議論文分論點(diǎn)設(shè)置

意義：分論點(diǎn)的有無(wú)、當(dāng)否，直接影響到思路是否清晰，說(shuō)理是否透徹，結(jié)構(gòu)是否合理，最終影響到文章的整體效果的優(yōu)劣。

毛病不會(huì)圍繞中心論點(diǎn)多側(cè)面、多角度、多層次地展開(kāi)分析說(shuō)理文章思路狹窄、閉塞，內(nèi)容膚淺、單薄，說(shuō)理寬泛、蒼白，表達(dá)模糊、籠統(tǒng)談意氣（06湖南高考優(yōu)秀作文）意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)、打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。

找一找，此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)是什么？二者之間有什么關(guān)系？

總——人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。

分——（并列）①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。總——意氣，是成就人生所必需的。

題目:談意氣

開(kāi)頭:

用三個(gè)排比句引入

（李白、杜甫、毛澤東）

中心論點(diǎn):人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。

分論點(diǎn)１:人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。

事例:李白、蘇軾

分論點(diǎn)２:人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。

事例:

岳飛、文天祥、蘇武、張騫

分論點(diǎn)３:人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

事例:邰麗華

結(jié)尾（回扣論點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，深化論點(diǎn)）:意氣，是成就人生所必需的。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。

怎樣提煉分論點(diǎn)論證某一方面觀點(diǎn)、某一事理，從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去展開(kāi)，這每一層、每一面就是一個(gè)“分論點(diǎn)”。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是先確定中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。如何設(shè)置（提煉）分論點(diǎn)？常見(jiàn)的方法（或思考角度）：1、概念分析法2、因果分析法3、條件分析法4、辯證分析法——5、層層推進(jìn)法——并列分解對(duì)比分解遞進(jìn)分解一、并列分解（并列式結(jié)構(gòu)）

并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開(kāi)來(lái)分解中心論點(diǎn)。歷來(lái)我們都將議論文分為提出問(wèn)題（是什么）、分析問(wèn)題（為什么）和解決問(wèn)題（怎么樣）三部分，但是我們不一定要將這三個(gè)問(wèn)題都闡明清楚，可以擇其中之一，從不同側(cè)面來(lái)展開(kāi)。1、并列分解“是什么”

,即概念分析法2、并列分解“為什么”，即因果分析法3、并列分解“怎么樣”，即條件分析法1、概念分析法（是什么角度）

這里的概念指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，有助于我們理解整個(gè)論點(diǎn)的含義。11角度一：是什么就其內(nèi)涵而言。示例1：要寫(xiě)一篇以“坦然,才是美的真諦!”為中心論點(diǎn)的議論文《坦然》，請(qǐng)?jiān)O(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)。(方法：從“是什么”角度闡述“坦然”的內(nèi)涵

)分論點(diǎn)1：坦然是快樂(lè)和美麗的源頭活水。分論點(diǎn)2：坦然是物我兩忘后的一種超脫。分論點(diǎn)3：坦然是爾虞我詐外的一份閑適。

12就其外延而述。示例2：2006年遼寧話題“肩膀”可這樣分解三個(gè)分論點(diǎn)：(方法：從“是什么”角度闡述“肩膀”的外延)①（肩膀裝載著幸福，）肩膀是親情的牽掛；②（肩膀承載著快樂(lè)，）肩膀是友情的寄托；③（肩膀搭載著甜蜜，）肩膀是愛(ài)情的相守。中心論點(diǎn)：“奮斗是理想的階梯《理想的階梯》1、刻苦勤奮，是理想的階梯;

2、珍惜時(shí)間，是理想的階梯;

3、迎難而上，是理想的階梯。《這山望著那山高新解》①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。

你來(lái)試試如要證明“勇敢”，請(qǐng)列出分論點(diǎn)。a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。

b勇敢是貧賤不能移的人格。

c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

a勇敢是（面對(duì)___的___）

b勇敢是

（面對(duì)___的___）c勇敢是（面對(duì)___的___）1、現(xiàn)實(shí)生活：成績(jī)、批評(píng)、責(zé)任2、社會(huì)觀念：不公、權(quán)威、眾人3、歷史典故：臨危受命、屢敗屢戰(zhàn)、寧死不屈、以身殉國(guó)、冒死直諫、獨(dú)善其身15角度二：為什么（因果分析法）

