做一名幸福的老師

做一名幸福的教師天津市第四十二中學袁濱渤/tjybb2014把課上得“厚重”些

聽吳正憲老師的講座，她的激情感染了我，她的快樂影響了我，她的愛心打動了我，她的敬業(yè)引領了我。她真正地讀懂了學生，讀懂了教材，讀懂了課堂，所以她能夠烹調出“有滋有味”的具有數(shù)學營養(yǎng)的大餐，讓身邊的孩子們盡情的享受。當老師能像吳老師這樣，是一個高度；上課能上成吳老師的數(shù)學課這樣，是一種境界；能有機會聽吳老師講一節(jié)數(shù)學課，更是一種期盼。吳老師堅守多年來數(shù)學教學的規(guī)律，堅守兒童數(shù)學學習的規(guī)律，創(chuàng)造出“好吃”有“營養(yǎng)”的數(shù)學，把良好的數(shù)學感受傳遞給孩子們，讓孩子們能夠體會出數(shù)學的有趣和好玩，從而形成“想學——愛學——會學——學會”的良性循環(huán)，這樣的學習一定是有后勁的，可持續(xù)發(fā)展的。聰明的老師傳遞的是智慧，傳遞智慧的老師才是學生的導師。老師上課有四個層次：深入淺出，深入深出，淺入淺出，淺入深出。這說明同樣一節(jié)課，由于老師的水平不一樣，學生的負擔也不同，吳老師的課是高層次的，既厚重，又有分量，做她的學生一定是快樂而幸福的。學生的負擔重與老師的教課水平有關，做老師應該學吳老師，讓自己身邊孩子們的學習輕松起來，雖然不容易，但一定要做，有什么樣的理念，就會有什么樣的行動。讀懂教育

作為一名教育工作者，也要讀懂教育的內涵。懂得什么是教育，才能按照教育規(guī)律辦事，事半功倍，否則就會貽誤青少年的成長，影響國家發(fā)展大計。關于教育的論述很多，也很經(jīng)典，

魯迅說：“教育是要立人。兒童的教育主要是理解、指導和解放?！辈淘嗾f：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，不是把被教育的人造成一種特別器具?！秉S全愈說：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！?/p>

秦文君說：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”國外對“教育”也有許多精彩、精辟的論述?？档抡f：教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發(fā)展，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦說：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”

國際２１世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”以上精辟而深刻的論述，把教育的本質告訴給每一名教育工作者，而正確的教育觀有助于教師制定正確的教育目標，從而進行合情、合理、合規(guī)、合適的教育活動。讀懂教育，能夠提升學生生命的質量；讀懂教育，也是每一名教師的必修課。

教然后知困，困然后思行

“學”“做”“思”，是教師自主成長的重要途徑?！皩W”就是打開窗子，不自封、不自傲，善于學習；“做”就是邁開步子，不停留、不猶豫，勇于實踐；思就是開動腦筋，不保守、不等待，勤于反思。教師只有大膽實踐，發(fā)展自己，才能具有“長方體”素質：“長”一是指教師有鮮明的教學特色與專業(yè)特長，二是教師應具有順合學校特色的能力；“寬”一是指教師知識面要寬，而是指教師要有寬容的教學風格；“高”一是指教師具有較高的思想覺悟和崇高的職業(yè)道德，而是指教師要有前瞻的理念與高深的學識。德國教育家第斯多惠說：“一個人一貧如洗，對別人絕不會慷慨解囊，凡是不能自我發(fā)展，自我培養(yǎng)的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！蔽艺J為一名教師如果要使自己盡快成長起來，成為一名真正的合格的現(xiàn)代教師應該堅持反思，尤其是圍繞課堂教學的教后反思，反思是指教師以自己的教學過程為思考對象，對自己的教學行為、教學過程、教學結果進行審視和分析，從而改進自己的教學實踐并使教學實踐更具合理性的過程。它是一種自我批判性的態(tài)度和方法，是教師的自我糾錯、自我教育的過程，對于促進教師的成長具有重要意義。

