左拉《娜娜》《萌芽》

自然主義文學(xué)的倡導(dǎo)者

——左拉自然主義文學(xué)1865年，左拉以“自然主義”指稱初露端倪的一種文學(xué)流派，并逐漸對這種文學(xué)流派進(jìn)行了系統(tǒng)的理論闡述。從此，“自然主義”便成為文學(xué)史、文藝學(xué)和美學(xué)等領(lǐng)域的一個(gè)特定范疇。在新興的哲學(xué)和自然科學(xué)理論中，實(shí)證主義、遺傳學(xué)說和決定論對許多作家的觀念更新造成了深刻的影響，成為自然主義的理論先導(dǎo)?？椎拢?798-1857）孔德的實(shí)證哲學(xué)之研究具體的事實(shí)和現(xiàn)象，把一切現(xiàn)象看成不變的自然規(guī)律。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要探索人，認(rèn)為人的社會取決于生理?xiàng)l件，主張以人的病理狀態(tài)作為道德研究的基礎(chǔ)。

泰納（1798-1857）提出了決定文學(xué)發(fā)展的“種族、環(huán)境、時(shí)代”三要素的理論。種族包括人的先天的、生理的、遺傳的和特定民族影響等要素，環(huán)境包括物質(zhì)和社會兩重因素，時(shí)代包括文化和當(dāng)時(shí)占優(yōu)勢的觀念等因素。他主張描寫特定時(shí)代、特定環(huán)境、特定類型的人物、綜合研究人所收到的各種影響，特別是種族影響。自然主義發(fā)生時(shí)間：十九世紀(jì)下半葉發(fā)生地點(diǎn)：術(shù)語：60年代,左拉稱泰納為”自然主義哲學(xué)家”（種族、環(huán)境、時(shí)代三要素說——《藝術(shù)哲學(xué)》）外國文學(xué)史法國一、自然主義的歷史誤區(qū)自然主義是現(xiàn)實(shí)主義的倒退（80年代之前）建立在資產(chǎn)階級反動(dòng)理論實(shí)證主義哲學(xué)之上，有其反動(dòng)性從生理學(xué)而不是社會學(xué)觀點(diǎn)去剖析人，是非科學(xué)的創(chuàng)作方法是照相式的，只能放映表面膚淺的現(xiàn)實(shí)熱中于不健康的淫穢描寫，有其頹廢性自然主義是現(xiàn)實(shí)主義的繼承與發(fā)展（80年代后）錯(cuò)源：用現(xiàn)實(shí)主義的價(jià)值尺度去衡量自然主義以及左拉在何種程度上投合了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)趣味和文化模式二、自然主義理論的科學(xué)成因重視分析，忽視完整的人的存在重視實(shí)證，忽視了人的內(nèi)在體驗(yàn)過于注重人的共性，忽視了人的個(gè)性強(qiáng)調(diào)決定論，忽視了偶然影響左拉的自然科學(xué)著作——呂卡斯《自然遺傳論》；達(dá)爾文《物種起源》；貝爾納〈實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論〉自然主義理論論著——〈我的仇恨〉（1866）；〈戴蕾斯·拉甘〉序言（1867）；〈實(shí)驗(yàn)小說〉（1880）；〈戲劇中的自然主義〉（1881）；〈自然主義小說家〉（1881）左拉近代科學(xué)理性精神對“人”的研究誤區(qū)三、自然主義文學(xué)的基本特征本質(zhì)論上的真實(shí)性原則

認(rèn)識論上的科學(xué)主義追求方法論上的實(shí)驗(yàn)主張左拉：“當(dāng)今時(shí)代，小說家最好的品質(zhì)就是真實(shí)感”自然主義與現(xiàn)實(shí)主義都追求客觀的真，都重視原始材料的積累，特別是細(xì)節(jié)的展示；現(xiàn)實(shí)主義執(zhí)著于典型意義上的真實(shí)，執(zhí)著于社會生活本質(zhì)意義上的真實(shí)，自然主義的獨(dú)特訴求在于科學(xué)意義上的真實(shí)，即真理性的認(rèn)識左拉：“我的目的首先是科學(xué)方面的”；“我僅僅懷著科學(xué)家的好奇心”左拉：“對思想和感情的規(guī)律進(jìn)行闡述”；“找出人類和社會現(xiàn)象的決定因素”左拉：“科學(xué)的文學(xué)道路”實(shí)驗(yàn)小說的創(chuàng)作過程：觀察——實(shí)驗(yàn)——觀察——記錄三、自然主義文學(xué)的理論要點(diǎn)①強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的絕對真實(shí)性和科學(xué)性，要求運(yùn)用類似科學(xué)和生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法對客觀事物做無遺漏的觀察摹寫，反對虛構(gòu)、想象和取舍。

