八年級(jí)政治換位思考

投射效應(yīng)投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向。是指以己度人，認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。比如，一個(gè)心地善良的人會(huì)以為別人都是善良的；一個(gè)經(jīng)常算計(jì)別人的人就會(huì)覺(jué)得別人也在算計(jì)他等等。投射效應(yīng)的表現(xiàn)形式主要有兩種：1、感情投射，即認(rèn)為別人的好惡與自己相同，把他人的特性硬納入自己既定的框框中，按照自己的思維方式加以理解。比如，自己喜歡某一事物，跟他人談?wù)摰脑掝}總是離不開(kāi)這件事，不管別人是不是感興趣、能不能聽(tīng)進(jìn)去。引不起別人共鳴，就認(rèn)為是別人不給面子，或不理解自己。2、認(rèn)知缺乏客觀性，比如，有的人對(duì)自己喜歡的人或事越來(lái)越喜歡，越看優(yōu)點(diǎn)越多；對(duì)自己不喜歡的人或事越來(lái)越討厭，越看缺點(diǎn)越多。因而表現(xiàn)出過(guò)分地贊揚(yáng)和吹捧自己喜歡的人或事，過(guò)分地指責(zé)甚至中傷自己所厭惡的人或事。這種認(rèn)為自己喜歡的人或事是美好的，自己討厭的人或事是丑惡的，并且把自己的感情投射到這些人或事上進(jìn)行美化或丑化的心理傾向，失去了人際溝通中認(rèn)知的客觀性，從而導(dǎo)致主觀臆斷并陷入偏見(jiàn)的泥潭。心理實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家羅斯做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)來(lái)研究投射效應(yīng)，在80名參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生中征求意見(jiàn)，問(wèn)他們是否愿意背著一塊大牌子在校園里走動(dòng)。結(jié)果，48名大學(xué)生同意背牌子在校園內(nèi)走動(dòng)，并且認(rèn)為大部分學(xué)生都會(huì)樂(lè)意背，而拒絕背牌的學(xué)生則普遍認(rèn)為，只有少數(shù)學(xué)生愿意背。可見(jiàn)，這些學(xué)生將自己的態(tài)度投射到其他學(xué)生身上?！耙孕∪酥亩染又埂本褪且环N典型的投射效應(yīng)。當(dāng)別人的行為與我們不同時(shí)，我們習(xí)慣用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，認(rèn)為別人的行為違反常規(guī)；喜歡嫉妒的人常常將別人行為的動(dòng)機(jī)歸納為嫉妒，如果別人對(duì)他稍不恭敬，他便覺(jué)得別人在嫉妒自己。故事理解宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜訪佛印，與佛印相對(duì)而坐，蘇東坡對(duì)佛印開(kāi)玩笑說(shuō)："我看見(jiàn)你是一堆狗屎。"而佛印則微笑著說(shuō)："我看你是一尊金佛。"蘇東坡覺(jué)得自己占了便宜，很是得意?；丶乙院?，蘇東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說(shuō)："哥哥你錯(cuò)了。佛家說(shuō)'佛心自現(xiàn)'，你看別人是什么，就表示你看自己是什么。"由于人都有一定的共同性，都有一些相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對(duì)別人做出的推測(cè)都是比較正確的，但是，人畢竟有差異，因此推測(cè)總會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。故事理解《莊子》中有這樣一個(gè)故事：堯到華山視察，華封人祝他"長(zhǎng)壽、富貴、多男子"，堯都辭謝了；華封人說(shuō)："壽、福、多男子，人之所欲也；汝獨(dú)能不欲，何邪？"堯說(shuō)："多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以美德也，故辭。"人的心理特征各不相同，即使是"福、壽"等基本的目標(biāo)，也不能隨意"投射"給任何人。相關(guān)啟示由于投射效應(yīng)的存在，我們常?？梢詮囊粋€(gè)人對(duì)別人的看法中推測(cè)這個(gè)人的真正意圖或心理特征。由于人有一定的共同性，有相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對(duì)別人做出的推測(cè)都是比較正確的，但是，“人心不同，各如其面”，人與人之間畢竟有差異，不考慮個(gè)體差異，胡亂的投射一番，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。您可能看到的是個(gè)花瓶，也可能看到的是兩個(gè)女孩的頭像，關(guān)鍵的是您關(guān)注的是白色部分，還是黑色部分。這幅圖名字叫做“天使與魔鬼”，您看到的是天使還是魔鬼呢？關(guān)鍵點(diǎn)在于你看的是黑色部分還是白色部分，黑色“魔鬼”，白色“天使”。心理測(cè)驗(yàn)：你到一個(gè)從未去過(guò)的原始森林探險(xiǎn)，帶著5種動(dòng)物，它們分別是老虎，猴子，孔雀，大象和狗。四周環(huán)境危險(xiǎn)重重，你不可能都將它們帶到最后，不得不一一地放棄。那么，現(xiàn)在請(qǐng)你列出放棄它們的先后順序。注意：想想你做出這樣選擇的理由。

