中國足球的問題在足協(xié)、中國科技的問題在科技部，中國教育的問題是不是不應該存在教育部呢？如果全盤西化，為什么不學美國,還要那么強大的教育部干嘛？教育部是不是中國教育的最大阻礙力量？教育領域到底要不要“全盤西化？”我確信，如果有那一天,中國的教育家將全部不存在,或者，我們都是教育家?？墒?非常多喜歡李希貴、寄希望與李希貴、不希望我質疑李希貴的人，抱著一絲希望:李希貴是圣人，能夠找到能夠推廣的中國教育改革之路。然而，李希貴能夠名揚中國，走的卻是典型的中國教育官僚之路：教育部的任職經歷、主流教育媒體的搖旗吶喊、與權勢階層的密切合作，以及與媒體和資本更為密切的關聯(lián),造就了不可復制的李希貴和十一學校，然而,全國各地趨之若鶩和教育主管部門大力希望推廣的，卻是這種不可能學會的“榜樣的力量"。這件事，是中國人最大的問題。三、何不食肉糜,十一學校可以復制嗎？國內零星的關于李希貴和十一學校的質疑在于,十一學校的模式是否可以復制。答案當然是否定的。然而,教育部不這樣看、中國教育報不這樣看、全國絡繹不絕的參觀團體不這樣看，甚至國外的校長也不這樣看，這不,某權威媒體甚至拿美國中學校長說事兒：“李校長干出了我們美國校長都不能干的事情！”。確實如此，要回答十一學校模式能否復制,就要看十一學校的歷史.十一學校官網(wǎng)上一點也不避諱:十一中原先是中央軍委子弟學校.如果稍微有點常識的人也能看出來，十一中的學校所在地正是北京軍隊大院集中的區(qū)域.1992年，十一學校改變成為國有民辦,這一件事情,其實是中國民辦教育的先河。在這之后，中國轟轟烈烈地進行了一場民辦學校運動。歷史給人們開了一個巨大的玩笑，開創(chuàng)國有民辦先河的十一學校后，先后在十一學校取經的全國絕大多數(shù)省市都關停了這種模式。原因為何呢?討論挺多的了，再此不一一介紹，而在中國所有的國有民辦學校中，十一中既可以享受國有的生源、資源、政府教育支持，又可以享受民營的自主,也算是絕無僅有的，至少從這一點上,不僅全國,全世界包括十一中所聯(lián)系緊密的美國高中校長,也是望塵莫及的.美國也有類似的“國有民辦”學校，尤其以加州為甚.然而，這些學校都是因為經營不下去或者生源質量太差而成為政府的包袱。為了解決這個難題，“特許學校”誕生了,其核心就是發(fā)揮民間資本和社區(qū)的力量,政府補貼教育不變的情形下，讓特許學校走個性化道路,其中2012年聯(lián)合國幾十個標桿學校中,就有美國的幾所這樣的學校。然而，讓美國同行想不到的是，十一學校幾乎是享受了北京最優(yōu)勢的教育資源：生源、經費、場所、教師的情況下,成為一個國有民辦學校的，說白了就是馬太效應，讓優(yōu)質的教育資源再集中一些優(yōu)勢。讓美國同行同樣不能復制的還有十一學校的超級學校的超級規(guī)模。美國很少有這樣的46０0人的超級學校，這里指的是公立學校，而私立學校很少有規(guī)模上千的.原因很簡單，美國的公立學校是要郡縣政府從所屬納稅區(qū)域的房產稅中監(jiān)管出錢的，是要就近入學的,而教師幾乎相當于中國的公務員待遇,試想哪個縣和哪個社區(qū)的居民能夠承受如此大的負擔呢？而十一學校則不同，從初中開始就壟斷了較好的生源，教育經費由民辦經營、公立教育、學生學費、國際學校收入等諸多方面構成，不僅是美國中學無法比擬的，就連上海也很難有這樣的學校出現(xiàn)，原因呢,很簡單，上海從來沒有中央軍委子弟學校。讓美國學校無法比擬的還有更離譜的,那就是教師素質：從官網(wǎng)上我們可以看出，十一學校竟然有60名博士、100多名碩士，還有幾十名外教.按照中國教育報得說法,十一學校每個班級不超過2４個學生，與美國公立學校水平基本持平，然而能有140０個班級，卻是美國私立學校想都不敢想的事情。原因為何？美國教育體系分公立和私立,公立學校由房產稅出錢,因此，不存在政府補貼公立學校之說，因此公立學校的班級規(guī)模要遠遠高于私立學校的1５人，更為重要的是，美國也有2000人左右的公立學校,其課外活動(也就是媒體所說的班級數(shù)）是不可能那么多的,而私立學校由于是學費支出、規(guī)模較小，課外活動就會根據(jù)自身的特點選擇性的使用。