常見(jiàn)文言句式

常見(jiàn)文言句式理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式1、判斷句2、被動(dòng)句3、省略句定語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置)4倒裝句主謂倒置句1、判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。表示某種事物是什么東西或不是什么東西，某種事物屬于某一類或不屬于某一類。

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是一般不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。判斷句應(yīng)滿足以下三個(gè)條件涉及事物的性質(zhì)、情況或事物之間關(guān)系。要作出判斷（表肯定或否定）。是個(gè)句子。常用判斷句形式1、用“者”或“也”表判斷。2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。3、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。4、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。（直接用“是”的很少）5、直接判斷：既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷?！?.....者，......也。”例：陳涉者，陽(yáng)城人也。（《史記.陳涉世家》）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?.....，......也。”例：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。”（《資治通鑒》）“......者，......?！崩骸八娜苏?，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）“......者也。”例：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！薄稇?zhàn)國(guó)策．齊策》1、用“者”或“也”表判斷注意：并非所有用了“者、也”的都表判斷。有時(shí)它們表句中停頓或舒緩語(yǔ)氣。如：

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

即今之傫然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

夫六國(guó)與秦皆諸侯。(蘇洵《六國(guó)論》)

此亡秦之續(xù)耳。臣本布衣。3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。

如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

同是天涯淪落人。

其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”難點(diǎn)：和作代詞的“是”區(qū)分。注意：（在先秦典籍中，“是”多為指示代詞，作判斷動(dòng)詞，出現(xiàn)在魏晉以后的典籍中）

同行十二年，不知木蘭是女郎。

自言本是京城女。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。下列句中“是”用作判斷詞的一句是A．是社稷之臣也

B．此必是豫讓也

C．日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也

D．無(wú)乃爾是過(guò)與練習(xí)一下吧下列句中，“是”用作判斷詞的一句是A．是魯孔丘與？

B．是心足以王矣。C．盡是他鄉(xiāng)之客。

D．吾惽，不能進(jìn)于是矣。

4、用否定副詞“非”、“莫”、“無(wú)”等表示否定的判斷。

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國(guó)論》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》予本非文人畫士。

5、直接判斷例：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）劉豫州王室之胄。(同上)此人力士。（《信陵君竊符救趙》）2、被動(dòng)句

在古漢語(yǔ)中主要有兩大類型：一、有標(biāo)志的被動(dòng)句（即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示）二、無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句（又叫意念被動(dòng)句）

有標(biāo)志的被動(dòng)句

⑴動(dòng)詞后用介詞“于”、“受......于......”表被動(dòng)：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人（《資治通鑒》）⑵用

“見(jiàn)”、“見(jiàn)......于......”表被動(dòng)。秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《廉頗藺相如列傳》）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。⑶用“為”、“為……所……”表被動(dòng)吾屬今為之虜矣。不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）父母宗族，皆為戮沒(méi)。（《荊軻刺秦王》）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）⑷“被”表被動(dòng)。予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。1、“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。”（《資治通鑒》）2、“戍卒叫，函谷舉”（《阿房宮賦》）3、“王之蔽甚矣！”4、洎牧以讒誅。5、帝感其誠(chéng)難點(diǎn)：

冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

生孩六月，慈父見(jiàn)背。

君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。

蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧。

1.下列句子不是被動(dòng)句的是（）A．王姚嬖于莊王。

B．此非曹孟德之困于周郎者乎。C．公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)信于友。

D．臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。D2.下列句中屬于被動(dòng)句式的一句是（）

A．妻與子皆養(yǎng)于我者也

B．鍥而不舍，金石可鏤C．勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)

D．受任于敗軍之際A3、省略句1．省略主語(yǔ)。2．省略謂語(yǔ)。3．省略賓語(yǔ)。4．省略介詞。省略主語(yǔ)

永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章，（蛇）觸草木，（草木）盡死。（承前?。?公)度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)

（蒙后?。?/p>

（孟子）曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”（王）曰：“不若與人?！保▽?duì)話省）注意：不同的主語(yǔ)要翻譯出來(lái)。補(bǔ)出省略成分

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）省略謂語(yǔ)“擇其善者而從之，（）其不善者而改之。”（《論語(yǔ)》）

一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。《左傳》

擇鼓鼓省略賓語(yǔ)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略。例：

尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(《陳涉世家》)