游戲的答案：孔雀代表伴侶和愛(ài)人；老虎代表金錢(qián)和權(quán)利的欲望；大象代表父母；狗代表朋友；猴子代表子女。這個(gè)游戲的真正意義在于：你考慮事情的過(guò)程中，是過(guò)多地考慮別人對(duì)自己的用處，還是想到別人需要我們有什么樣的付出。想想看你的答案表明，你老是想著自己，還是會(huì)想到別人呢？換位思考因此，如果我不想被人……就……圖片《地球是圓的》展示了一個(gè)規(guī)律：我們對(duì)別人的行為，最終會(huì)落到自己的身上。請(qǐng)根據(jù)這一規(guī)律，以“地球是圓的，因此，如果我不想被人……，就……”造句。以接力式進(jìn)行造句。換位思考與人為善自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我體會(huì)到了采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待他人。

用一句話概括圖片和同學(xué)的表達(dá)所反映的待人之道。己所不欲，勿施于人。

我們?cè)谂c人交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。

你的笑容向世界綻放，世界將回以滿眼的燦爛。如果我希望得到……就……

在謀求自己生存和發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存和發(fā)展

我們不能只顧滿足自己的欲望，而忽視他人的存在。更不能犧牲他人的利益，來(lái)謀求自己的利益，我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。

請(qǐng)用一句話概括同學(xué)的表達(dá)所反映的待人之道己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)概括以上兩句話所反映的待人之道：己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。與人為善關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是己所不欲勿施于人的實(shí)質(zhì)所在。生活大課堂

（1）“賓館、酒店的電梯里常會(huì)有一面大鏡子，這鏡子是干什么用的呢？”（2）一般三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?（3）這兩種現(xiàn)象蘊(yùn)涵了什么道理？（3）這兩種現(xiàn)象蘊(yùn)涵了這樣的道理：換位思考，將心比心。點(diǎn)評(píng)：（1）“肢殘人搖著輪椅進(jìn)電梯時(shí)，不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身，就可以從鏡子里看見(jiàn)樓層顯示燈。（2）有一位兒童心理學(xué)家輕而易舉地解答了這個(gè)問(wèn)題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單：你蹲下來(lái)，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。

你看到的是什么？將頭往左下擺90度

為什么兩次看到的會(huì)不一樣？延伸—當(dāng)你兩個(gè)角度都嘗試過(guò)了，現(xiàn)在，不管是采取哪種姿勢(shì)，你都能“看”出（知道）有兩種可能。小結(jié)—換個(gè)角度，也許就會(huì)有不同的看法；多一個(gè)角度，就多一種理解?？磥?lái)，只有理解他人，才能與人為善?！皳Q位思考、與人為善”是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。所謂換位思考，其實(shí)就是理解別人的想法、感受，從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看事、看人。理解至上善待他人故事感悟：古希臘哲學(xué)導(dǎo)師柏拉圖的三個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒(méi)有直接回答,卻帶徒弟們來(lái)到一片麥田,讓他們?cè)邴溙镄羞M(jìn)過(guò)程中,每人選摘一支最大的麥穗,不能走回頭路,且只能摘一支。其中兩個(gè)弟子一個(gè)剛走幾步便摘了自認(rèn)為是最大的麥穗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面還有更大的；第二個(gè)弟子一直是左顧右盼,東挑西撿,一直到了終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn),前面幾個(gè)最大的麥穗已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。第三個(gè)弟子吸取前兩位教訓(xùn),當(dāng)他走了1/3時(shí),即分出大、中、小三類(lèi)麥穗,再走1/3時(shí)驗(yàn)證是否正確,等到最后1/3時(shí),他選擇了屬于大類(lèi)中的一支美麗的麥穗。關(guān)于這個(gè)理論有太多的結(jié)論和評(píng)論。其實(shí)，從麥穗理論里面我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)換位思考。當(dāng)我們手握麥穗在麥田里尋找下一個(gè)更大的麥穗時(shí)，難道我們不也是別在手中的麥穗？我們也被某個(gè)人攥在手里，站在麥隴上，左顧右盼，那雙尋找幸福的眼睛，迷失在一片金黃之中，唯恐自己失去了最大的麥穗，到最后，只有倉(cāng)促采摘故事感悟：過(guò)去有一個(gè)農(nóng)民在田間勞動(dòng)，感到非常辛苦，尤其是在炎熱的夏天，感到更是苦不堪言。他每天去田里勞動(dòng)都要經(jīng)過(guò)一座廟，看到一個(gè)和尚經(jīng)常坐在山門(mén)前的一株大樹(shù)樹(shù)陰下，悠然地?fù)u著芭蕉扇納涼，他很羨慕這個(gè)和尚的舒服生活。一天他告訴妻子，想到廟里做和尚。他妻子很聰明，沒(méi)有強(qiáng)烈反對(duì)，只說(shuō)：“出家做和尚是一件大事，去了就不會(huì)回來(lái)了，平時(shí)我做織布等家務(wù)事較多，我明天開(kāi)始和你一起到田間勞動(dòng)，一方面向你學(xué)些沒(méi)有做過(guò)的農(nóng)活，另外及早把當(dāng)前重要農(nóng)活做完了，可以讓你早些到廟里去?！睆拇?，兩人早上同出，晚上同歸，為不耽誤時(shí)間，中午妻子提早回家做了飯菜送到田頭，在廟前的樹(shù)蔭下兩人同吃。時(shí)間過(guò)得很快，田里的主要農(nóng)活也完成了，擇了吉日，妻子幫他把貼身穿的衣服洗洗補(bǔ)補(bǔ)，打個(gè)小包，親自送他到廟里，并說(shuō)明了來(lái)意。廟里的和尚聽(tīng)了非常詫異，說(shuō)：“我看到你倆，早同出，晚同歸，中午飯菜送到田頭來(lái)同故事感悟：有一個(gè)富翁平生愛(ài)吃美味的食物，因此他家的廚房不但大而且人手多，每個(gè)人都各有份內(nèi)的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外還有煮食的、燒柴的。這些廚房里的工人天天做著相同的事，日子一久不免產(chǎn)生了厭煩的心理，每個(gè)人都認(rèn)為別人的工作新鮮有趣又容易。有一天富翁突發(fā)奇想，讓大家都試試交換工作的滋味。交換工作后，只見(jiàn)一陣手忙腳亂，挑水的被刀子割破了手；煮菜的生火沒(méi)生起來(lái)，卻弄得一屋子煙；燒菜的挑水又不小心滑了一跤，摔了個(gè)四腳朝天；洗菜的則煮出一鍋半生不熟的飯。飯沒(méi)做好，每個(gè)人還挨了一頓責(zé)罵，從此再也沒(méi)人對(duì)工作不滿了。這個(gè)故事告訴我們是人與人之間要相互體諒，在把自己當(dāng)成別人同時(shí)也要把別人當(dāng)成自己。這實(shí)際上就是一種換位思考。對(duì)于別人的苦衷要能夠體諒，對(duì)自己的行為也要站在別人的角度來(lái)考慮。在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有自己的利益，所以每個(gè)人都會(huì)從自己的角度來(lái)看問(wèn)題，立場(chǎng)自然有所不同，因此也常常會(huì)發(fā)生矛盾。越是有矛盾，越是難以互相理解。如果能夠跳出這種思維模式，學(xué)會(huì)從別人的角度看自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)顛倒的世界，也會(huì)發(fā)現(xiàn)公平的世界。故事感悟：第一次登陸月球的太空人，其實(shí)共有兩位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，還有一位是奧德倫。當(dāng)阿姆斯特朗所說(shuō)的一句話：“我個(gè)人的一小步，是全人類(lèi)的一大步。”

