湛江市2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題

廣東省湛江市2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題廣東省湛江市2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題PAGEPAGE28廣東省湛江市2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末調(diào)研考試試題湛江市2019～2020學(xué)年度第二學(xué)期高一期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1～3題。從Web4.0時(shí)代的到來(lái)和5G新技術(shù)的興起,以及在三網(wǎng)融合、自媒體等新語(yǔ)境背景下，彈幕評(píng)論成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代獨(dú)特的文藝評(píng)論新樣式。它最早出現(xiàn)在彈幕視頻網(wǎng)站，又陸續(xù)現(xiàn)身于主要視頻網(wǎng)站，并用“彈幕電影"的新身份堂而皇之地登上了電影大銀幕,形成一種新的觀影形式和評(píng)論樣態(tài)，成為繼點(diǎn)擊率、收視率、上座率之外的又一隱性評(píng)價(jià)體制.與以往的傳統(tǒng)文藝評(píng)論不同，彈幕評(píng)論在技術(shù)助力下打破了原有的話語(yǔ)壁壘，給觀眾更多的話語(yǔ)空間和展現(xiàn)舞臺(tái).傳統(tǒng)文藝評(píng)論從業(yè)者大多以傳統(tǒng)媒介為話語(yǔ)平臺(tái)，用理論分析和文本對(duì)照的方式，對(duì)文化現(xiàn)象或者藝術(shù)作品進(jìn)行高屋建瓴的評(píng)價(jià)。他們不僅需要有完備的知識(shí)體系和理論建構(gòu),還需要得到同領(lǐng)域?qū)W者的專業(yè)肯定和價(jià)值認(rèn)同.這種專業(yè)化和高門(mén)檻的評(píng)論方式，形成某種特定的話語(yǔ)權(quán)，并且在動(dòng)態(tài)的社會(huì)發(fā)展中形成相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)術(shù)圈層,是較高水準(zhǔn)的評(píng)價(jià)與分析.相較傳統(tǒng)文藝評(píng)論，彈幕評(píng)論用更加開(kāi)放、多元和包容的姿態(tài)，來(lái)迎接觀眾的廣泛參與和話語(yǔ)表達(dá)，也彰顯了大眾文化時(shí)代的自我言說(shuō)。彈幕評(píng)論的準(zhǔn)入機(jī)制，吸納了更多的普通受眾，評(píng)論內(nèi)容不再拘泥于學(xué)院派的理論批評(píng)和學(xué)理研究，高深的思想內(nèi)涵被多元的情緒表達(dá)取代，深?yuàn)W的專業(yè)詞語(yǔ)被幽默的自說(shuō)自話消解,大家在這里同處一個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)，學(xué)識(shí)差異和教育背景被畫(huà)面背后匿名的網(wǎng)絡(luò)身份所虛化。彈幕評(píng)論“所見(jiàn)即所得，所思即所寫(xiě)”的便捷特質(zhì)，跨越了身份差異，使民間文化在多樣文化形態(tài)中脫穎而出、另辟蹊徑。彈幕評(píng)論沿襲民間文化自?shī)首詷?lè)的特點(diǎn),關(guān)注日常通俗趣味的自發(fā)性表達(dá),在多元話語(yǔ)體系中尋找自己特有的評(píng)論方式。比如，傳統(tǒng)文藝評(píng)論對(duì)電影《我和我的祖國(guó)》是基于“國(guó)家形象建構(gòu)”“家國(guó)情懷”“全民記憶”“共同體美學(xué)”的學(xué)理分析,而彈幕評(píng)論更多的是“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲"“這盛世如你所”“原諒我沒(méi)出息，一直在掉眼淚"等真摯表達(dá)的簡(jiǎn)短話語(yǔ)。尤其當(dāng)傳統(tǒng)文藝評(píng)論因?yàn)槿咏缦薅@得曲高和寡時(shí),以彈幕評(píng)論為代表的民間文化便呈現(xiàn)出一種出奇制勝的力量。目前，彈幕評(píng)論的主體是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍和最有表現(xiàn)欲望的青年一代，他們對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)轉(zhuǎn)型和價(jià)值轉(zhuǎn)變有著敏感的體察，也是直吐胸懷和直抒己見(jiàn)的一代.青春的特質(zhì)和虛擬的空間,給青年更為廣闊的話語(yǔ)平臺(tái)。伴隨視覺(jué)文化成長(zhǎng)的一代,早就已經(jīng)熟悉了影像藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也深諳畫(huà)面背后的文化內(nèi)涵，加上長(zhǎng)久以來(lái)的碎片化閱讀習(xí)慣和多屏互動(dòng)的視覺(jué)審美行為，讓他們能在視覺(jué)欣賞和話語(yǔ)表達(dá)中相互兼顧，既不會(huì)錯(cuò)失畫(huà)面的關(guān)鍵情節(jié)和精彩內(nèi)容，又能給出恰到好處的即時(shí)感受和體驗(yàn)評(píng)價(jià)。彈幕評(píng)論消解了傳統(tǒng)文藝評(píng)論的特質(zhì)，而成為全民皆可參與的無(wú)門(mén)檻表達(dá)，其中既有高談闊論的學(xué)術(shù)大家，又有平凡質(zhì)樸的普通觀眾，既有老成持重的成年長(zhǎng)者，也有新潮另類的初生牛犢.他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育背景、性別差異和個(gè)人喜好，暫時(shí)被這種直觀、當(dāng)下和即時(shí)的交流方式遮蔽，用全新、零障礙、無(wú)差距的“新的打開(kāi)方式”營(yíng)造出新的話語(yǔ)空間.