高一地理人地關系思想的歷史演變2

第二節(jié)人地關系思想的歷史演變

核心要點突破基礎知識梳理教材深化透析第二節(jié)人地關系思想的歷史演變學業(yè)水平達標課標領航課標領航課程標準1.人地關系思想的歷史演變。2.可持續(xù)發(fā)展的基本內涵，協(xié)調人地關系的主要途徑。學習目標了解：不同歷史時期人地關系的狀況。掌握：可持續(xù)發(fā)展的概念、內涵和原則。應用：分析不同人地關系思想指導下人類活動產(chǎn)生的后果?；A知識梳理一、人地關系的歷史演進1．史前文明——人類_____自然時期(1)生產(chǎn)力水平：極低，人類以漁獵和_____為主。(2)人地關系：人類改造環(huán)境的作用_________，只是被動地_____環(huán)境，與環(huán)境是一種_____關系。2．農(nóng)業(yè)文明——人類利用、_____自然時期(1)生產(chǎn)力水平：_____和______技術得到發(fā)展，大規(guī)模開發(fā)農(nóng)業(yè)自然資源。(2)人與自然的關系：人對自然的_____性大大減弱，_______增強。適應采集微乎其微適應依賴改造耕作灌溉依附對抗性(3)出現(xiàn)的問題：大多源于生態(tài)破壞，如_________、土地荒漠化、生物多樣性減少，_________變得日益簡單和脆弱。(4)對環(huán)境問題的認識：不能正確認識_________的不協(xié)調，但有了科學的_____。3．工業(yè)文明——人地矛盾日益_____時期(1)生產(chǎn)力水平：科學技術水平迅速提高，人口數(shù)量急劇膨脹，經(jīng)濟實力空前提高。(2)人與自然的關系：人類試圖成為_______的主宰，人地關系呈現(xiàn)_______，人地矛盾迅速_____。水土流失生態(tài)系統(tǒng)人地關系萌芽尖銳自然界不協(xié)調激化完全免費,無需注冊,天天更新！(3)環(huán)境壓力：可再生資源的消耗率超過了它們的_________；非可再生資源的消耗率超過了人類發(fā)現(xiàn)_________的速度；環(huán)境的污染程度超過了環(huán)境對污染的_________；不可逆的環(huán)境退化程度超過了人類建設新環(huán)境的速度。二、謀求人地關系協(xié)調，走可持續(xù)發(fā)展之路1．可持續(xù)發(fā)展思想的提出(1)背景：20世紀后半葉，工業(yè)發(fā)達國家的污染嚴重，已影響經(jīng)濟順利發(fā)展。(2)提出：1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了名為《_______________》的綱領。再生能力替代資源自凈能力我們共同的未來2．可持續(xù)發(fā)展的含義(1)定義：既要滿足當代人發(fā)展的需求，又不損害后代人___________的能力。(2)內容：人類要發(fā)展，尤其是_____要發(fā)展；發(fā)展要有_____，要協(xié)調____________________的關系；不能危及_______的發(fā)展，即代與代之間的公平；強調_____范圍內不同發(fā)展程度的國家之間的_____，即代內公平。(3)內涵：經(jīng)濟的、_______、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。滿足其需求窮人環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展限度后代人全球社會的公平3．可持續(xù)發(fā)展的原則(1)公平性原則：它包括______公平、______公平、_____公平。(2)_______原則：人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力，發(fā)展要具有可持續(xù)性。(3)_______原則：地球只有一個，最終實現(xiàn)全球的可持續(xù)發(fā)展是大家共同的責任和總目標。代內代際責任持續(xù)性共同性思考“為了保護環(huán)境，我們應把環(huán)境放在首位，停止一切破壞環(huán)境的活動?！边@種說法對嗎？【提示】這種說法是錯誤的?？沙掷m(xù)發(fā)展不排斥發(fā)展，仍然重在發(fā)展。所不同的是，可持續(xù)發(fā)展強調發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調，要注重質量，其發(fā)展要以改善和提高生活質量為目的。知能層級突破1．人與地球環(huán)境的關系人類社會存在于自然環(huán)境之中，并通過一系列的生產(chǎn)活動從自然環(huán)境中獲取本身發(fā)展所需的物質和能量，然后又通過人類的消費活動將其廢棄物排入自然環(huán)境之中。人地關系的歷史演進從這一系列的活動中，就不可避免地使人類社會和自然環(huán)境產(chǎn)生了一個相互作用的關系，人類影響環(huán)境，環(huán)境反作用于人類，如下圖所示：2．人地關系的思想演變在人類社會文明發(fā)展過程中，不同歷史時期，科學技術和社會生產(chǎn)力水平不同，地理環(huán)境對人類活動的影響及人類活動對地理環(huán)境的影響各不相同。人類對地理環(huán)境的思想認識可劃分為三個階段——史前文明階段、農(nóng)業(yè)文明階段、工業(yè)文明階段。在不同的發(fā)展階段，具有不同的特點，也形成了不同的人地關系思想。生產(chǎn)力水平低

