怎樣上好一堂高中美術(shù)課

怎樣上好一堂高中美術(shù)課

怎樣上好一堂高中美術(shù)課

——問(wèn)題探究教學(xué)模式在中學(xué)美術(shù)課堂的探究

一、教學(xué)現(xiàn)狀二、理論支撐

三、確立課題

四、精心設(shè)問(wèn)潛心探究

一、教學(xué)現(xiàn)狀無(wú)課、被擠課---無(wú)效課堂混堂-----------負(fù)效課堂滿堂灌---------低效課堂二、理論支撐

1、美國(guó)學(xué)者埃德加.戴爾（EdgarDale）1946年提出的“學(xué)習(xí)金字塔”（ConeofLearning）理論

2、三十二年前中美教育“預(yù)言”。

一個(gè)課堂實(shí)錄（選自《直擊美國(guó)課堂》）6年級(jí)的歷史/語(yǔ)文課。老師講的內(nèi)容是前歷史時(shí)期。首先，老師給每位學(xué)生發(fā)了一塊石頭和一些油彩，讓學(xué)生假設(shè)手中的石頭是化石，讓學(xué)生在石頭上畫(huà)畫(huà)，想畫(huà)什么都可以，但必須是學(xué)生對(duì)前歷史時(shí)期的理解。學(xué)生們很興奮。有些學(xué)生畫(huà)的是前歷史時(shí)期的原始人，有的畫(huà)的是前歷史時(shí)期的洞穴，有的畫(huà)鉆木取火的場(chǎng)景。有一個(gè)學(xué)生最有意思，畫(huà)的動(dòng)物非牛非獸，可能這就是他對(duì)前歷史時(shí)期的理解吧。（親身體驗(yàn)，動(dòng)手做能夠記住90%）

在學(xué)生們畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，教室的四周擺滿了不同歷史時(shí)期的場(chǎng)景，有的是生活場(chǎng)景模型，有的是學(xué)生收集來(lái)的圖片資料，有的是學(xué)生手工制品，當(dāng)然，我還發(fā)現(xiàn)了我們中國(guó)的兵馬俑模型。（看展覽能夠記住50%）畫(huà)完了，學(xué)生們就請(qǐng)這些變得花花綠綠的“化石”去外面曬太陽(yáng)。進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節(jié)——一個(gè)非常年輕的歷史學(xué)者來(lái)給同學(xué)們講史前時(shí)期的鉆木取火。在出示了鉆木取火的圖片和相關(guān)文字內(nèi)容后，拿出實(shí)物，向?qū)W生們演示如何做鉆木取火的工具。

（看演示，現(xiàn)場(chǎng)觀摩能夠記住50%）

然后把學(xué)生分成5人一個(gè)小組，發(fā)給學(xué)生材料，讓學(xué)生自己動(dòng)手做。學(xué)生們很快做好了（動(dòng)手做能夠記住90%）老師一邊讓學(xué)生們擺弄工具，一邊開(kāi)始啟發(fā)學(xué)生：這個(gè)工具是怎樣工作的，里面涉及了什么樣的技術(shù)原理？這個(gè)工具除了可以鉆木取火，還能用來(lái)干什么？在現(xiàn)在的生活中，還有沒(méi)有類似的技術(shù)工具？它與現(xiàn)在的新技術(shù)有什么聯(lián)系？學(xué)生們回答得很踴躍，顯然他們對(duì)自己能親手做出幾千年前的工具感到好奇和興奮；通過(guò)動(dòng)手制作和巧妙地提問(wèn)，老師輕易地把幾千年的時(shí)光輕輕地拉過(guò)。（參與討論，發(fā)言能記住70%）最后，老師號(hào)召同學(xué)們利用生活中的一切材料來(lái)制作實(shí)用的工具。第三個(gè)環(huán)節(jié)是扮演與回答。老師已經(jīng)事先布置了家庭作業(yè)----閱讀兩本故事類的歷史書(shū)籍（這才是真正的預(yù)習(xí)），然后在課堂上請(qǐng)兩位同學(xué)扮演書(shū)中的主人公，其他同學(xué)就這兩本書(shū)中的內(nèi)容提問(wèn)，這兩位主人公回答。其中一本書(shū)的書(shū)名是《寒冷的洞穴》（講原始人生活）。顯然，學(xué)生還很調(diào)皮，有的學(xué)生的提問(wèn)相當(dāng)“高難度”，而主人公的回答也相當(dāng)俏皮和幽默，教室中不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲。（給別人講能夠記住90%）我們的課堂單向灌輸是主流我們的課堂，照本宣科、單向灌輸是主流。老師帶張嘴，學(xué)生帶雙耳朵就可以了。我們的學(xué)生雖然腦袋瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往動(dòng)手能力差。我們的學(xué)生書(shū)本作業(yè)過(guò)重，走的“讀書(shū)死、死讀書(shū)、讀死書(shū)”之路。

