《“和同為一家”》設(shè)計

《“和同為一家”》教學(xué)設(shè)計教材分析我國民族關(guān)系的主流，不同歷史時期表現(xiàn)出不同的傾向。隋唐前后兩個時期更多地表現(xiàn)為各族間的征戰(zhàn)；而唐朝中央政權(quán)的強大以及漢族與各族友好交往，則成為唐代民族關(guān)系的特色。戰(zhàn)與和的不同傾向最終都統(tǒng)一到各族間政治、經(jīng)濟和文化頻繁交往，互相依存所形成的中華民族內(nèi)聚力這一歷史主題中。本著這一認識組織教材，一要強調(diào)唐中央政權(quán)對推動各族交往所做的貢獻重點是唐太宗的民族政策及實施；二應(yīng)說明各族對邊疆地區(qū)的開發(fā)為族際間友好交往提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。從而得出包括漢族在內(nèi)的各族人民共同締造了遼闊盛唐疆域的結(jié)論。教學(xué)目標1.基礎(chǔ)知識：突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族的發(fā)展及其與唐朝的交往；唐太宗的民族政策。2.思想教育：①唐代邊疆各族歷史悠久，他們開發(fā)祖國邊疆，為中華民族的發(fā)展做出了貢獻。②各族友好交往是唐代民族關(guān)系的主流。3.能力培養(yǎng)：指導(dǎo)學(xué)生比較突厥、回紇兩族在生活、文化方面的異同，培養(yǎng)運用比較的方法認識和表述歷史的能力。教學(xué)重點和難點重點：①唐太宗的民族政策。②回紇、吐蕃與唐的友好交往。難點：本課頭緒紛繁，要幫助學(xué)生掌握眾多的族名、地名、人名、稱號、歷史詞語，做到概念清晰。教學(xué)方法講授為主，輔以閱讀討論。教學(xué)過程（導(dǎo)入新課）請回憶唐朝長安城的重要性表現(xiàn)在哪里？（學(xué)生回答略）身著各式服裝的邊疆各族會聚長安，正是唐與邊疆各族關(guān)系的縮影。請看課文前提示。（講授新課）（投影自制的《唐朝疆域和邊疆各族的分布》復(fù)臺幻燈片。指出唐疆域四至，說明疆域廣大，民族眾多。指明本課要學(xué)到的各族地理方位。）一、突厥汗國的興衰（板書）1.突厥汗國的建立和分裂（板書）在今天阿爾泰山南麓游牧著一個古老的民族。阿爾泰山形似古代武士頭盔，這個民族習(xí)慣上把頭盔叫做“突厥”，便因山得名“突厥”。6世紀中期，突厥建立汗國。（投影復(fù)合幻燈片汗國區(qū)位圖。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)突厥興起和生活內(nèi)容，要求答出突厥人在經(jīng)濟、文化和軍事方面的突出特點。然后讓學(xué)生看《突厥騎兵》插圖，聯(lián)想萬騎奔馳大漠草原的雄壯場面。）靠軍事征服建立起來的突厥汗國不久便分裂了，以阿爾泰山為界，分為東西兩部。2.唐滅東突厥和唐太宗的民族政策（板書）唐初，東突厥強大起來。首領(lǐng)頡利可汗領(lǐng)兵10萬直趨長安。（看《渭水之盟》插圖，簡述經(jīng)過。）渭水之盟說明了什么？（只要求學(xué)生憑理解答出當時唐軍事反擊準備不足，或太宗想不動干戈就平息突厥騷擾即可。）幾年后，突厥地連年大雪。唐太宗積聚力量，一舉擊滅東突厥。太宗采取“全其部落”政策，任命各部首領(lǐng)管理舊部。有近萬戶突厥人遷居長安，許多突厥貴族在唐朝做了官。唐太宗這樣做體現(xiàn)了一種什么政策思想？這種政策的實施有什么作用？（歸納學(xué)生回答，①指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材唐太宗論民族關(guān)系引語。②這種較為開明的民族政策促進了唐中央政權(quán)與邊疆各族友好交往。③北方各族尊稱唐太宗為“干可汗?！保?.唐管轄西域（板書）后來，唐又滅掉西突厥。為了加強對西域控制，唐太宗和武則天先后設(shè)置安西都護府和北庭都護府。（提示漢代西域都護府設(shè)置的史實。在疆域圖中指明兩都護府管轄范圍。）二、“回鶻衣裝回鶻馬”（板書）1.回紇的發(fā)展（板書）回紇是今天維吾爾族祖先，8世紀中期建立汗國，后來改族名為“回鶻”，表示像翱翔在草原上空的大鶻鳥那樣“回旋輕捷”。（在疆域圖中展示汗國區(qū)位）9世紀中期回鶻政權(quán)瓦解，人民大部分西遷到今甘肅、新疆等地。2.唐與回紇的友好交往（板書）回紇吸取漢唐以來匈奴、突厥失敗的歷史教訓(xùn)，始終保持與唐和好。