作文“習(xí)慣之后”寫作指導(dǎo)與范文

作文“習(xí)慣之后”寫作指導(dǎo)及范文作文題目：不管愿意還是不愿意，我們已經(jīng)習(xí)慣了很多，但習(xí)慣之后你有什么樣的經(jīng)歷和感悟呢？請以“習(xí)慣之后”為題寫一篇不少于800字的文章【要求】①角度自選；②自定立意；③除詩歌外，文體自選寫作指導(dǎo)一、審題立意“習(xí)慣”和“習(xí)慣之后”既有聯(lián)系又存在較大差別，二者都和“習(xí)慣”相關(guān)，而“習(xí)慣之后”更側(cè)重于“之后”的內(nèi)容“習(xí)慣之后”，寫作重點在于對“習(xí)慣”后的反思譬如，可從以下角度思考：①“習(xí)慣之后”的關(guān)鍵在于有沒有重新審視、修正或完全改變這一習(xí)慣②“習(xí)慣之后”會產(chǎn)生什么樣的影響或后果？（包括生活、心理、思維、人格等）寫作時要更多地傾向現(xiàn)實生活，在對現(xiàn)實生活的敘寫、議論之中表達(dá)感悟或認(rèn)知可以寫與“習(xí)慣之后”相關(guān)的故事，也可以選擇合適的角度發(fā)表自己的見解主題可褒、可貶，應(yīng)作理性認(rèn)識可寫“習(xí)慣之后”的喜悅與舒暢，也可以寫“習(xí)慣之后”突顯出的思維的定勢、見識的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問題二、評分說明1．基本原則評分堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，重視寫作基本能力，全面衡量構(gòu)思、語言、文體等方面從考生寫作的實際出發(fā)，分等分類賦分，確保一定的區(qū)分度2．賦分等級說明統(tǒng)一規(guī)定：①偏離話題，將“習(xí)慣之后”置換為“習(xí)慣”等，一律四類卷（含四類卷）以下賦分；②機械套用提示語的格式，先說“習(xí)慣”了什么，再說“習(xí)慣之后”的反思，而且兩部分內(nèi)容篇幅失當(dāng)，一律四類卷（含四類卷）以下賦分；③文體不規(guī)范，一律四類卷（含四類卷）以下賦分；④生拉硬拽，沒有“習(xí)慣之后”的內(nèi)容，且思想平庸、語言貧乏的文章，原則上都要在及格線以下賦分；⑤提倡以規(guī)范的文體寫作，若有特殊的寫作樣式酌情給分；⑥記敘文重點關(guān)注故事、情節(jié)、立意和語言等，議論文重點關(guān)注論點、論證和論據(jù)（1）一類卷：（70—63）內(nèi)容體現(xiàn)了習(xí)慣之后的影響或后果，立意深刻、獨到，具有一定個性（正面和反面立意皆可）（記敘文）從一個小且巧的角度切入，敘寫與“習(xí)慣之后”相關(guān)的故事，進(jìn)而引發(fā)自己的體會或感悟，且構(gòu)思精巧，語言富有意蘊；或者以獨到的故事情節(jié)（或話題）為開篇，簡潔而傳神地進(jìn)行描寫，引發(fā)自己對“習(xí)慣之后”的體驗和感悟，且構(gòu)思新穎，語言生動形象（議論文）能緊扣“習(xí)慣之后”的內(nèi)涵，作個性化的解讀，認(rèn)識獨到、深刻，觀點與材料統(tǒng)一且分析透徹，論證有層次感，語言表達(dá)富有邏輯性；或者能從一個獨特的角度切入，進(jìn)行層層深入的分析論證，語言智慧、幽默、犀利（2）二類卷：（62—56）立意準(zhǔn)確，以“習(xí)慣之后”為主體來寫（記敘文）故事情節(jié)生動，有細(xì)節(jié)描寫，對社會和人生有較為深刻的認(rèn)識和感悟（議論文）能扣住“習(xí)慣之后”，提出有意義的中心觀點，并能扣住中心論點展開論證，舉例恰當(dāng)，論據(jù)分析能扣上論點，綜合運用論證方法，層次清晰，語言準(zhǔn)確，概括能力強（3）三類卷：（55—49）立意正確，能體現(xiàn)“習(xí)慣之后”的內(nèi)容（記敘文）主體敘述的是“習(xí)慣之后”相關(guān)的故事，且有一定的情節(jié)，結(jié)構(gòu)較完整但是構(gòu)思無明顯新意，語言表達(dá)一般，且有對社會和人生的認(rèn)識和感悟（議論文）能從不同角度解讀“習(xí)慣之后”，形成幾個相關(guān)聯(lián)的觀點或其中某一個觀點，進(jìn)行分析和論證，寫成常規(guī)式的議論文，但無明顯的突出之處（4）四類卷：（48—42）基本切合題意，有“習(xí)慣之后”的認(rèn)識或感悟，但有一定的游離（記敘文）缺乏對社會和人生的認(rèn)識和感悟，語言平淡（議論文）雖然觀點正確，但觀點與材料缺乏內(nèi)在聯(lián)系，只列舉而不作分析，且觀點屬于大話、套話，或者論據(jù)材料陳舊老套等（5）五類卷：（41—28）（記敘文）所寫故事情節(jié)明顯“貼標(biāo)簽”，而引發(fā)的體驗或感悟又與“習(xí)慣之后”若即若離，且語言表達(dá)有明顯毛?。