要幫助學(xué)生會(huì)學(xué)，如果學(xué)生會(huì)學(xué)了，還要老師干什么？

1、真正的預(yù)習(xí)，是讓孩子自己讀書(shū)，第二天在課堂上應(yīng)用。而不是像我們一樣，僅僅是把課本的內(nèi)容反復(fù)地抄寫(xiě)，這種做法大多時(shí)候是在浪費(fèi)孩子們的時(shí)間。

2、通過(guò)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，給孩子們留下“刻骨銘心”的記憶，更容易激發(fā)起孩子們對(duì)那段歷史的好奇心和探究欲。

3、多種器官綜合使用，耳、眼、腦、口、手并用。

4、要大力提倡小組合作學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)趨⑴c中掌握了知識(shí)，生成了能力，從而真正實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化，更使學(xué)生們真正將老師傳授的知識(shí)記得多，記得準(zhǔn)，記得牢。我要學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)才是最有效率的學(xué)習(xí)。主動(dòng)學(xué)習(xí)是美國(guó)課堂的主旋律“學(xué)習(xí)金字塔理論”并不復(fù)雜，有興趣的老師，不妨在教學(xué)活動(dòng)中一試。充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地參加合作學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

1979年6月，中國(guó)派一個(gè)教育訪問(wèn)團(tuán)，到美國(guó)考察基礎(chǔ)教育，回國(guó)后，訪問(wèn)團(tuán)寫(xiě)了一份三萬(wàn)多字的報(bào)告。標(biāo)題是《美國(guó)教育病入膏盲，將被中國(guó)趕超》，在見(jiàn)聞錄部分，有四段文字：

1、學(xué)生無(wú)論品德優(yōu)劣，能力高低，無(wú)不趾高氣揚(yáng)，躊躇滿志，大有“我因我之為我而不同凡響”的意味。

2、小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，大字不識(shí)一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造。在他們手里，讓地球掉個(gè)頭，好像易如反掌似的。

3、重音、體、美，而數(shù)、理、化。無(wú)論是公立還是私立學(xué)校，音、體、美活動(dòng)無(wú)不如火如荼，而數(shù)、理、化則無(wú)人問(wèn)津。

4、課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學(xué)生或擠眉弄眼、談天說(shuō)地，或蹺二郎腿，更有甚者在教室里搖來(lái)晃去。最后，在結(jié)論部分，報(bào)告這么寫(xiě)：美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓?？梢赃@么預(yù)言，再用二十年的時(shí)間，中國(guó)的科技和文化必將趕上和超過(guò)這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó)。

三十二年前中美教育“預(yù)言”

同一年，作為互訪，美國(guó)也派了一個(gè)考察團(tuán)來(lái)中國(guó)。他們看了北京、上海、西安的幾所學(xué)校，也有一份報(bào)告，也有四段文字：

1、中國(guó)的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問(wèn)時(shí)，舉起右邊的一只，否則不輕易改變；幼兒園的學(xué)生則喜歡將手背在后面，室外活動(dòng)除外。

2、中國(guó)的學(xué)生喜歡早起。七點(diǎn)鐘之前，在中國(guó)的大街上見(jiàn)到最多的是學(xué)生，并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn)。

3、中國(guó)學(xué)生有一種作業(yè)叫“家庭作業(yè)”。據(jù)一位中國(guó)老師解釋，它的意思是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)。

4、中國(guó)把考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)期結(jié)束時(shí)，一般會(huì)得到一張證書(shū)，其他人則沒(méi)有。在報(bào)告的結(jié)論部分，他們是這么寫(xiě)的：中國(guó)的學(xué)生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早的，睡得最晚的；他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和世界上任何一個(gè)國(guó)家的同年級(jí)學(xué)生比較，都是最好的。可以預(yù)言，再用二十年時(shí)間，中國(guó)在科技和文化方面，必將把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。三十二年前中美教育“預(yù)言”

三十二年前中美教育“預(yù)言”結(jié)果?!?!

