思修第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

共分三節(jié)

（社會組織）（社會組織）國家部落（人們共同體）民族

（人們共同體）

一、民族與國家1、民族、國家的由來

氏族——胞族——部落（血緣部落—地區(qū)部落）——部落聯(lián)盟——民族。2、民族的形成過程歷史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人的共同體。具有共同的語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。3、民族的涵義二、中華民族

1902年梁啟超正式提出了“中華民族”。他在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》一文中，先對“中華”一詞的內(nèi)涵做了說明。其云:

立于五洲中之最大洲而為其洲中之最大國者，誰乎？我中華也；人口居全地球三分之一者，誰乎？我中華也；四千余年之歷史未嘗一中斷者，誰乎？我中華也。1、中華民族的提出★2、中華民族的狹義范圍我國各族人民的總稱，包括五十六個民族。漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族共56個民族。

三皇伏羲神農(nóng)黃帝五帝顓頊帝嚳堯舜禹戎狄夷蠻黃帝炎帝蚩尤3、主體民族的形成★游獵文明綜合生產(chǎn)力水平定居文明商業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明動態(tài)穩(wěn)定外求穩(wěn)定內(nèi)求穩(wěn)定內(nèi)斂包容無存儲的生產(chǎn)行為無疆域的領(lǐng)地概念

清

元遼金夏北魏五胡亂華一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一、是民族精神的核心。愛國主義的基本要求是：1、愛祖國的大好河山

祖國的河山在人們的心中占據(jù)著至高至尊的地位。每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己神圣使命和義不容辭的責任。2、愛自己的骨肉同胞

愛自己的骨肉同胞，反映的就是對整個民族利益共同體的自覺認同、最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾在一起。5、12地震后溫家寶總理趕往災(zāi)區(qū)看望受傷群眾愛自己的骨肉同胞5、12地震后解放軍、武警、干警等奮力搶救受災(zāi)同胞3、愛祖國的燦爛文化

愛民族的燦爛文化就應(yīng)該認真學(xué)習和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)。一個真誠的愛國者，必定是一個尊重和熱愛祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的人。四大發(fā)明4、愛自己的國家

愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位，為祖國的獨立和富強，為人民的解放和幸福貢獻力量。錢學(xué)森早年在美國生活，取得了輝煌的成就和崇高的聲譽，也給他帶來了十分豐厚的生活待遇和得心應(yīng)手的科研條件。然而，正如法國科學(xué)家巴斯德所說，科學(xué)無國界，但科學(xué)家是屬于祖國的。錢學(xué)森也一樣，他對祖國魂牽夢繞，沖破阻力回到祖國。溫家寶與錢學(xué)森親切交談江澤民與錢學(xué)森親切交談毛澤東與錢學(xué)森親切交談二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)1、熱愛祖國、矢志不渝

刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。中華民族歷史上許許多多愛國故事，感人肺腑，流播四海，代代相傳。屈原岳飛2、天下興亡、匹夫有責

以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

范仲淹3、維護統(tǒng)一、反對分裂

中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，民族團結(jié)與和睦，始終是各族人民的共同心愿，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責。民族團結(jié)一家親國家統(tǒng)一（一點也不能少）4、同仇敵愾、抗御外侮

中華民族愛好和平與自由，但決不能忍受外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是能團結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。廣州三元里人民抗英斗爭甲午海戰(zhàn)中鄧世昌以身殉國楊靖宇將軍三、愛國主義的時代價值1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

無論在歷史發(fā)展過程中，還是在新的歷史條件下，中華民族表現(xiàn)出了強大的生命力。我們必須團結(jié)在愛國主義的偉大旗幟下，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。愛國主義2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力在今天激烈的國際競爭中，中華民族立于不敗之地的一個重要保障，就是高揚愛國主義旗幟，激發(fā)起愛我中華、建我中華、強我中華的愛國熱情。

神舟六號升空4、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責任，這種責任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身發(fā)展的客觀需要。要想使自己的人生有價值、有意義，就必須有一顆對祖國和人民滾燙的赤子之心。一、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一1、愛國主義與愛社會主義的一致性

