《與朱元思書》探究拓展

《與朱元思書》探究?拓展?教學(xué)目標(biāo)：?1.了解書信、山水小品及駢文等文體知識。?2.邊讀邊畫出文章結(jié)構(gòu)，感受文章清晰的脈絡(luò)。?3.查閱有關(guān)吳均、富春江資料，賞讀文中所描寫的富春江獨特的自然美景。體會文中作者追求自由的情懷，把握課文的主旨。?教學(xué)重點：梳理文章結(jié)構(gòu)，賞讀美句。?教學(xué)難點：體會文中作者追求自由的情懷，把握課文的主旨。【自主探究】1.這是一篇 ?2.請畫出文章的結(jié)構(gòu)圖，小結(jié)文中的寫法技巧?3.品味語句我喜歡……它運(yùn)用……生動形象地寫出了……我從……讀出了……仿寫：富春江的水啊，清又清，你看那碧波蕩漾，澄澈透明。富春江的水啊，清又清，你看那……學(xué)生活動：用自己喜歡的方式讀課文，邊批注邊靜思，在書中空白位置寫下你對這三道題目的思考。靜思默想，有所體悟后分組交流討論并展示。教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：?1.①書信：關(guān)于信中的景物描寫。六朝文人在書信中好用景語點綴，作用有二：一是用典型景物打動對方，例如丘遲的《與陳伯之書》“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，引起故國之思，促其歸順朝廷之用。二是借景物烘托寫信人的心情（借景抒情、借景明志），例如六朝人偽托的《李陵答蘇武書》“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起”有力地烘托了獨居塞外，不得歸國的凄苦。（？本文哪一句用以明志？抒發(fā)了怎樣的感情）?②山水小品（寫景小品文）：散文品種之一。短小靈活，簡練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重于即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點滴的體會，是一種輕便自由的文學(xué)形式。在中國盛行于明清。在現(xiàn)代中國，20年代的小品文，是各式短文的統(tǒng)稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當(dāng)。?到底什么是小品文，有多種說法。這個詞可能最早現(xiàn)于南北朝，指佛經(jīng)縮寫本《。世說新語》劉孝標(biāo)的注釋提到:"釋氏《辨空經(jīng)》，有詳者焉，有略者焉，詳者為《大品》，略者為《小品》"。我望文生義，用我自己的定義。小品文第一要小，篇幅小，少則一二十字，多不能過幾千字。小品文第二要有品，有性有情，妙然天成，"求之不必得，不求可自得"。小品文第三要是文，不是詩不是詞不是曲，不談韻腳，沒有定式，天資爛漫，無法無天。?③駢文：又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;古代漢民族以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字、六字句，故也稱"四六文"或"駢四儷六"。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。?2.結(jié)構(gòu)「總:奇山異水，天下獨絕與朱元思書Y正面描寫側(cè)面描寫1與朱元思書Y正面描寫側(cè)面描寫1具體描述（分）1/4生情L（奇）山觸景-視覺（靜）匚聽覺（動）含蓄地否定了世俗社會，表達(dá)了對大自然的向往文章的寫作特色：（一）寫景的順序：先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)（二）寫景的詳略：詳寫動態(tài)，略寫靜態(tài)。（三）寫作特點1、形聲兼?zhèn)?，動靜結(jié)合。2、虛實結(jié)合，情景交融。景：奇山異水情：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反3、駢散結(jié)合：語言清新流暢，精與錘煉。