(摘編自郝靜靜《視覺(jué)文化的新生力量——關(guān)于彈幕的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年5月13日）1．下列對(duì)于“彈幕評(píng)論”的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分）A.“彈幕評(píng)論”是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代一種文藝評(píng)論新樣式，已成為與點(diǎn)擊率、收視率、上座率并列的顯性評(píng)價(jià)體制.B．“彈幕評(píng)論"打破了原有的話語(yǔ)壁壘,用更加開(kāi)放、多元和包容的姿態(tài)，給觀眾更多的話語(yǔ)空間和展現(xiàn)舞臺(tái)。C．“彈幕評(píng)論”具有便捷性、多樣性、趣味性、即時(shí)性、直觀性等特點(diǎn),其主體涵蓋了全民的各個(gè)年齡階段。D．“彈幕評(píng)論”代表了民間文化，其簡(jiǎn)短真摯的表達(dá)突破了圈層界限，從而取代了傳統(tǒng)文藝評(píng)論的正統(tǒng)地位。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章從彈幕評(píng)論的出現(xiàn)、特點(diǎn)、參與者等方面,闡述了彈幕評(píng)論作為視覺(jué)文化新生力量的優(yōu)勢(shì)。B．文章第二、三段運(yùn)用比較論證,比較了彈幕評(píng)論和傳統(tǒng)文藝評(píng)論的不同，論證了彈幕評(píng)論質(zhì)量更優(yōu)于傳統(tǒng)文藝評(píng)論的觀點(diǎn)。C．文章第五段以電影《我和我的祖國(guó)》為例，列舉并比較了傳統(tǒng)文藝評(píng)論和彈幕評(píng)論的具體表現(xiàn)，使論證更具有說(shuō)服力。D．文章緊扣當(dāng)下熱點(diǎn)現(xiàn)象，以提出論題再具體分析的方式展開(kāi)論證，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．傳統(tǒng)文藝評(píng)論多以傳統(tǒng)媒介為話語(yǔ)平臺(tái)，門(mén)檻高，專業(yè)性強(qiáng)，需要完備的知識(shí)體系和理論建構(gòu)，這限制了普通受眾的廣泛參與.B．彈幕評(píng)論更加開(kāi)放、多元和包容，可以表達(dá)多元的情緒,可以白說(shuō)白話展示幽默，匿名的網(wǎng)絡(luò)身份虛化了現(xiàn)實(shí)中的學(xué)識(shí)差異和教育背景.C．青年一代由于對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)轉(zhuǎn)型和價(jià)值轉(zhuǎn)變有著敏感的體察，故而能夠直吐胸懷和直抒己見(jiàn)，最終成為彈幕評(píng)論的主體.D．彈幕評(píng)論營(yíng)造出新的話語(yǔ)空間，無(wú)門(mén)檻，零障礙，無(wú)差距，無(wú)論年齡大小、教育背景、性別差異和個(gè)人喜好,皆可參與表達(dá)和交流。（二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：早在2003年“非典”疫情之后，社會(huì)就曾興起分餐熱。伴隨著“非典”的退卻,分餐制便鮮有人提及。新冠肺炎疫情，讓分餐制再度進(jìn)入社會(huì)視野.根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì)，食源性疾患的發(fā)病率居各類疾病總發(fā)病率前列,而在疾病的各類傳播途徑中，唾液是主要途徑之一。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院教授張宏冰指出，傳統(tǒng)的合餐制為健康埋下隱患，可使多種病毒、細(xì)菌在就餐者之間傳播,比如幽門(mén)螺桿菌、感冒病毒等都可能在相互夾菜時(shí)不經(jīng)意間傳染給他人.還有比如感冒、肝炎、痢疾等疾病，都會(huì)通過(guò)口水、筷子和餐具傳播。此前，各地公布的疫情案例中，已發(fā)生多起家庭聚集或外出聚餐病例。專家表示,很多家庭聚集性感染的發(fā)生,都與共餐密不可分。（摘編自新華社新媒體2020年3月24日，《分餐制，落實(shí)真那么難嗎?》）材料二：根據(jù)新華睿思·數(shù)媒智慧分析平臺(tái)數(shù)據(jù),在最近兩個(gè)月來(lái),關(guān)于分餐制話題的關(guān)注度不斷上升，全國(guó)范圍內(nèi)信息量累計(jì)達(dá)到1039539條。其中，3月14日的單日信息量高達(dá)30183條。為防止新冠肺炎疫情傳播，自疫情發(fā)生以來(lái),已經(jīng)有多個(gè)省市明確倡議使用公筷公勺,部分地區(qū)還將公筷公勺使用情況列入優(yōu)秀評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)餐飲服務(wù)單位推廣使用。各地的呼吁倡議得到了網(wǎng)民的積極響應(yīng)，多數(shù)網(wǎng)民對(duì)分餐制表示支持。（摘編自新華網(wǎng)2020年4月6日,《大數(shù)據(jù)告訴你推行分餐制“卡”在哪》）材料三：這些年，公筷、分餐等一直沒(méi)能大范圍推廣,一個(gè)毋庸諱言的原因是有些人覺(jué)得此舉太矯情,屬于西方社會(huì)的生活方式,不符合中國(guó)傳統(tǒng)餐飲文化理念?？蓪?shí)際上,“分餐制”并非什么“舶來(lái)品”，在過(guò)去的幾千年歷史當(dāng)中，中華民族的傳統(tǒng)飲食方式一直都是“席地而坐，分案而食”的分餐制，不少流傳千載的文獻(xiàn)和畫(huà)作都對(duì)我國(guó)古代“分餐制”有詳細(xì)生動(dòng)的描述.從五代十國(guó)時(shí)期南唐畫(huà)家顧閎中的名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》可以看出,畫(huà)中一人一桌，桌上食物也是一人一份。