從上述分析可以看出，十一學校不僅是占了中國公立學校和私立學校的雙重光,也是占了美國私立學校和公立學校的雙重光,而“四重光"所沾的又體現(xiàn)在哪里呢？我們經常說,北京人沾了全國人民的光，那是因為北京位于首都、中央財政所在地，人才、資金、稅收、投資、進入門檻等多重優(yōu)勢，是外地所不能比擬的,十一學校就是一個典型,但是中國教育報、教育部卻無視這種先天的優(yōu)勢,希望把這種無法拓展的“教學經驗”拓展到全中國。我們就淺顯分析一下這種不可能。首先，從師資來看，42名博士，占了十一學校的2０％以上，特級教師將近３0名，平均不到10０名學生一名特級教師,也就是說,如果把博士和特級教師加上（當然會有少量重復）,30個學生就有一名博士或者特級教師任教。而我告訴大家一個數(shù)字,也就是北京十一學校的特技教師是2０09年北京教育資源相對雄厚的朝陽區(qū)的數(shù)量,而正是200９年，朝陽區(qū)力爭用5年時間達到特級教師100名.近幾年，全國各地的優(yōu)秀教師和校長不斷來到十一學校學習，大家以為能夠得到真經，而我提醒一下大家的是,如果諸位查一下搜索引擎,就會發(fā)現(xiàn)北京是引進特級教師最積極的地區(qū).具有諷刺意味的是,李希貴是山東高密走出來的優(yōu)秀教師,山東人為此自豪的同時，是否知道，山東又為北京的教育資源優(yōu)化貢獻了力量？北京1１學校有60名博士、１20名碩士，占十一中學的教師百分比因該達到６０％以上，這是一個什么數(shù)字呢？這是一個神一樣的數(shù)字！如果全國的完中教師全部達到十一學校的水平，那么就要培養(yǎng)博士1００萬名，碩士250萬名,按照10年達到十一學校的水平，就需要無論什么專業(yè)、無論什么年齡、無論是否是官員的1０年內的博士全部進入初中和高中；而２5０萬名碩士的規(guī)模需要全部中國的碩士和專業(yè)碩士1０年內不允許進入其它行業(yè)！這里，還沒有包括小學、大學。我們再看一下一個簡單的計算，十一學校人均學生建筑面積達到32平方米，遠遠超出北京市要求的7平方的水平，我們假設有一半的學校沒有達到十一學校神一樣的水平,僅僅北京中小學生要達到十一學校的水平，北京１00萬中小學生有50萬去補齊的話，就需要補足建筑面積1250萬平方米,按照每平方10000計算建筑和拆遷成本的話，就需要北京市投入1２5０億，1２50億什么概念呢?就是北京市全部財政收入的三分之一和中國全部軍費的1/5.那如果全國都要達到十一學校的水平，按照每平方５000元計算，需要中央和地方財政投入多少呢？沒有數(shù)字，我們假設按照北京的標準推算，那將吃掉中國的全部軍費。哈哈,幸好中國當年只有一個中央軍委附屬十一學校,不然，學校都成軍營吧!所謂的走班制、小班制，美國也走了５0年，沒有教師、沒有校舍，拿什么去建立一種改革?而全國趨之若鶩的考察，難道沒有簡單算一筆帳：十一學校的錢哪里來的？教育不公，是一個大話題，聚焦到一個小學校,就是一個活生生的現(xiàn)實。四、西行漫記,李希貴們是怎樣走向神壇的但凡造神，要有幾個條件：神喜歡、有人造、有人捧、被造的神具備神的起碼素質、本人也愿意，從這個角度上，《西游記》中的唐僧是最具有代表性的了.熟悉西游記的人都知道唐僧西行是一次毫無風險的“頂層設計”的演出。唐僧原本是如來座下的金蟬子，根正苗紅，導師又是觀世音菩薩師出名門，神喜歡是無疑的。很多對中國文化沒有清醒認識的人一直不明白為什么毫無技能的唐僧在西行的道路上能夠當領導，那是神指定的。孫悟空本事最大，然而是草根，師父菩提老祖是如來最大的競爭對手;豬八戒是天蓬元帥身份最高,不但動了神一樣的女人，最為關鍵的是不是如來身邊的人而是玉帝身邊的人；沙和尚最務實，但卻是個最不起眼的大將：卷簾大將，說白了，是玉帝的傭工而已；西游記一行地位最低下的是最辛苦和臺詞最少的白龍馬,很多人以為那是王子應該地位最高，其實大家忘記了，神是住在天上的,白龍馬只是水中的王子而已。這里面，唯有唐僧，不僅是天上的人,還是如來身邊的人,當然要當師父了。