2022年教育學(xué)考試大綱

2022年教育學(xué)考試大綱一、教育學(xué)的研究對象和范圍（一）教育學(xué)的研究對象教育學(xué)是通過研究教育現(xiàn)象來者揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。教育學(xué)研究的任務(wù)就是通過對教育現(xiàn)象的研究，來探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實踐活動提供科學(xué)理論依據(jù)。但是，研究現(xiàn)象不是教育學(xué)的目的，真正的目的在于透過現(xiàn)象認(rèn)識教育本質(zhì)。（二）教育學(xué)的研究范圍（三）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)是隨著人類社會的發(fā)展和教育實踐的發(fā)展而逐漸發(fā)展的。經(jīng)歷了三個階段。1．教育學(xué)的萌芽階段：我國也被認(rèn)為是世界教育史上最早的教育專著是《學(xué)記》。西方最早的教育專著是古羅馬昆體良所著《論演說家的教育》。2．教育學(xué)的形成階段：教育學(xué)從哲學(xué)體系中分離出來，形成獨立的體系，標(biāo)志著教育學(xué)的正式誕生。教育學(xué)誕生于歐洲文藝復(fù)興時期。最早的教育學(xué)專著是捷克教育家夸美紐斯所寫的《大教學(xué)論》。3．科學(xué)教育學(xué)階段：二、教育學(xué)與教育科學(xué)1．有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹教育方針的自覺性。2．有助于樹立熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)。3．有助于科學(xué)育人，提高從事基礎(chǔ)教育工作的水平和能力。4．有助于推動基礎(chǔ)教育改革和教育科學(xué)研究。（二）學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法1．不能自圓其說，要夯實基礎(chǔ)。2．不能脫離現(xiàn)實性，要把握動態(tài)性。3．不能脫離實踐性，要堅持理論與實踐相結(jié)合。第一章教育基本規(guī)律第一節(jié)社會與教育一、社會發(fā)展與教育發(fā)展（一）、原始社會與原始形態(tài)的教育１.教育的起源生物本能起源說心理模仿起源說勞動起源說來自前蘇聯(lián)的教育學(xué)著作。持勞動起源說者看到了教育是人類所特有的、有意識有目的的一種行為，認(rèn)為教育是基于生產(chǎn)的需求、基于人類生存的需要而產(chǎn)生的。近些年我國的研究者對教育起源問題提出了一些新的觀點。２.原始形態(tài)教育的基本特征整體的原始性；形態(tài)的融合性；內(nèi)容的同一性。（二）古代社會與古代學(xué)校教育１.學(xué)校的出現(xiàn)奴隸社會是教育作為獨立活動的形成期。學(xué)校的出現(xiàn)是教育從社會生活中獨立、分化出來的一大標(biāo)志。學(xué)校是奴隸社會里經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展和文化發(fā)展的綜合產(chǎn)物。２.古代學(xué)校教育的基本特征階級性、等級性；非生產(chǎn)性；專門化；內(nèi)容的分化趨向和知識化趨向（三）近代社會與近代學(xué)校教育１.義務(wù)教育的普及義務(wù)教育是國家通過法律形式予以規(guī)定的每個人都必須接受的一定程度的教育。2（4）教育的民主化（5）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性。２.社會主義社會的教育應(yīng)有的主要特點二、經(jīng)濟、政治、文化、人口與教育（一）經(jīng)濟與教育１.生產(chǎn)力與教育的關(guān)系生產(chǎn)力與教育的關(guān)系包括生產(chǎn)力對教育的制約作用和教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用兩個方面。2.社會主義市場經(jīng)濟對我國教育的影響（1）所培養(yǎng)的人才最終必須進(jìn)入人才市場，受商品經(jīng)濟的供求規(guī)律的制約；（2）學(xué)校自身成為市場經(jīng)濟條件下的一個辦學(xué)實體，有自身的經(jīng)濟利益；（3）市場觀念沖擊著原有辦學(xué)模式，影響著師生的教育質(zhì)量觀、人才觀、就業(yè)觀。（二）政治與教育１.政治對教育的制約作用（1）影響教育目的的制定；（2）影響教育制度的形成和變化；（3）影響教育財政狀況；（4）影響受教育權(quán)利。２.教育對政治的反作用教育對社會政治的反作用主要表現(xiàn)在影響社會政治延續(xù)和推動社會政治生活兩個方面。（三）文化與教育（四）人口與教育三、教育的本質(zhì)屬性、教育的內(nèi)涵和教育的相對獨立性（一）教育的屬性與教育的本質(zhì)屬性育人性既為所能羅列的任何教育所共有，又使教育與非教育相區(qū)別，因此育人性是教育的本質(zhì)屬性。教育的屬性中，本質(zhì)屬性才是永恒的。（二）教育和學(xué)校教育的概念教育是有意識的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實踐活動。教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育。學(xué)校教育是由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的3社會實踐活動。（三）教育的社會制約性和教育的相對獨立性在看到教育的社會制約性的同時，我們還必須承認(rèn)教育具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在三個方面：1．教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律2．教育具有繼承性；3．教育與社會經(jīng)濟、政治之間存在著發(fā)展的不平衡性。第二節(jié)人的發(fā)展與教育一、人生階段與教育（一）嬰幼期與教育１.嬰幼期的年齡特征２.嬰幼期的教育（二）童年期與教育１.童年期的年齡特征２.童年期的教育。學(xué)習(xí)成為兒童的主導(dǎo)活動。幫助兒童學(xué)會學(xué)習(xí)、使兒童熱愛學(xué)習(xí)是童年期教育的核心任務(wù)。（三）少年期與教育1．少年期的年齡特征２．少年期的教育重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵獨立判斷、獨立思考。（四）青年期與教育（五）成年期與教育（六）老年期的教育二、個體身心發(fā)展的一般特點與相應(yīng)教育舉措（一）個體身心發(fā)展具有連續(xù)性和順序性，教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)、逐步推開。（三）個體身心發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有個別差異性，在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，4應(yīng)注意因材施教。（四）個體身心發(fā)展還有可變性和非均衡性，教育者要及時跟上對象的發(fā)展變化，抓住成熟期、關(guān)鍵期，適時而教。三、影響人的發(fā)展的主要因素（一）遺傳素質(zhì)的物質(zhì)前提作用（二）社會環(huán)境的現(xiàn)實制約作用（三）學(xué)校教育的主導(dǎo)作用學(xué)校教育能在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是因為：1.學(xué)校是專門的育人機構(gòu)，可以借組織性、計劃性、系統(tǒng)性在育人中占據(jù)優(yōu)勢地位2.學(xué)生普遍具有一定的學(xué)生感、向師性，有接受教育獲得發(fā)展的強烈愿望，具有可教育性3.學(xué)校是一定歷史階段的產(chǎn)物，現(xiàn)代學(xué)校只有發(fā)揮出主導(dǎo)作用來，才可能擔(dān)負(fù)起把現(xiàn)代科學(xué)文化知識傳授給下一代、培養(yǎng)出大批合格人才的歷史責(zé)任（四）教育對象主觀能動性的內(nèi)部推動作用第二章教育目的第一節(jié)教育目的及我國的教育目的一、教育目的概述（一）教育目的的內(nèi)涵教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。（二）不同社會形態(tài)的教育目的（三）三類基本的教育目的觀1.以人為中心的