這種飲食方式再往上追溯，甚至可以一直追溯到史前民族文化時(shí)代。在山西襄汾陶寺龍山文化遺址中出土的木質(zhì)食案，長(zhǎng)僅1米，寬30厘米，只供一人使用,被認(rèn)為是分餐制的產(chǎn)物。只不過(guò),此后由于生活方式變遷、民族融合等原因,“合餐制"逐漸成了國(guó)人日常餐飲習(xí)慣的“主流”.（摘編自新華每日電訊2020年2月29日，《除了禁食野味，還有一項(xiàng)“餐桌革命”迫在眉睫》）材料四：從整個(gè)社會(huì)來(lái)看,只有少數(shù)人有分餐意識(shí)，而很多人沒(méi)概念，想分餐或使用公筷反而“另類”。新華網(wǎng)對(duì)近2萬(wàn)名網(wǎng)友的問(wèn)卷調(diào)查顯示，4成網(wǎng)友贊成分餐制推廣,而3成網(wǎng)友則表示反對(duì)。很多人沒(méi)有建立起使用公筷的習(xí)慣。有的飯店會(huì)在每個(gè)餐位上放兩雙筷子。但大多數(shù)客人都沒(méi)有將兩雙筷子交替著用,有時(shí)吃著吃著就忘了。對(duì)餐飲企業(yè)來(lái)說(shuō)，推廣公筷的成本不會(huì)很高，且無(wú)須破壞菜品外形，但之前絕大多數(shù)餐飲企業(yè)都沒(méi)采用“公筷制"，主要因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者覺(jué)得“反正不會(huì)用”“放了也是白放”。傳統(tǒng)文化也成為一個(gè)制約分餐制的重要原因.因傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響，大多數(shù)中國(guó)人喜歡熱鬧的合餐，分餐顯得有些“高冷”“不合群”“有見(jiàn)外之嫌"。特別是在農(nóng)村地區(qū)，推進(jìn)公筷制和分餐制的難度較大。還有一些企業(yè)擔(dān)心,分餐制會(huì)提升餐廳成本,一些特色菜品不宜分裝.多位餐飲企業(yè)負(fù)責(zé)人表示，廚師或服務(wù)員分餐的方式，勢(shì)必會(huì)增加人力物力成本，且一些需要雕花、擺盤(pán)等特殊技藝的菜品需確保上菜時(shí)的完整性。此外，記者梳理發(fā)現(xiàn)，此次疫情之前，不少地方都出臺(tái)過(guò)關(guān)于推進(jìn)分餐制的指導(dǎo)政策。但業(yè)內(nèi)人士指出，由于條例缺乏強(qiáng)制性和實(shí)施細(xì)則，隨著時(shí)間推移,很多規(guī)定和倡議最后不了了之.（摘編自信網(wǎng)傳媒2020年3月25日，《疫情成推廣分餐制契機(jī)“舌尖上的文明”需各方同筑》）4．下列關(guān)于“分餐制”與“合餐制”的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.“合餐制”為健康埋下隱患，多種病毒、細(xì)菌會(huì)通過(guò)口水、筷子和餐具在就餐者之間傳播。疫情之下，易發(fā)生家庭聚集性感染。B．“合餐制”后來(lái)成為中國(guó)人日常餐飲習(xí)慣的“主流"，主要是由于漫長(zhǎng)歷史中生活方式變遷、民族融合等原因。C．“分餐制”并非是專屬于西方社會(huì)的生活方式，而是中華民族的傳統(tǒng)飲食方式，是符合中國(guó)傳統(tǒng)餐飲文化理念的。D.“分餐制”難以落實(shí)主要受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響，中國(guó)人都喜歡熱鬧,認(rèn)為分餐顯得“高冷"“不合群"“見(jiàn)外".5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.圖表1：“分餐制”話題信息量趨勢(shì)演變圖顯示，疫情爆發(fā)以來(lái)，“分餐制"話題信息量在3月14日達(dá)到輿論熱度的峰值。B．圖表2顯示,有近4成的網(wǎng)友認(rèn)同“分餐制”,超過(guò)一半的網(wǎng)友傾向于“公筷公勺”制，僅有一成左右的網(wǎng)友存在抵觸心理。C．對(duì)于以盤(pán)裝菜為主的中餐而言，“公筷公勺"相對(duì)于“分餐制”更容易為人接受，網(wǎng)民對(duì)公筷公勺的認(rèn)可度也更高。D.“分餐制”話題往往在疫情爆發(fā)時(shí)被熱議，而在疫情后被忽略。這次新冠疫情帶來(lái)的“分餐制"話題關(guān)注也不例外。6．當(dāng)前推進(jìn)“分餐制”“公勺公筷"制中存在哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。殺豬周東明金狗村窮得叮當(dāng)響,是全縣出了名的貧困村。在金狗村,最窮的困難戶就數(shù)村東頭茍老漢家。在金狗村負(fù)責(zé)扶貧的小王，今年二十八歲，是縣文化館的后備干部。春上的時(shí)候,為了幫助茍老漢脫貧，小王把行李搬到了茍老漢家里，他下決心，要讓茍老漢今年脫貧。小王搬到茍老漢家后，日子一長(zhǎng)，總覺(jué)得，茍老漢家與別人家不一樣，缺點(diǎn)啥東西，缺啥呢?小王一時(shí)還真說(shuō)不上來(lái)。有一天，他聽(tīng)到隔壁鄰居家的豬嗷嗷叫喚聲，才知道茍老漢家沒(méi)有養(yǎng)豬，原來(lái)是缺豬。小王問(wèn)茍老漢，你家里咋不養(yǎng)頭豬呢？不但可以殺豬吃肉，剩余的豬肉，還可以拿到集上，換點(diǎn)零花錢(qián)。茍老漢撓撓頭皮，說(shuō),就是兩口人，吃不了多少，另外……茍老漢說(shuō)著，不好意思地笑了,又說(shuō)，手頭緊，沒(méi)有抓豬仔的錢(qián).第二天早上，小王掏錢(qián)托村西頭的劉國(guó)順去集上，給茍老漢抓回來(lái)一頭豬仔.幾個(gè)月過(guò)去,小豬仔風(fēng)一樣地長(zhǎng)，很快就有三四百斤了.眼瞅著進(jìn)了臘月門(mén),北方有句俗語(yǔ)，小孩小孩你別哭，過(guò)了臘八就宰豬。剛過(guò)臘八兩天,茍老漢就找小王，笑瞇瞇地說(shuō),小王同志，臘八也過(guò)了,我想把豬殺了,可以么？小王一聽(tīng)，說(shuō),您自家的豬，您說(shuō)了算。茍老漢又笑了，說(shuō)，到時(shí)要請(qǐng)你吃殺豬菜。行.小王也笑了。