這里的“果”是指分論點(diǎn)，“因”是指中心論點(diǎn)。確立了中心論點(diǎn)（果）后再來(lái)分析達(dá)成這一結(jié)果的原因。示例1：08年廣東高考作文：請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫(xiě)一篇文章。方法：把中心論點(diǎn)作為原因，去揭示該原因產(chǎn)生的結(jié)果或作用、價(jià)值、地位等。

分論點(diǎn)1：不要輕易說(shuō)“不”，可以使我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，更加理智更加堅(jiān)韌；分論點(diǎn)2：不要輕易說(shuō)“不”，可以使我們面對(duì)苦難時(shí)，更加沉著更加勇敢；分論點(diǎn)3：不要輕易說(shuō)“不”，可以使我們更有信心更有力量。因果分析法（為什么角度）這里的“因”也可指分論點(diǎn)，“果”也可指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因?！肚谟腥妗分行恼擖c(diǎn)：“為人當(dāng)勤勞”1、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))

2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)

3、勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身)主要是從原因這個(gè)角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)，通過(guò)用“為什么”來(lái)設(shè)問(wèn)達(dá)成，在論述過(guò)程中，闡明幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。《談意氣》中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。（為什么）分論點(diǎn)：①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能千古留名，流芳百世，

才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追

求不泯，意志不衰。你來(lái)試試如要證明“選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手”，請(qǐng)列出分論點(diǎn)。1、選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手有助于自己樹(shù)立人生的目標(biāo)。

2、選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手有助于自己找到學(xué)習(xí)的榜樣。

3、選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)手有助于自己獲得巨大的動(dòng)力。

19角度三：怎么辦（條件分析法）

這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的條件。（怎么樣）

示例：07年湖南高考作文：

《詩(shī)意地生活》請(qǐng)以“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”為中心論點(diǎn)，從“怎么辦”角度擬寫(xiě)三個(gè)分論點(diǎn)。方法：從“怎么辦”角度提問(wèn)：我們?cè)撛趺醋霾拍茉?shī)意地生活？（即找出滿足中心論點(diǎn)這一結(jié)果的條件）分論點(diǎn)1：詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。

分論點(diǎn)2：詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。分論點(diǎn)3：詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。你來(lái)試試如要證明“學(xué)會(huì)欣賞別人”，請(qǐng)列出分論點(diǎn)。（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。

（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。

（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

4、辯證分析法它包括兩個(gè)方面：①對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)照分析，②對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。①正反對(duì)照分析如要證明“實(shí)踐出真知”，我們可以從正反兩個(gè)方面立論：a、只有通過(guò)實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實(shí)踐，不從實(shí)際出發(fā)，閉門(mén)造車，就不能尋找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。這樣正反對(duì)照，就可以進(jìn)一步明確“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。②一分為二地分析，如要論證“成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個(gè)論點(diǎn)看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。你來(lái)試試如以“如何估價(jià)自己”為題作文，請(qǐng)列出分論點(diǎn)。①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。③過(guò)低地估價(jià)自己，不相信自己，妄自菲薄，不敢行動(dòng)，就會(huì)裹足不前。5、層層推進(jìn)法最常見(jiàn)的是按照議論的基本思路和結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)，即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。以“拆除心墻”為話題作文

從“為什么”的角度確立（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會(huì)看到別樣的洞外天。（分）推倒心墻，我們可以感悟無(wú)私的親情。

推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。

推倒心墻，我們可以感徹不變的愛(ài)情。

（帶來(lái)的效果）

（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對(duì)于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅(jiān)決說(shuō)：“不”?。ǚ郑┦紫?，心墻阻止了人與人之間的親密合作。