神喜歡、神安排的幾個身手不凡的徒弟,下面就要安排一次不同尋常的演出，來造神，而這場演出就是我們俗稱的“九九八十一難”了。在我眼里,神門壞透了,為了這場造神運動所給唐僧造就的九九八十一難,其實唐僧一點風險也沒有，但是為了唐僧的造神而不小心放下的天上偷偷跑下來的惡魔，卻是實實在在傷害了成千上萬個老百姓：被吃的、被殺的、被奸的不計其數(shù)，而正當人們痛苦不堪的時候：東土大唐的僧人突然造訪，造訪的僧人有多大本事人們不知道，然而早就被上天派下來傳話的惡魔們傳遞的歌謠大家都知道:“唐僧肉吃了長生不老”,唐僧干什么的大家不知道，但是唐僧是最具權勢的皇帝的御弟大家知道,神制造的災難，是為了大家信神,而讓大家相信的信使，正是唐僧。為了襯托唐僧的偉大,神門專門給唐僧配備了幾個歪瓜裂棗的徒弟,不但長得壞,還人品差:動不動打人和嚇唬人的孫猴子、懶惰而色迷迷的豬八戒、毫無特點和本事口齒不清永遠只有3句臺詞的癡呆兒沙和尚。而唐僧，是最具備造神潛質的人了:性格溫和、學識豐厚、未婚、不近女色、仁慈、不行賄、堅持原則，關鍵的一點還有其他人不具備的,那就是帥。下面就剩下最后一個問題了，唐僧本人是否愿意當神?這里面有幾個小證據(jù)。一個是整個西游記里面唐僧臺詞最多的四個字就是：“修得正果”,毫無疑問是成為神，有人問是否西游記中德唐僧如歷史中的唐僧一樣對佛法尊敬而正果呢？非也。整個西游記詳細記錄了唐僧取經的故事，卻很少介紹經的內容,唐僧本人也千辛萬苦取到的經,也不去看一眼，以至于后來才發(fā)現(xiàn)是無字經書。上面我們啰嗦了一大多唐僧道故事，那么,近些年那些“取經成神的”教育家們，是否符合西游記里面的走向神壇之路呢?炒作有四個層面:第一個層面是團隊出了名，而唐僧沒出名;第二個層面是唐僧和唐僧團隊都出了名;第三個層次那就更高了，不僅唐僧師徒出了名，吳承恩也出了名；我們目前能夠想象的最高炒作水準已經出現(xiàn):那就是不僅前面目標全部實現(xiàn)，吳承恩本人也成為唐僧師徒的一份子，還成為了佛，這是第四層次!早年的黃岡中學和衡水中學,屬于第一層次的炒作.一將功成萬古枯,不管衡水和黃岡害了多少學生、助紂了多少應試、造就了貧困縣家鄉(xiāng)多大的永久性人才真空，黃岡中學和衡水中學這個團隊還是名揚天下。普通老白姓很少知道黃岡和衡水的校長是誰，然而黃岡模式和衡水模式卻在中國教育史上留下深重的一筆。相比起黃岡中學和衡水中學,魏書生是另外一種成功的炒作模式：團隊不出名,唐僧出名.作為中國著名教育家的魏書生,幾乎每個月都有獲獎、著作或者新聞，但是教育圈中的人，也很少知道這個偉大的教育局長和偉大的校長所任職的學校的名字。杜郎口中學的橫空出世，使得走向神壇之路的操盤手的水平到達了一個新的歷史階段.那就是不僅唐僧出名、唐僧的團隊出名、甚至吳承恩也名揚天下.這個名不見經傳的一個小中學通過一系列的復雜的運作，使得崔其升校長、杜郎口中學，以及一個不知名的中國教師報記者李炳亭，都成為教育界的旗幟：崔其升成為偉大的校長、李炳亭從一個記者成為偉大的教育家、杜郎口學校成為一種杜郎口模式.有必要指出的是，以往三種炒作，還只是《西游記》的K１２水平,那是因為,相比起唐僧的種種出身和人品和和玉皇大帝和如來佛,他們還不夠高大上。杜郎口只是一個縣級的學校，資金也不能維持持續(xù)的造神運動，以至于后來要收門票來維持；中國教師報也只是掛中國而已，遠不如中國教育報正根；山東更不是一個可以成為文化副都的省份,這也是就如如今各大中國寺廟的主持和唐僧的差別，最高的高手是要別人主動送錢，而不是自己去收；實在不行了，觀音菩薩會送的，唐僧吃相再不好也不至于把大門關起來售門票來要挾信徒的。從炒作層次來說,橫空出現(xiàn)的十一學校的模式,是《西游記》的Web2．０版，那是因為,在Weｂ2.0中,不僅唐僧出了名、孫悟空團隊出了名、吳承恩出了名,更重要的是吳承恩自己還成了佛成了神！你們沒有看見在這場樣板戲中就有一個原本寫手的記者就堂而皇之的當上了十一學校附屬學校的校長嗎？在通過中國教育報和《新教育家》成功炒作后,吳承恩也親自走向唐僧團隊，成為一座新佛。