堅持反思有助于總結經(jīng)驗，研究困惑，不斷跟進。每上完一節(jié)課，就可以從以下五方面反思：反思成功之舉、失敗之處、探索之路、智慧之光、學生之見。正是這些看似平常卻給人深省的課后小記，促使我們經(jīng)常梳理自己的課堂，調整自己的教學心態(tài)，改進自己的教學方法；促使我們提高自己駕馭課堂教學的能力，從經(jīng)驗型向科研型方向發(fā)展；促使我們在慷慨“給予”的同時努力“汲取”,變“教”為“學”,變階段性“充電”為全程學習；促使我們走專業(yè)化發(fā)展之路，把握教育的走向，不斷走向成功。人生只做一件事我想:古今中外著名的教育家，有一個共同的特點：一生只做教育事。惟其一心一意，心無旁騖，才能獨樹一幟，引領時代。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。

此第三境也。”我理解的第一境是“高瞻遠矚立大志”，第二境是“心甘情愿吃大苦”，第三境是“百折不撓成大業(yè)”。凡是最終成“家”的，他的心中沒有“家”，他勤勤懇懇、孜孜以求的唯有他的事業(yè)，事業(yè)才是它的最愛，他的一生只做一件事，即便“人憔悴”，依然“終不悔”，我很欣賞這樣的人生態(tài)度，但求耕耘，莫問前程。美國的比爾·蓋茨在談到他的成功經(jīng)驗時說：我不比別人聰明多少，我之所以走到了其他人的前面，不過是我認準了一生只做一件事，并且把這件事做得更完美而已。

馬云、張朝陽、牛根生甚至《士兵突擊》中的許三多也都是信奉“一生只做一件事”的。只做一件事，可以超越困惑，超越浮躁，超越誘惑，享受執(zhí)著和寂寞帶給自己的幸福與快樂，“不拋棄，不放棄”，一步一個腳印地用心做一件事，就可以從量變到質變，這種簡單主義的做事原則，最終能夠讓你品嘗到成功的美妙滋味。教育需要我們用心做好，用心做好教育，是每一名教師的人生大事。受傷的天鵝

她是一位75歲的老人，本可以在家頤養(yǎng)天年，可是她卻擔當起一所普通中學的校長；她拄著雙拐，本應受到人們的照顧，可是她卻把無比的堅毅和信心帶給人們。我敬慕她的剛強，佩服她的敏捷，喜歡她的“與時俱進”。最讓我刻骨銘心的是她對學生的無差異的愛，當別人把學校培養(yǎng)的優(yōu)秀學生說成是雞窩里飛出了金鳳凰時，她立刻糾正說：“是受傷的鳳凰，不是雞，”別人說是丑小鴨變成了白天鵝時，她馬上反駁道：“丑小鴨其實是受了傷的天鵝，只要一開始就精心喂養(yǎng)，丑小鴨一定會成為美麗的天鵝”。僅這兩句話，就可以展現(xiàn)出一位教育工作者的博大情懷，在她的心目中孩子們是平等的，是有自尊的，是不能隨隨便便否定和傷害的。她常說：“倘若我們的工作再細致點，再多一點教育規(guī)律，就能救更多的孩子?！薄敖逃皇菫樯鐣C器塑造一個合適的螺絲釘，而是幫助一個孩子在未來的生活中更成功地尋找自己的幸福?！彼慕逃砟钍前延胁町惖膶W生教育好，因材施教，對每一個孩子做好設計，創(chuàng)造出適合不同孩子個性的教育方法，不能讓孩子還沒有走上社會之前就把自己否定了。生命之所以值得無比珍視，是因為每個人都是獨一無二的，我們不能用一種模式去限制原本豐富多彩的、各具特征的個人的發(fā)展，這是一種不公正的做法。