②倡導(dǎo)超黨派、超政治的純客觀態(tài)度，反對在作品中表現(xiàn)思想傾向和道德評價(jià)，主張作家應(yīng)是“單純的事實(shí)記錄者”

③主張用生理學(xué)、遺傳學(xué)觀點(diǎn)解釋性格成因?！覀兺瑯涌吹叫≌f家既是觀察者又是實(shí)驗(yàn)者。作為觀察者，他照觀察到的那樣提供事件，確定出發(fā)點(diǎn)，建立使人物活動(dòng)和展開現(xiàn)象的堅(jiān)實(shí)場地。然后，他作為實(shí)驗(yàn)者出現(xiàn)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，我的意思是說，使人物在具體的情節(jié)中行動(dòng)，通過情節(jié)指出，事件連續(xù)的發(fā)展過程完全如研究對象的決定因素所要求的那樣。…實(shí)驗(yàn)小說，例如〈貝姨〉，僅僅是所做實(shí)驗(yàn)的一字不差的記錄，小說家將它重現(xiàn)在公眾眼前?！?/p>

——左拉〈實(shí)驗(yàn)小說論〉

愛彌爾·左拉(EmileZola,1840-1902)是法國自然主義文學(xué)理論的倡導(dǎo)者，又是十九世紀(jì)七十至八十年代法國現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)最徹底的捍衛(wèi)者。貧窮童年的冷漠與酸楚充滿詩意的南方原野培養(yǎng)的浪漫激情理科生所特有的對科學(xué)與精確的追求為溫飽而掙扎的青年時(shí)期的巴黎生活造就的強(qiáng)烈的社會批判意識像建筑師按圖紙施工一樣的創(chuàng)作方式控訴者左拉——德雷福斯事件一個(gè)詩人將干什么呢？他將做無情的鞭撻時(shí)代的罪過，對上帝和魔鬼都同樣嘲笑的16世紀(jì)的小說家么？他將做戴著假法、寫兩行一韻的亞歷山大體詩的17世紀(jì)的悲劇作家么？他將做否定一切，連帝王們引為靠山的神權(quán)也加以否認(rèn)，推倒舊社會以便在那廢墟上建立新社會的18世紀(jì)哲學(xué)家么？一、生平與創(chuàng)作