在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。2、愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性

中國作為一個多民族的大國，只有在國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和政治穩(wěn)定前提下，才能實現(xiàn)真正的發(fā)展和繁榮。因此，結(jié)束海峽兩岸分離局面，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，事關(guān)中華民族的根本利益，是每一個中國人義不容辭的使命。二、愛國主義與經(jīng)濟全球化

在經(jīng)濟全球化的形勢下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。捍衛(wèi)國家利益1、中華民族精神的內(nèi)涵

在中華民族悠久歷史中，愛國主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用。熱愛祖國是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

（1）愛國主義是中華民族精神的核心三、愛國主義與弘揚民族精神

方志敏（1899～1935）無產(chǎn)階級革命家。在獄中受盡酷刑，堅貞不屈，寫下了《可愛的中國》等遺著，表達了對祖國無限的熱愛。（2）團結(jié)統(tǒng)一

中國各族人民在長期反抗外來侵略的斗爭中，切身感受到國家的統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提，用自己的實際行動譜寫了一曲又一曲維護統(tǒng)一、反對分裂的頌歌。

馬本齋（1901～1944）威震敵膽的抗日英雄,時任回民支隊司令。

愛好和平、這不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。（3）愛好和平（4）勤勞勇敢

自古至今，勤勞勇敢始終貫穿于中華民族社會生活的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在中華民族德行的各個方面，鮮明地體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神。紅旗渠的修建過程非常艱苦，是當?shù)厝嗣裼苍谔猩降膽已虑捅谥虚_鑿出來的，有“人工天河”之譽，在我國水利工程史上是一項奇跡。

（5）自強不息

自強不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進取的精神境界，激勵著一代代中國人奮發(fā)進取、不懈奮斗。“愚公移山”不屈不撓自強不息的精神2、要大力弘揚和培育民族精神

中華民族精神，是在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中形成的。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力弘揚和培育民族精神。

“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”

“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”“鐵人”精神四、愛國主義與弘揚時代精神

時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神與民族精神緊密相聯(lián)，它們都共同體現(xiàn)了愛國主義這一中華民族的偉大傳統(tǒng)。1、時代精神的內(nèi)涵

時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉2、弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

一、自覺維護國家利益

自覺維護國家利益，就要承擔起對國家應(yīng)盡的義務(wù)、就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局、就要樹立民族自尊心和自豪感。二、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一

在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族國家，使中華民族大家庭團結(jié)和睦，始終是人心所向，國家民族的整體利益把各民族的興衰榮辱牢牢地維系在一起。1、促進民族團結(jié)2、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。不管國際形勢如何變化，中華民族實現(xiàn)國家統(tǒng)一的決心和信心，是不可動搖的。仰望祖國統(tǒng)一

泉州先民堪稱開發(fā)臺灣的主力軍。入臺最早、人數(shù)最多、建樹最大。他們和其他閩粵地區(qū)移民一起披荊斬棘，逐步將原先滿目荊榛樅莽之地建成花果飄香的祖國寶島。

中國人民最早發(fā)現(xiàn)并且開發(fā)了臺灣

祖國寶島

荷蘭殖民者投降攻打荷蘭侵略者

1624年，荷蘭殖民者侵占臺灣。

1662年，荷蘭殖民者投降。被荷蘭殖民者侵占了38年的臺灣，終于又回到了祖國的懷抱。鄭成功驅(qū)逐荷蘭侵略者的偉大斗爭取得了勝利。

《馬關(guān)條約》《開羅宣言》

日本應(yīng)將所竊取于中國的東北、臺灣、澎湖列島等在內(nèi)的土地，歸還中國。中國割讓遼東半島、臺灣全島及附屬島嶼和澎湖列島給日本

1895年簽訂《馬關(guān)條約》，臺灣再次淪為殖民地。

1945年8月，日本投降，臺灣重新回到祖國的懷抱。江澤民