《航空企業(yè)文化建設(shè)問題研究【論文】8200字》

傳統(tǒng)文化在航空企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用研究及案例分析目錄TOC\o"1-3"\h\u27300一、企業(yè)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜述 125577（一）企業(yè)文化概述 136501.企業(yè)文化的概念 1238502.企業(yè)文化的功能 15446（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述 147111.中華傳統(tǒng)文化的概念 1119932.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神 220849（三）“天人合一”的和諧精神 210128二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在山航企業(yè)文化建設(shè)中的山航案例分析 414958（一）胸懷宏偉抱負 45460（二）人力資本優(yōu)先于財務(wù)資本 44246（三）誠信為本 526532三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對建設(shè)我國航空公司企業(yè)文化的啟示 6488（一）山航現(xiàn)代企業(yè)文化需要注意的問題 699861.認識片面，重視不足 695922.注重形式，拋卻內(nèi)涵 617527（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在山航企業(yè)文化建設(shè)中的意義 7115921.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀具有一致性 788572.企業(yè)文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要方面 728616（三）建設(shè)山航企業(yè)文化的基本原則 729461.堅持思想性原則 8200802.堅持社會性原則 89094（四）建設(shè)山航企業(yè)文化的具體路徑 8271531.學(xué)習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng) 899142.培育企業(yè)核心價值觀，踐行核心理念 9232503.創(chuàng)建企業(yè)團隊文化，培養(yǎng)團隊精神 928546結(jié)論 114342參考文獻 12企業(yè)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜述（一）企業(yè)文化概述1.企業(yè)文化的概念對于什么是企業(yè)文化，不同國家的專家學(xué)者有不同的解釋。據(jù)粗略計算，有180種，每個學(xué)者都有自己的定義。美國學(xué)者埃德加·謝恩（EdgarhSchein）將企業(yè)文化定義為一個群體在整個發(fā)展過程中所獲得的所有共同假設(shè)的總和。即從外部生存、內(nèi)部整合和深層次的基本假設(shè)三個方面進行總結(jié)。組織要生存和發(fā)展，必須提出基本使命、戰(zhàn)略目標、組織結(jié)構(gòu)和自我修正。在組織整合中，需要確定共同的組織語言，明確組織邊界，考慮上下級之間的安全距離。一個有內(nèi)涵的組織會對人與自然的關(guān)系、人性的本質(zhì)、時間與空間的本質(zhì)等進行深層次的探索。通過對企業(yè)文化的分析和反思，組織可以進一步完善企業(yè)文化馮潔.我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用研究[J].中外企業(yè)文化,2021(02):99-100.馮潔.我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)用研究[J].中外企業(yè)文化,2021(02):99-100.2.企業(yè)文化的功能美國心理學(xué)家馬索爾在他的五需要理論中指出，人的需要可以分為五個不同的層次，自我實現(xiàn)是最高的需要。實現(xiàn)自我的需要，是指實現(xiàn)自己的理想，發(fā)揮自己的聰明才智的需要。企業(yè)文化除了潛在的精神規(guī)范外，還有無形的精神動力。企業(yè)文化歸根結(jié)底是讓員工意識到自己對企業(yè)的影響，見證作為企業(yè)一員所體現(xiàn)的價值，樹立高尚的責任感，以高昂的士氣努力工作劉國眾.企業(yè)文化的建設(shè)與傳承——傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的應(yīng)用（之九）[J].中國電力企業(yè)管理,2020(36):18-19.劉國眾.企業(yè)文化的建設(shè)與傳承——傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的應(yīng)用（之九）[J].中國電力企業(yè)管理,2020(36):18-19.