高二政治《實現(xiàn)人生的價值》(課件)

實現(xiàn)人生的價值1.價值與人的價值價值：一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的

能夠滿足主體需要的屬性和功能。人的價值：◆人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者；◆人的價值包含貢獻(xiàn)（社會價值）和索?。ㄗ?/p>

我價值）；◆人的真正價值在于對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事

業(yè)的貢獻(xiàn)。例1.不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計博物館建立了嗅覺藝

術(shù)中心，擬于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示

過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一

種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師

調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因為調(diào)制的香氣（）①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性②凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性

A．①②B．②③C．②④D．③④C例2.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。

下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是（）①已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z》②天地與我并生，而萬物與我為一。《莊子》③萬物并育而不相害，道并行而不相悖。

《中庸》④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。

《淪衡》

A.①②B.③④C.②④D.②③D例3.近年來，我們越來越習(xí)慣了我們身邊的志愿者，在災(zāi)區(qū)、在世博、在亞運，在那些鮮為人知的地方，都可以看到志愿精神在閃耀，志愿者用汗水、熱情、微笑，默默的付出，贏得了全社會的贊譽(yù)。從志

愿者身上我們可以看到（）①人生的價值在于先貢獻(xiàn)后索?、谌说膬r值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者④在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值

A．①②③B．①②④

C．②③④D．①③④C2.價值觀的導(dǎo)向作用價值觀：

人們在認(rèn)識各種事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事

物價值的總的看法和根本觀點。價值觀是一種社會意識，是對一定的社會存在的反映。

價值觀的導(dǎo)向作用（驅(qū)動、制約、導(dǎo)向）：

◆對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用影響人們對事物的認(rèn)識和評價；影響人們改造世界的活動。◆對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用方法論——自覺樹立和堅持正確的價值觀。例4.2010中國年度公益人物L(fēng)說：“公益不

應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我

們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜

地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益。”這表明（）

A．個人素質(zhì)越高，人生價值越大

B．人生價值的實現(xiàn)取決于人的心態(tài)

C．擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值

D．正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的

現(xiàn)實D例5.漫畫反映的哲學(xué)問題是（）

A．人的價值與金錢沒有聯(lián)系

B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

C．價值觀影響人們的認(rèn)識和實踐

D．對人們有利的事物才有價值C3.價值判斷與價值選擇①含義：

價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需

要以及滿足的程度作出的判斷。

價值選擇：人們在一定價值判斷的基礎(chǔ)上

作出的行為選擇。②關(guān)系：價值判斷價值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)3.價值判斷與價值選擇③特征：社會歷史性：價值判斷和價值選擇因時間、地點和

條件的變化而不同。主體差異性：人們認(rèn)識事物的角度不同；社會地位

不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。※在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。④評價標(biāo)準(zhǔn)：是否符合事物的屬性和規(guī)律；是否符合人民群眾的

利益。方法論:●堅持真理，遵循社會規(guī)律，走歷史必由之

路；●自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群

眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。例6.舒婷在《人心的法則》中寫道:“為

一個諾言而信守終身？/為一次奉獻(xiàn)而忍受寂

寞？/是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍/但人心，有

各自的法則。”這段詩所包含的哲理是（）

A．價值實現(xiàn)取決于人們的選擇

B．人的價值是永恒的

C．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)

D．價值選擇有正確和錯誤之分C例7.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來

世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸

福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點。分析

這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是（）

①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性

②價值判斷和價值選擇必然具有階級性

③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾

④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④B例8.不同的人對幸福感的詮釋不同。某市民

說，幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職

業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做

成一個世界品牌。這說明（）

A．正確的價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律

B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性

C．人們的需要和利益不同，價值判斷也

不同

D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀

依據(jù)c例9.漫畫《全攬》在價值判斷和價值選擇方面，

啟示村干部（）

A．要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)

B．作為國家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)以對人民負(fù)責(zé)為原則

C．只要以人民利益為立足點，定能實現(xiàn)人生的價值

D．必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律A4.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)◆在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值（根本途徑）勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人全面發(fā)展的重要手

段；積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生

價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑?！粼趥€人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)個人與社會的統(tǒng)一，并不否認(rèn)個性發(fā)展?！?/p>

在砥礪自我中走向成功發(fā)揮主觀能動性，自強(qiáng)不息；全面提高個人素質(zhì)；要有堅定的理想信念，需要正確的價值觀的指引。例10.王國維在《人間詞話》中說：“古今之

成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨

夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’，此第一

境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，

此第二境界也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那

人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也?！边@給我們

的人生啟示是（）①樹立正確的人生目標(biāo)，對人生有重大指導(dǎo)作用②實現(xiàn)人生價值需要有百折不撓頑強(qiáng)精神③個人的人生理想高于現(xiàn)實，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實④社會性是人的本質(zhì)屬性，實現(xiàn)人生價值需一定

的社會條件

A．①②B．①③C．②④D．③④A例11.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地

震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮

為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走

了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶

川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月……“好人阿?！币陨拈W

光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中

國人。他的事跡說明（）

A．人生價值是自我滿足

B．實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力

C．人生價值是自我犧牲

D．實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇B例12.北京某地鐵站旁，有一個由退休老人

組成的“志愿服務(wù)站點”，