高人類文明史前文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明經(jīng)濟活動漁獵和采集農(nóng)業(yè)機器制造業(yè)關系表現(xiàn)原因關系人類適應自然人類利用、改造自然人類對自然前所未有的大規(guī)模開發(fā)利用表現(xiàn)環(huán)境對人類的制約作用很強，人類改造自然的作用微弱開發(fā)利用土地等資源，耕作和灌溉技術發(fā)展人地矛盾日益尖銳原因生產(chǎn)力水平極低人口數(shù)量不斷增加，人類掌握了一定工具，具有一定生產(chǎn)能力科技水平迅速提高，人口急劇膨脹，經(jīng)濟實力空前提高生產(chǎn)力水平低

高表現(xiàn)原因表現(xiàn)人類改造環(huán)境的作用無論在程度上還是在規(guī)模上，微乎其微出現(xiàn)局部生態(tài)破壞，如水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少、生態(tài)系統(tǒng)變得簡單脆弱環(huán)境問題從根本上影響人類的生存和發(fā)展，如資源枯竭。環(huán)境污染、環(huán)境退化、溫室效應、臭氧層破壞等原因人類被動地適應自然環(huán)境人類活動提升了在自然界中的地位，依附性減弱，對抗性增強人類以自我為中心，追求利益和效益的最大化，開發(fā)、預支、透支自然生產(chǎn)力水平低

高人地關系思想有神論，地理環(huán)境決定論，人類恐懼、崇拜自然地理環(huán)境決定論，不能正確認識人地關系，有科學萌芽人定勝天論，人類征服自然

(2011年吉林模擬)中國科學院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會劃分為四個發(fā)展階段，下圖是“人類社會不同發(fā)展階段經(jīng)濟增長主導要素構成示意圖”。據(jù)此完成(1)～(3)題。例1(1)在人類社會發(fā)展的四個階段中，人類只是被動地適應環(huán)境的是(

)A．原始文明時代B．農(nóng)業(yè)文明時代C．工業(yè)文明時代

D．環(huán)境文明時代(2)甲、乙、丙、丁四種圖例中，代表土地要素的是(

)A．甲

B．乙C．丙

D．丁(3)下列行為和認識符合環(huán)境文明時代社會發(fā)展所遵循的基本原則的是(

)A．竭澤而漁，焚藪而田B．退耕還林，合理放牧C．溫室氣體減排，責任同等D．倡導高消費，刺激經(jīng)濟增長【解析】第(1)題，原始文明時期，由于生產(chǎn)力水平低下，人類改造環(huán)境的能力微弱，人類對環(huán)境既崇拜又依賴。第(2)題，農(nóng)業(yè)文明時代，耕作和灌溉技術的發(fā)展，使人類大規(guī)模開發(fā)利用土地，這一時期土地所占比例最高。第(3)題，環(huán)境文明時代倡導人與環(huán)境和諧相處，遵循可持續(xù)發(fā)展的原則?！敬鸢浮?/p>

(1)A

(2)B

(3)B1．2008年1月，南非約翰內斯堡市西部150千米處斯沃特魯詹斯地區(qū)的一處狩獵場發(fā)生慘劇，一名管理員進入獅籠圍欄給獅子喂食時，竟然遭到9只獅子的群起圍攻，可惜這名管理員竟被群獅咬死并分食，吃得只剩下頭骨和脊椎。這起群獅襲人慘劇震驚了整個南非。據(jù)此回答(1)～(2)題。學以致用(1)狩獵文明時期人類活動的目的是(

)A．獲取食物

B．消遣娛樂C．改造自然

D．征服自然(2)南非發(fā)展狩獵旅游項目違背了可持續(xù)發(fā)展的(

)①公平性原則②持續(xù)性原則③共同性原則A．①②

B．①③C．②③

D．①②③解析：第(1)題，狩獵文明時期，生產(chǎn)力水平低下，生活水平低，故狩獵的主要目的是為了獲取食物。第(2)題，公平性原則不僅體現(xiàn)在人與人之間，還體現(xiàn)在人與其他生物種群之間，故發(fā)展狩獵旅游項目違背了公平性原則，同時也違背了持續(xù)性原則。答案：(1)A