而在所有成神成佛的實踐中,最關鍵一點就是李希貴要具備唐僧身上所有的要素：神喜歡、品格高尚、有人捧、有徒弟、有信徒、有錢、唐僧自己愿意。神喜歡.李希貴再高密一中之前如何的歷史，在公開資料我們看不到，不過,與媒體的高調相反,李希貴對于自己的出身總是諱莫如深，這點和唐僧不張揚自己的出身一樣.我們可以推斷，如果是本科畢業(yè)，李希貴應該是文革的工農兵學員，如果是大專畢業(yè)，李希貴是最難高考的1９77屆。我們看李希貴的簡歷就能看到：國家督學、教育部基礎教育評估中心主任，這兩個抬頭,懂得教育評估在中國重要地位的人就應該明白,在神一樣的教育體系里，不亞于金蟬子的地位。光神喜歡是不行的,還要信徒知道神喜歡自己，同樣光靠施展一些小技巧來俘獲信眾,還不夠，最好能夠讓信眾能夠偶爾見到佛的真面貌.在西游記中，觀音甚至如來為了炒作唐僧，就多次顯靈，就如教育部的發(fā)布會在十一學校親自召開一樣的微妙。在所有李希貴的介紹中，都非常低調地介紹了李希貴２00６年曾經短暫得可以忽略的教育部的任職經歷,和很多人不太清楚的國家督學的抬頭。品格高尚。從學術之網(wǎng)到李希貴所寫的書，我可以明確地說,李希貴的文章都是自己寫的，雖然我認為他寫的文字和他的教育改革成果相比不值一提，但這是一個務實誠懇誠信的人，很重視自己的品格，基本不存在代寫的可能.從媒體的評論來講：神色嚴峻，卻常常妙語連篇;語速緩慢、行事冷靜,卻對教育改革熱情如火、雷厲風行。這些詞匯放到一起,我相信是真實的，下面這幾句話,更符合中國人對于圣人的理想標準：“李希貴在教師、校長、局長的三種角色變換中,人生的關鍵詞始終如一：讀書、思考、改革?！?這和唐僧在取經途中人生關鍵詞幾乎一樣:念經、思考、摸佛珠。更加難得的是他還和唐僧一樣長有一張英俊的臉。近些年很多雜志把校長放到封面，李希貴雖然出鏡率頗高,然而卻很低調,非常強調普通教師的作用，這點，連唐僧也自愧不如吧!有人捧。如果唐僧沒有碰到吳承恩，萬不可能有今天的知名度。19９9年，山東高密一中的校長李希貴碰到了山東一個教育記者李鎮(zhèn)村，從此以后，李希貴的人生一再發(fā)生轉彎，而一再的轉彎，也都和這個伴隨李希貴一直成長.從改革的校長、到改革的官員、到著名教育家，李振村伴隨著于李希貴的不斷炒作從記者到主編到校長完成到教育家轉變，今天的李鎮(zhèn)村不僅是十一中學附屬亦莊小學的校長，還是《當代教育家》雜志的主編.跟隨著李希貴一樣的腳步，一個剛剛成立的小學會匯集10位特級教師，可以預想的將來,李振村也會成為與李希貴一樣偉大的教育家，而中國教育家這個稱謂，正是出自于李振村的天才創(chuàng)意。有徒弟。僅僅靠唐僧是去不來經的,取來經,故事也不精彩。那就要有本事的徒弟來幫助。而問題在于,作為著名教育家的唐僧，是沒有本事真正培養(yǎng)出來孫悟空的，于是“挖”便成為唐僧作為教育家唯一的途徑.十一學校目前擁有44名博士和幾乎相當?shù)奶丶壗處?其數(shù)量相當于北京其它區(qū)縣一個區(qū)的總和。李希貴如何挖到這些人才的我不知道,今天的中國教育報官媒網(wǎng)有這篇文章寫李希貴重視人才,讀者可以自己去看，我不想看了，不過我知道北京某區(qū)為了挖全國各地的特級教師可謂手段令人咂舌:給戶口、給房子、給孩子名校名額、給待遇，一個特級教師數(shù)百萬是少不了的.李希貴能夠聚集幾十位特級教師,其高大上的教師公寓大家有目共睹。而相對于其它區(qū)縣竭澤而漁的方法,李希貴顯然棋高一著。很多人不明白為什么李希貴養(yǎng)那么多博士,博士留在中學是有用的，然而一個學校有44位博士就顯得意味深長:大家明白特級教師是靠什么評選的嗎？如果不出我所料,這幾十名未必教學出色的博士（雖然我也是博士，我認為基礎教育靠的是長時間的一線積累而不是博士研究）一定能夠靠獲獎、出版、文章,拿到大量的特級教師，到那一天，這些特技教師的徒弟們會建立一個龐大的十一學校王國的。有佛祖和信徒.唐僧成為佛，是佛祖和觀音聯(lián)手給盈盈眾生演了一出惡劣的戲，而中國教育的現(xiàn)狀，恰恰又符合期待教育圣人的社會環(huán)境。