1840年4月21日左拉出生于巴黎，童年在法國南方普羅旺斯?？怂钩嵌冗^；

1858年，左拉中學(xué)畢業(yè)會考失敗，失去繼續(xù)上學(xué)的機(jī)會，開始自謀生路；

1859：海關(guān)辦事員，月收入60法郎；“貧困把他給活活凍住了，他甚至連呼喊的力氣也沒有了?！彼鞘萑绮瘢按┲稻G色的破舊大衣，領(lǐng)子油膩發(fā)亮，像夜晚從收容所里跑出來的流浪漢?；氐郊液?，吃了三個(gè)蘇的土豆，點(diǎn)燃蠟燭，填滿煙斗，開始寫詩，因?yàn)樗粫善渌?。?862：阿旺特書局打包工，月薪為100法郎；《左拉傳》：“1862年的月份，艱難的月份，無錢、無柴、無書、無友、無信、無情婦的月份；最低微的小職員的身份。他回家時(shí)腰酸背痛，衣袋空空，雙手破裂，頹然地坐在一張椅子上，久久地凝視著那個(gè)沒有窗簾的黑乎乎的窗口。”《愛情喜劇》：廣告服務(wù)部的主任，月薪翻倍?！斑@本詩集不錯(cuò)?？墒沁@種書是永遠(yuǎn)也賣不出去的。你很有才氣，寫小說吧！”“這個(gè)外省的迷戀梧桐樹下泉水的年輕人，這個(gè)窮困潦倒，而又十分狂熱、頑強(qiáng)的年輕人，從此變成了拉斯蒂涅式的人物……”廣告部的工作給左拉廣泛接觸文學(xué)界提供了舞臺。1864：處女作，短篇小說集《給伲儂的故事》；1865：第一部長篇小說《克洛德的懺悔》1867：自然主義小說《戴愛斯·拉甘》：“一句話，我只有一個(gè)愿望，既然眼前是一個(gè)強(qiáng)壯的男人和欲壑難填的女人，那么就找出他們身上的獸行，甚至只對他們的獸行進(jìn)行觀察，并把他們拋到一場慘劇之中，一絲不茍地記下他們的感覺和行為。我只不過在兩個(gè)活人身上做了外科醫(yī)生在死人尸體上所作的分析工作。”1868：《瑪?shù)绿m·費(fèi)拉》1868-1893：《盧貢馬卡爾家族》1894年，法國發(fā)生了：“德雷福斯案件”，左拉流亡英國。1894-1898：三部曲《三名城》：《魯爾德》、《羅馬》、《巴黎》1899-1903：《四福音書》：《繁殖》、《勞動(dòng)》、《真理》、《正義》（未完成）1902年9月29日，左拉因煤氣中毒而死。德雷福斯事件——左拉的精彩晚年1894年，法國發(fā)生了震撼世界的德雷福斯事件。這是一起法國軍方陷害猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯的冤案，左拉投入為德雷福斯伸冤的斗爭，發(fā)表了題為《我控訴》的致共和國總統(tǒng)的著名公開信，有力地推動(dòng)了這場斗爭。在心中，他以八個(gè)“我控訴”，提出控訴軍方將軍、司令、國防部長、軍事法庭等。這封信在國內(nèi)外輿論界引起渲染大波，反動(dòng)勢力惱羞成怒，于1898年7月無理判處左拉一年徒刑和3000法郎罰款，左拉在宣判的當(dāng)天逃亡到英國，第二年（6月5日）回國。1899年9月19日，德雷福斯無罪釋放。左拉的忠實(shí)伴侶加布里埃爾·埃萊奧諾爾·亞力山德里娜·梅萊依，一家旅店老板的女兒，體態(tài)豐滿，身材窈窕，有著迷人的肩膀和迷人的姿態(tài)?！犊寺宓碌膽曰凇奉}詞：“獻(xiàn)給我親愛的加布里埃爾，以紀(jì)念1865年12月24日的這一天。”1870年5月31日，兩人在教堂舉行了婚禮。左拉死后，加布里埃爾把梅塘別墅捐贈給了慈善機(jī)關(guān)，建立了一座幼兒園，以使人們永遠(yuǎn)記住左拉。1925年4月26日走完了全部的生命歷程，享年86。“她是一個(gè)合格的家庭主婦，一個(gè)左拉可靠而忠實(shí)的生活伴侶，一個(gè)理想的妻子?！薄耙粋€(gè)優(yōu)秀而堅(jiān)強(qiáng)的女人”。左拉的情人讓娜·索菲·洛澤蘿，一個(gè)來自外省的姑娘，一個(gè)磨坊主的女兒，以女傭人的身份跨進(jìn)左拉的家門，才21歲，她那修長的身姿、烏黑的秀發(fā)、誘人的嘴唇、活潑樸實(shí)的天性深深地吸引著左拉。我最親愛的讓娜，在這遙遠(yuǎn)的流亡地，讓我千百次地親吻你，以此來紀(jì)念1888年12月11日那一天；同時(shí)，也感謝你和我一起度過十年恩愛幸福的生活。這一種結(jié)合，由于我們的孩子德妮絲和雅克的出世而變得更加緊密。埃米爾·左拉1898年12月11日于英國二、自然主義理論與實(shí)踐自然主義是左拉有意識、有目的創(chuàng)建起來的一種自覺的、標(biāo)新立異的文學(xué)主張，他是要把傳統(tǒng)的情節(jié)小說與科學(xué)的實(shí)證精神融為一體。自然主義的理論基礎(chǔ)來自三方面：