如果一個孩子生活在尊重、平等、友愛的環(huán)境中，他就懂得這個世界是生活的好地方。師者之愛是大愛，是摯愛，是跨越時空的愛，是震撼人心的愛，是化腐朽為神奇的愛。如果我們能把所有的孩子都當成親朋摯友的孩子加倍的愛，把對差異生的頭痛變成心疼，深愛、厚愛，在愛的基礎上幫助每一名孩子,那么，我們所從事的事業(yè)就是太陽底下最崇高的事業(yè)。

學生不是一碗水我產(chǎn)生了這樣的想法---我們常說，教師要給學生一碗水，自己要有一桶水，后來又改為長流水，這個說法給教師的角色定位為，教師是知識的權威和擁有者，教師要擁有足夠多的知識，才能較好學生，從鼓勵教師繼續(xù)學習，不斷汲取知識的角度來看，這句話還是很有道理的；

但是從整個信息社會的文化背景來說，學生不一定就是一碗水，現(xiàn)在的中學生愛好廣泛，涉獵面廣，獲取知識的渠道多，交流的圈子也很大，他們擁有的知識遠不是我們所了解的，而且每個學生都有“專攻”，在某一點上一定強于我們老師。從另一個角度說，我們老師只不過在所教學科方面，比學生的研究相對多、深、廣，如果我們有了“一桶水”，擁有了“長流水”就能把學生教好嗎？

不能認為從量上比學生多就可以當老師了，我們在教學之前，應首先了解學生的知識儲備情況，學生手中不是拿著一個空碗，其次要從學生的真正需要出發(fā)，把獲取水的本領教給學生，實際上就是教方法，教技能，教學科思想，當學生把所學知識忘記的時候，剩下的才是他的素質和技能，教學教學，就是教學生學會學習，這是最重要的，而不是知識儲備“多”和“少”的問題。

一、更新觀念：1、真愛才能真干，真干才有成功（愛是做好工作的前提）2、教育是服務社會、服務人的學科（要有正確的角色定位）3、改變教育方式，提高科技含量（提高教師的專業(yè)水平）4、做一名智慧型的教師（成為幸福教師的源泉）1、真愛才能真干，真干才有成功（愛是做好工作的前提）單單愛孩子，這是母雞也會的事情，可是善于教養(yǎng)他們，卻是一樁偉大的公共事業(yè)。-------高爾基

愛孩子是一名合格孩子的底線給學生導師般的厚愛——教導和激勵，嚴格和期待，訓練和督促，召喚和鞭策；給學生以慈母般的仁愛——信任和攙扶，溫暖和體貼，呵護和愛憐，表揚和鼓勵；給學生以朋友般的摯愛——平等和尊重，幫助和支持，理解和關心，肯定和贊賞。2、教育是服務社會、服務人的學科（要有正確的角色定位）“教育是崇高的社會公益事業(yè)”。教育是一種平等的幫助，這種幫助首先考慮的是學生的需要和感受；教育是一種超然的關懷，在純潔、自由、溫暖的氛圍中，鼓勵孩子們健康成長。3、改變教育方式，提高科技含量（提高教師的專業(yè)水平）做一個與時俱進的新型教師，提高專業(yè)水平，提高教育的“科技含量”“智慧含量”。不僅僅用規(guī)章制度嚴格規(guī)范學生，更看重用自身的人格魅力去感召學生、熏染學生；能把自己的教育理念融化在與學生的每一次接觸中，讓學生在無聲無形中受到陶冶。4、做一名智慧型的教師教育僅僅靠愛是遠遠不夠的，教育還需要智慧。智慧型教育，會讓我們走進科研，運用心理學、社會學等知識，從學生年齡和個性特點出發(fā)，冷靜分析學生，進行診斷和治療，這是一種科學的教育方法。具體思路可以這樣：1、穩(wěn)住事態(tài)，不要強攻，冷處理；2、不要急于判斷對與錯、是與非；3、先問“為什么”（研究問題），而不是“怎么辦”（解決問題）；4、弄清問題出在哪里，找到解決問題的突破口。5、采取具體的治療措施。認真做事，能把事情做對；用心做事，能把事情做好。二、明確責任：教師是一班之魂，一個班級的班風、學風決定于教師的作風，教師的一言一行影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀。三、實際工作的幾點建議：1、南風效應：教育學生要講方法。2、皮革馬利翁效應：給學生以鼓勵。3、霍桑效應：讓學生盡情地說。4、霍不森選擇效應：給學生以選擇權。法國拉封丹寫過一則寓言講的是南風和北風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風大發(fā)威力，寒氣逼人，行人把大衣裹得更緊；南風徐徐吹拂，春暖花開，行人脫下了大衣。教育學生要講究方法，你怒對學生，拍桌、打椅、甚至體罰，會使你的學生“把大衣裹得更緊”；采用和風細雨的“南風式教育“你會輕而易舉得讓學生“脫掉大衣”，達到你的教育目的，收到更好的教育效果。