ㄗh論文）形式上是一篇關(guān)于“習(xí)慣之后”的議論文，但或者沒有自己的中心觀點，或者觀點閃爍不明，或者觀點和材料沒有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，或者缺少論證等（6）六類卷：（27—0）（記敘文）故事情節(jié)明顯低幼化，亂造“習(xí)慣之后”的故事，語言表達(dá)粗俗，前言不搭后語，文章主題不明（議論文）認(rèn)識淺薄、思想平庸、語言貧乏、結(jié)構(gòu)混亂、隨意組合不成章法的文章3.特別說明：①確認(rèn)為抄襲，其中有2/3以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同的最高不超過l0分②完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常賦分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣l分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過46分(參考賦分如下：不滿l00字，0—5分；200字左右，6一10分；300字左右，ll—20分；400字左右，21—30分；500字左右31—40分；600字左右41—46分)；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分③語言粗俗、格調(diào)不高的，最高不得超過40分；思想情感庸俗低下的，即使完篇、切題，最高不得超過25分；內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過13分④卷面、錯別字扣分，每錯(別)一字扣1分，扣滿5分為止；采用“得分—錯別字分=實得分”的計分方式；無錯別字者一次性打上得分?jǐn)?shù)；卷面較差的，最多扣1分優(yōu)秀作文：習(xí)慣之后習(xí)慣的力量是無窮而微妙的，它不像火車轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了中國文壇目前似乎陷入了這樣一個習(xí)慣后時代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實，都習(xí)慣了不說實話于是市場上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷書架不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個世界，忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個性張揚的棱角都被磨平咔！對于社會敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身；對國民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個良心卻各自藏起”！這習(xí)慣后的時代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時代相契合嗎？作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸然而，我們需要“逆流而動”的作家他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人！魯迅在《睜了眼看》中說：“中國作家對社會現(xiàn)實是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能”所以，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開眼”能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”擁有廣闊的社會視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件像費孝通先生所著《江村經(jīng)濟》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”打破習(xí)慣，中國文壇需要“闖將”前段時間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起了不小的波濤并不是專業(yè)作家的他敢于對強拆這一社會熱點問題“評頭品足”，還些小說加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了他“闖”過的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”暫且不說這