我還要把全村的人都請(qǐng)來(lái)吃殺豬菜，好好地?zé)狒[熱鬧.茍老漢要?dú)⒇i,還要請(qǐng)全村人吃殺豬菜的消息，不脛而走，傳得人人皆知。就在茍老漢要?dú)⒇i的頭天晚上，鄉(xiāng)里扶貧工作隊(duì)的于隊(duì)長(zhǎng)，來(lái)到了金狗村.他告訴小王,省里扶貧驗(yàn)收評(píng)估小組，要來(lái)金狗村驗(yàn)收扶貧工作，還特意告訴小王，茍老漢家里的豬不能殺。為啥？小王不解地問(wèn)。這頭豬,是扶貧工作成果，要進(jìn)行驗(yàn)收。于隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)。養(yǎng)頭豬還是扶貧工作？小王懵了。對(duì)呀，因?yàn)檫@頭豬，應(yīng)該計(jì)入茍老漢的家庭經(jīng)濟(jì)收入,這是計(jì)算茍老漢家是不是脫貧的重要指標(biāo)。茍老漢家里的豬，是準(zhǔn)備殺了過(guò)年吃肉的，還能算家庭經(jīng)濟(jì)收入嗎？小王問(wèn)。能，你想想，他家兩口人，能吃那么多的肉嗎？吃不了怎么辦,是不是要拿到集上賣(mài)掉？于隊(duì)長(zhǎng)反問(wèn)道。于隊(duì)長(zhǎng)不等小王回答，又說(shuō)，你計(jì)算一下,茍老漢的這頭豬，至少有三百多斤吧，按今年的市場(chǎng)價(jià)格，每斤25元錢(qián)，這頭豬就能賣(mài)七千多塊錢(qián)，老兩口兒每人收入就達(dá)到三千多塊錢(qián)，這樣一算，他家是不是就脫貧了？他家脫貧了,金狗村不是也就脫貧了嗎？小王沒(méi)有回答于隊(duì)長(zhǎng)的問(wèn)話。于隊(duì)長(zhǎng)拍拍小王的肩膀,說(shuō)，怎么樣,小伙子琢磨琢磨，我說(shuō)的對(duì)不對(duì)？說(shuō)完，于隊(duì)長(zhǎng)走了,走出一截路,又回過(guò)頭,沖著小王笑笑.小王站在原地沒(méi)動(dòng)，他想于隊(duì)長(zhǎng)剛才說(shuō)的話，似乎有點(diǎn)道理，茍老漢如果把豬殺了賣(mài)肉,完全可以凈賺五六千塊錢(qián)，那樣的話，茍老漢就可以脫貧了。茍老漢脫貧了,金狗村也就脫貧了,自己的扶貧工作不就完成了嗎?他想到這兒,臉上浮現(xiàn)出一絲笑容。但是他又一想,養(yǎng)一頭豬，就脫貧了，這樣的脫貧穩(wěn)定嗎？如果豬肉不是今年這個(gè)價(jià)格呢?這樣一想，他又認(rèn)為這頭豬，不能作為茍老漢家里的經(jīng)濟(jì)收入。但是于隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)告訴自己，茍老漢家的豬,先不能殺，可是明天早上，茍老漢就要?dú)⒇i了，還要請(qǐng)全村人吃殺豬菜呢。第二天早上,小王告訴茍老漢先不要?dú)⒇i，就急匆匆去了鄉(xiāng)政府。咋，我殺豬還要鄉(xiāng)里說(shuō)了算嗎？茍老漢問(wèn).不是,有些事一時(shí)半會(huì)兒，和您說(shuō)不清楚。小王來(lái)到鄉(xiāng)里時(shí),鄉(xiāng)里的幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)正在開(kāi)會(huì)，會(huì)議內(nèi)容是茍老漢家里養(yǎng)的這頭豬，能不能算作他家的經(jīng)濟(jì)收入，因?yàn)槿l(xiāng)養(yǎng)豬的人不止茍老漢一家。有人同意小王的意見(jiàn)，認(rèn)為這是農(nóng)民家里準(zhǔn)備殺了過(guò)年吃肉的豬，不能算作經(jīng)濟(jì)收入.有人不同意小王的意見(jiàn),認(rèn)為像茍老漢家里吃不了的肉，會(huì)拿到集上去賣(mài)肉換錢(qián),賣(mài)肉的錢(qián),應(yīng)該算作經(jīng)濟(jì)收入。還有人說(shuō),一頭豬不算經(jīng)濟(jì)收入，養(yǎng)兩頭豬，其中一頭可以算作經(jīng)濟(jì)收入。鄉(xiāng)黨委書(shū)記最后說(shuō)，茍老漢家里養(yǎng)的這頭豬．事情雖然不大，但是很有普遍意義，政策性很強(qiáng)，處理不好，會(huì)提高我們扶貧工作的“錯(cuò)退率”，我建議把這個(gè)問(wèn)題上報(bào)縣委,等候縣里的明確意見(jiàn)，再定吧.小王一聽(tīng)，急了，問(wèn)，那茍老漢家的豬,是殺還是不殺??？這眼瞅著就要過(guò)年了,茍老漢家還要過(guò)年吃肉呢。鄉(xiāng)黨委書(shū)記說(shuō)，沒(méi)有得到縣里的答復(fù)前，不能殺豬，確切點(diǎn)說(shuō)，在省扶貧驗(yàn)收評(píng)估小組沒(méi)來(lái)之前，不能殺豬。小王回到金狗村時(shí)，茍老漢拉著他的手，笑哈哈地說(shuō)，哎呀，你咋才回來(lái)啊?快快，鄉(xiāng)親們都等你吃殺豬菜呢。怎么，你——我把豬殺了，自家的豬,殺不殺,不用他們管。小王也笑了，說(shuō)，鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)也同意，您把豬殺了過(guò)年吃肉。是吧，鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)就是體諒咱們老百姓。這次吃到的殺豬菜，是小王有生以來(lái)覺(jué)得最香的殺豬菜。（摘編自《山西文學(xué)》2020年第3期，有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.茍老漢是全縣出了名的貧困村金狗村最窮的困難戶，小王擔(dān)負(fù)起讓茍老漢脫貧的重任。B．小王掏錢(qián)為缺錢(qián)的茍老漢買(mǎi)豬仔，小王把豬養(yǎng)大了卻面臨著這頭豬該不該殺的困惑.C．-邊要?dú)⒇i過(guò)年，一邊要驗(yàn)收扶貧T作而不準(zhǔn)殺豬,矛盾沖突構(gòu)成文章的一大波瀾。D．“鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)也同意，您把豬殺了過(guò)年吃肉”，此話從側(cè)面表達(dá)出小王當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心理.8．