其次，心墻的存在間接影響了社會(huì)風(fēng)氣。

再者，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。（存在的危害）從“是什么”的角度示例（總）家庭成員，師生，朋友之間都會(huì)有隔閡，有阻擋的心墻。（分）子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……從“怎么辦”的角度分論點(diǎn)拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)嫉妒，擁抱寬容拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)自私，擁抱微笑拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)虛偽，擁抱真誠(chéng)

無(wú)形的墻，我們用文明來(lái)?yè)艨濉o(wú)形的墻，我們用禮貌去瓦解。無(wú)形的墻，我們用寬容來(lái)毀滅。

拆除這堵墻，需要放下自私。

拆除心墻，我們要懂得換位思考。拆除心墻，我們要有責(zé)任心。機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個(gè)好方法議論文分論點(diǎn)設(shè)置“三忌”

一、分論點(diǎn)設(shè)置忌“顧左右而言他”議論文中分論點(diǎn)設(shè)置的第一要素是，分論點(diǎn)必須是中心論點(diǎn)的“子論點(diǎn)”，是從幾個(gè)不同的角度、不同的側(cè)面或不同的層次來(lái)對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行詮釋、展開(kāi)或說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。因此，我們必須要明確的是，分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來(lái)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的；那么，我們?cè)谠O(shè)置分論點(diǎn)時(shí)，就不能脫離中心論點(diǎn)去“顧左右而言他”。但是，有很多學(xué)生在設(shè)置議論文的分論點(diǎn)時(shí)，忽視了根據(jù)中心論點(diǎn)的制約性按照一定的“向度”（是什么、為什么、怎么樣）來(lái)展開(kāi)，從而使分論點(diǎn)淪為了一種“標(biāo)簽”。議論文分論點(diǎn)設(shè)置“三忌”

以命題議論文《“這山望著那山高”新解》為例。有學(xué)生在分析了命題的內(nèi)涵之后，得出了“‘這山望著那山高’是人生永無(wú)止境的追求”這樣的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)正屬于“新解”的范疇，但是，在設(shè)置分論點(diǎn)時(shí)卻沒(méi)有緊緊圍繞這一中心進(jìn)行分解：①“這山望著那山高”的追求需要我們腳踏實(shí)地；②“這山望著那山高”的追求需要我們持之以恒；③“這山望著那山高”的追求需要我們直面挫折。這樣的分論點(diǎn)的設(shè)置，偷換概念，中途易轍。表面上看，“向度”清晰，而實(shí)質(zhì)忽視了中心論點(diǎn)的制約性，因此，只能是一種“標(biāo)簽”?！斑@山望著那山高”原來(lái)的意思是“爬上這一座山，覺(jué)得那一座山更高。比喻對(duì)自己目前的工作或環(huán)境不滿意，認(rèn)為別的工作、別的環(huán)境更好”，其主要意思是指人永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候，是一個(gè)含貶義色彩的成語(yǔ)；所謂“新解”，就是要從原意中翻出新意，從原來(lái)的否定之中尋求值得肯定的內(nèi)容，如“永不知足是一種精神，是一種追求”等等，而這才是該命題的核心所在，也是我們作文所要論述的觀點(diǎn)。據(jù)此，我們可以根據(jù)“這山望著那山高，是……的精神（表現(xiàn)）”的“向度”來(lái)切分出以下幾個(gè)并列關(guān)系的分論點(diǎn)：①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神；④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。議論文分論點(diǎn)設(shè)置“三忌”

二、分論點(diǎn)設(shè)置忌“前言不搭后語(yǔ)”

議論文中分論點(diǎn)設(shè)置的第二要素是，幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該是按照同一尺度、同一標(biāo)準(zhǔn)切分出來(lái)的幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面應(yīng)該處于同一“起跑線”上，而不能是按幾個(gè)不同的標(biāo)準(zhǔn)切分出的幾個(gè)不同的方面。議論文分論點(diǎn)的設(shè)置，常用的方法是根據(jù)中心論點(diǎn)去回答“是什么”“為什么”或“怎么樣”，具體用哪一個(gè)問(wèn)題來(lái)切分，要視文章的中心論點(diǎn)而定。但需要注意的是，我們只能以三個(gè)問(wèn)題中特定的“那一個(gè)”來(lái)切分，這就是同一尺度、同一標(biāo)準(zhǔn)，而不能同時(shí)動(dòng)用兩個(gè)甚至三個(gè)問(wèn)題來(lái)切分；否則，我們切分出的分論點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)“前言不搭后語(yǔ)”的現(xiàn)象。議論文分論點(diǎn)設(shè)置“三忌”