1、泰納的“決定論”；

2、達(dá)爾文的進(jìn)化論，法國醫(yī)生呂卡思的《自然遺傳論》、生理學(xué)家貝爾納的《實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論》；3、孔德實(shí)證主義。自然主義理論著作《實(shí)驗(yàn)小說論》（1880）、《自然主義戲劇》（1881）、《自然主義小說家》（1881）、《我們的戲劇創(chuàng)作家》（1881）。左拉的“巴爾扎克情結(jié)”相似的境遇：青年左拉與巴爾扎克當(dāng)年相類似的處境——欲以文學(xué)征服世界；囊空如洗，飽嘗赤貧生活的辛酸，忍受世人的冷眼與嘲笑相似的社會批判意識巴爾扎克的大紅大紫——“精神上的父親”尋找屬于自己的話語方式，逃離巴爾扎克：“他的那種力求創(chuàng)新的個(gè)人意志時(shí)時(shí)警告著他：要超越巴爾扎克，而‘不能像巴爾扎克那樣’。為此，左拉努力尋找一種能足以向巴爾扎克挑戰(zhàn)并擊敗巴爾扎克的辦法”（蔣承勇：《論左拉小說的文化超越與現(xiàn)代性》）——《戴蕾斯·拉甘》式的科學(xué)實(shí)證小說巴爾扎克式的小說構(gòu)思方式——追求體系性結(jié)構(gòu)《盧貢——馬卡爾家族》三、《盧貢——馬卡爾家族》

（1869——1893）1868年，左拉擬訂了一個(gè)創(chuàng)作《人間喜劇》式的連續(xù)性大型作品的宏偉計(jì)劃，作品總名《盧貢——馬卡爾家族》。左拉根據(jù)家族的世系分支完成了20部31卷小說，共600萬字。全書內(nèi)容廣泛，涉及政治、軍事、宗教、不動(dòng)產(chǎn)投機(jī)、商業(yè)、工人生活、農(nóng)民、科學(xué)、藝術(shù)、交際界等等，描寫了約1200個(gè)各行各業(yè)的人物，構(gòu)成了一部史詩。第一部：《盧貢家族的命運(yùn)》是第一部作品，發(fā)表于1871年。一方面寫家族的遺傳問題，另一方面寫了第二代人皮埃爾·盧貢的發(fā)跡過程。概況：這部包括20部作品的大型巨著是左拉自然主義文學(xué)的代表作，從構(gòu)思至完成，前后經(jīng)歷經(jīng)25年，共計(jì)600萬字。內(nèi)容：主要描寫“第二帝國時(shí)期一個(gè)家族的自然史和社會史”。自然史主要研究盧貢-馬卡爾家族的血緣與遺傳問題、家族的譜系與遺傳。社會史主要通過盧貢-馬卡爾家族的盛衰再現(xiàn)第二帝國從政變陰謀到色當(dāng)投降的歷史全貌。資產(chǎn)階級的向上發(fā)展第二帝國的腐化墮落無產(chǎn)者的起義拿破侖第三在軍事上的慘敗第一代：精神病患者和酒鬼；第二代酒精中毒和肺結(jié)核；第三代宗教狂和縱火狂；第四代癡呆、宗教狂、歇斯底里；第五代夭折、患重病。第二帝國的存在時(shí)間是１８５１－１８７０，即從拿破侖第三發(fā)動(dòng)政變起至色當(dāng)戰(zhàn)役全軍覆沒，第二帝國崩潰止第一代：盧貢－花匠；馬卡爾－走私者第二代：皮埃爾·盧貢，資產(chǎn)階級第三代：小資產(chǎn)者、小商人、工人第四代：社會各階層第二帝國一個(gè)家族的自然史和社會史關(guān)于《盧貢馬卡爾家族》