唐玄宗封汗國建立者骨力裴羅為懷仁可汗。有一則唐朝人記載的史料（封演《封氏見聞記》）說：“往年回鶻入朝，大驅(qū)名馬，市茶而歸?！笔妨嫌涊d了什么情況？反映了什么社會現(xiàn)象？說明了什么問題？（歸納學(xué)生回答）①回鶻人用大量馬匹換取茶葉。②中原地區(qū)需求馬匹做農(nóng)耕和運輸畜力，回鶻人養(yǎng)成飲茶習(xí)俗。③唐和回鶻經(jīng)濟文化交流促進各自發(fā)展。（看《回鶻貴族》插圖華麗漢族服飾。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，比較突厥和回紇兩個民族在生活、文化方面的異同點，要求回答語言簡練明確。相同點容易回答；不同點可視課堂情況，從創(chuàng)造文字、中原文化影響、生產(chǎn)力進步標志等方面引導(dǎo)。答案參照《教師教學(xué)用書》）三、“車書本一家”（板書）1.渤海政權(quán)的建立（板書）唐朝有句民諺：“三人渤海當一虎?！闭f的是生活在我國東北白山黑水之間有一強悍的少數(shù)民族靺鞨。靺鞨族歷史久遠。唐初，居住在粟末水（指圖，松花江上游古稱）的粟末部（因水得名）強大起來。7世紀末，首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一各部，建立粟末政權(quán)。8世紀前期，唐玄宗授大祚榮為渤?？ね酰谀└奶枮椴澈?。2.海東盛國渤海地接中原，與唐交往十分密切。他們使用漢字，模仿唐政治制度，都城上京仿長安建造。（讓學(xué)生觀察教材兩京城遺址圖，找出主要相似處。閱讀溫庭筠詩句，體會唐和渤?！败囃墸瑫摹钡慕?jīng)濟文化同源關(guān)系。）渤海國的昌盛，使冰封的北國充滿勃勃生機。四、蒼山洱海的南詔（板書）彝族民間流傳著一個美麗動人的古老傳說：年輕美貌姑娘阿詩瑪追求自由幸福生活，不屈反抗部族頭人的強暴，最終化做回聲，永久回蕩在青山翠谷中。南詔是今天彝族和白族的祖先。1.皮羅閣統(tǒng)一南詔（板書）唐朝時候，云南洱海一帶分布著6個較大部落，叫做六詔。詔是“王”的意思。蒙舍詔在最南面，又叫南詔，8世紀前期，南詔首領(lǐng)皮羅閣在唐政府支持下統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王，定都太和城（今云南大理），建立南詔政權(quán)（在疆域圖中展示南詔區(qū)位）。2.唐與南詔的交往（板書）南詔是一個奴隸制政權(quán)，在唐朝影響下建立了各項制度。南詔貴族子弟上千人到成都、長安學(xué)習(xí)。南詔一度攻入成都，擄掠回上萬名漢族工匠。這些工匠將漢族先進技藝傳授給南詔同胞。南詔婦女織造的綾羅光艷奪目，與蜀地不相上下。（投影《云南大理崇圣寺三塔和西安小雁塔的照片》幻燈片，說明千尋塔由漢族工匠設(shè)計修建，讓學(xué)生從形制上對比兩塔，欣賞古代建筑藝術(shù)的杰作。）五、“和同為一家”（板書）1.松贊干布統(tǒng)一吐蕃（板書）吐蕃是藏族祖先，首領(lǐng)稱贊普，善于制造精良的鎧甲和兵器，崇尚武功，臨陣退逃的膽小鬼腦后要掛一條狐貍尾巴，受族人鄙視。7世紀初，松贊干布繼贊普位。他“少年奮發(fā)”，統(tǒng)一了吐蕃各部，定都邏些（今拉薩），建立起強大吐蕃政權(quán)。（在疆域圖上展示吐蕃區(qū)位）2.文成公主入藏（板書）松贊干布仰慕盛唐文化，派使臣祿東贊到長安向唐太宗求婚通好。（看教材彩圖《步輦圖》唐太宗答應(yīng)把宗室女文成公主遠嫁吐蕃。641年，文成公主離開長安踏上西行漫漫路途。（看教材《文成公主入吐蕃路線》圖講解）翻過日月山，來到倒淌河。家鄉(xiāng)日遠，公主不禁失聲慟哭。傳說哭聲感動了大地，使河水發(fā)生了“天下江河皆東去，唯有此水向西流”的倒流奇跡。吐蕃人民熱情歡迎大唐公主。松贊干布特地為她建筑一幢華麗宮室，向后人夸耀自己的榮幸和真誠。（看教材彩圖《松贊干布和文成公主塑像》）文成公主在吐蕃生活了近40年。藏族人民千百年來傳唱歌謠，贊頌她給吐蕃帶來了中原先進文化。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容回答提問）文成公主入藏在哪些方面給吐蕃人社會生活帶來了變化？（要求概括答出衣、食、住、記事和紀年）所以直到今天，每年藏歷4月15日是“沙噶達瓦節(jié)”，相傳公主在這一天入藏。藏民們在拉薩龍王潭劃船歌舞，懷念為唐蕃友誼架設(shè)金橋的漢族公主。3.“和同為一家”（板書）8世紀初，唐中宗又嫁金城公主給吐蕃贊普尺帶珠丹，尺帶珠丹上書中宗。（指導(dǎo)