《服裝設計基礎》1

概論

計劃、構思的形成。視覺傳達方式，即把計劃、構思、設想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達出來。計劃通過傳達之后的具體應用。

一、服裝概念簡介

1.廣義：就相對廣義的服裝概念而言，服裝是指衣服、鞋帽和裝束的總稱，是指一切可以用來裝身的物品。

2.狹義：就相對狹義的服裝概念而言，服裝是指用織物等軟性材料制成的、穿戴于身的生活用品。

二、服裝設計概念簡介服裝設計是以服裝為對象，根據(jù)設計對象的要求進行構思，運用恰當?shù)脑O計方法和表達方式，完成整個創(chuàng)造性行為的過程。三、服裝設計的特征1.服裝設計是設計要素和服用功能的統(tǒng)一體。2.服裝設計具有比較明顯的歷史的或民族文化的特征。3.服裝設計是藝術與技術、美學與科學的結合體，既具有藝術性的形象思維，又具有工程性的邏輯思維。四、服裝設計的構成要素

（一）款式設計

1.造型：構成服裝的框架和樣式，包括外輪廓的結構設計、內部線條組織和部件設計三方面。2.色彩：色彩具有強烈的性格特征，具有表達各種感情的作用，經過不同配色的設計能表現(xiàn)出不同的情調。粉色浪漫紫色高貴

3.材料面料：決定服裝質地的外觀效果。輔料：反映服裝的內在品質和細節(jié)處理上的審美訴求。

（二）結構設計：決定服裝裁剪的合理性

（三）工藝設計：決定服裝成品的加工質量關于服裝的起源，至今尚無定論，研究者從不同的立場和出發(fā)點進行研究，得出結論也不盡相同。因此，產生了服裝的起源學說，主要有：1、遮羞說遮羞說：所謂遮羞說，即是裸體出現(xiàn)于他人的面前會感到羞恥，為了遮羞而產生衣服的說法。這種說法脫胎于基督教的舊約，在伊甸園申的亞當與夏娃(原始人類)，吃了智慧果(進化)之后，對裸體生活感到羞恥。但持反對論者認為，動物都裸體，并無羞恥感，人類如都裸體，也應該無羞恥感。換句話說，羞恥感的產坐;應在衣服產生之后。2、保護說這種學說從生理角度出發(fā)，認為服裝是在人類對惡劣氣候和其他有害物體時用來保護自己的一種措施。人類馳騁于荒野深山與野獸搏斗，為了保護身體不受外物的傷害而使用衣服，這些原始衣服，是使用自然物如樹葉、樹皮、獸皮等著于身體某些部位而成。3、性差說：性差說認為服飾的起源是與吸引異性有關。此說是達爾文的主張，動物有雌雄之分，人類亦有男女之別。動物以其鳴聲或身上美麗的羽毛，引誘同伴，而人類裝飾美麗來引誘異牲，獲得求偶方面的勝利。4、象征說象征說為達象征目的，而產生衣服的學說。原始民族或未開化民族中，勇者、強者的象征，用裝飾物配戴身上，或在皮膚上施以色彩、刀痕等象征各人的身份、地位與力量，或作為其他民族區(qū)別的手段'，達到象征的作用。5、迷信說迷信說:原始信仰，認為生老病死、天災地變和野獸的侵害，是魔鬼神靈生氣時對人類的懲罰。為了避免生命財產受害，在身體的一部位配戴某些東西，如野獸的骨牙，皮膚上割青，或破壞身體的某一部位，作為避邪禱福的符物，認為如此則魔鬼神靈或可息怒而避免疾病、野獸的侵害，及天災的發(fā)生，此即迷信學說。

6、禮禮儀說禮禮儀說：即衣服的起源，來自人類儀式的學說。但持反對者。認德人類婚禮、喪禮等儀式是產生於文化較進步的時候，故此學說不能成立。南太平洋有一個叫做泰極族的民族，其風俗為新郎要向新娘投擲衣服，此意昧著衣服與儀式之間，有其不平凡的關系。

一、實用原則

服裝在嚴冬可以起到抗寒作用，被稱為是人的“第二層皮膚”，所以服裝最基本的功能就是實用功能。在人類社會發(fā)展的初級階段，服裝首先在人類的生存中起到免受周圍不良環(huán)境的侵害、保護身體的作用。而后在從事采集、漁獵、農耕等的生產和日常生活中，使得服裝逐漸具有攜帶、系結等的實用功能并延伸至今。如服裝上的口袋、腰帶等都體現(xiàn)了服裝的試用功能。（一）功能性

