2020年新編中級導(dǎo)游考試《漢語言文學(xué)》真題及答案名師精品資料

2006年中級導(dǎo)游考試《漢語言文學(xué)知識》試題一、單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個正確答案，請將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號后的空格內(nèi)。每小題1分，共44分。）1?下列說法中，（）代表了孔子的旅游觀念。山水比德天人合一逍遙游縱意丘壑2?愛新覺羅?弘歷《避暑山莊后序》中有名句“夫居此山莊，日凜敬天法祖，勤政惠民，柔遠(yuǎn)寧邇諸大端，見之詩文者不和凡幾，何尚有未宜之深衷乎?”其中的“柔遠(yuǎn)寧邇”最初見于（）?！洞呵铩贰对娊?jīng)》《論語》《史記》3?蕭詩的名聯(lián)“遼海吞邊月；長城鎖亂山”中的“遼?！敝傅氖牵ǎ２澈|海黃海南海4?吳兆騫《長白山》詩句“白雪橫千嶂，青天瀉二流?！敝械摹岸鳌敝傅氖情L白山主峰白頭山天池形成的（）。兩條冰河兩道霞光兩條溪流兩道瀑布5,嚴(yán)長明《華山玉泉院聯(lián)》上聯(lián)“三峰三霄通”句中的“三峰”指的是華山的（）。蓮花峰、玉女峰、玉屏峰翠微峰、蓮花峰、朝陽峰蓮花峰、玉女峰、朝陽峰朝陽峰、白云峰、蓮花峰6?戴梓《天壇松月》中有“深夜冷溶溶，圜丘露氣濃”的詩句，其中“圜丘”是皇帝）的地方。祭天祭祖封禪賞景7?錢謙益曾贊譽(yù)（）的游記是“世間真文字、大文字、奇文字”、“古今紀(jì)游第一”。李白徐霞客陸游袁枚&王安石《桂枝香?金陵懷古》“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”中的“六朝”指的是（）。東漢、東晉、宋、齊、梁、陳

東吳、東晉、宋、齊、梁、陳夏、商、周、秦、西漢、東晉秦、西漢、一東晉、齊、梁、陳9?佚名聯(lián)“無邊晴雪天山出，不斷風(fēng)云地極來”描述的是（）的風(fēng)光。嘉峪關(guān)居庸關(guān)玉門關(guān)雁門關(guān)趙樸初“高山為谷谷為陵，三億年前海底行”詩句描寫的景觀是（）。滇池五指山石林月牙巖“青山留勝跡，有層巒疊嶂宜晴宜雨，此地重吟道韞詩”出自（）。彭祜的《蝴蝶泉聯(lián)》劉德宜的《龍隱洞聯(lián)》佚名的《長城居庸關(guān)聯(lián)》羅哲文的《題寫長城聯(lián)》人。“盤山盤泉盤崖壁，百折猶難望嶺頭”出自《盤山道中》，其作者朱之蕃為（）詩人。唐代B?明代宋代清代康有為《登萬里長城》中有“清時堡堠傳烽靜，出塞山川作勢雄”的詩句，句中“清時”指的是（）。清明節(jié)清秋時節(jié)清朝沒有戰(zhàn)爭的年代毛澤東《浪淘沙?北戴河》的下闋是：“往事越千年，魏武揮鞭，（）。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”秦皇島外打魚船一片汪洋都不見東臨碣石有遺篇熱風(fēng)吹雨灑江天郁達(dá)夫在詩句“山水若從奇處看，西湖終是小家容”中，將0的清溪與西湖作了比較。洞庭湖武夷山九寨溝黃果樹杜甫名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”所描寫的景點(diǎn)是（）。滕王閣岳陽樓洞庭湖鄱陽湖愛新覺羅?溥杰《頤和園》詩句“放棹只疑天上坐，憑欄真?zhèn)€畫中游”中的“放棹”是指（）放下船槳搖動船槳劃船放下桅桿18?趙孟頫《杭州靈隱寺聯(lián)》“龍澗風(fēng)回，萬壑松濤連海氣;鷲峰云斂，千巖桂月映湖光”在寫作方法上屬于（）。反對正對串對流水對“聚五千年浩氣，凝四億眾深情，化萬仞泰山，而成烈魂”是陳謙為（）題寫的對聯(lián)的上聯(lián)。人民英雄紀(jì)念碑太和殿昭君墓南京雨花臺“池猶亙古在，出水還期天馬來”聯(lián)句中的“池”指的是（）。鏡泊湖太湖趵突泉月牙泉楊慎的詩句“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”概括的是風(fēng)景名勝：）四季如春的特點(diǎn)。大理滇海洱海蒼山22?