早已是全世界家喻戶曉的名言。

在慶祝登陸月球成功的記者會(huì)中，有一個(gè)記者突然問(wèn)奧德倫一個(gè)很特別的問(wèn)題：“由阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一個(gè)人，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)遺憾？”在全場(chǎng)有點(diǎn)尷尬的注目下，奧德倫很有風(fēng)度地回答：

“各位，千萬(wàn)別忘了，回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的?！?/p>

他環(huán)顧四周笑著說(shuō)：“所以我是由別的星球來(lái)到地球的第一個(gè)人?！贝蠹以谛β曋校冀o予他最熱烈的掌聲。

根據(jù)奧德倫的回答，你認(rèn)為他是怎樣的一個(gè)人？從中你受到什么啟發(fā)？

能成人之美，為別人的成功喝彩，為別人的幸福欣慰的人。將心比心就是成人之美

我們誰(shuí)都不想受到傷害，因此就要不去傷害別人。要明白“己所不欲，勿施于人”的道理，自己不喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上。將心比心就是不傷害別人將心比心就是己所不欲、勿施于人。一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧．對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么，可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)．”馬不高興的回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂(lè)得輕松呢．”不久，驢子死了．主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已．將心比心就是急人所難怎樣理解將心比心？將心比心就是急人所難將心比心就是成人之美將心比心就是不傷害別人將心比心就是己所不欲、勿施于人。換位思考拓展運(yùn)用——態(tài)度換位

“不滿、憤怒—譏笑、指責(zé)—誤解、關(guān)系破裂”“滿意、感激—尊重、信任—理解、友善”“挑剔”“欣賞”“滿意、感激—尊重、信任—理解、友善”“欣賞”態(tài)度換位：變“挑剔”為“欣賞”溫馨提示

用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的；用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛(ài)的；學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看周?chē)?，我們就?huì)心情舒暢，擁有快樂(lè)，擁有朋友！

我們對(duì)周?chē)氖挛飸?yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善，多一分愛(ài)心。想人所想，理解至上—良好人際關(guān)系—構(gòu)建和諧社會(huì)—如果你和世界同成長(zhǎng)

你的天空一定充滿陽(yáng)光

不要讓偽裝擋在關(guān)心朋友的前方

包容別人用你的好心腸

如果你用心幫別人想

每個(gè)明天都會(huì)充滿希望

把所有封閉和冷漠的心擺在一旁

和我們一起歡唱

多幫別人想如果我和世界同成長(zhǎng)

我的天空一定充滿陽(yáng)光

不要讓偽裝擋在關(guān)心朋友的前方