三十年二過(guò)去了，美國(guó)共培養(yǎng)了近六十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、近二百位知識(shí)型的億萬(wàn)富豪，三十年二過(guò)去了，而中國(guó)還沒(méi)有一所學(xué)校培養(yǎng)出一名這樣的人。中西教育差別

我之發(fā)現(xiàn)差別之一是學(xué)習(xí)目標(biāo)：

中國(guó)所有的學(xué)生都尋求一個(gè)標(biāo)答，而西方每一個(gè)學(xué)生都尋求

N個(gè)答案。

差別之二表現(xiàn)在幸福感：

中國(guó)的學(xué)生學(xué)而累，累而學(xué)；

而西方學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)習(xí)探究中享受成功的愉悅。

中國(guó)的教師講而苦，苦而講；

而西方教師在導(dǎo)中樂(lè)，樂(lè)中導(dǎo)。

三、確立課題《問(wèn)題探究

教學(xué)模式

在中學(xué)

美術(shù)課堂中

的探究》（一）探究目標(biāo)

建立教研平臺(tái)，促進(jìn)美術(shù)教師扎實(shí)而有特長(zhǎng)的快樂(lè)發(fā)展；建立高效課堂，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的快樂(lè)發(fā)展。

（二）探究特點(diǎn)——“六變”

1、變“講堂”為“學(xué)堂”；

2、變教材為學(xué)材；

3、變問(wèn)題為機(jī)遇；

4、變知識(shí)為能力；

5、變能力為素質(zhì)；

6、變苦教苦學(xué)為樂(lè)教樂(lè)學(xué)。

（三）中學(xué)美術(shù)課堂問(wèn)題探究式教學(xué)的定義就是師生在課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；從問(wèn)題入手，以探究導(dǎo)學(xué)。這種教學(xué)程序與方法通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；調(diào)查研究、分析研討，解決問(wèn)題；在師生多視角、多層次表達(dá)與交流等探究中，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)情趣，獲得美術(shù)知識(shí)，提高造型能力，增強(qiáng)美術(shù)素養(yǎng)，享受教與學(xué)的快樂(lè)。（四）探究式教學(xué)探討的方法

1、問(wèn)題探究式教學(xué)法---從問(wèn)題入手，以探究導(dǎo)學(xué)⑴體現(xiàn)教師主導(dǎo)(緊扣內(nèi)容，問(wèn)什么，怎樣問(wèn)，為什么。)①問(wèn)在教前；②問(wèn)在議中；③問(wèn)在課后；生答在前⑵體現(xiàn)學(xué)生主體①能讓學(xué)生觀察的，盡量讓學(xué)生觀察；②能讓學(xué)生分析的，盡量讓學(xué)生分析；③能讓學(xué)生表達(dá)的，盡量讓學(xué)生表達(dá)；④能讓學(xué)生主持的，盡量讓學(xué)生主持。

2、問(wèn)題探究式自主學(xué)習(xí)法----激發(fā)主體，挖掘潛智①閱在課前；②練在講前；③議在教前

3、問(wèn)題探究式合作學(xué)習(xí)法---尊重差異，分層教學(xué)①分組；②分題；③分量

（五）問(wèn)題探究“六步教學(xué)模式”

1、問(wèn)題有創(chuàng)意，才是備得好（特點(diǎn)價(jià)值）2、師生有碰撞，才是議得好（交流價(jià)值）3、學(xué)生解困惑，才是練得好（實(shí)踐價(jià)值）4、師生有異見(jiàn)，才是評(píng)得好（拓展價(jià)值）5、師生明得失，才是思得好（收獲價(jià)值）6、學(xué)生學(xué)得好，才是教得好（素養(yǎng)價(jià)值）四、精心設(shè)問(wèn)潛心探究（一）問(wèn)題探究式高中美術(shù)課堂中的實(shí)踐（二）問(wèn)題探究式教學(xué)中問(wèn)題的有效性