一方面教育不公、演繹到極端的蘇式教育毫不改革，一方面,又暗中推送一個品格高尚的取經人進行頗有魄力的改革，在各種媒體上不厭其煩的宣傳,人們罵中國教育的同時，也完成了對唐僧的信仰。唐僧知道,僅僅說自己是御弟派來的、僅僅說自己是一個和尚、僅僅是把人們的不滿寄托在自己身上,是沒有人信服的。唐僧必須做幾件事,來證明自己，就像讓孫悟空打死幾個妖精一樣.李希貴也是這樣做的。我們說美國教育好，可是做不到,可李希貴再孫悟空和菩薩的幫助下做到了，大家就會相信：翻轉課堂、小班教育、走班制、取消班主任，李希貴都成功地做到了，大家看不到的是，李希貴有孫悟空的幫助，大家能夠看到的是,小鬼死了，而忘記了，小鬼是唐僧的托兒們派來的。原本在全世界教育都不存在的偽命題被神一般的李希貴解決了，神不是想要大家相信唐僧，而是讓大家更加相信神。為了付出這個代價，信徒們的親人們，已經被殺了很多了。按照唯物主義的世界觀,佛是不存在的,我相信共產黨員的李希貴也不相信佛,但是大家都明白外來的和尚好念經,于是2012年，一場巨大的現(xiàn)真容運動在十一中學和李振村的操辦下如火如荼地進行,這次他們請來的佛是:雷夫.有錢。如果讀者認為唐僧靠豬八戒化緣能夠走到西天，那就大錯特錯了，同樣,如果全國各地絡繹不絕參觀十一學校的老師認為靠學費和政府正常撥款能夠引進如此多的教師和建立超過北京規(guī)定標準6倍的校舍，那也是癡人說夢。北京十一學校既能享受公立學校的優(yōu)勢，又能按照民營學校的收費，還能夠開分校、國際班，更能夠建立4６00人的超級學校，這些錢都來自于信徒們的口袋。另外,“御弟的身份”讓十一學校得到多少國家的、教育部的、海淀區(qū)的、某某部門的資助,我們就不知道了，《西游記》里沒有寫，你也不用猜，有一點是確定的，如果有一天哪個傻帽也自己去西天取經，一定成不了《西游記》，而可能是《大話西游》。唐僧自己愿意。唐僧“修得正果后，當了什么佛呢?如果我不提醒,諸位不搜索網(wǎng)絡能夠信口說出或者見了字能不讀錯音，我就服了你。告訴你:旃檀公德佛。這個佛的名字是經不起推敲的，也沒有因為唐僧有名,唐僧和旃檀公德佛就有人供。即使當個不知名的佛，有證據(jù)證明唐僧是愿意當?shù)?。唐僧愿意，李希貴愿意走向神壇嗎？也有證據(jù)表明李希貴是愿意的。前幾年，李希貴專門發(fā)表文章：“教育家是可望而可即的”,而自己亦莊分校的校長李振村辦了一個新的雜志《當代教育家》,與此前后，中國著名1６個教育家、中國著名10大教育家橫空出世。這一切,都在李希貴身邊發(fā)生，抄盤手都是孫悟空，你能說博書記不知情？高密走出來的李希貴,也許不能奢望能夠成為同樣高密走出來的莫言那樣的獲得諾貝爾獎,但是西天取經的心,是一定有的.從年齡上講，我推算已經至少56歲的李希貴不大可能在政壇上有所作為了，作為到點的十一學校的校長，我相信李希貴也無法抗拒大自然的力量.也許退休后的李希貴會學習魏書生,去某個另外的學校當校長；也許李希貴會學習任志強，成為十一學校集團公司總裁；更可能的是，李希貴和自己以前或者那些偉大的教育家以前一樣，每次演講幾萬，每出本書有人包銷更多的收入會繼續(xù)進行下去誨人不倦。我想，我們這些小人之心還是多慮了。與很多其它的教育名人不同,李希貴是少有的具備人品、改革精神、西方教育理念和實踐力量的教育官僚，我毫不懷疑李希貴的動因，正如我毫不懷疑唐僧的為人一樣.從本質上講,十一學校的模式跟“新課改”改革類似，都是親美國的教育理念,動力模式卻是中國特色的.只不過，一個是集中于學校層面，一個是全國性的。凡是有神話的地方就可能充滿愚昧和欺騙。神話越大，愚昧越強，欺騙越甚。問題在于,為了捧紅一個唐僧,就殺戮千萬名普通百姓，為了讓大家信封神靈,就把地球搞亂,值得嗎？一個充滿了中國傳統(tǒng)精英理想的教育家，又如何去完成美式教育的真正變革？上天為了拯救人類而演出的一幕幕鬧劇，停止吧，你們消停點,沒有唐僧，我們活得很快活！五、集中力量辦壞事，談談中國的教育家翻開十一學校的網(wǎng)頁,這還是幾天前沒有更新的網(wǎng)頁,里面稱學校擁有現(xiàn)有特級教師２７人，高級教師14５人，博士４4人,碩士1２０人,省級勞模和全國優(yōu)秀教師１3人，全國骨干教師和校培訓班成員１0人，市級學科帶頭人和骨干教師１6人，區(qū)級學科帶頭人和骨干教師77人.