以命題議論文“給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)”為例。這是一道思維限制比較明確、語(yǔ)文味較濃的作文題，有一定的審題難度。通過(guò)分析命題的結(jié)構(gòu)我們可以發(fā)現(xiàn)，該命題的重心在“給……機(jī)會(huì)”，而不在“夢(mèng)想”，其中心是要我們?nèi)フ劇霸趺礃硬拍茏寜?mèng)想開(kāi)花”。但是在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生并沒(méi)有圍繞“怎么樣”來(lái)切分分論點(diǎn)。如：①夢(mèng)想是亮在人生航道前方的燈塔；②擁有夢(mèng)想就擁有了人生的希望；③夢(mèng)想要靠持之以恒的努力去成就。表面上看似乎是三個(gè)分論點(diǎn)，但實(shí)際上這三點(diǎn)又不能成為分論點(diǎn)，因?yàn)檫@三點(diǎn)分別從屬于“夢(mèng)想是什么”“夢(mèng)想的作用”和“怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”三個(gè)不同的層面，是用三個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)切分出的，只有第三點(diǎn)才能與中心論點(diǎn)直接對(duì)接，才是我們所說(shuō)的“子論點(diǎn)”。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題的關(guān)鍵是分論點(diǎn)切分的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。如果圍繞命題的重心“給……機(jī)會(huì)”和“夢(mèng)想開(kāi)花”的比喻，嚴(yán)格按照“怎么樣才能讓夢(mèng)想開(kāi)花”這同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行切分，那么很自然的就能夠切分出以下幾個(gè)層次：①用信心播種夢(mèng)想；②用汗水澆灌夢(mèng)想；③用智慧耕耘夢(mèng)想；④用創(chuàng)造收獲夢(mèng)想。三、分論點(diǎn)設(shè)置忌“剪不斷理還亂”議論文中分論點(diǎn)設(shè)置的第三要素是，幾個(gè)分論點(diǎn)之間應(yīng)該構(gòu)成一種并列或遞進(jìn)關(guān)系，而不能存在包含或交叉現(xiàn)象，否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結(jié)構(gòu)的混亂。這就需要我們?cè)谇蟹殖龇终擖c(diǎn)之后，要仔細(xì)檢查分論點(diǎn)所包含的幾個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，確保這幾個(gè)方面是平行的或遞進(jìn)的。以2010年江蘇高考作文“綠色生活”為例。有學(xué)生在對(duì)“綠色生活”作了簡(jiǎn)單的闡釋、強(qiáng)調(diào)“綠色生活”的重要性之后，提出了如下四個(gè)方面的觀點(diǎn)：①綠色生活，能給我們帶來(lái)清新的空氣；②綠色生活，也等同于健康的生活；③綠色生活，會(huì)使我們遠(yuǎn)離污染，遠(yuǎn)離喧囂；④綠色生活，人文生活，低碳生活。乍一看，文章的思路非常清晰。但是，這四個(gè)分論點(diǎn)所領(lǐng)起的四個(gè)層次是什么關(guān)系呢？這是不是嚴(yán)格意義上的分論點(diǎn)呢？認(rèn)真分析之后，我們就可以肯定地說(shuō)，這四者之間基本上沒(méi)有什么密切的關(guān)聯(lián)，這四個(gè)方面也不是真正的分論點(diǎn)。因?yàn)檫@四個(gè)分論點(diǎn)中概念的大與小、具體與抽象胡亂交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來(lái)是很有層次感的，但實(shí)際上文思不清，松散雜亂，大有“腳踩西瓜