文章兩次寫(xiě)“小王也笑了”，談?wù)勀銓?duì)“小王也笑了”的理解。（6分）9．文中的小王是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析.（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。（甲）魏征，巨鹿人也。武德末，為太子洗馬。見(jiàn)太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子,召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼.征慷慨自若,從容對(duì)曰:“皇太子若從臣言,必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直，無(wú)所屈撓.太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之日:“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是!"三年，累遷秘書(shū)監(jiān),參預(yù)朝政,深謀遠(yuǎn)算，多所弘益.太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎?"六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：“王珪、魏征，往事息隱,臣見(jiàn)之若仇，不謂今者又同此宴?！碧谠唬骸拔赫魍邔?shí)我所仇但其盡心所事有足嘉者朕能擢而用之何慚古烈征每犯顏切諫不許我為非我所以重之也”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也！”（節(jié)選自《貞觀政要·卷二》）（乙)君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。則智者盡其謀,勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè),可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化.何必勞神苦思,代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.魏征往者實(shí)我所仇／但其盡心所事／有足嘉者／朕能擢而用之／何慚古烈／征每犯顏切諫／不許我為非／我所以重之也／B．魏征往者實(shí)我／所仇但其盡心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何慚古烈／征每犯顏切諫／不許我為非／我所以重之也／C．魏征往者實(shí)我／所仇但其盡心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何慚古烈／征每犯顏切諫／不許我為／非我所以重之也／D．魏征往者實(shí)我所仇／但其盡心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何慚古烈／征每犯顏／切諫不許／我為非我／所以重之也／II。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A。太子洗(xian）馬，一作“先馬”，即在馬前馳驅(qū)之意，為太子的侍從官,是輔佐太子,教太子政事、文理的官職。B．太宗，中國(guó)古代帝王謚號(hào).中國(guó)古代封建王朝開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)通常為“太祖"或“高祖”,第二代帝王的謚號(hào)多為“太宗”。C．中鉤,指春秋時(shí)管仲用箭射中公子小白衣帶鉤的事.管仲曾輔佐齊公子糾與公子小白爭(zhēng)位,小白即位為齊桓公后，既往不咎，以管仲為相。D．三驅(qū)，指古代圣賢之君田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面,留一面不設(shè),從而體現(xiàn)圣人的好生之仁.另一種解釋是田獵活動(dòng)以一年三次為度。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A。魏征頗有深謀遠(yuǎn)算。在太宗和隱太子的權(quán)力斗爭(zhēng)中，魏征勸諫李建成早做打算，后來(lái)面對(duì)太宗的指責(zé)，魏征坦言李建成失敗的原因就在于他沒(méi)有聽(tīng)從自己的意見(jiàn)。B．魏征被贊忠誠(chéng)奉國(guó).魏征欣幸遇到了賞識(shí)自己的皇帝，竭盡才力來(lái)效勞。太宗李世民夸贊他忠心為國(guó)，直言勸諫前后二百多件事,都稱自己的心意。C。魏征在朝遭人嫉恨。魏征之前是追隨隱太子的，隱太子被誅后，又轉(zhuǎn)而投奔太宗李世民并被委以重任、厚加禮遇，因此,朝中長(zhǎng)孫無(wú)忌等近臣頗為嫉妒。D．魏征敢于犯顏直諫.魏征常常不顧情面地勸諫太宗李世民，不許他做錯(cuò)事。他向唐太宗提出“十思”的建議,勸諫太宗居安思危，戒奢以儉,積其德義。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）(1)征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓.(2)何必勞神苦思,代下司職，役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉!(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14～15題.送王牧往吉州謁王使君叔李嘉祜細(xì)草綠汀洲，王孫耐薄游.年華初冠帶,文體舊弓裘①。野渡花爭(zhēng)發(fā)，春塘水亂流。使君憐小阮②，應(yīng)念倚門(mén)③愁.［注]①弓裘：《禮·學(xué)記》：“良冶之子必學(xué)為裘，良弓之子必學(xué)為箕."后以弓裘比喻子承父業(yè).②小阮:阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七賢”之列.