聯(lián)語“山雨欲來，且留腳步，遙聽青洲漁唱，媽閣鐘聲”出自（）?！秼屪骈w聯(lián)》《青山禪院聯(lián)》《松山風(fēng)雨亭聯(lián)》《塔爾寺聯(lián)》“爽借清風(fēng)明借月；動觀流水靜觀山”是為（）題寫的對聯(lián)。滄浪亭獅子林留園拙政園鄧克劭的詩句“石屏千仞立，古寺半空懸”寫的是“（）第一奇觀”懸空寺。普陀山衡山恒山五臺山“日上山，月上山，山上日月明”寫的是“西海屏風(fēng)”日月山，該山位于（）東部。太湖洞庭湖鏡泊湖青海湖劉鳳誥聯(lián)語“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”中的“城”指的是（）。無錫杭州鎮(zhèn)江濟(jì)南毛澤東詩句“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”中的“山”指的是（）。黃山廬山武夷山嵩山28?描寫九華山的著名詩句“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的作者是（）。汪萃李白杜甫李漁“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”出自唐詩（）?！兜墙鹆犋P凰臺》《望廬山瀑布》《黃鶴樓》“祥開紫禁，人從閶闔覲龍光”中的“閶闔”原指神話中的“天門”，在此聯(lián)中指的是故宮中的（）。午門太和門神武門東華門曾鞏的詩句“何須辛苦求人外，自有仙鄉(xiāng)在水鄉(xiāng)”中的“水鄉(xiāng)”指的是（）。大明湖太湖微山湖洞庭湖“萬里晴空，幾片閑云浮海角;一灣碧水，八方游子戀天涯”是李求真為著名景點(diǎn)“天涯海角”所題的對聯(lián)，此景點(diǎn)位于海南省的（）。海口萬州瓊山三亞王循的“女子英雄淚，琵琶壯士歌。一心爭不朽，莫謾蹙雙峨”詩句描寫的古代女性是（）。梁紅玉花木蘭王昭君穆桂英我們目前能見到的最古老的漢字甲骨文出現(xiàn)于（）時期。西周東周先秦殷商35?“與國咸休，安富尊榮公府第;同天亦老，文章道德圣人家”是著名的孔府大門聯(lián),其作者是（）。趙孟頫紀(jì)旳愛新覺羅?弘歷黨懷英杜牧《過華清宮句》中有“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”的詩句，句中“次第”的含義是（）。府第多次一個又一個D?—個接著一個王維“古墓成蒼嶺，幽宮像紫宮”詩句中的“幽宮”指的是（）。昭君墓秦始皇陵黃帝陵乾陵西安碑林中現(xiàn)今存量最多的碑刻是（）的碑刻。唐代晉代漢代秦代在漢字形體演化過程中，（）實(shí)現(xiàn)了形體和結(jié)構(gòu)上的重大突破，成為古文字和今文字的分界。石鼓文小篆行書隸書被譽(yù)為“天下第一行書”的是（）。王羲之的《蘭亭序》王殉的《伯遠(yuǎn)帖》懷素的《自敘帖》張旭的《殘千字文》“樓外樓頭雨似酥，淡妝西子比西湖。江山也要文人捧，堤柳而今尚姓蘇”的作者是（）蘇軾白居易郭沫若郁達(dá)夫42.下面詩句中，描寫九寨溝風(fēng)景的是()。岳慳仙境推茲一，天賜奇觀妙無雙。行看白云從谷起，坐聽綠水繞山長。百處瑤池明似鏡，千尋長海色如虹。堆秀山前景物芳，更逢晴日靄煙光。用象征性符號表示意義的漢字造字方法是()。象形指事會意轉(zhuǎn)注下列四組漢字中，注音全部正確的是.()。毳(mdo)cui\秬(ju)夔(kui)￡.笏(hu)氳(yUn)yun-陟(zhi)損(xun)笈(ji)宕(dang)笞(chi)磔(jie)zhe/帔(pel)二、多項(xiàng)選擇題(下列各題有二至四個正確答案，請將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號后的空格內(nèi)。每小題1分，多選、少選或錯選均不得分，共20分。)45?徐霞客的《游黃山記》著重描寫的黃山山峰有()。天都峰鯽魚背光明頂蓮花峰玉屏峰“兩京鎖鑰無雙地;萬里長城第一關(guān)”中的“兩京”指的是（）。