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國第一步拆遷主題小說”的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說真話講事實的雜志”它無疑是報刊中的一員闖將可以為更多闖將抒發(fā)心聲，針砭時弊提供更廣闊的平臺作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來，逆流而動，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時代，闖出新天地（評分建議：一類65分）習(xí)慣之后當(dāng)規(guī)則已然無法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時我便只能試著順應(yīng)，久之便成“習(xí)慣”“習(xí)慣”之力，可是有著莫大的威能不信？且看習(xí)慣之后，眾生百態(tài)：方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習(xí)慣”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點兒事回到牢里去劉蓉在《習(xí)慣論》中記自己讀書時于軒中踱步，久過地面一凹陷處，習(xí)慣以后，如履平地一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應(yīng)由是觀之，習(xí)慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習(xí)慣的軌道一旦偏離，也能將你拉回正途“吾國與吾民”似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的，林語堂先生將中國人之國民性形容為“老猾俏皮”這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習(xí)慣之后的產(chǎn)物，因為國人的棱角早已被習(xí)慣之力的銼刀磨平彼此密密匝匝挨在一起，卻絕無妨害對方的痛楚于是習(xí)慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道國人久在習(xí)慣之中便不自覺，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么？難道破了習(xí)慣，讓我們再去受另一套習(xí)慣的磨制么？于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護(hù)舊習(xí)氣的瘋狂決心，只求“習(xí)慣”的國人開始主動借用這把銼刀去磨擦，教訓(xùn)少數(shù)人，甚至以習(xí)慣為樂、為榮，以掙脫習(xí)慣為恥、為害習(xí)慣早已不是負(fù)擔(dān)、枷鎖，習(xí)慣是矛是盾，是殺人的工具習(xí)慣殺人！三綱五常之類，國人不正是揮舞著這些過了一兩千年么？一旦由被動接受變?yōu)橹鲃訍偧{，習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”，死命地、飛快地向前行進(jìn)，哪怕這條線路是通向無盡的深淵，也剎不住腳由此而來的是整個社會體系的崩潰與運行的停滯如何擺脫這樣的惡性循環(huán)？這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國人的痛覺神經(jīng)過于發(fā)達(dá)，因怕痛而堅決抵制一切觸動既有習(xí)慣之人、事因此，要想避免為習(xí)慣所累，便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經(jīng)，這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無痛感，因無痛而生勇氣，因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動力當(dāng)然，此處的無痛絕非運用于外來者融入既有習(xí)慣的過程中，因為那樣只會生出沒有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性，而當(dāng)民眾對這一非理性精神形成習(xí)慣之后，對于社會發(fā)展的沖擊無疑是巨大的習(xí)慣之后，絕不應(yīng)相著去適應(yīng)，去維護(hù)，以至用它“殺人”而應(yīng)時刻保持警惕，在習(xí)慣運行失控時破壁而出（評分建議：一類63分）習(xí)慣之后爺爺走的那天，瑞雪紛飛奶奶挎著小竹籃——今天是去趕集她將買好的、枯黃的煙草卷了又卷，折了又折，心想著又得挨老煙鬼的罵，跨入門檻時，卻打了個激靈——老頭子已經(jīng)不在了習(xí)慣了趕集買煙草，再為他點上，聽著他叨叨的罵聲，而現(xiàn)在……奶奶微顫地拿出捂在心口的煙草，灑在了香火爐里親人的離去也許會隨時間消匿了印跡，但那些習(xí)慣呢？