外來(lái)文化的引進(jìn)與入侵

文化軟實(shí)力

小組成員：張雪徐景洋李彤

文化軟實(shí)力到底有多重要？呂秀才說(shuō)服力擊敗了姬無(wú)命文化軟實(shí)力的重要性主要體現(xiàn)

1、文化軟實(shí)力正在深刻改變世界發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會(huì)建設(shè)水乳交融。文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要，未來(lái)的斗爭(zhēng)主要是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。

2、文化軟實(shí)力正在深刻改變世界政治格局。歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明，大國(guó)崛起的過(guò)程，不只是經(jīng)濟(jì)力、軍事力不斷興起的過(guò)程，更是文化軟實(shí)力不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力的發(fā)展決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)未來(lái)格局的排序。

3、文化軟實(shí)力正在深刻改變?nèi)藗兩畹奈镔|(zhì)世界。在全球化的大背景下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的表面是經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)，深層次是文化之爭(zhēng)。從過(guò)去流行的“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”，到當(dāng)前盛行的“市場(chǎng)搭臺(tái)，文化唱戲”，這是文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中由配角陪襯向主角登臨的一次重大轉(zhuǎn)變。

4、文化軟實(shí)力正在深刻改變?nèi)藗兊木袷澜?。處于這樣一個(gè)變革的時(shí)代，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活進(jìn)步的同時(shí)，也遭遇到失控、失衡、失序、失范所帶來(lái)的精神之痛。事實(shí)上，文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫(kù)存。