③倚門(mén):典出《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》，齊王的宗族王孫賈，15歲就被召進(jìn)宮當(dāng)齊王的侍臣.他母親很愛(ài)他，每當(dāng)他人朝，總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了,母親就會(huì)焦急的倚在門(mén)外等他回來(lái)。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A。“細(xì)草綠汀洲”一句點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn).汀洲，說(shuō)明送別的地點(diǎn)在水邊；細(xì)草綠,表示時(shí)值早春。古人常常把春草和離情聯(lián)系在一起。B．“年華初冠帶，文體舊弓裘"兩句是對(duì)被送者王牧的介紹和贊許。描寫(xiě)了王牧風(fēng)華正茂、才華橫溢的形象，用“弓裘”的典故,表達(dá)了對(duì)王牧的贊許。C．“使君憐小阮,應(yīng)念倚門(mén)愁”兩句實(shí)寫(xiě)叔侄見(jiàn)面后的情形.叔父不舍得王牧離開(kāi)，一定會(huì)倚靠在門(mén)邊哀愁地目送王牧的離去。D．這是一首送行詩(shī),盡管離別免不了引起惜別之情，但也被替對(duì)方高興的心情掩蓋了。這就決定了這首詩(shī)的明快基調(diào)。15.頸聯(lián)中的“爭(zhēng)”和“亂"兩個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析.（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1）《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是“____，____".（2）《登高》中，由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“____，____”。(3）《師說(shuō)》中，“____,____”兩句闡述了可以向比自己年紀(jì)小的人請(qǐng)教問(wèn)題的原因。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成17-—19題。去年大雪節(jié)氣，云龍湖濕地景區(qū)，那只熟悉的銀鷗又____。這只銀鷗讓我想起了《放鶴亭記》。公元1077年春天，蘇東坡在徐州為官時(shí),一項(xiàng)樂(lè)趣便是____放鶴亭前，晨送鶴去，暮迎鶴歸。有時(shí),送鶴迎鶴的間隙，他在飲鶴泉邊懷古，群羊坡上吟唱。做太守不到兩年,卻留下一百多首____的詩(shī)作，光贊美云龍山的就有十幾首。這還不算那篇千古流傳的美文《放鶴亭記》。《放鶴亭記》中曾言“升高而望，得異境焉”，“彭城之山”恰是位于“西一面"的云龍湖。蘇東坡曾想，“若能引上游丁塘湖之水，則此湖____杭州”。（）.1994年,云龍湖與西湖結(jié)為“姊妹湖”。徐州蘇堤也和西湖蘇堤一樣，流傳著許多關(guān)于蘇東坡的傳說(shuō)、故事;在十里長(zhǎng)堤如一首無(wú)字的長(zhǎng)詩(shī)，訴說(shuō)著云龍山和云龍湖.17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．如約而至佇立膾炙人口儼若B．如約而至矗立膾炙人口宛然C．不期而遇佇立喜聞樂(lè)見(jiàn)宛然D．不期而遇矗立喜聞樂(lè)見(jiàn)儼若18。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A。云龍湖經(jīng)過(guò)改造后面貌煥然一新.B．其后的圖景,殊不知正如他所愿。C．殊不知，其后的圖景正如他所愿。D。經(jīng)過(guò)改造后的云龍湖景色堪比西湖。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.十里長(zhǎng)堤如一首無(wú)字的長(zhǎng)詩(shī),訴說(shuō)著云龍山、云龍湖B．在十里長(zhǎng)堤如一首無(wú)字的長(zhǎng)詩(shī)，訴說(shuō)著云龍山、云龍湖的韻致C．十里長(zhǎng)堤如一首無(wú)字的長(zhǎng)詩(shī)，訴說(shuō)著云龍山、云龍湖的綿長(zhǎng)韻致D。十里長(zhǎng)堤如一首無(wú)字的長(zhǎng)詩(shī)，訴說(shuō)著云龍山、云龍湖的綿亙韻致20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）印象里,①，急性病、危重病都得指望西醫(yī)。俗話說(shuō)，急驚風(fēng)遇上慢郎中。中醫(yī)慢，似乎成了它獨(dú)有的診療特征。但這次疫情防控中,中醫(yī)藥發(fā)揮出意想不到的效果，②.在一線危重癥患者的救治中,中醫(yī)不但未缺席，而且是深度介入、廣泛干預(yù).中西醫(yī)結(jié)合，成為防控新冠肺炎總體戰(zhàn)的主旋律。中醫(yī)人深入發(fā)掘古代經(jīng)典名方,結(jié)合臨床實(shí)踐，形成了中醫(yī)藥和中西醫(yī)結(jié)合治療新冠肺炎的診療方案，篩選出了以“三藥三方”為代表的一批經(jīng)濟(jì)、有效方藥。③，中醫(yī)藥這個(gè)老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富屢經(jīng)考驗(yàn),好使、管用,并且經(jīng)濟(jì)易行。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60個(gè)字。（5分)根據(jù)中國(guó)政府網(wǎng)報(bào)道，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在3月10日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上表示，此次疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)影響不可小視。但無(wú)論如何,我們都要全力以赴穩(wěn)住就業(yè)。