（二）技術性二、審美原則

服裝更需要具有裝飾功能，服裝是人們審美情感的表達，是塑造形象美的重要手段。（一）文化性（二）藝術性（三）時尚性三、經濟原則合理用料是降低服裝成本的最關鍵因素，批量化服裝設計的款式在達到設計要求的前提下應盡量簡潔，這樣就可以減少服裝的用料。此外，款式簡潔的服裝，在制作時所需要的勞動量較小，生產時間縮短，廠方用于工時工資的支出減少，成本也會降低。

一、服裝設計的條件（一）五W條件首先是什么人穿（Who）其次是什么時候穿（When）第三是什么場合穿(Where)

第四是穿什么服裝(What)

第五是為了什么穿(Why)

（二）TPO原則

T即Time（時間）

P即Place

（環(huán)境場合）

O即Object（著裝主體）二、服裝設計師的條件

（一）知識結構

1.理論知識

2.市場經驗（二）設計師的人格素質

一件優(yōu)秀的設計作品應具備以下幾點基本要素：1.設計的合理性服裝設計是面向廣大不同類型的消費者，設計師必須站在穿著者的立場，依據(jù)設定的消費群體進行構思設計，為了做到這點，應使得設計具備合理性。設計的合理性表現(xiàn)在：（1）面料的運用能很好的表現(xiàn)服裝特點

由于面料質地的差異，所制成的服裝具有不同的結構、造型和風格。輕薄料適合做松軟、飄逸款式，例如薄紗、雪紡在表現(xiàn)浪漫主義風格的春夏少女裝或禮服時效果最佳；而厚實料則適應于線條硬挺款式，如皮革料制成的夾克能一展英武之氣。（2）服裝款式和結構處理恰到好處，穿著合體舒適

這主要體現(xiàn)在技術運用的合理性。設計服裝需要考慮具體款式，同時與之相配的解構處理也很關鍵，合理的設計是款式和結構達到完美為做到這一點，設計師應該多研究不同種類人體體形結構，多觀察普通消費者的著裝狀態(tài)，多與樣板師、樣衣工和穿著者溝通，在實踐中不斷摸索并積累經驗。只有這樣，才能在設計中駕輕就熟，處理好款式設計和結構工藝之間的關系。2.設計的經濟性設計師應以最小的面輔料損耗達到最佳效果。創(chuàng)意和成本永遠是一對矛盾，好的創(chuàng)意必然是一定量的面輔料損耗，而絕無想法的設計不可能有面輔料的大量消耗。解決這一矛盾的最佳途徑就是設計作品應體現(xiàn)出面輔料損耗與設計效果的最佳組合，如何做到全憑設計構思。（3）整體和細節(jié)的設計處理應便于制作。

服裝設計毋庸置疑應具備一定的獨創(chuàng)性，從而增加服裝的附加值，因此細節(jié)設計尤為重要，高級女裝動輒幾十萬價格有其合理之處。但服裝歸根結底屬于商業(yè)行為，不應無謂的設計堆砌，設計在表現(xiàn)創(chuàng)意的同時，也要考慮生產制作的便捷，做工和裝飾過于繁瑣只能加大生產成本，影響制作進度，最終將缺乏競爭力。曲高和寡的高級女裝畢竟只有極少數(shù)人能消費，而蕓蕓眾生才是消費主體。3.設計的審美和流行性

服裝設計隸屬于實用藝術范疇，服裝設計區(qū)別于其它門類設計，他是以人為基礎，是為穿著者塑造出具有時代性和藝術性的一種設計，沒有美感和時尚感的服裝稱不上時裝，所以設計作品應體現(xiàn)一定的美感和流行性，服裝設計師的職責就是將美感和最新時尚帶給普通消費者。4.設計的獨創(chuàng)性設計貴在創(chuàng)新，設計的魅力在于它的原創(chuàng)性，這是設計作品賴以生存的關鍵。在服裝世界中，ChristianDior的大氣，Chanel的高貴、JohnGalliano的簡約、HusseinChalayan的解構等，設計大師們以其獨具匠心的設計為我們展示了多姿多彩的服裝設計藝術，同時也表明了設計獨創(chuàng)的重要性。HusseinChalayan