(2)A可持續(xù)發(fā)展的內涵及原則1．可持續(xù)發(fā)展的內涵包括經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。其中經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展是條件，它不僅重視經(jīng)濟數(shù)量上的增長，更追求質量的改善和效益的提高；生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展是基礎，強調發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相適應；社會的可持續(xù)發(fā)展是目的，強調發(fā)展要以改善和提高生活質量為目的，要與社會進步相適應。其各自的地位和相互關系如下圖所示：2．可持續(xù)發(fā)展的原則實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循三個基本原則，其含義和具體做法表解如下：原則含義具體做法公平性原則包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間的公平和責任公平保持生物的多樣性，各國都有發(fā)展權，應和子孫后代共享資源和環(huán)境原則含義具體做法持續(xù)性原則人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內，尋求可持續(xù)發(fā)展保持適度的人口規(guī)模，合理開發(fā)和利用自然資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的關系共同性原則地區(qū)的決策和行動應有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調國際社會應超越國界、民族、宗教、文化的制約，以積極、務實的態(tài)度參與環(huán)境領域中的國際合作在我國古代，雖然還不能正確認識人地關系的不協(xié)調，但對于人地關系的認識還是產(chǎn)生了科學的萌芽。當前，可持續(xù)發(fā)展在我國已得到大力推廣。據(jù)此完成(1)～(2)題。(1)“斬伐養(yǎng)長，不失其時，故山林不童，而百姓有余材也”體現(xiàn)了可阿持續(xù)發(fā)展的(

)A．持續(xù)性原則

B．共同性原則C．公平性原則

D．唯一性原則例2(2)下列生產(chǎn)方式符合可持續(xù)發(fā)展思想的是(

)A．為解決牧草不足問題，內蒙古高原大量開荒種植飼料B．黃土高原地區(qū)人們在坡地上發(fā)展林果業(yè)生產(chǎn)C．小麥返青時節(jié)，華北平原的農(nóng)民大量向麥田中澆灌水源，滿足小麥生長需要D．為提高產(chǎn)品檔次，廠家對產(chǎn)品進行“大包裝”以增加產(chǎn)品競爭力【解析】第(1)題，這句話體現(xiàn)了實施伐育結合，注重林木的撫育更新，實現(xiàn)森林資源的持續(xù)利用，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則。第(2)題，內蒙古高原地處干旱、半干旱地區(qū)，大量開墾會導致土地荒漠化；黃土高原水土流失嚴重，為此應植樹種草，坡地發(fā)展林果業(yè)既能提高經(jīng)濟效益，又能保持水土，符合可持續(xù)發(fā)展要求；春季華北平原干旱，小麥返青需水量大。但不合理灌溉如大水漫灌會造成土壤鹽堿化；對產(chǎn)品進行過度包裝會造成資源浪費?！敬鸢浮?/p>

(1)A

(2)B(2011年煙臺模擬)讀“可持續(xù)發(fā)展復合系統(tǒng)示意圖”，回答(1)～(3)題。學以致用(1)關于可持續(xù)發(fā)展內涵的敘述，正確的是(

)a．指生態(tài)、經(jīng)濟、社會三方面的持續(xù)發(fā)展b．生態(tài)持續(xù)發(fā)展是目的c．社會持續(xù)發(fā)展是基礎d．經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件A．a(chǎn)、bB．a(chǎn)、cC．b、dD．a(chǎn)、d(2)圖中①、②、③、④號碼的含義分別是(

)A．經(jīng)濟系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)社會系統(tǒng)人的管理調控B．生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)社會系統(tǒng)人的管理調控C．社會系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)人的管理調控D．社會系統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)人的管理調控(3)圖中①對②的影響是(

)A．提供環(huán)境資源

B．產(chǎn)生生活廢棄物C．產(chǎn)生生產(chǎn)廢棄物

D．提供物質產(chǎn)品、資金等解析：第(1)題，可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的概念，其豐富的內涵概括起來有三點：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。在這個復合系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎，它強調發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調；經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件，它強調發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長，更要追求改善質量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費；社會持續(xù)發(fā)展是目的，它強調發(fā)展要以改善和提高生活質量為目的，與社會進步相適應。第(2)題，①是經(jīng)濟系統(tǒng)，②是生態(tài)系統(tǒng)，③是社會系統(tǒng)，④是人的管理調控。第(3)題，經(jīng)濟系統(tǒng)中的生產(chǎn)活動產(chǎn)生大量廢棄物，這些廢棄物要排放到生態(tài)系統(tǒng)中，讓環(huán)境來容納、清除。答案：(1)D

(2)A

(3)C 三星學科,