沈陽南京北京洛陽開封何紹基《岳陽樓聯(lián)》中“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉”涉及到下列相關(guān)的名人有（）。范成大范仲淹杜甫杜牧陳子昂48?下列關(guān)于詩句“江作青羅帶，山如碧玉簪”的說法中，正確的有（）。該詩的作者是柳宗元該句詩出自《送桂州嚴(yán)大夫》詩句描寫的是桂林漓江兩岸的風(fēng)光D.詩中的“山”指的是洞庭山這句詩比喻貼切新穎，形象地概括了長江三峽山水之美下列山水詩中，作者為唐代詩人李白的有（）?！洱堥T山色》呂維祺《山行》杜牧《望九華山贈青陽韋仲堪》《登廬山》毛澤東《望廬山瀑布》“樂山佛大世無雙，肩并凌云腳踏江?！敝械摹敖敝傅氖牵ǎ?。岷江大渡河嘉陵江金沙江青衣江下列關(guān)于導(dǎo)游語言的說法中，正確的有（）。導(dǎo)游詞要根據(jù)對象、目的、背景、場合等多種語境因素的不同選擇不同的表達(dá)方式口語導(dǎo)游中，可以多用日常聊天式的語氣，使氣氛更輕松*錯，應(yīng)該使用通俗而又經(jīng)過加工的言語表述導(dǎo)游詞的語言表現(xiàn)形式主要是科技、文藝語體*錯，導(dǎo)游詞由于內(nèi)容龐雜，難于定論為某一種形式，但在使用中要注意他們的區(qū)別，力求講解到位，通俗明白。導(dǎo)游員在講解同一景觀時應(yīng)針對不同游客使用不同的詞匯導(dǎo)游講解的話語既要精煉簡約又要通俗易懂，講述一般景觀的外形、性能、功能時可以多用介紹型的口語表達(dá)方式52?下面的漢字中，注音正確的有（）。氤（yin）—?dú)瑁▂^n）程顥（hao）天貺（kuang）殿日喀（ke）ka—則郾（yan）城下列漢字中全部都屬“會意”字的是（）。日月是象形字休武本（指事）森會意囚信忍（會意）租（形聲）根據(jù)甲骨文的書寫方式以及表現(xiàn)內(nèi)容，甲骨文又可稱為（）。篆文契文卜辭貞卜籀文55?下列詩句中，出自宋之問《靈隱寺》的有（）。A.樓觀滄海日山勢欲壓海王安石《游珞珈山》日月影先來王安石《游珞珈山》天香云外飄霜薄花更發(fā)56.下列關(guān)于中國文字的說法中，正確的有（）。隸書的隸指胥吏，即官府中辦文書的小吏楷書是我國歷史上通用時間最長的標(biāo)準(zhǔn)字體小篆是我國文字史上首次出現(xiàn)的規(guī)范性字體張旭的《自敘帖》是狂草的代表作懷素的《自敘帖》張旭的《殘千字文》石鼓文是周代金文到秦代小篆的過渡57.下列詩句中，出自杜甫《蜀相》的有（）。錦官城外柏森森云生客到侵衣濕不與方袍同結(jié)社三顧頻煩天下計隔葉黃鵬空好音用改變漢字形體和結(jié)構(gòu)的方法，以增加其隱性文化含義及文化趣味的景觀實(shí)例有（）。海南三亞海邊“天涯”二宇曲阜孔府大門兩側(cè)對聯(lián)中的“富”、“章”兩字改變結(jié)構(gòu)廣西桂林龍隱巖上的“佛”字D.青島嶗山蟠桃峰上“瑤池”二宇E.泰山萬仙樓樓北山路西側(cè)石壁上“蟲”、“二”兩字下面關(guān)于《滇池大觀樓聯(lián)》的說法中，正確的有（）。整副對聯(lián)共180個字對聯(lián)的作者是孫髯對聯(lián)的上聯(lián)議論歷史，縱橫開闊；下聯(lián)描寫滇池風(fēng)光，氣勢雄渾對聯(lián)采用了敘述、議論等表達(dá)方式大觀樓因此聯(lián)而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)廣義的大篆指所有的古體文字，包括（）。甲骨文金文籀文小篆隸書盛行于西周的金文又可稱為（）。鐘鼎文銅器銘文吉金文字石鼓文彝器款識下列說法中，正確的有（）?！肮潘聦龒i蟯煙靄垂，赤烏遺跡草茸茸”描寫的是上海玉佛寺“怨魄傳青冢，靈風(fēng)此黑河”中的“怨魄”指的是王昭君“白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤”描述的是東漢永平十年白馬馱經(jīng)典故“一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在”描述的是滕王閣風(fēng)景“一片丹山翠萬重，寒流曲曲倒芙蓉”中的“丹山”指的是廣東丹霞山63.