本文是駢文，語言優(yōu)美、音韻鏗鏘，句式整齊、充滿了音樂美，不愧為山水游記中的上乘作品?！就卣寡由臁繌恼f吳均、說富春江和類文比較三個話題中選取一個進(jìn)行研讀。學(xué)生活動：分組展示一、吳均《與朱元思書》選自《藝文類聚》卷七，是吳均寫給朋友朱元思的書信，述說的是行旅的見聞感受。本文僅是其中的部分節(jié)錄，原文已散佚不可見。這是一篇用駢體信札形式寫成的寫景小品文，描繪了浙江境內(nèi)富春江自富陽至桐廬一段沿途百里秀麗雄奇的水色山光。吳均生活在政治黑暗的南北朝時期。他一生仕途很不得志，梁武帝時，私撰《齊春秋》，書稱梁武帝為齊明帝佐命，武帝惡其實錄，焚其稿，免其職。這使他心灰意冷，加之受佛教、道教思想的影響，他萌生了隱居的志趣。因此，本文并不是純粹的寫景。文章從行船游江的實見、實聞、實感出發(fā)，著重從“異水”和“奇山”兩個方面進(jìn)行描繪，抒發(fā)了作者寄情山水、厭棄塵俗的清高思想，表達(dá)了對美好大自然的向往之情。吳均善吟,作品，十分贊賞。松生數(shù)寸時，未見籠云心，弱干可摧殘，何當(dāng)數(shù)千尺，讀他的有詩名，詩文清拔之氣。當(dāng)時著名文史學(xué)家沈約，如《贈王桂陽》詩：吳均善吟,作品，十分贊賞。松生數(shù)寸時，未見籠云心，弱干可摧殘，何當(dāng)數(shù)千尺，讀他的遂為草所沒，誰知負(fù)霜骨。纖莖易陵忽，為君復(fù)明月。這首詩表現(xiàn)了貧寒之士的雄心和骨氣，在構(gòu)思上與左思的“郁郁漳底松”和陶淵明的“清松在東園”相近。又如《胡無文行》寫道：劍頭利如芒，恒持照銀光，鐵騎追驍虜，金羈討點羌。高秋八九月，胡地早風(fēng)霜，男兒不惜死，破膽與君嘗。詩中表現(xiàn)出凌厲直前的高昂氣概，具有當(dāng)時詩人少有的一種風(fēng)云之氣。在《吳朝請集》中，這類作品還不少。吳均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰寫的《寶劍》篇，在描寫了寶劍材質(zhì)的精良之后說：“寄語張公子，何當(dāng)來見攜”。很顯然，這一精良的寶劍，就是作者對于自己才能的寄托，寄寓著一個懷抱美質(zhì)，因出身寒微而難于顯達(dá)的深沉之感。這種矢志不遇之概，也常隨處觸發(fā)。如說：“明哲遂無賞，文華空見沉古來非一日，無事更勞心”《發(fā)湘州贈親故別三首》，在這種不平情緒的抒發(fā)中，也反映了當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗。吳均還工于寫景，如一首常為人們傳誦的寫景小詩：山際見來煙，竹中窺落日，

鳥向檐上飛，云從窗里出。《山中雜詩三首》這首小詩經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。吳均長于寫景，尤以小品書札見長。如《與施從事書》和《與顧章書》，分別把安吉青山和石門山（皆屬昆銅鄉(xiāng)）景物描繪得如詩似畫，惟妙惟肖，藝術(shù)成就很高，為六朝駢文的著名篇章。吳均詩文在當(dāng)時頗有影響，《梁書》本傳載：“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為‘吳均體'”。二?富春江富春江（FuchunRiver）中國浙江省中部河流。為錢塘江建德市梅城鎮(zhèn)下至蕭山區(qū)聞家堰段的別稱。長110公里，流貫浙江省桐廬、富陽兩縣市。自梅城以下5公里至蘆茨埠附近為峽谷段。富春江兩岸山色清翠秀麗，江水清碧見底，素以水色佳美著稱，更兼許多具有濃郁地方特色的村落和集鎮(zhèn)點染，使富春江、新安江畫卷增色生輝。富春江一帶昔有”小三峽"之稱，"天下佳山水，古今推富春"。在支流胥溪注入處，有”子胥渡口”、”伍子胥別廟”等古跡。梁文學(xué)家吳均《與朱元思書》中描繪了富春江風(fēng)景（"自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕”）。