企業(yè)文化的激勵功能體現(xiàn)在：一是信任激勵，可以產(chǎn)生無限的權(quán)力。企業(yè)成員之間、普通員工與上級之間的互信，可以最大限度地發(fā)揮自身的才能，參與意識和共同生存意識自然顯現(xiàn)；其次，關(guān)注和激勵，可以提高人際關(guān)系的溫度，加強員工之間的聯(lián)系。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心員工的工作和生活，鼓勵員工感恩，鼓勵員工努力回報集體；三是發(fā)泄激勵，任何人都有不良情緒，久而久之積累會導(dǎo)致身心疲勞，降低工作效率。優(yōu)秀企業(yè)通過日常娛樂活動，滿足員工的愿望，緩解矛盾糾紛，釋放憤怒，激發(fā)員工的主動性和創(chuàng)造性陳慧.傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化構(gòu)建的影響[J].投資與合作,2020(12):185-186.陳慧.傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化構(gòu)建的影響[J].投資與合作,2020(12):185-186.（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述1.中華傳統(tǒng)文化的概念所謂“傳統(tǒng)”是一個縱向時間概念。有專家將它的時間節(jié)點定在晚清之前，從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)文化蘊藏于人們的思維方式、價值取向、禮儀制度、道德操守、行為方式、宗教信仰等之中，有時間上的歷史性、連續(xù)性以及空間上的延展性和權(quán)威性的特征，影響著現(xiàn)在和未來樓利平.中國傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的實踐與應(yīng)用[J].現(xiàn)代商業(yè),2020(35):126-128.樓利平.中國傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的實踐與應(yīng)用[J].現(xiàn)代商業(yè),2020(35):126-128.中國傳統(tǒng)文化的定義是以儒家思想為中心，廣泛吸收以儒家倫理為主要目的的傳統(tǒng)文化，取長補短的中華民族文明。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華民族思想的集中體現(xiàn)。古往今來，它對中國社會和中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了潛移默化的影響?？傊?，中華傳統(tǒng)文化的定義是“以華夏民族為創(chuàng)造主體，于晚清之前，在中國這片土地上產(chǎn)生和發(fā)展壯大起來的，具有濃烈民族色彩，對中國整個社會歷史產(chǎn)生重大影響的古典文化體系。”2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，意義深遠。但是，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是什么，判斷的標準是什么？學(xué)術(shù)界給出了許多不同的答案，可以概括為：第一，能夠適應(yīng)時代需要、促進社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化。只有憑借時代發(fā)展所需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能具有一定的生命力和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。能夠促進社會持續(xù)發(fā)展的文化是優(yōu)秀的。相反，它是落后的文化。第二，經(jīng)得起實踐檢驗、增強精神力量的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化。經(jīng)得起歷史檢驗和實踐檢驗的傳統(tǒng)文化是堅韌的文化，可以稱之為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化只有提供精神支撐，傳遞深層動力，才能進入人們的內(nèi)心深處，發(fā)揮積極作用靳暢,楊艷秋.現(xiàn)代企業(yè)文化對傳統(tǒng)文化的吸收與應(yīng)用[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2020(12):60-62.靳暢,楊艷秋.現(xiàn)代企業(yè)文化對傳統(tǒng)文化的吸收與應(yīng)用[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2020(12):60-62.（三）“厚道”的理念“厚道”對企業(yè)文化的正面影響體現(xiàn)于其反對過與不及、不走極端、重視和諧、“和為貴”的人際關(guān)系準則等。借助“厚道”的這些積極面培養(yǎng)諸如“追求合理利潤”、“內(nèi)求團結(jié)、外求發(fā)展”、“協(xié)作博弈”等等企業(yè)經(jīng)營風格、風險觀念乃至競爭觀念及策略等以構(gòu)筑山航企業(yè)文化，已在實踐中被證實為成功之道郭瀟璐.