（一）“問(wèn)題探究式”高中美術(shù)課堂中的實(shí)踐“問(wèn)題探究式”問(wèn)的形式是怎樣的呢？作為教師有“備問(wèn)”、“設(shè)問(wèn)”；作為學(xué)生有“想問(wèn)”；“會(huì)問(wèn)”；作為師生之間有“答問(wèn)”、“互問(wèn)”、“評(píng)問(wèn)”、“思問(wèn)”。教師“備問(wèn)”即教師課前準(zhǔn)備的教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)。教師“設(shè)問(wèn)”

即教師提問(wèn)。

學(xué)生“想問(wèn)”即學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題、欲提出問(wèn)題。學(xué)生“會(huì)問(wèn)”即學(xué)生知道怎么提出問(wèn)題。“答問(wèn)”即生生、師生通過(guò)問(wèn)題探究，回答問(wèn)題?！盎?wèn)”

即生生、師生通過(guò)自主合作探究問(wèn)題，提出生成問(wèn)題?！霸u(píng)問(wèn)”即生生、師生通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生成果提出異見(jiàn)或深層問(wèn)題。“思問(wèn)”即師生通過(guò)問(wèn)題探究式教學(xué)，課后反思得與失。

1、解讀教學(xué)內(nèi)容，備課要“備問(wèn)”

“備問(wèn)”備什么？夏老師教學(xué)設(shè)計(jì)告訴我們：根據(jù)課標(biāo)、教材、學(xué)生、現(xiàn)實(shí)，形成教案設(shè)計(jì)，突出問(wèn)題，使重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題化。

“我們需要戰(zhàn)爭(zhēng)嗎，如果從來(lái)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生又哪有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品？”此問(wèn)與“藝術(shù)來(lái)源于生活”相悖。備此問(wèn)將引發(fā)學(xué)生探究、爭(zhēng)論，無(wú)疑這是一個(gè)好“備問(wèn)”。

2、提煉導(dǎo)學(xué)精華，每課要“設(shè)問(wèn)”

夏老師《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》教學(xué)設(shè)計(jì)中有：展示欣賞藝術(shù)作品《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》后，討論與分析“戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)遺留給人們什么？”此問(wèn)為學(xué)生提供較大的拓展思考空間，這樣的“設(shè)問(wèn)”才是好問(wèn)。

3、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生“想問(wèn)”

學(xué)生“想問(wèn)”一是想提出問(wèn)題，以便解決困惑；二是主動(dòng)思考問(wèn)題，思考問(wèn)題是動(dòng)手實(shí)踐的前提，也是成功的條件。夏老師《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)始有情境導(dǎo)入課題，讓學(xué)生觀看烏克蘭的天才沙畫(huà)藝術(shù)家亞娜西蒙表演視頻片斷，使學(xué)生感受前蘇聯(lián)的一個(gè)普通家庭在第二次世界大戰(zhàn)中悲慘的經(jīng)歷。畫(huà)面以生動(dòng)的藝術(shù)、深刻的題材、全新的視覺(jué)信息，無(wú)不激起學(xué)生觀后“想問(wèn)”：

“誰(shuí)發(fā)明了沙畫(huà)？”“我玩過(guò)沙，為什么我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這門(mén)藝術(shù)？”“為什么世界上常常有戰(zhàn)爭(zhēng)？”“怎樣才能讓世界永久和平？”等等。4、激勵(lì)點(diǎn)撥啟發(fā)，讓學(xué)生“會(huì)問(wèn)”

學(xué)生通過(guò)問(wèn)題分析討論，表明見(jiàn)解和主張。通過(guò)問(wèn)題質(zhì)疑，以求知識(shí)深化。這要求教師激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)問(wèn)。

武漢二中徐謙老師在鑒賞《進(jìn)入歷史》一課教學(xué)中，給學(xué)生講了董希文的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》三次被改動(dòng)的故事：1、《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)董希文所作。原稿中的第一排領(lǐng)導(dǎo)人全是國(guó)家副主席，從左至右依次是：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗。