就在寫文章的前后，學校的網(wǎng)頁發(fā)生更新寫到有資料表明，“現(xiàn)有特級教師28人,高級教師175人,來自北大、清華、中科院、耶魯?shù)让５闹蟹讲┦浚?人,市區(qū)級學科帶頭人和骨干教師1０4人，來自牛津、劍橋、耶魯、哥倫比亞等世界名校的６9名外籍教師?！比绻皇沁@次約稿，我還真不知道教師分這么多等級，而教師的最高等級就是特技教師了吧？近幾年北京不惜血本從外地引進特級教師,占新任特技教師的5０％以上。在北京，外地進京的特技教師就意味著一套一百多平方的房子、全家的北京戶口、孩子的北京名校和高額的工資補貼,更重要的是，從此不用那么辛苦地上課了：大家去數(shù)一下，各個區(qū)縣大比例的特級教師集中在了區(qū)教研員崗位上。繼大學的長江學者后，特級教師成為基礎教育領域最炙手可熱的人物。有長江學者，就有院士吧?從2009年起，全國各大媒體不斷炒作中國著名教育家：最著名的16個教育家、最著名的10個當代教育家等等，有理由相信，教育家就是教育領域的院士。而每次,李希貴都赫然在列,與他同時在列的,幾乎是清一色的全國重點中小學的校長！曾經作為幾個國家標準的起草人的經歷告訴我，中國的語境是很害人的，在研究中國問題的時候，我總是不自覺地先將中國爭論的問題翻譯成英文，然后再理理思路,在輸入教育家這三個字的時候，蹦出來的三個英文詞匯，然我一下子明白了原委:eｄucationｉst；educator;educatioｎaliｓｔ。eduｃatiｏnｉsｔ就是中國人常用的教育家的準確翻譯,可惜西方人很少用,educａｔionａlist是教育學家,事實上研究教育學理論的人都可以稱為eduｃａt(yī)ioｎalisｔ，我也可以這樣自稱,沒有什么;而用得最多的是educａt(yī)or,即教育專家。如果大家有機會去維基百科查世界山著名的教育實踐者和理論家，幾乎都采用這個詞匯eｄｕcａt(yī)ｏr（教育專家),極少使用eｄucａt(yī)ｉonist(教育家）。美國的杜威、意大利的瑪麗亞·蒙臺梭利、捷克的揚·阿姆斯·夸美紐斯、德國的赫爾巴特、英國的紐曼,夠厲害的吧,全部采用的是eｄucａt(yī)or（教育專家）。為什么同樣作為學科，科學家、藝術家、社會學家都能隨便稱家（ist),而教育就不能隨便ist呢？那是因為,在我看來科學家、社會學家、藝術家是比較容易想出新點子、做出新實踐的,而教育領域，確實很難。我們看李希貴的教育實驗,很偉大，但是與《音樂之聲》的女主角所采用的教育方法相比又有哪些創(chuàng)新呢？再與２0０0多年的孔子相比,又有哪些創(chuàng)新呢?中國教育不怎么樣，花樣卻翻新的不得了，其實根本沒有什么實際內容。在我看來，教師不需要那么多等級和那么多技巧,更不需要什么特技教師，靠的是兩點:一是長期的積累和訓練，二是常識和良心。而我們全國各地如火如荼的教研、教育論文,又有什么真正的實質內容呢？如果有，如此60多年的實踐，何以讓李希貴那三腳貓似的美式課堂沖擊得自信心全無呢?事實上,一個學生好不好,一是看學生，二是看教師，人家兩個人的事情，和你教育家何關？然而,正是由于有了教育部這個有形的手,事情變得不再簡單.原本社會認同的教育,自從有了教育部們,經費模式發(fā)生巨大變化,變成了教育部門認同。教育部門時間長了必然形成教育官僚，教育官僚管理教育的方式，就必定采用簡單的外行管理，外行管理最容易的就是數(shù)字化管理，于是高考制度誕生了、教學評估誕生了.再往后，評價教育的指標不再是必要性和效果,而是教育評估和分數(shù)，這樣的制度設計,最終就會形成教育資源的高度集中,表現(xiàn)形式就是是中國當代的著名教育家集中在高中校長、經費集中在重點示范性學校、狀元集中在超級學校、師資集中在首都和省會，最后，就會誕生偉大的教育家和中國式的偉大教育：學生沒有創(chuàng)新、教師怨天尤人、局長不可一世，校長功成名就。