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化建設(shè)的意義[J].中外企業(yè)文化,2020(12):88-89.郭瀟璐.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化建設(shè)的意義[J].中外企業(yè)文化,2020(12):88-89.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在山航企業(yè)文化建設(shè)中的山航案例分析（一）胸懷宏偉抱負愛祖國、愛人民、愛企業(yè)、愛親人、愛朋友的企業(yè)精神在山航得到培育和成長。培養(yǎng)了一批積極敬業(yè)、勇于擔當?shù)纳胶饺?，塑造了以愛國主義為核心的企業(yè)形象，促進了山航集體奮斗、團結(jié)合作精神的形成。山航的企業(yè)文化不可避免地受到民族文化的影響。它在民族文化的滋養(yǎng)下，成長為具有靈魂和思想的企業(yè)文化。山航把中國共產(chǎn)黨的方針政策作為企業(yè)行動綱領(lǐng)，號召中高層干部認真貫徹黨的方針政策，約束自己的行為，提高政治覺悟、思想道德覺悟。以中高層干部為行動標桿提升全員素質(zhì)井稚惠.中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化構(gòu)建的影響[J].北方經(jīng)貿(mào),2020(10):133-135.井稚惠.中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化構(gòu)建的影響[J].北方經(jīng)貿(mào),2020(10):133-135.“雷鋒”精神是山航倡導(dǎo)、發(fā)揚和學(xué)習的精神，號召全體員工學(xué)習雷鋒為人民服務(wù)的奉獻精神;愛中國共產(chǎn)黨、愛社會主義事業(yè)的愛國精神;艱苦奮斗、勤勞肯干的敬業(yè)精神;善于發(fā)現(xiàn)、樂于思考的創(chuàng)新精神。雷鋒活在山航每位員工的心中，“雷鋒”精神更是根蒂于山航的企業(yè)文化。（二）人力資本優(yōu)先于財務(wù)資本中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的重視給山航文化建設(shè)樹立了標桿。人才作為戰(zhàn)略性資源，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中最重要的因素。從創(chuàng)業(yè)初期，山航領(lǐng)導(dǎo)者就有強烈的人才觀念。《山航管理法》中指出，山航最大的財富是負責而管理有效的員工;人才是企業(yè)產(chǎn)生價值的第一要素，是企業(yè)繼續(xù)前進壯大的動力之源。山航領(lǐng)導(dǎo)者更是指出將人力資本的增值作為企業(yè)戰(zhàn)略目標之一，堅持排斥偶像崇拜，抵制個人主義，注重集體意識，同時也為員工提供施展才華的機遇和舞臺。山航把這些作為其核心價值觀，招賢納士，大量招募高知識、高素質(zhì)人才。山航領(lǐng)導(dǎo)曾指出，企業(yè)管理的目標始終是管理人，人是企業(yè)最關(guān)鍵的要素。因此，他始終堅持保護員工的個人權(quán)益，給予員工充分的尊重和信任。狼文化雖然有利于提高員工的工作積極性，突出努力工作的重要性，但也對員工產(chǎn)生了負面影響，使企業(yè)更容易給自己貼上“剝削”、“無情”的標簽。2008年后，山航員工多次患抑郁癥。此后，山航領(lǐng)導(dǎo)提高了警惕，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，通過寫慰問信、發(fā)安全衛(wèi)生信等方式，呼吁員工注意勞逸結(jié)合，制定職工保護和職業(yè)健康保護計劃。通過這些措施，增強了員工的自我歸屬感，讓員工為企業(yè)工作更加安心。因此，山航要在今天取得如此驕人的成績，關(guān)鍵在于探索從實踐中吸納高科技人才的方法，構(gòu)建一套行之有效的獎勵機制。山航今天的技術(shù)、營銷和管理都是激發(fā)潛力的體現(xiàn)。（三）誠信為本山航的領(lǐng)導(dǎo)者始終秉持著超凡的義利觀。他認為企業(yè)是一個功利性的組織，利潤和生存是企業(yè)的首要任務(wù)。同時，企業(yè)作為一個社會組織，必須履行守法、依法納稅、創(chuàng)造就業(yè)的義務(wù)。在利益再分配上，山航的領(lǐng)導(dǎo)者不同于一般的運營商。他更愿意與員工分享企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造的財富，始終堅持患難與共的理念。在國內(nèi)相關(guān)法律制度尚不完善的情況下，山航全體員工持股的做法開創(chuàng)了我國現(xiàn)代企業(yè)管理的先例。山航領(lǐng)導(dǎo)在山航集團的個人持股比例一直不到2%，山航的股份大部分由員工共同持有。正是由于山航領(lǐng)導(dǎo)的寬廣胸懷和鮮明精神，吸引了一大批優(yōu)秀人才，愿意為山航的發(fā)展作出貢獻。山航堅持誠信為本。