自下游建富春江水電站后，這一帶淹為水庫，泱泱江水，宛若明鏡，兩岸青山點點，”七里揚(yáng)帆"成為當(dāng)今嚴(yán)陵八景之一。富春江一帶在歷史上，曾是桐廬縣治舊址。據(jù)《桐廬縣志》記載，東吳孫權(quán)黃武四年，桐廬縣治就設(shè)于此。以至于，在歷史時光的長廊里，充盈得竟是各種傳奇故事，如方臘起義軍在此打敗童貫軍隊；桐君潭金鐘的故事等等。人們駐足此間而抒發(fā)起的思古之幽情，真真切切，源遠(yuǎn)流長。僅一句“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西……”，便帶起了那份休閑里的意境和樂趣，使人不由自主地?zé)o限向往起來。富春（吳融）天下有水亦有山，長川不是春來綠，水送山迎入富春，云低遠(yuǎn)渡帆來重，未必柳間無謝客，嚴(yán)光萬古清風(fēng)在，送文會上人還富陽富春（吳融）天下有水亦有山，長川不是春來綠，水送山迎入富春，云低遠(yuǎn)渡帆來重，未必柳間無謝客，嚴(yán)光萬古清風(fēng)在，送文會上人還富陽富春山水非人寰。千峰倒影落其間。一川如畫晚晴新。潮落寒沙鳥下頻。也應(yīng)花里有秦人。不敢停橈更問津。（皎然）悠悠渺渺屬寒波，故寺思?xì)w意若何。長憶孤洲二三月，春山偏愛富春多。三.類文比較1.與《三峽》相同之處：（1）都主要用描寫的表達(dá)方式，描寫了山水的景色，表現(xiàn)了作者對大自然的欣賞和熱愛之情。（2）都寫了水大浪急。（3）都側(cè)重寫山，突出了山勢高峻，都提到了密林、泉水、猿啼……不同之處：（1）寫作目的：《三峽》是為了客觀地介紹地理知識；《與朱元思書》是為了表達(dá)對大自然的贊賞以及作者的內(nèi)心感觸。（2）描寫景物：《三峽》寫景突出時間的變化；《與朱元思書》寫景突出空間的變化。（3）文體形式：《三峽》是散文，《與朱元思書》是駢文。2.與《與顧章書》與顧章書①仆去月謝病②，還覓薜蘿③。梅溪④之西，有石門山者，森壁爭霞⑤，孤峰限日⑥，幽岫⑦含云，深溪蓄翠，蟬鳴鶴唳，水響猿啼，英英⑧相雜，綿綿⑨成韻。既素重⑩幽居，遂茸宇其上11，幸富菊花，偏饒竹實12，山谷所資，于斯已辦13，仁智之樂14，豈徒語哉！（選自歐陽詢《藝文類聚》卷八）【注釋】①顧章，生平不詳，作者的朋友。②［謝病］因病而自請退職。③［還覓薜蘿］意思是正準(zhǔn)備隱居。薜，薜荔；蘿，女蘿，都是植物名。屈原《楚辭?九歌?山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。④［梅溪］山名，在今浙江安吉境內(nèi)。⑤［森壁爭霞］陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。⑥［孤峰限日］孤特聳立的高峰遮斷了陽光。⑦［幽岫］幽深的山穴。⑧［英英］形容聲音和諧動聽。⑨［綿綿］形容聲調(diào)悠長。⑩［重］這里是向往的意思。11［葺宇其上］在上面修建屋舍。葺，修建。12［幸富菊花，偏饒竹實］幸好菊花、竹實很多。富，充裕。偏，特別。饒，豐富。竹實，又名竹米，狀如小麥。菊花。竹實，都是隱士所食之物。13［山谷所資，于斯已辦］意思是說，山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。資，提供。辦，具備。14［仁智之樂］意思是，佳山秀水為仁人智士所喜愛?！墩撜Z?雍也》：“知者樂水，仁者樂山?！弊g文：我上個月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山，陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽，幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水。蟬鳴鶴叫，水聲清響，猿猴啼叫。和諧動聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸而這個地方有很多菊花，旁邊又有很多竹實。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。被仁人智士所喜愛，哪里是隨便說說