《人的高貴在于靈魂》說課稿

《人的高貴在于靈魂》說課稿

說教材：

（一）說教材內(nèi)容的地位、作用和意義：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（后簡稱《新課標(biāo)》）階段目標(biāo)規(guī)定：7~9年級的學(xué)生，應(yīng)閱讀簡單的議論文。教材編寫建議部分指出：教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類……有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

《人的高貴在于靈魂》一文在教材中被安排在八年級上冊第二單元。本單元為議論文單元，從題材角度被歸為“社會”范疇，這幾篇文章都是在一定的社會背景下產(chǎn)生，體現(xiàn)了教材編排對人與社會的關(guān)注，《人的高貴在于靈魂》也不例外。作者結(jié)合自己的切身體會，關(guān)注到：“人隨著年齡的增長，在生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑下，把眼光和精力投向外部世界，因而忽略了自己的內(nèi)心世界，最終導(dǎo)致了靈魂的日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體”。因而他在進(jìn)行分析論證之后提出了自己對年輕人的祝愿。本文的安排，不僅能讓學(xué)生所學(xué)議論文知識得到進(jìn)一步鞏固，還能使學(xué)生受到有益啟示，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）

說重點(diǎn)難點(diǎn)：

這一課屬于人生感悟和道德修養(yǎng)類文章，作者的觀點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗很難處于一個可以平等交流的平臺，使得文章對學(xué)生來說，相對比較空泛，學(xué)生也許只能理解到文中所舉事例怎樣圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證，而對于中心論點(diǎn)本身卻很難有透徹的理解。造成這一原因的根本在于一個關(guān)鍵的抽象性的詞語－－－靈魂。這既是課文觀點(diǎn)的焦點(diǎn)所在，也是語文教學(xué)滲透德育教育，使學(xué)生的道德修養(yǎng)人生情趣得到提升的關(guān)鍵所在。據(jù)此，本課中難點(diǎn)確定如下：

重點(diǎn)：1、作者的論證思路。2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言。

難點(diǎn)：對于“靈魂”含義的理解。

課時安排：1課時。

一．說目標(biāo)：

《新課標(biāo)》課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路表明：課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個緯度設(shè)計。三個方面互相滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。

據(jù)此，本課目標(biāo)也從這三個方面來確定。

每一具體目標(biāo)都根據(jù)《新科標(biāo)》精神來確定。課程目標(biāo)總目標(biāo)的第一條就提出：在語文學(xué)習(xí)的過程中，……逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀；受到高尚情操與趣味的熏陶。教學(xué)建議中提出要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。7~9年級階段目標(biāo)閱讀部分提出：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解文章主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用；有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。

具體目標(biāo)如下：

1．知識與技能目標(biāo)：

（1）通過對前后文語言內(nèi)容的聯(lián)系分析，理解“人是一支能思想的蘆葦”在文中的作用；引導(dǎo)學(xué)生理解“人的高貴在于靈魂”的深刻含義。

（2）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。

（3）能區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù)。

2．過程與方法目標(biāo)：

（1）通過對文章論證過程的分析，畫出文章結(jié)構(gòu)圖，感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言，理清文章思路。

（2）在對于靈魂問題的探討過程中，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本進(jìn)行閱讀思考，進(jìn)一步培養(yǎng)從文中搜集整理信息的能力。

（3）在對文中所舉“靈魂高貴”

事例的分析過程中，感受人物高貴的精神世界。

3．情感態(tài)度價值觀：

（1）通過對文章事例的分析體會，理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認(rèn)識擁有高尚精神追求的人的高貴。

（2）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。

（3）結(jié)合文章論述，引導(dǎo)學(xué)生對外在的物質(zhì)利益和內(nèi)在精神追求進(jìn)行權(quán)衡，樹立正確的價值觀、人生觀。

二．說學(xué)情：

1、說已有知識和經(jīng)驗：

（1）學(xué)生在小學(xué)和初一語文學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)了解了比喻這種修辭方法，可以借助這一知識來分析本文第一段引證語言的意義和作用。

（2）在第一單元和本單元前兩課議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡單的議論文知識。在這一基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，區(qū)分中心論點(diǎn)和引證、例證內(nèi)容，分析中心論點(diǎn)與論證材料之間、名人事例與普通人事例之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出歸納判斷。

（3）從小學(xué)語文閱讀教學(xué)開始，學(xué)生就在不斷練習(xí)以文為本，從文中提取有關(guān)信息來理解文章的方法，所以可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，從文中提煉信息，然后進(jìn)行歸納整理，理解“靈魂”的深刻含義。