軍人出身的山航領(lǐng)導(dǎo)者自下海經(jīng)商創(chuàng)辦山航起，就建立了誠信為本的經(jīng)營理念和企業(yè)文化。正如山航領(lǐng)導(dǎo)者所說，山航十幾年來，一直在踐行兩個字:誠信。只要始終秉持誠信原則，相信它會給我們帶來巨大的發(fā)展空間。山航不僅堅持對員工的誠信教育，還建立員工個人誠信信息系統(tǒng)，記錄員工在誠信方面的信息。正是靠著對內(nèi)對外超越的義利觀和堅持誠信為本的智慧，山航才能一直披荊斬棘，石氏礪前行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對建設(shè)我國航空公司企業(yè)文化的啟示（一）山航現(xiàn)代企業(yè)文化需要注意的問題1.認識片面，重視不足當前，山航在構(gòu)建企業(yè)文化的過程中，對企業(yè)文化的概念和認識還不夠深入、具體，還沒有充分認識到企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營、管理及發(fā)展的重要意義，認為企業(yè)文化可有可無，企業(yè)文化對企業(yè)經(jīng)濟效益沒有任何影響。山航認為企業(yè)文化建設(shè)只是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化和傳播文化知識，而忽略了企業(yè)文化的功能和作用;有的企業(yè)把企業(yè)精神當作企業(yè)文化的全部內(nèi)容，只注重了企業(yè)精神的塑造，而忽視了企業(yè)文化其他方面如行政文化、制度文化、員工的行為文化等;有的企業(yè)則是直接將傳統(tǒng)文化認為是企業(yè)文化，直接將其應(yīng)用到企業(yè)管理中;山航更是把企業(yè)文化與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營對立起來，表現(xiàn)出對企業(yè)文化建設(shè)聽而不聞、視而不見的態(tài)度，覺得企業(yè)文化建設(shè)是虛無縹緲的，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)濟效益沒有直接的關(guān)系，盲目追求效益最大化，殊不知這樣的利益是短暫的、不可持久的。企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中所起到作用是不可或缺的，而對企業(yè)文化建設(shè)采取放任自流的態(tài)度其實質(zhì)就是一種文化的弱視現(xiàn)象。因此，重視企業(yè)文化建設(shè)，打造出企業(yè)強有力的文化核心競爭力是企業(yè)在建立企業(yè)文化過程中不可忽視的問題。2.注重形式，拋卻內(nèi)涵企業(yè)文化之父埃德加·沙因教授在《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》書中將企業(yè)文化劃分為三個層次“最外層是外顯的人為事物，中間層是價值層面，核心層是基本假設(shè)”。企業(yè)文化的核心就是影響產(chǎn)生個體和組織行為的內(nèi)在因素，也就是隱含在企業(yè)員工心中和企業(yè)文化中的價值理念，是企業(yè)經(jīng)營管理中的靈魂，其本質(zhì)就是企業(yè)的價值觀。山航企業(yè)文化建設(shè)的過程中最常見的表現(xiàn)形式莫過于企業(yè)文化的宣貫與培訓(xùn)、標語與橫幅的懸掛、口號與制度制定、產(chǎn)品與形象的策劃等，山航企業(yè)忽視企業(yè)文化中的內(nèi)涵而盲目追求企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式己成為山航企業(yè)文化建設(shè)的主要障礙。從實際情況來看，這種流于形式、忽視了核心價值觀的企業(yè)文化，不但沒有提升員工對企業(yè)的認同感，也使員工對企業(yè)缺乏歸屬感。員工與企業(yè)之間沒有形成向心力和凝聚力，不能充分調(diào)動起員工為實現(xiàn)企業(yè)目標而奮斗的積極性，使企業(yè)文化建設(shè)陷入了形式化、膚淺化的誤區(qū)，企業(yè)文化最終成為了“娛樂”和“消遣”代名詞。因此，只注重形式而拋卻了內(nèi)涵的企業(yè)文化，對企業(yè)的發(fā)展并不能產(chǎn)生積極的作用。（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在山航企業(yè)文化建設(shè)中的意義1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀具有一致性中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長。它既是中華民族五千年智慧和美德的凝聚，也是中華民族寶貴的精神財富。不同派別的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不同，但方式相同，能夠促進國家和民族的發(fā)展和社會的進步。儒家的道德標準是“仁、義、智、信、仁、善、禮、儉”；也不會忘記道家強調(diào)的“道法自然”的敬畏；墨家的“愛而不攻”理論和儒家的“仁愛”一樣令人印象深刻；法家主張“依法治國”與我國強調(diào)依法治國、樹立法律意識、維護法律權(quán)威、建設(shè)社會主義法治國家是一脈相承的。