黑龍江省望奎縣一中高二歷史上學(xué)期第二次月考（10月）試題 文

5-/NUMPAGES5高二年級第二次月考歷史試卷〔文科〕第一卷〔共50分〕選擇題〔本大題共25小題,每題2分,共50分〕1、孔子是世界公認的文化名人,其思想主張對當今建設(shè)和諧社會仍具有積極意義的是()A．君使臣以禮,臣事君以忠 B．己所不欲,勿施于人C．不憤不啟,不悱不發(fā) D．君子喻于義,小人喻于利2、某班同學(xué)在編寫“諸子百家論治國〞的歷史短劇時,為扮演孟子的同學(xué)所設(shè)計的臺詞應(yīng)是()A．“兼愛非攻,互助互愛〞B．“民貴君輕,社稷次之〞C．“敬鬼神而遠之〞 D．“以法治國,中央集權(quán)〞3、孔子主張“仁者,愛人〞,墨子主張“兼愛〞“非攻〞,孟子主張“政在得民〞。三者的主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視()A.人的平等權(quán)利B.人的善良本性C.和諧社會人際關(guān)系D.人的自由平等4、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期,各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派〞,“專制君主的參謀集團〞,“勞苦群眾的行動幫會〞,“擁有仁愛之心的文化人的學(xué)派〞。請按順序指出它們分別代表哪一流派()A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒5、2019·1月15日下午15時31分左右(北京時間)出現(xiàn)了號稱“千年最長日環(huán)食〞的天象奇觀。歷史上,西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時,使?jié)h宣帝即刻下詔說：“皇天見異,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不稱也。〞漢宣帝的認識和做法表達了哪種主張()A．罷黜百家,獨尊儒術(shù)B．大一統(tǒng)C．天人感應(yīng)D．君權(quán)神授6、下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字,這些題字反映了()①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容②書院注重對學(xué)子個人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具④理學(xué)的偽善和欺騙性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④7、有學(xué)者在評論明清之際的思想家時說：他“集了古代樸素唯物主義的大成〞,“有一些辯證的觀點,到達了前人所未到達的唯物主義思想的頂峰〞,這評價的是()A．李贄 B．黃宗羲C．顧炎武 D．王夫之8、黃宗羲的“天下為主,君為客〞,與孟子“民貴君輕〞思想的關(guān)系是()A．前者是對后者的否認 B．前者是對后者的肯定C．前者是對后者的批判繼承 D．兩者毫無關(guān)系9、據(jù)史料記載,宋代女子吳妙靜新婚之日,未婚夫在迎親時溺水身亡,她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋,并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于〔

〕A、董仲舒 B、朱熹C、陸九淵 D、王陽明10、理學(xué)家王守仁提出“致良知〞說。這里的“良知〞是指〔

〕A、人心固有的是非善惡標準

B、圣人獨有的是非道德標準

C、通過學(xué)習獲得的良好知識

D、存在于外部世界的規(guī)律11、歷史上的南宋文天祥也如此,他在異族強權(quán)面前,正氣浩然,風骨錚錚,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青〞的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當時社會的思想主流是〔

〕

A.黃老之學(xué)

B.佛學(xué)

C.程朱理學(xué)