“以相如功大，拜（）為上卿?！薄读H藺相如列傳》介詞賓語(yǔ)的省略。例：“豎子不足與（）謀！”（《鴻門宴》）省略介詞“后數(shù)日驛至，果地震隴西?！保ā稄埡鈧鳌罚┙褚早婍嘀盟屑ぐ捍罅x，蹈死不顧。試與它蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡；又試之雞，果如成言。(《促織》）“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）于于（以）于以4、倒裝句

現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主─謂─賓”、“定（狀）─中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。包括有：1、主語(yǔ)后置2、

賓語(yǔ)前置

3、定語(yǔ)后置

4、介詞結(jié)構(gòu)后置（即狀語(yǔ)后置)

主語(yǔ)后置也稱主謂倒裝。古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。

例：“甚矣，汝之不惠！”《愚公移山》

安在公子能急人之困也？

賓語(yǔ)前置１、否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前。（否定詞：不、弗、未、莫、非）

古之人不余欺也。

２、疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前（誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）沛公安在？（《史記．項(xiàng)羽本記》）子何恃而往？微斯人，吾誰(shuí)與歸？不然，籍何以至此？３、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到前邊。句讀之不知，惑之不解。（《師說(shuō)》）夫晉，何厭之有？唯利是圖、唯命是從４、介賓不是疑問(wèn)代詞，但為了強(qiáng)調(diào)，也提前。

是以一言以蔽之夜以繼日５、方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置

亞父南向坐。（《史記．項(xiàng)羽本記》）

定語(yǔ)后置

文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句。定語(yǔ)后置句：

定語(yǔ)分為領(lǐng)屬性和修飾性兩大類。在文言文中，能后置的定語(yǔ)大多是修飾性的定語(yǔ)。有以下幾種方式：1、“中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者”的形式；如：求人可使報(bào)秦者,未得。

人馬燒溺死者甚眾。2、“中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)”的形式；如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

3、“中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)+者”的形式；如：

馬之千里者，一食或盡粟一石。

石之鏗然有聲者，所在皆是也。4、中心詞+而+定語(yǔ)+者縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？5、用量詞作定語(yǔ)大多數(shù)放在中心語(yǔ)的后面。如：A、吏二縛一人詣王。B、車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。C、通計(jì)一舟，為人五，為窗八。D、項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，沛公兵十萬(wàn)。1、中心詞＋后置定語(yǔ)＋者定語(yǔ)后置例解2、中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者4、中心詞+而+定語(yǔ)+者3、中心詞＋之＋定語(yǔ)

５、數(shù)量詞作定語(yǔ)，大多放在中心詞的后面介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置。“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ㄜ髯印秳駥W(xué)》）介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)?！熬吒嬉允隆！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》）即“以事具告?！苯樵~“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。

“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！保n愈《師說(shuō)》）

句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語(yǔ)，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語(yǔ)。2、文言文里，用“如（若）……”這類修飾形容詞或動(dòng)詞的狀語(yǔ)，常常放在形容詞或動(dòng)詞的后邊。如：A、火烈風(fēng)猛，船往如箭。B、小蟲(chóng)伏不動(dòng)，呆若木雞。疑問(wèn)句

文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞。疑問(wèn)詞包括：疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、曷、胡、安、孰、焉等）疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、哉、歟、耶等）用疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、曷、胡、安、焉、孰等）的有：

誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(司馬遷《鴻門宴》）

獨(dú)五人之曒曒，何也?(張溥《五人墓碑記》)

蹈死不顧，亦曷故哉?(同上)

沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)

且焉置土石?(《列子·愚公移山》)

人非生而知之者，孰能無(wú)惑?(韓愈《師說(shuō)》)用疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、哉、歟、耶、諸等）的：

壯士，能復(fù)飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)

六國(guó)互喪，率賂秦耶?(蘇洵《六國(guó)論》)

而此獨(dú)以鐘名，何哉？（《石鐘山記》）

四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)

王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？（《孟子》）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？《伶官傳序》且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶？〈信陵君竊符救趙〉其孰能譏之乎？〈游褒禪山記〉常見(jiàn)文言文固定格式

固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有......用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有......用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒(méi)有......的）、比及（等到......的時(shí)候）。第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......何（把......怎么樣）、得無(wú)......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表