穩(wěn)就業(yè)僅靠一兩個(gè)部門(mén)是不夠的,所有相關(guān)部門(mén)在考慮全年工作的時(shí)候都要把穩(wěn)就業(yè)放在重中之重的位置，“只要今年就業(yè)穩(wěn)住了，經(jīng)濟(jì)增速高一點(diǎn)低一點(diǎn)都沒(méi)什么了不起的”.這一表態(tài)引發(fā)市場(chǎng)關(guān)注。四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作.（60分）“中華詩(shī)詞博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如三山五岳,巍峨屹立；如五谷豐熟，養(yǎng)育萬(wàn)方.一代代中華兒女,在詩(shī)詞的陶冶下，怡情悅性,奮發(fā)向上?！边@是2020年1月28日開(kāi)播的以“賞中華詩(shī)詞,尋文化基因，品生活之美"為宗旨的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季第一場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)白.“讀杜甫的詩(shī),讓人感到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量.這次疫情,更讓人深刻感受到人類是一個(gè)命運(yùn)共同體?！薄皞ゴ蟮乃囆g(shù)一定是關(guān)于人性的,而關(guān)于人性的藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的.拍的是杜甫，說(shuō)的是人類共通的情感和價(jià)值?！边@是觀眾對(duì)于今年4月6日BBC（英國(guó)廣播公司）推出的紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》發(fā)出的感慨.中國(guó)，是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)、宋詞到元曲，千百年來(lái)，中華詩(shī)詞以其無(wú)限的魅力超越時(shí)空,她動(dòng)人的詩(shī)句,豐富的情感，人文的光輝，歷經(jīng)歲月洗禮而歷久彌香.學(xué)校要舉辦一次演講活動(dòng)，主題是“中華詩(shī)詞的恒久魅力和時(shí)代價(jià)值”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫(xiě)一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；符合文體;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湛江市2019～2020學(xué)年度第二學(xué)期高一期末調(diào)研考試·語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．B（A．“顯性評(píng)價(jià)體制”錯(cuò)，原文是“成為繼點(diǎn)擊率、收視率、上座率之外的又一隱性評(píng)價(jià)體制”；C．“主體涵蓋了全民的各個(gè)年齡階段"錯(cuò)，原文是“彈幕評(píng)論的主體是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍和最有表現(xiàn)欲望的青年一代”；D．“取代了傳統(tǒng)文藝評(píng)論的正統(tǒng)地位”錯(cuò)，無(wú)中生有，原文是“以彈幕評(píng)論為代表的民間文化便呈現(xiàn)出一種出奇制勝的力量”.）2．B(“論證了彈幕評(píng)論質(zhì)量更優(yōu)于傳統(tǒng)文藝評(píng)論的觀點(diǎn)”錯(cuò),這兩段通過(guò)比較突出了彈幕評(píng)論不同于傳統(tǒng)文藝評(píng)論的特點(diǎn),但并未論證其質(zhì)量更優(yōu)于傳統(tǒng)文藝評(píng)論。)3．C（“故而能夠直吐胸懷和直抒己見(jiàn)”錯(cuò)，強(qiáng)加因果，根據(jù)原文“他們對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)轉(zhuǎn)型和價(jià)值轉(zhuǎn)變有著敏感的體察，也是直吐胸懷和直抒己見(jiàn)的一代”，上下句之間不存在因果關(guān)系.）4．D（“主要受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情的影響”錯(cuò)，偷換概念，原文是“傳統(tǒng)文化也成為一個(gè)制約分餐制的重要原因"；“中國(guó)人都喜歡熱鬧”錯(cuò)，以偏概全，以整體代部分,原文是“大多數(shù)中國(guó)人喜歡熱鬧的合餐”.）5．D（無(wú)中生有，這次新冠疫情帶來(lái)的“分餐制”話題關(guān)注度會(huì)怎樣變化，根據(jù)材料內(nèi)容還是一個(gè)“未然”問(wèn)題.）6．①個(gè)體層面：民眾認(rèn)知不準(zhǔn)確，分餐意識(shí)不充分，分餐習(xí)慣沒(méi)養(yǎng)成。②餐飲企業(yè)層面：餐廳成本、菜品樣式的考慮.③政府層面：政策條例缺乏強(qiáng)制性和實(shí)施細(xì)則.④文化層面：傳統(tǒng)文化和習(xí)俗、人情根深蒂固的影響。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可.）7．B（“小王把豬養(yǎng)大了卻面臨著這頭豬該不該殺的困惑”張冠李戴，應(yīng)是茍老漢把豬養(yǎng)大了。）8．①小王第一次“也笑了”是兇為：小王掏錢(qián)托人幫茍老漢買(mǎi)的豬仔養(yǎng)大了，茍老漢征求小王意見(jiàn),想殺豬過(guò)年，并盛情邀請(qǐng)小王吃殺豬菜。小王的“笑了”體現(xiàn)出小王見(jiàn)到扶貧成果，心里高興。②小王第二次“也笑了”是因?yàn)椋盒⊥踬澇蓺⒇i，茍老漢堅(jiān)持殺豬，可是為了扶貧驗(yàn)收評(píng)估,于隊(duì)長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)不能殺豬，小王夾在中間，有點(diǎn)兒左右為難。