教育資源最集中的重點高中校長,幾乎無一例外成為人大代表、政協(xié)委員和最具備權勢的人物,人人都有孩子，在資源越來越稀缺的集中模式下,即使官僚也要自保三分,這才出現(xiàn)非常奇特的中國著名教育家都在精英學校的校長的現(xiàn)象。集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，在教育界異化成為集中力量辦壞事。農村不再有好的老師,都去了縣城；縣城不再有好的中學，都集中在了地市；地市不再具備特級教師，都去了省城;省城不再具備人才優(yōu)勢，都到了京都。高度集中的力量，使得原本教育的重心是弱勢群體和公益的性質發(fā)生了根本性的變革:教育成為了弱勢群體不可突破的屏障:邊緣地區(qū)、少數(shù)民族、智障殘障、心理問題，以上這些領域本該是中國著名的教育家和世界教育主流教育學家所誕生的領域。大家知道為什么這些年不斷詬病的課外補習班、學生學業(yè)負擔、校外輔導資料、高的離譜的一對一教育取締不了嗎？那是因為,這些事情的背后，都有那些集中力量培養(yǎng)出來的特級教師和教育家的身影。我們的教育家們,集中力量教“好”學生，而不是應該被教的學生。弱弱地問一句，中國好學校所進行的生源競賽，那些好學生，有幾個是特級教師教出來的？又有幾個是教育家教出來的?如果我再極端地問一下,一個智力屬于前１0％的好學生,你們教得了嗎?中國的基礎教育教師，又有多少可以自豪的聲稱,自己在高中階段,是屬于這１0％中的之一？中國的教育家們，在集中力量辦壞事:加大教育不公、窮人補貼富人、按照臆想的方向毀滅創(chuàng)新、樹立社會更加的階級分化、一再地將人們對于教育美好的印象投入功利化的深淵。如果不是那樣，請弱弱地問一句:中國的教育家們，我在美國的女兒,怎么也與你們的孩子同學、同班?作為一個普通的大學教師，我同樣是水，與教育家們唯一不同的是，我不假裝是純凈水。六、樣板戲何以成不了樣板房,教育的復雜性1963年，全國范圍內開展了京劇要不要現(xiàn)代化的大討論，這正和目前比較熱鬧的教育要不要改革和要不要現(xiàn)代化背景及其相似。在1963年的背景下，全國各地的藝術家進行了大量的藝術實踐，將芭蕾舞這種現(xiàn)代藝術形式用來反映符合時代特點的主題，這又和目前全國各地的教育實踐和其相似?？陀^地說，到目前為止，不管我喜歡不喜歡，樣板戲確實是現(xiàn)代戲反映現(xiàn)代生活的精品。但良好的愿望如果機制不對未必能帶來好的效果,正如我不排斥很多學校改革的成果,然而如果將這種改革成果當作樣板戲而不是樣板房的話，改革最后會走向絕路,正如樣板戲運動對于中國文化藝術的巨大傷害一樣，有理由詳細“教育樣板戲"是中國教育的一場災難。樣板戲總結下來有一下幾個特點:樣板戲中的主要推廣模式是三突出：所有的人物中突出正面人物、正面人物中突出英雄人物、英雄人物中突出主要英雄人物。高大全的鋼鑄鐵澆的無產階級革命英雄形象；樣板戲主題先行，全部的目標都是從延安文藝座談會以來我黨試圖創(chuàng)建的革命工具、全部的題材都是武裝斗爭;然而，精雕細做的樣板戲并沒有成為我黨文藝的“樣板房”，從19６4年開始，在現(xiàn)代戲運動的推動下，古裝戲全部下線,再后來樣板越來越集中，以至于人們只記得八個樣板戲,其實是江青重點栽培的五個左右樣板戲.很可惜的是，文革前后所進行的以改革和現(xiàn)代化為目標的樣板戲思路,在中國教育界中被完好的保留下來了，教育部門成為中國計劃經濟最大的大本營,不僅完美保留了二戰(zhàn)以后蘇聯(lián)建立在廢墟經濟所形成的“蘇式教育”，而且進一步發(fā)展成為“教育樣板戲”的簡單化教育行政模式。如果仔細分析近些年教育部門所推崇的教育模式,與教育樣板戲一樣，都是基于“教育現(xiàn)代化”的原始動因，試圖顛覆的都是傳統(tǒng)課堂，這一點不明確，總以為教育部門和教育官僚不想改革，其實是大錯特錯的.中國教育有一個非常奇特的現(xiàn)象，這是我在很多次研究生相關論文中不斷驗證的：無論出于政績還是出于教育的良心和教育家的沖動，中國的教育往往原始的推動力量是教育官僚部門、校長和局長，改革的最大阻力往往來自于普遍意義的教師（說這句話我不怕得罪廣大的普遍教師，請往下看）,這點上與文革之前樣板戲所誕生的年代情形非常類似.