2．說學(xué)習(xí)方法和技巧：

自主合作應(yīng)是本節(jié)課重要的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過默讀整體感知課文；對于第一段和最后一段內(nèi)容要借助朗讀，調(diào)動視覺聽覺促進(jìn)對文章思路、內(nèi)容、語言的理解和感悟；對于難點(diǎn)“靈魂”含義的分析，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作探究，從文章中提煉有關(guān)信息進(jìn)行歸納總結(jié)。

3．說個性發(fā)展和群體提高：

《新課標(biāo)》基本理念顯示：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”。教學(xué)建議部分指出：“尊重學(xué)生的個體差異”。

從知識內(nèi)容角度來看，在復(fù)習(xí)鞏固原有議論文知識的基礎(chǔ)上，絕大多數(shù)學(xué)生對于本文論點(diǎn)和論據(jù)應(yīng)該達(dá)到比較明確的區(qū)分，對于文章論證語言和論證思路的分析、“靈魂”一詞含義的探究，可以通過課堂討論，充分展示閱讀理解能力較強(qiáng)學(xué)生的特長，使能力較弱學(xué)生在討論的過程中受到帶動和啟發(fā)。前者理解表達(dá)，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，后者理解接受，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以先進(jìn)帶后進(jìn)，最終使所有學(xué)生達(dá)到對于知識內(nèi)容的理解掌握。

從思想認(rèn)識角度來看，通過本文的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)每一位學(xué)生結(jié)合課文來關(guān)照自己的內(nèi)心、關(guān)注自己周圍社會，找到自己靈魂的高貴之處并引發(fā)自豪感，或確立一個“高貴”的目標(biāo)從而向善而行。使所有同學(xué)的人生觀、價值觀在課堂引導(dǎo)下得到不同程度的提升。

三．說教法：

1．激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境：

《新課標(biāo)》教學(xué)建議部分指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣……為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”；“應(yīng)根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！?；“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展四維空間，提高閱讀質(zhì)量。

根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，借助教材觀點(diǎn)與常規(guī)思想之間的差異，向?qū)W生提出問題，調(diào)動其固有的對“高貴”的認(rèn)識，在學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗與文章觀點(diǎn)之間制造矛盾，設(shè)置懸念，激起學(xué)生的好奇心，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待，為課堂創(chuàng)設(shè)積極、熱烈的學(xué)習(xí)情境，為課堂結(jié)尾部分引導(dǎo)學(xué)生打破舊有觀念，建立或提升自己的人生觀和價值觀做下良好鋪墊。

2．自主學(xué)習(xí)，合作探究：

《新課標(biāo)》基本理念顯示：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體……語文課程必須……充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)建議部分指出：閱讀是個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”。

據(jù)此，課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有知識經(jīng)驗，對文章內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀、理解；然后在合作交流的過程中不斷加深認(rèn)識并修正自己的知識見解，最后在教師的引導(dǎo)下使之完善。

3.默讀把握，朗讀感悟：

《新課標(biāo)》教學(xué)建議指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！薄罢Z文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的主體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”。

默讀是學(xué)生進(jìn)行閱讀理解的主要方法，本文是自讀課文，只安排一課時，篇幅又比較長，默讀能夠加快閱讀速度，并且學(xué)生在默讀過程中可根據(jù)自己的具體情況對文章局部進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)照，使學(xué)生能快速、全面地把握文章內(nèi)容。

朗讀是閱讀教學(xué)的另一重要方法。文章第一自然段的引證法運(yùn)用和作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言僅靠一遍默讀，理解起來有一定難度，在朗讀過程中，學(xué)生可以調(diào)動眼、口、耳三種感官來加強(qiáng)對文章語言的感受和理解；文章最后一段是作者最自己的論證做一個總結(jié)并表明文章主旨的段落，因此引導(dǎo)學(xué)生朗讀，使之受到思想啟迪并有所感悟。

四．說教學(xué)程序：

1．教具學(xué)具準(zhǔn)備：

《新課標(biāo)》教學(xué)建議部分指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！被纠砟畈糠诛@示：“語文課程應(yīng)……注重……現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”。

因此，課堂閱讀教學(xué)應(yīng)以教材為主，對于文章思路圖過大，難以板書展示的問題，可以借助多媒體來進(jìn)行展示。在語文教學(xué)過程中，多媒體使用只能起必要的輔助作用，決不可以其代替文本，或弱化對文本的閱讀。

2．設(shè)計思路：

激趣導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境——分析題目、推想論點(diǎn)——閱讀文本、驗證論點(diǎn)——搜集證據(jù)、證明論點(diǎn)——理清思路、分析語言——拓展延伸、自我感悟——結(jié)束寄語

3．教學(xué)流程：

（1）激趣導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境

課堂開始由兩個問題引起學(xué)生對自我的關(guān)照并調(diào)動其固有思想觀念：

你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？

（學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會搖頭）

借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：

很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來學(xué)習(xí)“人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來看你有沒有新的答案。