美國著名心理學家羅森塔爾曾做過一個試驗：在一所小學，煞有介事的對所有學生進行智能測試，然后把名單交給了學校，說這些學生很有潛力，八個月后再次測試，凡名單上的學生，不但成績提高很快，而且性格開朗，求知欲強，與同學感情特別深厚。給學生以鼓勵，就是給學生的學習、成長注入了動力，因為給了他目標，給了他信心、更給了他自尊、自愛、自信與自強。美國芝加哥郊外的霍桑工廠具有較完善的娛樂設備、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度，但工人們仍憤憤不平，生產(chǎn)狀況也很不理想。后來有位心理學家專門進行了一項試驗，即用兩年時間，專家們找工人個別談話兩萬余人次，規(guī)定在談話過程中，要耐心傾聽工人對廠房的各種意見和不滿。這一談話試驗受到了意想不到的結果：霍桑工廠的產(chǎn)量大幅度提高。學生在學習成長中難免有困惑和不滿，但又不能充分表達出來，作為教師，要耐心引導學生說，讓學生盡情地說，學生說過之后，得到傾訴后的滿足，會感到輕松、舒暢。如果他們的困惑和問題得到解決，提出的建議得到采納，他們在學習中就會更加努力。英國劍橋商人霍布森販馬時，把馬匹放出來供顧客挑選，但附加一個條件，只允許挑選靠近門邊的那匹馬，顯然加上這個條件，實際上就等于不讓挑選，對這種沒有選擇余地的所謂選擇，后人譏諷為“霍布森選擇效應”。如果讓學生陷入這種困境，就不可能調動學生的學習積極性，就不可能充分發(fā)揮學生的才能。在學習中，要給學生更多的選擇權，使學生有更多的創(chuàng)造機會。教育工作的幾個預防：1、預防超限效應：2、預防馬太效應：3、預防抱怨心理：4、預防極端態(tài)度：5、預防當眾訓斥：1、預防超限效應：由于某種刺激過多、過強的作用，時間過久而引起的極不耐煩或反抗的現(xiàn)象。我們的教育對象是有尊嚴、有追求、有個性、有自我情感的生命個體。要點到為止，適時、適當?shù)亓艨瞻鬃寣W生去思考、去反省。批評和表揚都不要太頻繁。2、預防馬太效應：《馬泰福音》說：凡有的，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的也要奪過來。人的情感會影響人對事物的看法，我們常常把更多的愛給予了那些優(yōu)點多的孩子，但是作為老師，要用平等的眼光看待學生，要厚愛那些缺點多的學生，要把對后進生的頭痛變成心疼，深愛、厚愛、加倍的愛。3、預防抱怨心理：作為一名，要預防埋怨心理，埋怨學生無可救藥，埋怨學生一無是處。要學會反省，如果教育只能夠面對行的學生，如果只愿意教或只能夠教行的學生，如果一名不能全面評價學生、不能善待學生的缺點，不能促成學生的轉變，只能證明自