以說明其自然主義的遺傳說家族人物世系據(jù)左拉的規(guī)劃和描述，分布在20部家族小說中的盧貢-馬卡爾家族成員共分五代，計(jì)32個(gè)主要人物。第一代阿黛意德·福格（1768-1873）是家族的始祖，人稱“狄德大姨”。她受了父親的遺傳，行為有點(diǎn)瘋狂，1786年嫁給園丁盧貢。盧貢生性寧靜，反應(yīng)遲鈍。生了兒子畢哀爾后，盧貢死了。福格遂與私貨販子馬卡爾同居，馬卡爾精神不正常，酗酒，福格與他在1789年又生了兒子昂多瓦，1791年生了女兒玉爾須勒。盧貢-馬卡爾的復(fù)姓來自福格的這兩個(gè)男人。1851年，福格精神失常，進(jìn)入瘋?cè)嗽?，一直活?05歲。第二代三人：1、畢哀爾·盧貢（1787-1870）繼承了父母的常態(tài)，是體魄健康的正常人，當(dāng)過油商與稅務(wù)特派員，1810年與一健康聰明的女子結(jié)婚，有子女5人；2、昂多瓦·馬卡爾（1789-1873），在他身上，父親遺傳占優(yōu)勢，是酒精中毒者，以編柳條筐為生，酗酒死亡。他與一個(gè)女菜販結(jié)婚，生有3個(gè)子女；3、玉爾須勒（1791-1840），是肺癆病患者，1810年與健康的制帽工人幕雷結(jié)婚，生有3個(gè)子女。在這個(gè)家庭世系中，左拉用遺傳學(xué)的觀點(diǎn)，對其間的發(fā)展演變做出解釋。福格先同園丁盧貢結(jié)婚，雖然她自身患有精神病，但盧貢身體健康，所以他們的后代有幾個(gè)患有精神病，多數(shù)是健康的。盧貢的子孫代代往上發(fā)展，有大商人、部長、醫(yī)生、投機(jī)事業(yè)家或政治家，均屬上流社會成員。但由于家庭環(huán)境的惡劣影響，到第五代只剩下一個(gè)女孩。在福格與私貨販子馬卡爾同居后，由于雙方都不健康，因而子孫后代均屬病態(tài)者，包括白癡、精神病者、肺癆等，到第五代全部死絕。屬于馬卡爾血緣的后代，全是社會下層人物，有工人、農(nóng)民、洗衣女工、店員、妓女等。開創(chuàng)性構(gòu)思左拉用家族世系把不同小說聯(lián)成一體，這是一種開創(chuàng)性的總體構(gòu)思，在文學(xué)史上開了家族小說的先河。但他把遺傳作為家族小說的自然史課題，有損家族小說的社會意義和思想價(jià)值。有的作品受遺傳學(xué)理論支配嚴(yán)重，不能反映社會現(xiàn)象本質(zhì)，缺乏藝術(shù)概括力。但在更多的作品中，他正視現(xiàn)實(shí)生活，沒有恪守自然主義理論，作品中的現(xiàn)實(shí)主義占主導(dǎo)地位，取得較大的成就。《盧貢》總書目1、《盧貢家族的命運(yùn)》18712、《貪欲》18713、《巴黎的肚子》18734、《普拉桑的征服》18745、《普雷教士的過失》18756、《歐仁·盧貢大人》18767、《小酒店》18778、《愛的一頁》18779、《娜娜》188010、《家?，嵤隆?88211、《婦女樂園》188312、《生活的歡樂》188413、《萌芽》188514、《作品》188615、《土地》188716、《夢》188817、《人面獸心》189018、《金錢》189119、《崩潰》189220、《巴斯加醫(yī)生》1893左拉創(chuàng)作的藝術(shù)特色

善于描寫群體擅長精細(xì)入微的描畫富有詩意的行文文學(xué)題材的敏感和即時(shí)性《盧貢馬卡爾家族》主要作品選講《小酒店》（工人生活）《萌芽》（工人罷工）《婦女樂園》（婦女生活、商業(yè)）《金錢》（金融界和資本家的生活）《崩潰》（普法戰(zhàn)爭中法國的潰敗）《娜娜》（交際界）《小酒店》（1877）