D.陸王心學(xué)12、明末清初的進步思想家提倡以史為鑒,將學(xué)術(shù)研究與社會現(xiàn)實相結(jié)合,由此形成的思想是〔

〕A、經(jīng)世致用B、工商皆本C、民主科學(xué)D、重農(nóng)抑商13、有西方學(xué)者認為“近代世界賴以建立的種種創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國〞。傳入歐洲并對“近代世界〞產(chǎn)生深刻影響的宋代科技成就是()A．地動儀 B．造紙術(shù)C．雕版印刷術(shù) D．羅盤針14、法國作家維克多·雨果對中西科技有過如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些創(chuàng)造,中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別,在歐洲,有一種創(chuàng)造,馬上就生氣勃勃的開展成為一種奇妙有用的東西,而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。〞以下有關(guān)這段話的認識比擬合理的是()A．雨果否認中國人的創(chuàng)造創(chuàng)造能力B．雨果認為中國社會狀態(tài)對科技開展起到了保護作用C．雨果認為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇D．雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有開展為近代科技的事實15、中國在古代雖是建筑、水利、機械、紡織大國,然而物理成就不多；作為創(chuàng)造造紙術(shù)、火藥的國家,化學(xué)成就并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度興旺,而生物學(xué)理論方面卻相當薄弱。這說明中國古代科技的特點有()①取得了較高的成就②重視實用技術(shù)③重視系統(tǒng)性的實驗科學(xué)④理論體系完整A．①④ B．①②C．③④ D．①③16、以下圖表達了漢字的演變歷程。影響漢字演變的主要因素有()①印刷技術(shù)的進步②書寫工具的改良③文化傳播的需要④外國文化的影響A．①②④ B．①③④C．②③④ D．①②③17、關(guān)于宋代書法的評述,不正確的選項是()A．書法藝術(shù)呈現(xiàn)多樣性B．呈現(xiàn)多樣性的根本原因是市井階層興起,社會生活豐富多樣C．宋代書法注重法度和標準D．出現(xiàn)了各具情態(tài)的著名書法“四大家〞18、一位著名的繪畫史學(xué)者在其著作中寫道：“假設(shè)論佛道人物仕女牛馬,那么近不及古；假設(shè)論山水林石花鳥禽魚,那么古不及近。〞他所說的“古〞與“近〞指的是()A．晉、唐 B．唐、宋 C．宋、元 D．元、明19、明清時期,年畫、布貼畫、剪紙畫較流行,這說明()A．社會需要小說,劇本讀來更為有趣B．小說成為雅俗共賞的文學(xué)讀物C．百姓把自己喜聞樂見的東西用繪畫形式表現(xiàn)出來,從而使繪畫極具生活實用性D．刻書坊用木刻版畫作為文學(xué)讀物的插圖20、司馬遷在?史記·屈原賈生列傳?中說：“國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂。〞以下對這段評述理解正確的選項是()A．?風?用樸實的筆法刻畫勞動人民的真實情感B．?風?以現(xiàn)實主義筆法描述社會的黑暗C．?雅?的主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D．?雅?的主要內(nèi)容是記敘人民對抗貴族的斗爭21、說到人生追求,我們也許會吟誦“蜀道之難,難于上青天〞,“獨上高樓,望盡天涯路〞,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索〞,這里引用的文學(xué)形式依次是()A．楚辭、漢賦、唐詩 B．楚辭、唐詩、宋詞C．唐詩、宋詞、楚辭 D．唐詩、宋詞、元曲22、中國古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛,成就輝煌,不同時期的文學(xué)形式都具有鮮明的時代特征。其中()①?離騷?奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的根底②西漢的賦反映了當時社會物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩③唐代是中國古典詩歌開展的鼎盛時期④明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求A．①②③④ B．②③④C．②③ D．③23、小明在進行研究性學(xué)習時,找到這樣一段材料：“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。〞這一段文字最有可能出自以下哪一本書()A．?元曲賞析? B．?全漢賦?C．?全唐詩?D．?宋詞欣賞?24、某同學(xué)在研究性學(xué)習中使用了以下圖片,據(jù)此判斷,他的研究課題應(yīng)是()A．古代舞蹈藝術(shù)的演變C．古代市民生活的演變B．古代繪畫藝術(shù)的開展D．古代戲曲藝術(shù)的開展25、央視?星光大道?是近兩年最紅火的綜藝節(jié)目,是真正的“百姓舞臺〞。曾經(jīng)師從京劇大師梅葆玖的李玉剛就是通過?星光大道?成為全國矚目的明星,其最拿手的節(jié)目是代表曲目?貴妃醉酒?。據(jù)你理解,李玉剛扮演的是京劇中的()A．生 B．旦C．凈 D．丑第二卷非選擇題〔第26題18分,第27題14分,第28題18分,共50分〕26、〔18〕閱讀以下材料：材料一學(xué)問須以?大學(xué)?為先,次?論語?,次?孟子?,次?中庸?。?中庸?工夫密,規(guī)模大。某要人先讀?大學(xué)?,以定其規(guī)模；次讀?論語?,以立其根本；次讀?孟子?,以觀其發(fā)越；次讀?中庸?,以求古人之微妙處?！?朱子語類?材料二心之良知是為圣,圣人之學(xué)惟是致此良知而已。自然而致良知者,圣人也；勉然而致之者,賢人也；自蔽自昧而不肯致之者,愚不肖者也。愚不肖者雖其弊昧之極,良知又未尚不存也。——?□□□全書?請答復(fù)：(1)材料一中?論語?主要反映了誰的思想？據(jù)所學(xué)知識,簡述?論語?的主要思想內(nèi)容。(4分)(2)材料二反映了誰的思想？概述材料二的主要主張。(6分)(3)從學(xué)問和修養(yǎng)的角度,比擬材料一和材料二主張的不同點。據(jù)所學(xué)知識,歸納這兩種主張的共同點。(8分)27．〔14分〕以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化對東西方世界產(chǎn)生了深遠影響。閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。材料一臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣。——董仲舒材料二北宋開始,門第已不存在,和尚寺也衰落了,搜羅不到人才。禪宗的新宗教,不啻叫人回頭,由真返俗,而進士輕薄,終于擔當不了天下大事。在這情形下,須待北宋知識分子再來翻開新風氣,尋覓新生命。書院講學(xué),由此醞釀。他們要把和尚寺里的宗教精神,正式轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實社會。要把清凈寂滅究竟涅槃的最高出世觀念,正式轉(zhuǎn)變成修身、齊家、治國、平天下的中國傳統(tǒng)人文中心的舊理想。——錢穆?國史新論?材料三仲尼雖圣,效之那么顰,學(xué)之那么為步,丑婦之賤態(tài)?！钯棽牧纤挠覉D是清朝皇帝乾隆之女立的紀念牌坊——于氏坊。傳乾隆女兒臉上有黑痣,算命先生說：“公主一生有災(zāi),須嫁有福之人才可免去災(zāi)禍。〞朝中議論,只有圣人后代最妥,由于滿漢不準通婚,乾隆讓女兒認協(xié)辦大學(xué)士兼戶部尚書于敏中為義父,改姓于后下嫁孔家。此坊為紀念于氏而立。(1)依據(jù)上述材料,歸納儒家思想在中國古代變化的過程。(8分)(2)根據(jù)材料二,指出理學(xué)家的思想。結(jié)合所學(xué)知識,說明他們?yōu)榉_“新風氣〞借鑒的理論。(4分)(3)你如何看待材料三、四反映的現(xiàn)象？(2分)28〔18分〕歷史上每一個經(jīng)濟快速開展的時期,往往也是文化繁榮興盛的時期。閱讀材料,答復(fù)了列問題。材料一秦漢之時,中華文化大致完成了內(nèi)斂式的演進,形成了一套獨具特色的人生觀、價值觀、哲學(xué)思想,以其鮮明的自身特色投入世界文明舞臺,做好了迎接其他文明體系挑戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)性準備,從而構(gòu)成了世界文明開展史上一個耐人尋味的現(xiàn)象。——?中華文明的特點及延續(xù)至今的原因小論?材料二武人出身的宋太祖對文化的重視超過其他所有的開國皇帝。宋代學(xué)校教育異常興旺,京師設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)等,另有專業(yè)性很強的武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、畫學(xué)、書學(xué)、醫(yī)學(xué)。除了官辦學(xué)校之外,私人講學(xué)授徒亦蔚然成風,其中以書院的興盛最為引人注目。當時學(xué)術(shù)空氣相當自由,學(xué)術(shù)環(huán)境也是非常寬松的?；钭钟∷⒌膭?chuàng)造是偶然的,但它確實又寓于兩宋社會尊重科技、重視科技氣氛的必然之中。在漫長的中國封建時代,宋代是經(jīng)濟開展迅猛的時期,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面都取得了突出的、引人注目的成就?！獡?jù)?重新認識宋代歷史??宋朝歷史?整理材料三宋代以前的中國人,可以說是偉大的民族。他們創(chuàng)造著,體驗著,發(fā)現(xiàn)著,說自己想說,想自己所想,生機勃勃,生趣盎然。宋代以后的中國人,卻只是前人的影子。他們不但失去了創(chuàng)造力,也失去了感受力。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,列舉秦漢之際的主要哲學(xué)思想〔4分〕,中華文明“做好了迎接其他文明體系挑戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)性準備〞表現(xiàn)在哪些方面？(2分)(2)根據(jù)材料二,歸納宋代精神文明高度興旺的主要原因。(6分)(3)你是否贊成材料三中對宋代以后的中國人的評價？請以明清時期的思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等成就為例,論證你的觀點。(6分)