由此可見(jiàn)，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的必爭(zhēng)之地，越來(lái)越成為民族復(fù)興的核心基因。強(qiáng)大的美國(guó)文化軟實(shí)力美國(guó)擁有世界性的強(qiáng)勢(shì)文化。美國(guó)文化是西方文化的典型代表，今天意義上的文化全球化從根本上來(lái)說(shuō)是美國(guó)文化的全球化，美國(guó)也一直試圖將自己的文化作為所謂“全世界的福音”加以推廣。特別是美國(guó)把自己的政治文化簡(jiǎn)約為自由、民主、人權(quán)，而且各界精英也喜歡用美國(guó)簡(jiǎn)短的歷史來(lái)向世界反復(fù)重復(fù)著所謂的“美國(guó)故事”。軟力量的成長(zhǎng)是有不同的階段的，會(huì)從起初的溫香軟語(yǔ)、再到軟硬兼施，最后就成為硬力量的附庸。對(duì)于美國(guó)來(lái)講，他們的軟力量早已過(guò)了初級(jí)階段，像星巴克、麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)，跨國(guó)公司全球經(jīng)營(yíng)，這些物質(zhì)性的硬力量在賺取豐富資本的同時(shí)，也成為傳輸美國(guó)文化、宣傳美國(guó)生活方式的載體，例如故宮里的星巴克，夫子廟里的必勝客等。“故宮里的星巴克”的爭(zhēng)論，其實(shí)早就出現(xiàn)過(guò)。南京夫子廟里的必勝客、北海公園里的肯德基，都曾經(jīng)一石激起千層浪。美國(guó)各級(jí)政府都十分重視文化的發(fā)展。美國(guó)重視文化發(fā)展并非只在財(cái)政上給予支持，而是用較小的財(cái)政預(yù)算作為文化發(fā)展的重要杠桿來(lái)撬動(dòng)更大的社會(huì)資本來(lái)參與。一般來(lái)說(shuō)，美國(guó)政府對(duì)文化項(xiàng)目的財(cái)政預(yù)算投入占文化項(xiàng)目總資金的9%。但是，這筆資金卻可以對(duì)社會(huì)資金產(chǎn)生吸納效應(yīng)。即便是在金融危機(jī)的背景之下，政府對(duì)文化項(xiàng)目的支持也一如既往。例如，在相對(duì)落后的新澤西州的哈德遜郡，郡政府在管理上采取的是一種包容和普惠的政策。政府用很有限的財(cái)政支出，盡可能多地鼓勵(lì)社會(huì)文化團(tuán)體進(jìn)行創(chuàng)造和傳承。這里一年的文化項(xiàng)目的扶持經(jīng)費(fèi)大約是10萬(wàn)-20多萬(wàn)美元，分別資助30多個(gè)藝術(shù)群體，它們從事著不同類(lèi)型的藝術(shù)創(chuàng)造，有繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、話劇、雕塑等等。也就是說(shuō)，即便是在金融危機(jī)之下，政府也沒(méi)有因資金短缺而忽視文化建設(shè)。但實(shí)際上，比美國(guó)故事更動(dòng)人、更有歷史感的中國(guó)故事俯拾皆是。但是，美國(guó)人卻在擁有五千年歷史文化傳統(tǒng)的中國(guó)人面前炫耀自己只有三百年的歷史。為什么呢？很大程度上，是美國(guó)人因?yàn)樽陨須v史短，而越發(fā)感到歷史文化的重要性。因此，稍微有點(diǎn)歷史意義的文化——不管是物質(zhì)的還是精神的，他們往往會(huì)主動(dòng)保護(hù)起來(lái)，通過(guò)存放在博物館等形式傳之于世人。其次，在弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書(shū)披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館，資助學(xué)者互訪，捐助講座教授位置等。而霸權(quán)思想滲透最深的莫過(guò)于是好萊塢英雄主義電影，美國(guó)扮演者救世主的形象，傳播他們的價(jià)值觀。中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀中國(guó)的“軟實(shí)力”一說(shuō)，是源于一位美國(guó)記者的報(bào)道，意思是說(shuō)“對(duì)中國(guó)最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)”。隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng),國(guó)際地位的不斷提升,我國(guó)在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。一時(shí)間,世界各國(guó)掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過(guò)各種方式深入地了解中國(guó)。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。然而中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn),但其文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。因此我國(guó)雖是文化大國(guó),但卻不是文化強(qiáng)國(guó)我國(guó)的文化軟實(shí)力取得的成績(jī)掀起學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮，世界各地孔子學(xué)院的開(kāi)設(shè)。美國(guó)《時(shí)代周刊》:“如果你想領(lǐng)先別人，就學(xué)漢語(yǔ)吧！”中國(guó)在海外批準(zhǔn)建立了15個(gè)中國(guó)文化中心，全球3000萬(wàn)外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)，有100萬(wàn)留學(xué)中國(guó)的外國(guó)人。到2009年5月，中國(guó)與全球各地大學(xué)合作開(kāi)辦了256所孔子學(xué)院，其中美國(guó)就有53所。國(guó)家將除夕、清明、端午、中秋定為法定假日，使我國(guó)的四大民族傳統(tǒng)節(jié)日與國(guó)家假日合而為一，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn)由此可以得到更好的傳承。這一順應(yīng)民心的重大文化事件，是尊重人民風(fēng)俗習(xí)慣和歷史傳統(tǒng)，珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵、文化凝聚、文化情感和民族審美的戰(zhàn)略舉措。中國(guó)文化在拓展國(guó)際市場(chǎng)方面卓有建樹(shù)。例如，中國(guó)的小說(shuō)《狼圖騰》走出國(guó)門(mén)，在國(guó)際市場(chǎng)上倍受歡迎；具中國(guó)特色的文藝表演，如聾人舞蹈《千手觀音》、中華武術(shù)、雜技藝術(shù)等；2008年，倫敦大學(xué)東亞文化研究所的索爾斯教授表示，中國(guó)圖書(shū)在英國(guó)的銷(xiāo)售量比以往要明顯增強(qiáng)。中國(guó)的對(duì)外傳播也取得了顯著的進(jìn)展。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)英語(yǔ)廣播時(shí)間增加為每天二十四小時(shí)；中央電視臺(tái)目前已經(jīng)開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)頻道，未來(lái)考慮進(jìn)一步開(kāi)設(shè)阿拉伯語(yǔ)、俄語(yǔ)頻道；新華社也計(jì)劃取得開(kāi)設(shè)一個(gè)24小時(shí)新聞電視頻道的執(zhí)照，屆時(shí)該電視臺(tái)將以英語(yǔ)向包含美國(guó)、歐洲在內(nèi)的全世界播送新聞?！柏?fù)責(zé)任大國(guó)”的國(guó)際形象深得人心，新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)給世人的國(guó)際形象一直是友好的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,這與我國(guó)文化之精髓“仁義之道”是分不開(kāi)的。中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。中國(guó)文化軟實(shí)力存在的問(wèn)題在當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的提升進(jìn)程中，如何增強(qiáng)文化的現(xiàn)代元素，在世界范圍內(nèi)確立當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代文化的嶄新形象，是我們必須面對(duì)的重要課題。