《盧貢-馬卡爾家族》第7部。

內(nèi)容：描寫工人生活。小說通過一個(gè)下層社會的婦女，即盧貢-馬卡爾家族的第三代人綺爾維絲的遭遇來反映酗酒與縱欲問題。

局限：小說把工人生活的貧困歸結(jié)為他們自身的惡習(xí)，沒有揭示出造成工人貧困的真正根源?！缎【频辍罚褐v述工人自己的故事主要人物：

洗衣女工綺爾維絲鞋帽工人朗第耶蓋房工古波綺爾維絲和古波之女娜娜在法國國家圖書館的手稿館里，人們找到了左拉關(guān)于這部小說的最初寫作剛要：“各章平均在二十頁左右，每章長短不一，長著可四十頁，短者可十頁。風(fēng)格要博大、遒勁。書中主要人物綺爾維斯和古波，后者將前者拖入工人的生活環(huán)境之中。小說通過現(xiàn)代社會里工人所處的環(huán)境和條件，講述綺爾維斯和古波的墮落過程，解釋民眾的風(fēng)尚、罪過、墮落以及精神上和肉體上的畸形。”《娜娜》（1880）“整個(gè)社會都向女人身上撲去！”

《盧貢-馬卡爾家族》第9部。內(nèi)容：主要描寫妓女生活和賣淫制度。人物：娜娜是《小酒店》中洗衣女綺爾維絲和羊鐵匠古波的女兒。她15歲時(shí)離家出走，靠賣淫為生。18歲當(dāng)上了一名歌劇演員，演下流喜劇，出賣色相，誘惑無數(shù)王孫公子和達(dá)官貴人。最后死于天花。意義：作者通過娜娜的沉浮興衰，表現(xiàn)了第二帝國時(shí)代法國上流社會的淫亂與腐敗，具有尖銳的揭露性。在對娜娜形象的塑造上，左拉著重突出遺傳性和生理性本能的自然主義傾向，強(qiáng)調(diào)遺傳對人的巨大影響。他從“生物遺傳決定論”的觀點(diǎn)出發(fā)，斷言娜娜之所以淪為一個(gè)淫蕩的娼妓，一只“落在男人身上，就能把男人毒死”的金蒼蠅，是由于家族遺傳的結(jié)果。并在小說中多處直接或間接地提到，娜娜由于父祖輩酒精中毒的遺傳，“在生理上與神經(jīng)上形成一種性欲本能特別強(qiáng)旺的變態(tài)”，因而故事中過分地渲染性欲及肉欲魔力。悲劇的成因1.社會因素經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)繁榮背后是極度的精神空虛、道德墮落、欲望大放縱。社會視人們追求金錢和美色為當(dāng)然。左拉所揭露與批判的正是那個(gè)墮落到極致、無可救藥的第二帝國：“時(shí)代是混亂的”，“第二帝國激起了人們的貪欲與野心的大放縱。渴望享樂，而且享樂使得精神與肉體都疲憊不堪。對于肉體來說，是商業(yè)的大繁榮，投機(jī)倒把的瘋狂;對于精神來說，是思想的高度緊張與近乎瘋狂的行為，疲勞過度，然后是墜毀，這個(gè)家族就會像某種動(dòng)物自行毀滅那樣燃燒殆盡，不出一代人，它就會因?yàn)樯钸^得過度而完蛋”。孩子的父親丑角豐唐繆法伯爵娜娜小路易喬治2.家庭因素娜娜是洗衣工伊爾維絲和鋅工古波的女兒。在一個(gè)世代酗酒而淫亂的家庭的娜娜，從小由牢騷滿腹愚蠢懶惰的祖母帶大，從未接受任何正規(guī)教育。在彌漫著流言蜚語、造謠中傷、勾心斗角、粗鄙暴力的街道上，在飄蕩著懶惰浮躁、貪圖享樂、放縱淫亂、不知羞恥的家庭里熏陶出來的娜娜，懶惰、放蕩、貪圖享樂、揮霍無度又恬不知恥。3.個(gè)人因素娜娜性格倔強(qiáng)，甚至有些自負(fù)，她在任何人面前都不愿示弱，敢于蔑視權(quán)貴，富有極強(qiáng)的反抗精神。首先是對貧窮低賤命運(yùn)的不甘。她最后成為毒害世人的金蒼蠅、毀壞社會的惡魔要?dú)w罪于她自己的隨波逐流，極度報(bào)復(fù)。一個(gè)“依靠男性的荒唐和墮落來生活的寄生蟲”在《草稿》中，他對《娜娜》的含義做了如下表述：“主題的哲學(xué)含義在于：整個(gè)社會都在涌向淫蕩，一群狗跟在還沒發(fā)情的母狗后面，這條母狗嘲弄跟著她的那些公狗。這是雄性情欲的詩篇，攪亂世界的杠桿，只有淫亂和宗教生活?！蹦饶鹊男蜗蠹跋笳骱x：