高二歷史答案一、選擇題1—5BBCDC6—10ADCBA11—15CADDB16—20DCBCA21—25CCDDB非選擇題26.(1)孔子。仁；禮；有教無類等。(4分)(2)王守仁。致良知是個人修養(yǎng)的重要方式；致良知有不同的層次；良知存在于每一個人。(6分)(3)不同點：材料一要求苦學(xué),閱讀典籍才能求得學(xué)問；材料二那么要求致良知是個人修養(yǎng)的重要方式。共同點：理是萬物的本原；注重個人修養(yǎng)；宣揚傳統(tǒng)儒學(xué)思想(或重塑儒家價值理念)；維護倫理綱常。(8分)27.(1)經(jīng)董仲舒改造的儒家思想在西漢成為官方正統(tǒng)思想；北宋時儒學(xué)開展到“理學(xué)〞階段；明末李贄對儒學(xué)思想進行了大膽否認和批判；清朝對儒家思想推崇備至。(8分)(2)理想：治國、平天下。理論：佛教和道教理論。(4分)(3)明清時期排儒與尊儒并行。(2分)28.(1)哲學(xué)思想：董仲舒宣揚的“君權(quán)神授〞“天人感應(yīng)〞?！?分〕表現(xiàn)：國家統(tǒng)一；獨尊儒術(shù)。