2、第一次改動(dòng)是在1954年“高饒事件”之后。當(dāng)時(shí)有人通知董希文，去掉畫(huà)面中高崗的畫(huà)像?！堕_(kāi)國(guó)大典》。從左至右依次是：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾。

3、“文革”爆發(fā)后，劉少奇成為“叛徒，工賊、內(nèi)奸”和中國(guó)最大的走資派，有有人通知董希文將《開(kāi)國(guó)大典》中的劉少奇去掉。劉少奇畫(huà)像的位置換上了董必武。徐謙老師說(shuō)：“這幅作品深刻的歷史痕跡，一直被譽(yù)為共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”。學(xué)生有探究、有質(zhì)疑：生1：老師，這幅作品改動(dòng)了三次，和實(shí)際開(kāi)國(guó)大典出場(chǎng)的人物并不相同，怎么能說(shuō)是“共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”？徐：藝術(shù)作品的真實(shí)也不能理解為歷史事實(shí)。生6：歷史題材的作品不應(yīng)該真實(shí)？……

開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考、探究、質(zhì)疑，讓學(xué)生的思維在討論中碰出火花，給課堂注入生機(jī)。給學(xué)生有所收獲。

5、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，讓師生“答問(wèn)”

生生、師生通過(guò)問(wèn)題的“答問(wèn)”，是實(shí)質(zhì)性解決問(wèn)題思維的過(guò)程。蔡甸區(qū)第二中學(xué)尹利榮老師在《靜物素描》的教學(xué)中對(duì)特殊器物的明暗交界線探究做了如下嘗試：一天晚上7點(diǎn)，同學(xué)們到畫(huà)室集中后，尹老師突然將畫(huà)室的燈全部關(guān)掉，將靜物臺(tái)前聚光燈打開(kāi)問(wèn)：“玻璃器皿的明暗交界線在哪里？”玻

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5、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，讓師生“答問(wèn)”

同學(xué)們觀察、探究“答問(wèn)”：

夏瑤：“玻璃杯、玻璃花瓶、酒瓶的明暗交界線看不清楚?。俊币骸斑€有沒(méi)有要說(shuō)的，請(qǐng)相信你們的眼睛，把你們看到的大膽地說(shuō)出來(lái)!”李夢(mèng)君：“我覺(jué)得透明的玻璃器皿沒(méi)有明暗交界線，深色磨砂的玻璃制品明暗交界線很明確，隨著結(jié)構(gòu)在變化！”尹老師非常高興的鼓起掌來(lái)，接著說(shuō)：“你們還有沒(méi)有要補(bǔ)充的？”沈倩：“我補(bǔ)充一點(diǎn)，因?yàn)椴Ａе破芬话阃腹?，為了表現(xiàn)這種質(zhì)感，我們?cè)诋?huà)畫(huà)時(shí)一般是畫(huà)結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)它的明暗交界線不明確！”釉器靜物的明暗交界線在哪里?尹利榮老師接著問(wèn)：“釉器靜物的明暗交界線在哪里？”徐博海：“我認(rèn)為釉器有比較明確的明暗交界線，但是它們的反光性很強(qiáng)！反光性特別強(qiáng)的釉器明暗交界線不明確，需要我們通過(guò)觀察各個(gè)物體結(jié)構(gòu)的變化來(lái)理解。”周雨田：“我覺(jué)得這些物體在黑暗的環(huán)境，只有一束光的情況下明暗交界線要明顯些，白天我畫(huà)畫(huà)時(shí)怎么看不到明暗交界線??？”尹：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得非常好，這也是我們每一位同學(xué)心中的困惑！有誰(shuí)能回答周雨田同學(xué)剛才的問(wèn)題呢？”熊菲：“我覺(jué)得周雨田剛才說(shuō)的不全對(duì)，當(dāng)老師打開(kāi)半邊日光燈時(shí)，明暗交界線還是比較明確的，全部燈光打開(kāi)時(shí)，明暗交界線好像很復(fù)雜，因?yàn)榇藭r(shí)的物體也有暗部和亮部啊?！睆埮澹骸爱?dāng)全部燈光都打開(kāi)時(shí)，我看到釉器上有幾條明暗交界線！”徐博海：“我們雖然是白天畫(huà)畫(huà)，但是靜物臺(tái)一般都是一邊受光的，明暗交界線還是有的，只是不明確，特別是到了中午，有時(shí)陽(yáng)光強(qiáng)烈時(shí)，明暗交界線就很不統(tǒng)一。”尹：“請(qǐng)問(wèn)不統(tǒng)一怎么講呢？”徐博海：“就是一組靜物臺(tái)上，有的物體來(lái)時(shí)右邊的受光，有的來(lái)自上方的受光或其他方向的受光，所以明暗交界線不統(tǒng)一啊！”張佩：“釉器靜物的明暗交界線與光線集中或分散有關(guān)”。通過(guò)營(yíng)造良好的環(huán)境，學(xué)生探討到特殊物體明暗交界線門(mén)徑：1、透明的玻璃器皿沒(méi)有明暗交界線，深色磨砂的玻璃制品明暗交界線很明確；2、釉器靜物的明暗交界線與光線集中或分散有關(guān)。讓學(xué)生解困惑，才是“答問(wèn)”得好。