“娜娜是那個(gè)注定要滅亡的時(shí)代的化身，同時(shí)也是毀滅那個(gè)時(shí)代的工具?！弊罄^《小酒店》后又一部描寫工人的力作，是左拉一生創(chuàng)作中思想水平和藝術(shù)風(fēng)格的最高體現(xiàn)。左拉首次把“勞資斗爭”的題材引入小說，描寫無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾沖突，他是第一個(gè)正面表現(xiàn)工人罷工斗爭的法國作家。

代表作：《萌芽》《盧貢-馬卡爾家族》的第13部。以礦工生活為題材，是法國19世紀(jì)文學(xué)中最出色、最重要的一部描寫工人運(yùn)動(dòng)的杰作，它正面描寫了產(chǎn)業(yè)工人的罷工斗爭。書名解：萌芽既是指春季大地回春、種子萌芽的季節(jié)，又暗喻工人的階級意識覺醒，預(yù)示著工人階級的力量會像種子一樣萌芽壯大?！疤貏e具有政治意義的工人小說”——左拉

《萌芽》的創(chuàng)作過程“由于在《小酒店》中未能表現(xiàn)工人的社會政治作用，我決定在另一部小說里加以表現(xiàn)，此后，當(dāng)我了解到波瀾壯闊的社會主義運(yùn)動(dòng)在整個(gè)歐洲發(fā)生了如此巨大的作用時(shí)，我的這個(gè)計(jì)劃就明確下來了。”搜集有關(guān)煤礦的文獻(xiàn)以及罷工和社會問題的資料羅朗·西摩南有關(guān)采礦的技術(shù)著作查閱過《法院公報(bào)》所載奧班·里卡馬里等地連續(xù)發(fā)生的慘劇到礦區(qū)對工人罷工進(jìn)行實(shí)地采訪和調(diào)查在巴黎聽取社會主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖在工人黨會議上的講話（一）情節(jié)主人公艾蒂安·朗第耶是綺爾維斯與朗第耶的次子，他長大后在鐵路工廠當(dāng)機(jī)械工，因?yàn)榇蛄斯ゎ^幾個(gè)耳光被開除，流浪來到沃勒礦區(qū)，當(dāng)了一名井下推車工。艾蒂安與國際工人組織有聯(lián)系，他研讀了一些社會主義的書刊和學(xué)說，形成了革命的反抗思想。罷工前，他組織了工人互助基金會；罷工爆發(fā)后，他成為罷工工人的領(lǐng)袖；罷工失敗后，礦工們迫于暴力與饑餓，只好回礦井干活，艾蒂安被公司解雇，到巴黎去找他的國際工會朋友，走向新的目的地。（二）思想內(nèi)容（1）通過對資本主義制度的弊端和勞資間的尖銳對立的客觀寫實(shí)，揭示了工人貧困的根源和工人斗爭的必然性。（2）真實(shí)地描寫了工人運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的血淋淋的畫面。（3）再現(xiàn)了工人內(nèi)部的各種思潮及影響。

