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《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》試卷一、選擇題1.(2013·江蘇單科)從甲骨的刻符、青銅器的銘文,到筆畫(huà)詳備的楷書(shū),綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫(huà)卷。觀察下面圖片,可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是()A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C.甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫(huà)符號(hào)D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí),中國(guó)古代漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—楷書(shū)的過(guò)程,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)反映的是草書(shū)的特征,排除;從表格內(nèi)容中的甲骨文和楷體漢字的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系可以判斷C項(xiàng)錯(cuò)誤而D項(xiàng)正確,故選D項(xiàng)。答案:D2.下列書(shū)法作品中,筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷,線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值的是()解析:草書(shū)的特點(diǎn)是筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷,線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值。A項(xiàng)即為草書(shū)。答案:A3.元代書(shū)畫(huà)家趙孟重視繪畫(huà)中的書(shū)法趣味,要求“以書(shū)入畫(huà)”。下圖為其代表作《二羊圖》。對(duì)此的理解,不正確的是()A.提倡以書(shū)法的筆法畫(huà)畫(huà)B.表現(xiàn)出“書(shū)畫(huà)同源”的理念C.“以書(shū)入畫(huà)”拓展了文人畫(huà)的內(nèi)涵D.表現(xiàn)出明顯的寫實(shí)風(fēng)格解析:結(jié)合畫(huà)作,并從“以書(shū)入畫(huà)”分析,趙孟黫主張“書(shū)畫(huà)”結(jié)合,反映其“書(shū)畫(huà)同源”的理念,豐富了文人畫(huà)的內(nèi)涵?!拔娜水?huà)起自東坡,至松雪(趙孟黫號(hào))敞開(kāi)大門”。文人畫(huà)更注重寫意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D4.隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中,與之相符的是()A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《蘭亭序》C.《送子天王圖》 D.《紅樓夢(mèng)》解析:隨著中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,城市的發(fā)展,市民階層不斷壯大,適應(yīng)市民階層文化生活需要的文學(xué)形式出現(xiàn),如宋詞、元曲、明清小說(shuō)等。本題應(yīng)選D項(xiàng)。答案:D5.陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《梅蘭芳》是第59屆柏林電影節(jié)唯一一部入圍的中國(guó)影片。它真情演繹了國(guó)劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇的說(shuō)法正確的是()A.由元雜劇發(fā)展而來(lái)B.以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻腃.南方一些劇種傳入北京后融合而成D.標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟解析:京劇不是由元雜劇發(fā)展而來(lái)的,也不是以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻?元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟,故A、B、D三項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤。京劇是南方一些劇種(徽劇、湖北漢劇等)傳入北京后融合而成的,C項(xiàng)正確。答案:C二、非選擇題6.閱讀下列材料:材料一材料二材料三馬致遠(yuǎn)的元散曲《天凈沙·秋思》寫道:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!闭?qǐng)回答:(1)材料一反映了中國(guó)古代文化發(fā)展中的什么現(xiàn)象?有何意義?(2)透過(guò)材料二,你獲得了哪些有關(guān)宋代繪畫(huà)特點(diǎn)的信息?體現(xiàn)了宋代怎樣的社會(huì)風(fēng)貌?(3)材料三中的元曲反映了作者怎樣的情感和時(shí)代風(fēng)貌?解析:本題以文字與圖片為背景材料,主要考查鑒賞能力、知識(shí)遷移能力和語(yǔ)言概括能力。第(1)問(wèn)結(jié)合材料一中“陶文”“甲骨文”等信息分析。第(2)問(wèn),首先要從《晴巒蕭寺圖》中判斷出該畫(huà)是山水畫(huà),從《清明上河圖》判斷出該畫(huà)為風(fēng)俗畫(huà);結(jié)合宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素分析其所反映的社會(huì)風(fēng)貌。第(3)問(wèn)根據(jù)元曲出現(xiàn)的社會(huì)背景分析。參考答案:(1)現(xiàn)象:中國(guó)古代文字的起源。意義:促進(jìn)人與人之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展,有利于中華民族和中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。(2)信息:山水畫(huà)成為獨(dú)立的畫(huà)種;風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)貌:宋代重文輕武;文人階層壯大;理學(xué)興起,注重內(nèi)心修養(yǎng);宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展;市民隊(duì)伍壯大;文化普及。(3)情感:天涯孤旅的哀愁。時(shí)代風(fēng)貌:元代社會(huì)的黑暗;文人社會(huì)地位的低下;異族的壓迫。7.書(shū)法、繪畫(huà)、京劇都是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),三者有相通之處。閱讀下列材料:材料一唐代銓選人才,有四項(xiàng)考察標(biāo)準(zhǔn),一曰身,二曰言,三曰書(shū),四曰判。對(duì)書(shū)的要求必須是“楷法遒美”。朝廷又開(kāi)創(chuàng)性地在最高學(xué)府中設(shè)立書(shū)學(xué),形成書(shū)學(xué)與國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、算學(xué)比肩并立的格局?!拼鷷?shū)法承襲隋而來(lái),而隋代書(shū)法集南帖、北碑之大成,“大開(kāi)唐風(fēng)”?!獡?jù)馮天瑜等著《中華文化史》整理材料二材料三2010年11月16日,在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議中,京劇獲全票通過(guò),入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹的京劇藝術(shù)迎來(lái)發(fā)展史上又一座里程碑?!氯A網(wǎng)請(qǐng)回答:(1)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)從魏晉時(shí)期開(kāi)始走向美的自覺(jué),到唐朝達(dá)到高峰。據(jù)材料一概括唐代書(shū)法藝術(shù)走向鼎盛的原因。(2)材料二中的兩幅繪畫(huà)是哪一種繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式?其基本特點(diǎn)是什么?(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明京劇形成于何時(shí),有哪些角色行當(dāng),在表現(xiàn)人物方面與材料二中的繪畫(huà)有何相似之處。解析:第(1)問(wèn)從材料中進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)觀察畫(huà)作可知是文人畫(huà);第二小問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括。第(3)問(wèn)的前兩小問(wèn)為常識(shí)題,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答即可;最后一小問(wèn)相似之處可從二者的表現(xiàn)手法上進(jìn)行分
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