令我家欣慰的是，奶奶倒顯不出天塌下來的悲傷可蕭落的村莊，荒涼的田壟，也可逼得人生出淡淡悲苦來但奶奶堅持不走葉落歸根，我和父親輕言勸慰，卻不強求那日，我又被父親派來勸說奶奶磚囪生起幾縷灰煙進(jìn)入廚房，奶奶生著火，一如平常燒飯“奶奶！”我叫得脆亮，害得奶奶將手中的碗打碎“你啊，不省心，這碗一打碎，又不知道你爺爺會怎么說道我”奶奶忽然緊張起來，矗在原地，眼睛緊緊鎖住木門，像是等待著什么的宣判我蹲在地上，困惑地向奶奶眨了眨眼我這一眨，驚醒了奶奶，她不知所措地望了望我，明白了什么，面帶歉意地苦笑，蹲下來揀拾著碎片奶奶的眼角里含著淚花媽媽事后告訴我，奶奶原來是不會做飯的，經(jīng)常打碎東西爺爺每每聽見脆響，便從堂屋救火似的奔來，將奶奶臭罵一頓打的碗多了，自然挨罵也成了一種習(xí)慣可這一次，奶奶習(xí)慣性地立身等著挨罵，可人卻遲遲未來習(xí)慣了奶奶經(jīng)常這樣對我說像是為這一切不尋常的舉動找開脫，又像是在懷念著那些習(xí)慣人說越老越糊涂，也許真的是這樣奶奶拿著我小時候最愛吃的糖果招待我，卻不知，我早已改吃巧克力一遍遍地重申，奶奶總是說，習(xí)慣了，我老是記得你喜歡吃的就是這種啊……奶奶漸漸遺忘著什么，甚至隔壁老張家她都記不清她只記得，老張讓她從集市帯只魚當(dāng)提著魚興高采烈地拜訪時，老張家早已鐵將軍把門，這時，奶奶就會撓撓頭，說，習(xí)慣了。是啊，習(xí)慣了當(dāng)時光好如冰底水流淌時，帶走了記憶的流沙，而沉淀在人生這個河床上的肥沃的河泥，就是泥沙物是人非，可總有什么東西是在的無論悲歡離合，陰晴圓缺（評分建議：二類58分）習(xí)慣之后習(xí)慣之后要有對人生經(jīng)歷的感悟，正如蘇子游玩赤壁之后所說的“物與吾皆無盡也”的豁達(dá)感慨習(xí)慣，按達(dá)爾文的話說就是適應(yīng)，習(xí)慣之后便是生存當(dāng)年陶淵明不為五斗米折腰，辭官隱居我是很不贊同的他先爭著做官，說明他已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)時的時局，習(xí)慣之后又放棄了，只可謂“只增笑耳”他完全可以不送禮但仍為百姓辦事，沒準(zhǔn)天天有酒喝還落個清官的美名即使他被人排擠，他也可以做點別的營生，也不至于后來的那份凄苦習(xí)慣之后，我們更懂得生存，而不是一味地逃避然后光逃避不行，我們更應(yīng)當(dāng)去完成更高的目標(biāo)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”也正是這份信念讓拿破侖一步步地走向權(quán)力的顛峰人生就如從平地到山坡，平地走得很順，但上了山坡就要慢慢習(xí)慣，有的人雖然習(xí)慣了但卻滿足于現(xiàn)狀在半山腰停留，而有的人卻一步步向上爬，憑借著之前的經(jīng)驗到達(dá)了人生的頂峰現(xiàn)在，我們即將高考班級里的競爭、排名的壓力、父母老師的期待已經(jīng)讓我們習(xí)慣了但是有的人卻已經(jīng)對這些麻木了，他們的習(xí)慣說白了是對落后現(xiàn)狀的漠視以及對未來命運的漠不關(guān)心一切的壓力全都變成了“最后的瘋狂”的動力但我說：“卷土重來未可知”許許多多聰明的少年因為平日的不努力，成績不穩(wěn)定而不為老師理解甚至自暴自棄但既然習(xí)慣了，既然沒有重的心理壓力了，為什么不就此奮起呢？反觀另一些同學(xué)卻是越戰(zhàn)越勇，他們不僅習(xí)慣了學(xué)習(xí)的潮流，而且站到了風(fēng)尖浪口，引領(lǐng)著學(xué)業(yè)的進(jìn)行習(xí)慣之后，我們杜絕回避，杜絕平庸，因為誰也不是天生的勝者，誰也沒有權(quán)利輕視你的強大雖然離高考時日不多，但是你未必輸在能動，興許只是基礎(chǔ)不夠堅固，興許只是心態(tài)不夠沉穩(wěn)當(dāng)你拋開一切雜念，勇往向前的時候你會發(fā)現(xiàn)許多比你刻苦的人被你甩在身后，許多安于現(xiàn)狀的人于是漸行漸遠(yuǎn)，而那曾經(jīng)讓你看不見摸不著猶如水中月鏡中花的成功也變得清晰可見了習(xí)慣了是可喜的，但重要的是習(xí)慣之后你干了什么？如果我是充滿潛力的你，我會說一句：“鹿死誰手還未知呢？”然后笑應(yīng)高考（評分建議：三類54分）習(xí)慣之后人生有許多事情不容得我們?nèi)ヌ暨x，去逃避，我們總是在不斷的習(xí)慣中向著未來前進(jìn)什么是好？什么是孬？在習(xí)慣前誰也不知道，然而當(dāng)習(xí)慣之后，有些人笑了，而有些人則哭了歷史的車輪總是在不停地向前運動，不會停下也不能停下我們只能在被碾過之后的土地上，在已經(jīng)習(xí)慣之后去判斷自己的得與