小王笑著說(shuō)的話，既體現(xiàn)出內(nèi)心的無(wú)奈，也是對(duì)于隊(duì)長(zhǎng)等人的一種反諷.③文章兩次寫(xiě)“小王也笑了"，表現(xiàn)出小王態(tài)度溫和、平易近人的性格特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，前兩點(diǎn)原因和人物心理各1分,大意對(duì)即可。)9．①盡職盡責(zé)。他為了扶貧，把行李搬到了茍老漢家里。②勤思考,善聯(lián)想.他分析茍老漢致貧原兇,聽(tīng)到鄰居家豬的叫聲,便找到了問(wèn)題所在(缺豬）。③樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn).小王掏錢(qián)托人去集上給茍老漢買(mǎi)豬仔。④態(tài)度和藹，有民主精神。文中寫(xiě)他的笑，寫(xiě)他尊重茍老漢的意見(jiàn)等。⑤有工作經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)話有藝術(shù)，茍老漢殺了豬,他卻瞞著說(shuō)“鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)也同意，您把豬殺了過(guò)年吃肉”。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，酌情給分。）10．A（原文參考標(biāo)點(diǎn)：魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之,何慚古烈？征每犯顏切諫,不許我為非,我所以重之也.）11．B（“謚號(hào)”錯(cuò)，應(yīng)為“廟號(hào)".）12．C(“遭人嫉恨”不準(zhǔn)確,“投奔太宗李世民”錯(cuò)。太宗李世民是兇為敬重魏征的為人，所以對(duì)他委以重任并厚加禮遇的,并非魏征主動(dòng)投奔。長(zhǎng)孫無(wú)忌也主要是兇為之前與魏征的政治立場(chǎng)不同，所以才說(shuō)見(jiàn)魏征如見(jiàn)仇敵，不愿意與他一起參加宴會(huì)。并非出于對(duì)魏征被太宗信任厚待的嫉妒不滿.）13．（1)魏征素來(lái)有治國(guó)的才能，性情剛強(qiáng)正直，沒(méi)有畏縮屈服的事.（雅、抗直、屈撓各1分，句意1分,共4分.）（2)為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思,代替臣下管理職事，役使白己靈敏、明亮的耳、眼,減損順其自然就能治理好天下的大道理呢?。ㄋ?、役、聰明、無(wú)為各1分，句意2分,共6分.)14．C（“實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)，這里是詩(shī)人的設(shè)想，是虛寫(xiě)?！耙欢〞?huì)倚靠在門(mén)邊哀愁地目送王牧的離去”錯(cuò),這里是詩(shī)人對(duì)王牧的囑咐:雖然叔父不舍得你離開(kāi),但是你母親還在倚門(mén)而望，日日盼著你歸來(lái)呢。)15．①“爭(zhēng)"，爭(zhēng)相；“亂”，放縱恣行之意。②這兩個(gè)詞運(yùn)用擬人的手法,賦予野花、春水以人的意氣，凸顯出到了春天,萬(wàn)物仿佛有了意氣用事的底氣。③寫(xiě)出渡口野花競(jìng)相開(kāi)放,池塘春水嘩嘩爭(zhēng)流的景象。不僅形象地概括了春日郊野的美，而且寫(xiě)得生機(jī)勃勃，清新流麗.（6分)16．（1）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然(2)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回（3)生乎吾后其聞道也亦先乎吾17．A（如約而至：按照約定準(zhǔn)時(shí)到達(dá)；不期而遇：沒(méi)有約定而遇見(jiàn)或意外碰見(jiàn)。根據(jù)“熟悉"一詞和語(yǔ)境，應(yīng)選“如約而至”。佇立：久立，長(zhǎng)時(shí)間地站著；矗立:直而高地立著之意，一般用于物，不用于人。根據(jù)語(yǔ)境,描寫(xiě)蘇東坡立于放鶴亭前的狀態(tài)應(yīng)用“佇立”。膾炙人口：原指人人愛(ài)吃的美食，常用來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文；喜聞樂(lè)見(jiàn)：形容很受大眾歡迎。根據(jù)“千古流傳的美文"及語(yǔ)境，應(yīng)用“膾炙人口"。儼若:十分像；宛然:仿佛.文中有強(qiáng)調(diào)“像”之意,故用“儼若".）18．C（根據(jù)語(yǔ)境，蘇東坡曾想把云龍湖變成西湖，后來(lái)云龍湖竟與西湖結(jié)為“姊妹湖"，如愿以償，故排除A、D兩項(xiàng)。B、C相比較,C項(xiàng)“殊不知”后有一個(gè)逗號(hào),停頓一下，有強(qiáng)調(diào)“竟沒(méi)想到”之意，符合語(yǔ)境，故選C項(xiàng)。)19．C（畫(huà)橫線的句子由于介詞使用不當(dāng),造成句子缺主語(yǔ)，應(yīng)將“在”刪掉；“訴說(shuō)”后面缺賓語(yǔ)，應(yīng)在“云龍湖”后面加賓語(yǔ)“韻致”或意思相近的詞語(yǔ)，由此排除A、B兩項(xiàng)，D項(xiàng)，“綿亙韻致"搭配不當(dāng),綿亙，接連不斷，多指山脈等;綿長(zhǎng)，延續(xù)很長(zhǎng)或久遠(yuǎn)，根據(jù)語(yǔ)境“十里長(zhǎng)堤"“長(zhǎng)詩(shī)”，宜用“綿長(zhǎng)”.）20．①中醫(yī)是治療慢性病的②一點(diǎn)兒也不慢③臨床實(shí)踐再次證明（分析：填寫(xiě)①答案時(shí)，抓住“急性病、危重病都得指望西醫(yī)"“中醫(yī)慢，似乎成了它獨(dú)有的診療特征"等關(guān)鍵詞句；填寫(xiě)②答案時(shí),抓住“中醫(yī)藥發(fā)揮出意想不到的效果”等關(guān)鍵詞句；填寫(xiě)③答案時(shí)，抓住“