6、交流解析答案，讓師生“互問(wèn)”

在2011年6月省高中美術(shù)教師培訓(xùn)課上，一位授課教師請(qǐng)學(xué)員把浪漫主義畫(huà)家德拉克洛瓦的油畫(huà)《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》和現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家柯勒惠支版畫(huà)《起義2》作比較。德拉克洛瓦《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》

柯勒惠支《起義2》學(xué)員把平時(shí)給學(xué)生上課時(shí)的問(wèn)題提了出來(lái)學(xué)員袁偉：“德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》中自由女神裸體才能自由嗎？”學(xué)員陳金站了出來(lái)問(wèn)：“你不知道西方藝術(shù)崇尚人體美嗎？”“在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員怎不裸體比賽？”“古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員就是比力量比健美，有米隆《擲鐵餅者》為證，你不知道嗎？”

……學(xué)員達(dá)成的共識(shí)

《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》又名《1830年7月27日》，取材于1830年革命，那是法國(guó)人民最后推翻封建王朝的“光榮的3天”。德拉克洛瓦以象征手法在畫(huà)面的視覺(jué)中心塑造了一位女性形象，她一手握槍，一手高舉三色旗，正在勇敢地領(lǐng)導(dǎo)人民前進(jìn)去奪取最后的勝利。畫(huà)面中心這位豐碩半裸的女性形象，是革命的象征，是自由的象征，是勝利的象征，是和平的象征；她是一個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象?？吕栈葜А镀鹆x2》中的全裸女神形象與《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》中半裸的女神形象有異曲同工之妙。

中西文化的差異自然會(huì)引發(fā)藝術(shù)、倫理等方面的碰撞。讓學(xué)生深化問(wèn)題，才是“互問(wèn)”得好。

7、自評(píng)互評(píng)成果，讓師生“評(píng)問(wèn)”

關(guān)山中學(xué)張新鴿老師的《泥浮雕----同學(xué)的嘴巴塑造》一課的拓展“評(píng)問(wèn)”：塑造同學(xué)的嘴巴作業(yè)制作結(jié)束后，學(xué)生在組內(nèi)自評(píng)和組評(píng)后，紛紛暢談創(chuàng)作的思路，探究、“評(píng)問(wèn)”同學(xué)的作品。同學(xué)們都踴躍發(fā)言中有一片段：

“這是我同學(xué)的嘴巴，他很愛(ài)笑，我覺(jué)得我做得很象！”“怎樣更生動(dòng)？”“作品應(yīng)該還夸張點(diǎn)，能不能雕出牙齒”“笑不露齒，要含蓄！”……

在學(xué)生成果展示時(shí)，營(yíng)造出寬松、民主、合作的評(píng)價(jià)、探究氛圍；讓師生暢快，各抒己見(jiàn)，不乏碰撞，求同存異。從而激發(fā)學(xué)生個(gè)性，拓展學(xué)生知識(shí)、能力、情感的空間。這樣通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生成果，提出異見(jiàn)或深層問(wèn)題才是“評(píng)問(wèn)”得好。什么是“評(píng)問(wèn)”得好？