習近平總書記在十九大報告中指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力培養(yǎng)具有責任感的新時代人才，實現(xiàn)社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明等各方面的引領(lǐng)作用，并將其轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵在于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用，因為它為社會主義核心價值觀提供了強大的精神動力。2.企業(yè)文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇的是一種“崇德向善”的精神，注重品德的修養(yǎng)和行為的引導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中追求的“天人合一”精神提倡人與自然的和諧，延伸到企業(yè)文化中也有異曲同工之處。主要表現(xiàn)在:第一，注重企業(yè)與社會之間的和諧。企業(yè)的發(fā)展是以當前的社會背景為依托，在了解社會具體的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技、教育等情況后，結(jié)合自身企業(yè)特點制定發(fā)展計劃、企業(yè)目標等，讓企業(yè)在遵循社會客觀規(guī)律的前提下求生存、謀發(fā)展。同時，科學(xué)發(fā)展是社會發(fā)展的基本原則，企業(yè)在謀取利潤的同時，要以維護生態(tài)平衡為己任，愛護自然，保護環(huán)境。第二，創(chuàng)造企業(yè)員工之間的和諧。“天人合一”精神講究和諧共生，在企業(yè)文化中要求員工之間團結(jié)協(xié)作，樹立集體意識，凝聚團結(jié)之風。和諧，能夠給員工創(chuàng)造良好的工作氛圍，提高工作效率;和諧，在給企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也是精神財富的源泉。把企業(yè)的和諧上升到國家、民族的和諧，有利于提升國家的文明程度，有利于社會主義核心價值觀的踐行。（三）建設(shè)山航企業(yè)文化的基本原則1.堅持思想性原則山航企業(yè)文化屬于中國特色社會主義文化不可或缺的構(gòu)成，必然要以優(yōu)秀的文化和先進的思想為指導(dǎo)。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想是當代的馬克思主義，是黨和人民歷史經(jīng)驗和共同智慧的成果。在企業(yè)文化建設(shè)的性質(zhì)、目的以及衡量標準等諸多根本問題上，為我們明確了鮮明的方向。事實表明，構(gòu)建企業(yè)文化離不開科學(xué)理論的指引。否則，就會迷失前途方向。堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，是中國特色企業(yè)文化建設(shè)取得成功的根本保證。山航與山航集團堅持思想性原則，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，建設(shè)兼具時代特點和企業(yè)特色的山航企業(yè)文化，樹立了符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需求的企業(yè)形象。2.堅持社會性原則企業(yè)與社會的關(guān)系可以簡化比作“魚”與“水”的聯(lián)系，社會文化給企業(yè)文化創(chuàng)造生存環(huán)境，企業(yè)文化豐富社會文化的內(nèi)容。所以，企業(yè)文化的構(gòu)建要適應(yīng)當前社會的文化背景，即堅持社會性原則。企業(yè)文化要符合社會的主流價值觀，充分體現(xiàn)社會主義先進文化的發(fā)展方向。此外，企業(yè)文化不能忽視對企業(yè)道德的建立和企業(yè)責任的培養(yǎng)。企業(yè)道德的建立關(guān)乎企業(yè)能否為社會提供優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們物質(zhì)和精神上的需要。企業(yè)樹立責任意識，有利于企業(yè)與國家、社會和人民的緊密聯(lián)系。在山航與山航的文化核心中，均以堅持社會性原則為出發(fā)點，在創(chuàng)造企業(yè)利潤的同時，都以促進國家的發(fā)展、加速社會的進步和提升人民的幸福感為己任，用自身實際證明，正確處理企業(yè)和社會的內(nèi)在關(guān)系，不僅可以作用于社會的發(fā)展，社會的發(fā)展也可以反作用于企業(yè)的發(fā)展。（四）建設(shè)山航企業(yè)文化的具體路徑1.學(xué)習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)黎紅雷在其著作中總結(jié)馬克思的觀點，共同認為，多人共同參與的勞作，必然需要有一個統(tǒng)領(lǐng)意志的指揮。