真理往前走一步就是謬誤,江青從文藝的改革走向折騰也只有一步之遙。與相伴戲的特點相一致，近些年的“中國教改成果”,其特點體現(xiàn)在一下方面，并且有逐漸匯聚，向樣板戲發(fā)展的趨勢:教育樣板中的主要推廣模式是三突出:所有的人物中突出改革人物、改革人物中突出基礎教育的校長、校長中突出名校的校長。所有改革校長中都具有高大全的鋼鑄鐵澆的教育家形象,他們似乎成為圣人:精力充沛天天教研，又似乎不務正業(yè)到出出書演講，然而演講也好，報告也好,總是選取正面的實例來證明自己的“實力”,對于失誤和負面影響只字不提;所有的教育樣板都是改革先行，全部的目標都是從試圖體現(xiàn)改革開放以來中國的教育成就、全部的題材都是中小學尤其是重點中學，說白了就是高考;然而，與樣板戲的結局類似，在中國這樣一個神奇的國度，任何教育改革都可以在局部開花，在全國凋謝。直到失敗了,一個偶像轟然倒下,還來不及總結,又一個偶像又熱火朝天地被樹立起來!樣板戲不斷的折騰，然而幾乎沒有一個教育樣板戲能夠真正得到推廣!在這里試問一下教育部：國家納稅人的錢建立的那么多示范中學、明星中學,教育部門投入的那么多億的課改成果、精品課程、國家資源庫、數(shù)字化校園模式，有哪一個能維持和推廣?樣板戲何以成不了樣板房？２0１2年至2014年我在美國考察了十多個州、幾十所大學、幾十所中學，自己的孩子也在美國讀書,總計歷時2年不到,得出的初步結論是：教育是復雜的，而我們總是試圖用“教育是簡單的”模式來解決問題！中國教育的出路在于“還原教育的復雜性”。教育學者查有梁研究美國和中國最近十年的教育改革，有三個結論很值得重視:“自上而下行政地建構一種最好的教育體系，使得所有學生都不會掉隊,不可能。"“自上而下行政地推行一種課程理念和方法,使得所有學生都得到發(fā)展,不可能?！薄白韵露辖涷灥亟嬕环N最好的教學方法,使得所有學生都達到優(yōu)良，不可能。”這幾天前面幾篇質疑是十一學校的文章出來以后,接到了很多鼓勵的來信和電話,最支持我的都是那些大多數(shù)農村和弱勢學校的教師,尤其是那些按照樣板戲示范而進行改革或者甚至按照我所寫過的“教育革命”理念所支撐的實踐，卻無論如何達不到那種好效果的老師.所以對于那些不斷創(chuàng)造奇跡的教育樣板戲,很多一線經過試驗的教師都有以下的觀點：失誤和負面的效果才是真正促進教學發(fā)展與思考的重要動力，一項教育改革我們既要聽他講的正面，也希望聽到他講的負面。教育改革的負面或者失敗，恰恰是常態(tài)，而教育樣板戲總是忽略這一點，而負面或者失敗，并不是由于“教育理念不先進”所造成的，而是因為“教育條件不具備”所引發(fā)的，從這個意義上獎，改革的失敗，更具有普遍意義和可推廣性,失敗的改革，往往透露了教育的真正秘密!在電影《音樂之聲》中，家庭教師瑪利亞所體現(xiàn)的互動的、人性化的教育，是一個作家想象就能編出來的,瑪利亞不但的教育改革不但征服了7個孩子,也最終征服了上校.瑪利亞在作品中所表現(xiàn)出來的教育改革理念，與絕大多數(shù)教育改革并無二致，但是能做到瑪利亞的教育方法并不簡單，那是因為,作家在寫瑪利亞的時候，可以發(fā)揮一切想象力,而教育工作者真正面臨7個孩子似的學生的時候，卻面臨著無數(shù)個教育條件的限制，而正是這些條件的限制，才體現(xiàn)了教育學和教師多年的教育功力，而不是理念能夠體現(xiàn)教育功力。能寫出《音樂之聲》教育理念的只是作家的想象就可以，而要為千萬個教師提供解決理論和實踐的，才可能是教育家的所為，而教育家要做的，正是要還原教育的復雜性。教育的復雜性,并非教育理論的虛無論,復雜的教育，會有一般規(guī)律可循,而一般規(guī)律總是具有天才創(chuàng)意的作家能夠靈光一現(xiàn)的，但是這種從靈光一現(xiàn)到付諸實踐并且能夠把條件找出來解決掉，需要教育學家和教育學者的多年實證河艱苦卓絕的