下列選項(xiàng)中，描寫廬山景觀的對聯(lián)有（）?！额}武陵源聯(lián)》《五老峰聯(lián)》《簡寂觀聯(lián)》《玉泉院聯(lián)》《青山禪院聯(lián)》下列關(guān)于《泰山刻石》的描述中，正確的有（）?！短┥娇淌酚址Q《李斯小篆碑》《泰山刻石》又稱《李斯刻碑》《泰山刻石》又稱《封泰山碑》《泰山刻石》是一篇歌頌秦始皇功德的文字《泰山刻石》的字體為隸書三、填空題（請將下列各題補(bǔ)充完整，并將補(bǔ)充內(nèi)容填寫在答卷中相應(yīng)題號后的橫線上。每小題1分，共20分。）象形文字雖然很像圖畫，但二者是不同的，其區(qū)別在于象形文字有固定的讀音和語義，而圖畫則沒有。湖南省長沙市岳麓山上有一個亭子，處于三峰環(huán)抱中，四周為楓林，原名叫紅葉亭，后因唐代詩人杜牧《山行》中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩意而改名為愛晚亭石鼓文因其內(nèi)容為歌詠國君游獵情況又被稱作獵碣“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”是杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的著名詩句?！把X干青漢，云樓架碧空”、“瑞鳥含珠影，靈花吐蕙叢”這些都是最早贊頌?zāi)呖撸ǘ鼗停Х鸲矗┑脑娋?。詩句“合璧大圓橫玉帶，斜陽無語臥銅?！钡淖髡呤菒坌掠X羅溥杰。漢字的造字方法一般根據(jù)東漢許慎的《說文解字》劃分為六種。《念奴嬌?赤壁懷古》描述的是湖北黃岡赤鼻磯的風(fēng)景。秦始皇出游全國時命李斯寫的《嶧山刻石》上的文字為標(biāo)準(zhǔn)的小篆字體。導(dǎo)游講解是導(dǎo)游語言中最能體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)水平的表達(dá)形式。魏建國《題長江三峽聯(lián)》：“三峽不鎖蚊龍出，天險瀛寰傲峙;九派無窮銀漢來，神州物態(tài)易新”中的“九派”是指湖北江西一帶的長江?！暗氐綗o邊天作界，山登絕頂我為峰”出自《泰山玉皇頂玉皇廟門聯(lián)》。聯(lián)語“一線流中國。越三峽，帶五湖，波連九派，名冠四河。過六朝勝地，虎踞龍蟠，倍覺濤聲雄萬里”中的“六朝勝地”指的是南京澳門媽祖閣中供奉的媽祖又稱天妃，是護(hù)佑航海平安之神。旅游文學(xué)的社會功能是多方面的，總括起來有美感作用認(rèn)識作用、教育作用和廣告作用“武威華夏，良將軍扶漢于三國;圣著春秋，善讀者推公第一人?！边@副對聯(lián)對關(guān)羽給予了極高的評價，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化心理。王維詩句“更聞松韻切，疑是大夫哀”中的“松韻切”指的是松濤聲82.廖鴻熙所題對聯(lián)“撐天凌日月，插地震山河”寫的是位于桂林市中心的獨(dú)秀峰。泰山“五松亭”的幾棵大樹因替秦始皇遮蔽風(fēng)雨而受封“五大夫”爵位。對聯(lián)“開辟荊榛，千秋功業(yè);驅(qū)除荷虜，一代英雄”贊頌的是鄭成功收復(fù)臺灣的偉大功績。四、論述題（請將答案填寫在答卷中相應(yīng)題號后的空白處。每小題8分，共16分。）在導(dǎo)游詞中對人文景觀的講解應(yīng)注意什么，并舉例說明。1、描述性形容詞要與說明性專業(yè)術(shù)語結(jié)合，如建筑、文物等不同的構(gòu)造、形狀和風(fēng)格，不能用空洞的詞語描繪，要把專業(yè)詞語與形容詞結(jié)合起來，才可盡善盡美地闡釋旅游景觀的神韻。2、如故宮的太和殿是“重檐廡殿頂”建筑，這種殿頂建筑是宮殿建筑中最高等級的形式。3、有些專用詞匯必須統(tǒng)一，不能自行編造，像寺廟佛教的觀念及佛像的造型神態(tài)等，要嚴(yán)格按照宗教理念描述，以免由于形容不當(dāng)造成不良影響。4、如上海玉佛寺供奉的釋迦牟尼佛是一座成道像，佛像結(jié)跏趺坐，左手橫直腿上，掌心向上，作禪定印，表明：他成道前愿意為眾生犧牲自己，修煉種種菩薩行。86