世界文學(xué)史上第一部從正面描寫煤礦工人罷工的作品“我的小說描寫工資勞動(dòng)者的暴動(dòng)，這是對社會的沖擊，使它為之震動(dòng)；一句話，是描寫資本和勞動(dòng)的斗爭。這部小說的重要性就在于：我希望它預(yù)告未來，它提出的問題將是二十世紀(jì)最重要的問題?！薄昂谏膹?fù)仇大軍正在田野里慢慢地成長，要在未來的世紀(jì)獲得豐收。這支隊(duì)伍的萌芽就要破土而出，活躍于世界之上。”（三）人物形象艾蒂安：是從基層成長起來的工人領(lǐng)袖的形象，他反對右傾機(jī)會主義和無政府主義者，在同資本家的斗爭中，表現(xiàn)出了英勇無畏、肯于獻(xiàn)身的優(yōu)秀品質(zhì)。但他思想意識較為混亂，當(dāng)罷工進(jìn)入高潮時(shí)，卻又無力領(lǐng)導(dǎo)工人走向最后的勝利。在作品中還表現(xiàn)出某些虛榮心和名利思想。工人群像：馬赫一家，體現(xiàn)了工人階級的勤勞、淳樸、堅(jiān)強(qiáng)和富于自我犧牲的精神；動(dòng)物性特征。造成礦工動(dòng)物性的原因《萌芽》的地位《萌芽》在真實(shí)深刻地再現(xiàn)工人的勞動(dòng)生活和罷工斗爭方面達(dá)到了19世紀(jì)西方文學(xué)難以達(dá)到的高度。首先，通過對現(xiàn)存制度的弊端和勞資間的尖銳對立的客觀寫實(shí)，揭示了工人貧困的根源和工人斗爭的必然性。其次，小說酣暢淋漓地描寫了工人運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊、精心動(dòng)魄的斗爭場面。第三，作者客觀地再現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的各種思潮及其影響。

小說的藝術(shù)成就情節(jié)構(gòu)思：采用了對照、對比的結(jié)構(gòu)。小說的主要章節(jié)和情景都呈現(xiàn)出雙重畫面、圖景。人物塑造：成功地塑造了艾蒂安個(gè)人和沃勒煤礦工人的群體形象。成功地塑造了工人階級群體形象，其中著重描寫了馬厄一家的先進(jìn)思想和高貴品質(zhì)。自然主義的手法：偏重于從生理學(xué)的角度去解釋礦工們的行為，此外他仍要像一位科學(xué)工作者那樣深入事物的內(nèi)部去尋找能解釋問題的不變的規(guī)律。在一定程度上用社會學(xué)的分析代替了生理和遺傳學(xué)的分析，是對自然主義局限性的一種超越。描寫技巧上，一方面用粗獷的筆法描寫群眾運(yùn)動(dòng)場面和社會生活場景，氣勢磅礴，震撼人心。一方面用細(xì)致的筆觸描寫礦工的非人勞動(dòng)和悲慘生活，精微逼真，催人淚下。五、家族小說藝術(shù)特色1、計(jì)劃寫作模式左拉的創(chuàng)作具有很強(qiáng)的計(jì)劃性。在寫家族小說之前，左拉就列出了龐大的計(jì)劃書，從而使他對創(chuàng)作內(nèi)容了如指掌，寫這一部時(shí)，想著下一部，或者是兩部同時(shí)進(jìn)行。第一步：調(diào)查訪問每要寫作一部前，他就到人物生活的環(huán)境和事件發(fā)生的現(xiàn)場去進(jìn)行調(diào)查訪問，像新聞?dòng)浾咭粯?，記下所見所聞，又像警?wù)人員一樣，跟蹤記錄描寫對象。有時(shí)為了熟悉環(huán)境和生活，他總要到現(xiàn)場“蹲點(diǎn)”，住上十天半月，準(zhǔn)備實(shí)地查訪材料。第二步：收集文學(xué)資料在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，左拉著手文字材料的收集工作。凡是有關(guān)描寫對象的一切報(bào)刊、雜志、書籍都找來閱讀，還不斷到圖書館查閱資料。例如，寫《土地》時(shí)，左拉廣泛閱讀了《法國農(nóng)業(yè)人口》、《農(nóng)業(yè)與人口》和《農(nóng)業(yè)小百科》等理論著作，又廣泛收集了一些農(nóng)業(yè)方面的諺語。在寫《盧