（《課標(biāo)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！遍_頭就給學(xué)生留下一個懸念，使學(xué)生的閱讀興趣和好奇心得到激發(fā)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待，使他們能積極地投入到課文閱讀之中；也為課文學(xué)習(xí)營造了一個良好的情境）

（2）分析題目、推想論點(diǎn)：

板書題目以后提出問題：看到這個題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？

（學(xué)生可能得出的答案：全文就在寫“人的高貴在于靈魂”；為什么說“人的高貴在于靈魂”；作者會找出各種理由來證明“人的高貴在于靈魂”……不管學(xué)生的語言怎樣組織，回答一般不會脫離“人的高貴在于靈魂”這句話。）

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其分析這是不是本文中心論點(diǎn)：

從你們的回答來看，都沒有脫離“人的高貴在于靈魂”這句話，那么它是不是文章的中心論點(diǎn)呢？（可帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)論點(diǎn)概念：論點(diǎn)是作者的觀點(diǎn)、主張、態(tài)度等。根據(jù)前面六課議論文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，學(xué)生應(yīng)該能夠推想出它是中心論點(diǎn)。）

（3）閱讀文本、驗證論點(diǎn)：

那下面我們來默讀一遍課文，看看這句話到底是不是文章的中心論點(diǎn)。

（引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。復(fù)習(xí)論證方法：引證、例證、喻證、對比論證。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中印證“人的高貴在于靈魂”是不是本文中心論點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)該會說是，并將后文例子拿出來證明）

（4）搜集證據(jù)、證明論點(diǎn)：

在確定論點(diǎn)之后進(jìn)一步引導(dǎo)：作者又選取了那些材料、怎樣論證這個論點(diǎn)呢？

（學(xué)生在解決這個問題的過程中可能會出現(xiàn)兩種情況：一是按照課文順序?qū)⒁C、例證都找出來；二是只找出事例卻忽略了前面的引證內(nèi)容。如果是前一種情況，就先引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的思路和作用。如果事后一種情況，就在學(xué)生分析完事例之后在引導(dǎo)其關(guān)注開頭引言的作用。）

對于第一段思路的分析可作如下引導(dǎo)：

“人是一支有思想的蘆葦”把人比作蘆葦（復(fù)習(xí)比喻修辭方法），他們有什么共同點(diǎn)？（學(xué)生應(yīng)該能夠比較容易的找出“脆弱”一詞）作者用這句話是為了說明人的脆弱嗎？（學(xué)生朗讀課文，促進(jìn)對語言的感受和理解。然后引導(dǎo)學(xué)生分析第一段語言之間的聯(lián)系，感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言和結(jié)構(gòu)：文章開篇先引述帕斯卡爾的名言，然后對這句名言進(jìn)行解釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出“人依然比宇宙間任何東西都高貴的多”，“因為人有一顆能思想的靈魂”。這樣，由名人名言深發(fā)出自己的觀點(diǎn)，更見文章觀點(diǎn)深刻，見解獨(dú)到，也增強(qiáng)了文章的說服力?！爱?dāng)然也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，是退一步說理，以退為進(jìn)，辯證地看問題，是文章說理更嚴(yán)密。轉(zhuǎn)折詞“但是”引出“人的高貴卻在于它有靈魂生活”，文章的中心論點(diǎn)水到渠成的得以確立，明確集中，毫不含糊。接下來兩句話，對文章中心論點(diǎn)稍作解釋，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至高貴、卑鄙。）

對于事例內(nèi)容，可借助分層環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類歸納提煉，梳理思路：

同學(xué)們已經(jīng)說到，作者列舉了五個事例來證明中心論點(diǎn)，這些事例之間又有什么聯(lián)系呢？下面請同學(xué)們給這幾件事分層并說明分層理由。

（這部分學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作交流，互相促進(jìn)。找出文中承上啟下的句子“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)?！庇脕砀爬ㄇ叭齻€事例的共同點(diǎn)——這句話根本段下文內(nèi)容的聯(lián)系學(xué)生應(yīng)該能很容易看出，可是要讓學(xué)生回頭聯(lián)系上文內(nèi)容會有一定難度，所以需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)其通過對

“一切賢哲”這一詞語在文中意義的分析來啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文兩個事例；找出承上啟下的過渡段，由“在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”引出下文兩個普通人的事例，了解作者由特殊事例到普通事例，自然引出自己對社會對人生的思考，并提出文章主旨結(jié)束全文的論證思路。

（5）分析語言、理清思路：

在文章閱讀將要結(jié)束時，學(xué)生也只能得到一個觀點(diǎn)：“人的高貴在于靈魂”?？墒侵劣凇办`魂”一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）