8、反思預(yù)設(shè)目標(biāo)，讓師生“思問(wèn)”案例《荷塘水粉寫(xiě)生》：冬天的一個(gè)上午，師生來(lái)到一個(gè)荷塘邊。寫(xiě)生前教師問(wèn)同學(xué)們：“用美術(shù)的眼光，你們首先發(fā)現(xiàn)了什么？”有學(xué)生感受道：“曲折線條似的荷桿，破點(diǎn)似的荷葉，點(diǎn)線組合像一幅生動(dòng)的書(shū)法作品”“枯黃的顏色，一片凄苦味……”

師稱贊道：“好，有形有色有味！教師接著問(wèn)；“你們還會(huì)聯(lián)想到什么？”“我想到朱自清的散文??！”“我想到了莫奈色彩變化豐富的《睡蓮》?！薄爸袊?guó)文人畫(huà)《荷》，出污泥而不染！”教師興奮地說(shuō)“好哇！愛(ài)蓮就是愛(ài)君子高潔的品德。眼前的一塘殘荷，你們又有怎樣的解讀？”“冬季來(lái)了，荷塘一片枯殘的黃色，它是荷的死亡?！薄暗咽局禾炀鸵絹?lái)，新的生命就將蒙生?！苯處熃又f(shuō)：“請(qǐng)把殘荷的生命畫(huà)出來(lái)吧！”……“思問(wèn)”所得課后，學(xué)生“思問(wèn)”所得：

1、讓我們聯(lián)想其它知識(shí)和藝術(shù)，可提升內(nèi)涵。

2、讓我們走出教室，享受自然，可激發(fā)情感。

3、可考察我們寫(xiě)生造型應(yīng)變能力。

學(xué)生“思問(wèn)”所失：?jiǎn)栴}是室外寫(xiě)生如何好控制光線與水分，還要探究。課后，教師“思問(wèn)”所得：1、以室外寫(xiě)生“如何好控制光線與水分”的問(wèn)題為機(jī)遇，引發(fā)了學(xué)生的探究，教師激勵(lì)引導(dǎo)，挖掘了學(xué)生的潛智，有不少個(gè)性化的作品出現(xiàn)。2、讓學(xué)生室外寫(xiě)生，“延伸”和“切換”課堂時(shí)空，學(xué)生享受了自然，快樂(lè)了身心。教師“思問(wèn)”所失：為什么室外水粉寫(xiě)生，對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，光線變化與水分控制還不得當(dāng)？這與寫(xiě)生環(huán)境光線、氣溫變化有關(guān)。

教師

思考

？

荷

塘

的

價(jià)

值

何

在

“思問(wèn)”所得在商人眼里，是金錢(qián)價(jià)值；在醫(yī)生眼里，是醫(yī)用、食療價(jià)值；而在環(huán)保人的眼里，則是“人類價(jià)值”，一畝荷塘產(chǎn)生的氧氣、防止大氣污染、凈化水質(zhì)、防止土壤侵蝕等價(jià)值是無(wú)法計(jì)算的。荷的種子，可以種出一池綠色；它的美味佳肴，可以傳承歷史和文化；它的天生麗質(zhì)，清香遠(yuǎn)溢，可以帶給人們清新的時(shí)光，高潔的情操，不可磨滅的記憶；它的美麗，可以入文，傾瀉激動(dòng)心靈的故事；它的秀姿，可以入畫(huà)，制成不朽的精神食糧……一堂《荷塘水粉寫(xiě)生》課的內(nèi)涵太豐富了！什么是“思問(wèn)”得好？就是檢查“六變”是否作到：

變“講堂”為“學(xué)堂”，是否重學(xué)生主體；變教材為學(xué)材，是否重學(xué)情實(shí)情；變問(wèn)題為機(jī)遇，是否重激勵(lì)引導(dǎo)；變知識(shí)為能力，是否重動(dòng)手實(shí)踐；變能力為素質(zhì)，是否重特長(zhǎng)發(fā)展；變苦教苦學(xué)為樂(lè)教樂(lè)學(xué)，是否重師生身心健康。問(wèn)題與探究，都是教學(xué)的過(guò)程。

好的問(wèn)題是“究”出來(lái)的，好的探究是“問(wèn)”出來(lái)的。在一定層面講，“問(wèn)”

即是“究”，“究”