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上建設(shè)山航企業(yè)文化，便對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提出要主動提高自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)的要求。領(lǐng)導(dǎo)者的認知影響企業(yè)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，關(guān)鍵在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要有學(xué)習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性，要放手雜務(wù)，凝神靜氣地閱讀古典文籍。有一日本學(xué)者曾認為，有稍許能力的日本企業(yè)家，都是《論語》和《道德經(jīng)》的拜讀者。如果一個企業(yè)家要想取得成就，必須修身和正心，提高“德”“智”“仁”等方面的修養(yǎng)?？鬃诱J為管理的本質(zhì)是“修己安人”，涵蓋了人格、自制以及妥善的管理方式，它要求領(lǐng)導(dǎo)者依照規(guī)范準則來管束言行，以身作則，對員工產(chǎn)生感化和教育作用，最終實現(xiàn)管理上的“安人”;在《道德經(jīng)》中，老子以“道常無為而無不為”、“上德無為而無以為”的思想闡述管理的要旨，即上級以放權(quán)的方式，給予下級充分的權(quán)利，讓其在工作實踐中主動去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題，培養(yǎng)科學(xué)探究的習慣和嚴謹?shù)膽B(tài)度;在管理學(xué)家德魯克看來，有能力的管理者是可以管理別人又可以管理自己的人，他的觀點同儒家“正己安人”、“修身治國”的思想不謀而合。2.培育企業(yè)核心價值觀，踐行核心理念企業(yè)要培育有優(yōu)良取向的企業(yè)核心價值觀，必須樹立主動意識，企業(yè)從上到下都要做出努力，為核心價值觀的培育與踐行奠定基礎(chǔ)。第一，以時代背景、具體環(huán)境為依托，用辯證的眼光、科學(xué)的方法對企業(yè)現(xiàn)有的核心價值觀進行綜合評價，保留有利于企業(yè)發(fā)展的因素，舍棄不利因素。在全面整合的基礎(chǔ)上形成對企業(yè)有深遠意義的價值觀念。第二，積極繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，合理借鑒西方優(yōu)秀企業(yè)的管理思想，以正確科學(xué)的方法包容多方文化，培育最適應(yīng)本企業(yè)的價值取向。第三，積極開展培訓(xùn)教育活動，深入學(xué)習企業(yè)價值觀、企業(yè)愿景、企業(yè)精神等理念。在教育培訓(xùn)中宣揚企業(yè)核心思想，在學(xué)習與踐行中內(nèi)化企業(yè)基本精神，有利于全體員工認可企業(yè)的價值取向，提高企業(yè)忠誠度。3.創(chuàng)建企業(yè)團隊文化，培養(yǎng)團隊精神企業(yè)要有一種團結(jié)合作的氛圍，共同分享文件資料和創(chuàng)意，在競爭中合作，在合作中進步。只有在團結(jié)的工作氛圍中，才能形成強勁的合力，抵御外來一切艱難險阻和疑惑困頓。首先，要樹立團結(jié)的意識，因為它是企業(yè)文化所倡導(dǎo)的，也是與企業(yè)和諧、效率、創(chuàng)新等問題密切相關(guān)。只有經(jīng)過長時間的磨合和理解，才能形成穩(wěn)定的團結(jié)之風。其次，要排除不團結(jié)因素。作為企業(yè)管理者，要善于在企業(yè)制度、管理方式、員工等方面發(fā)現(xiàn)問題，并及時找到問題的癥結(jié)，提出合理的解決辦法，消除不團結(jié)因素。最后，要讓每一個員工的個人理想和發(fā)展目標與企業(yè)愿景和企業(yè)使命緊密相連，以主人翁的心態(tài)投入到企業(yè)的發(fā)展，自覺在實際工作中發(fā)揚團結(jié)合作的力量。比如山航的“力出一孔”、“狼性文化”、體現(xiàn)包容與和諧的“灰度管理哲學(xué)”無一不是團隊凝聚力的高度體現(xiàn)。只有重視團隊文化的培養(yǎng)，注重團隊精神的打造，才能引導(dǎo)員工形成精誠合作的價值觀，營造良好的企業(yè)發(fā)展環(huán)境，從而促進企業(yè)目標的順利實現(xiàn)。結(jié)論企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生存與發(fā)展中逐步形成的文化觀念，得到了全體企業(yè)成員在認知和行動上的認可，它滲透在企業(yè)的各個方面，而且關(guān)乎整個企業(yè)的精神風貌、素養(yǎng)以及競爭能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩、博大精深，積累了華夏民族在社會勞動與實踐中所創(chuàng)造的文明成果，是我們民族的精華，是經(jīng)過歷史考驗篩選出的關(guān)乎民族生存與發(fā)展的智慧成果。社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本精神的繼承與