在當(dāng)下，世人對(duì)中國(guó)文化形象的感知，仍然主要停留在中華民族悠久恢宏的傳統(tǒng)文化上；在很多場(chǎng)合，我們習(xí)慣于向世人展示的，也多為中國(guó)文化的傳統(tǒng)元素。國(guó)內(nèi)一些地方在展示本國(guó)的文化時(shí)，仍然習(xí)慣于“選用那些老掉牙的戲劇、文打武斗的功夫和平淡無(wú)奇的茶葉，他們還未意識(shí)到如何充分利用當(dāng)代中國(guó)的文化先鋒”。

例如，有國(guó)外人士就評(píng)論認(rèn)為，“假如中國(guó)一直都做類(lèi)似雜技、書(shū)法、太極拳之類(lèi)的表演……這都是非常好的東西，人們很喜歡，可是，把這么有意思的、全面的、復(fù)雜的中國(guó)，就用雜技和書(shū)法來(lái)解釋是很可笑的”。此外，我國(guó)各地方的傳統(tǒng)文化在逐步流失，其中包括工藝、文字、民俗等文化。據(jù)調(diào)查，中國(guó)的語(yǔ)言文字大約有120種，60多種正在衰退；河南民間戲劇原有80種，建國(guó)后平均每年消亡一個(gè)劇種;日本醫(yī)學(xué)權(quán)威說(shuō)：“10年后讓中國(guó)向我們學(xué)習(xí)中醫(yī)?！蔽幕娌瞵F(xiàn)象嚴(yán)重，中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口，比如圖書(shū)進(jìn)出口、藝術(shù)團(tuán)體演出次數(shù)。再說(shuō)到電影，中國(guó)出口到國(guó)外上映的電影可謂鳳毛麟角,而國(guó)外利用中國(guó)文化元素拍成的電影在中國(guó)市場(chǎng)上卻賺到盆滿缽滿,《花木蘭》、《功夫熊貓》就是最好的例子。文化資源沒(méi)有得到充分利用。人們漸漸記不起《道德經(jīng)》,傳統(tǒng)的文化節(jié)日受不到人們的重視。中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展中國(guó)軟實(shí)力的啟示第一，大力推進(jìn)對(duì)外文化交流。交流才能彼此認(rèn)識(shí)，交流才能消除彼此的成見(jiàn)和偏見(jiàn)。全球化可能引發(fā)異質(zhì)文化的沖突，但全球化的主流仍然是多元文化的交流與交融。我們要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要向外部特別是文化軟實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)家學(xué)習(xí)。第二，保護(hù)并重視本土文化。中國(guó)文化歷史悠久，但我們往往忽視自己的傳統(tǒng)文化，甚至懷疑自己的傳統(tǒng)文化。古人曾說(shuō)：要滅其國(guó)，首先要滅其史，也就是摧毀其歷史文化。因此，我們?cè)谕七M(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的過(guò)程中，一定要充分尊重中華民族的傳統(tǒng)文化，要徹底拋棄文化自卑感，重塑中國(guó)文化的自信。第三，文化發(fā)展是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一大要?jiǎng)?wù)。但文化發(fā)展絕不是靠拍幾部電影、電視劇，或出幾部書(shū)籍就實(shí)現(xiàn)了文化發(fā)展。文化發(fā)展需要把文化深深地潛入民眾的內(nèi)心之中并使之成為民族素質(zhì)的核心部分。美國(guó)之所以能夠獨(dú)霸世界，之所以成為文化霸權(quán)國(guó)，其文化產(chǎn)品固然重要，但最根本的還是美國(guó)民眾的整體素質(zhì)高。也就是說(shuō)，文化發(fā)展的目標(biāo)歸根到底是要提升民族的整體素質(zhì)。其實(shí)真正需要的只是以簡(jiǎn)單的方式去讓世人了解今天的中國(guó)正在發(fā)生什么。在當(dāng)下激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能僅靠既存的傳統(tǒng)，而必須靠傳統(tǒng)的新生，否則，只會(huì)引來(lái)世人以“窺奇式的心態(tài)”看待我們的文化和我們的發(fā)展。

為此，中國(guó)要加強(qiáng)與世界的溝通與了解，多談?wù)剣?guó)家