即是“問(wèn)”。（二）“問(wèn)題探究式”教學(xué)中問(wèn)題的有效性

問(wèn)題的有效性

實(shí)踐告訴我們，出現(xiàn)難、易、偏、怪、死等問(wèn)題設(shè)計(jì)，將會(huì)導(dǎo)致“冷堂”“哄堂”

等尷尬現(xiàn)象，這是因?yàn)閱?wèn)題設(shè)計(jì)的無(wú)效、低效性所至。

問(wèn)題的有效性

問(wèn)題設(shè)計(jì)要有效，就要使問(wèn)題設(shè)計(jì)遵循教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的客觀規(guī)律，以較少的時(shí)間、精力和物力投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學(xué)效果。

實(shí)踐還告訴我們，問(wèn)題設(shè)計(jì)的有效性與科學(xué)性、啟發(fā)性、開(kāi)放性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、藝術(shù)性、直觀性有著緊密聯(lián)系。

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)的科學(xué)性

科學(xué)地設(shè)計(jì)問(wèn)題是問(wèn)題探究式教學(xué)中的中心環(huán)節(jié)，貫穿始終。這就要求教師對(duì)課標(biāo)、教材充分解讀，對(duì)學(xué)生、現(xiàn)實(shí)深入了解，對(duì)知識(shí)、技能準(zhǔn)確把握。設(shè)計(jì)問(wèn)題符合客觀實(shí)際，反映出事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。課堂問(wèn)題探究式教學(xué)著手點(diǎn)

——遞進(jìn)的方式層層推導(dǎo)以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為例一、構(gòu)建課堂問(wèn)題以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平為主題的美術(shù)作品與社會(huì)變革的關(guān)系二、確立問(wèn)題支點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品是怎樣產(chǎn)生的？。三、著力問(wèn)題重點(diǎn)我們需要戰(zhàn)爭(zhēng)嗎，要不哪有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的美術(shù)作品？四、生成問(wèn)題難點(diǎn)怎樣才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，防止戰(zhàn)爭(zhēng)？；五、拓展焦點(diǎn)問(wèn)題面對(duì)釣魚(yú)島危機(jī)，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？六、小結(jié)歸宿問(wèn)題戰(zhàn)爭(zhēng)與和平均能促進(jìn)社會(huì)變革；激發(fā)人們的思想火花，藝術(shù)情感，促使作品產(chǎn)生。

2、問(wèn)題設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性

系統(tǒng)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，這就要求教師按照美術(shù)學(xué)科課程體系和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系、連貫、合理的設(shè)計(jì)問(wèn)題。

3、問(wèn)題設(shè)計(jì)的啟發(fā)性

啟發(fā)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，這就要求教師設(shè)計(jì)問(wèn)題可以引發(fā)學(xué)生積極思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生參與問(wèn)題探究之中來(lái)。

4、問(wèn)題設(shè)計(jì)的開(kāi)放性

開(kāi)放性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，美術(shù)鑒賞、美術(shù)表現(xiàn)往往是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，所以，教師可以激發(fā)學(xué)生藝術(shù)情趣，讓學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展，從而獲得多方面的探究成果。開(kāi)放性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，還可以理解為教師、學(xué)生都可以設(shè)計(jì)問(wèn)題。

5、問(wèn)題設(shè)計(jì)的針對(duì)性

針對(duì)學(xué)生、現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，教師可以結(jié)合教材，靈活機(jī)動(dòng)地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生及現(xiàn)實(shí)生活等方面的實(shí)際問(wèn)題。

6、問(wèn)題設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

藝術(shù)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，這就要求設(shè)計(jì)問(wèn)題有技巧，使問(wèn)題鮮明、準(zhǔn)確、新穎、生動(dòng)的反映社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生生活、表現(xiàn)思想情感，讓學(xué)生在審美之中被問(wèn)題所吸引。

7、問(wèn)題設(shè)計(jì)的直觀性

運(yùn)用直觀實(shí)物、模像、語(yǔ)言設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)、探究的對(duì)象。直觀性的意義在于通過(guò)提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們解決問(wèn)題，掌握生疏難解的知識(shí)。

“問(wèn)題探究式”教學(xué)中問(wèn)題的有效性，

是為了提高教