互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢 電子書成業(yè)務(wù)新熱點

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢電子書成業(yè)務(wù)新熱點

他們所說都正確嗎？就使用體驗而言電子書無疑是非常實用的。不管在哪里我們隨時都可以買到一本電子書，而且價格更便宜，電子書既不需要紙張也不需要占用空間。Kindle的無線系統(tǒng)可以記住我們的閱讀頁碼，即使我們切換到別的作品。我們可以根據(jù)光線和視力改變字體的大小，也可以根據(jù)喜好使用不同的字體。在大都市的壓抑生活中，僅需輕按拇指就可以翻閱書本，躺在床上看書也無需再為捧著笨重的書籍而煩惱。我想要表達(dá)的除了實用性還有閱讀經(jīng)歷本身，我們對內(nèi)容的理解。如果印本小說真的走向沒落了，這些文學(xué)家們到底害怕失去了什么呢？肯定不是封面，那些封面往往都是誤導(dǎo)性的圖片和冗長恭維的批注；也不會是翻頁閱讀的快感，因為這也改變不了你是在閱讀JaneAusten還是DanBrown的作者；當(dāng)然也希望不是因為紙張的質(zhì)量決定了我們對經(jīng)典作品的欣賞。會不會是因為電子書使人很難通過記住頁面中的位置來找到特定的段落，還是人們更喜歡在頁邊空白亂涂或褒或貶的評語。首次接觸電子書的人們確實會感覺到各種閱讀習(xí)慣都不再適合，多年積累的閱讀技巧也都派不上用場了。我們不能再通過簡單的往后翻頁就能知道本章節(jié)還剩多少頁，或者某某會不會馬上要死掉了。總而言之，電子書不適用于瀏覽，即使屏幕底部的進(jìn)度條或多或少可以知道我們看到哪里了，但還是沒有一種物理的感知確認(rèn)我們到底看了多厚多重的書籍(例如孩子們讀完第一本厚重的書會是非常自豪的)，也無法享受看完一定頁數(shù)的成就感，就像一個孩子對爸爸說，嘿，我今天看了50頁！對于專業(yè)學(xué)者來說這也是個問題，因為沒有具體的頁數(shù)而很難給出恰當(dāng)?shù)膮⒖?。但是這些舊習(xí)慣真有必要嗎？難道這些就不會讓我們分心而無法專注于閱讀本身嗎？也許閱讀卷軸式的作品，雖說無法預(yù)知進(jìn)度或者結(jié)果但也有其特定的樂趣吧。當(dāng)然，打印文字代替手工書寫，肯定會有些人為書法的沒落感到痛心，甚至有些人堅信嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x者總是更喜歡手抄版的讀本。作為一種媒介和藝術(shù)形式，文學(xué)作品的核心特征是什么呢？有別于繪畫，文學(xué)沒有實體形象，不需要通過眼神的專注鑒賞來體現(xiàn)自己；有別于雕塑，文學(xué)不是一件手工制品可以讓人圍觀觸碰，你無須出門遠(yuǎn)行，或者在人群中排隊，也無須擔(dān)心找不到好位置；有別于音樂，文學(xué)不需要守時，無須限定于特定的時期來體驗，你無須為它起舞伴唱，也不需要錄音拍照。文學(xué)作品都是由文字而來，可以演說也可書寫。如果演說，音量、語速和口音會因人而異，表現(xiàn)出來的作品也就各不相同；如果書寫，因材料不同想象力不一樣，文字也有不同的表現(xiàn)形式。但Joyce始終是Joyce，不管你用巴斯克維爾字體還是新羅馬字體。我們可以任意的速度閱讀文字，也可隨時停止閱讀。不管是用兩個星期還是三個月，或者三年的時間閱讀小說《Ulysses》，你所讀到的作品內(nèi)容都是一樣的。文字的順序必須保持原樣。我們可以改變一篇文章的很多樣式，但文字本身及其前后順序必須維持不變。文學(xué)作品的體驗不在于瞬間的感知或者觸碰書籍，更別說把著作原封不動的安放在書架上，而是在于內(nèi)心一個字一個字地閱讀思索。相比其它任何的藝術(shù)形式，文學(xué)作品是更加純粹的精神讀物，直達(dá)心扉。背誦詩歌，仿佛作品就在我們心中一一呈現(xiàn)似的。如果我們誦讀作品中的文字，甚至是在心中輕輕的默念，就會有一種文學(xué)的體驗，這種體驗甚至比翻書閱讀更加強(qiáng)烈。當(dāng)然，如果擁有很多書籍，例如《戰(zhàn)爭與和平》、《白鯨記》等，再把它們按照年代、國別分門別類整理好，也會給人一種成就感的錯覺，好像我們已經(jīng)閱讀并吸收了這些不同類別的著作，也許這就是人們依戀書籍的緣由吧。不過，其實我們都知道當(dāng)閱讀結(jié)束合上書本時，我們很難確定到底記住了什么學(xué)到了什么，知識其實跟書架上的書籍厚重并沒有必然的聯(lián)系。電子書沒有多彩的出版封面，也沒有印本書籍的厚重，僅是使人專注于閱讀本身，一頁一頁往下閱讀。由此看來，電子書其實比印本書籍更容易使人領(lǐng)略作品的精髓。電子書更加簡潔直觀，呈現(xiàn)眼前的就是一行一行的文字，讀者僅專注文字閱讀，甚至看不到作者的名字，更談不