【課件】人教版高中語文古典詩歌鑒賞的方法（34張）

古典詩歌鑒賞的方法1、送別詩這類詩應(yīng)注意分析詩中寫的是誰送誰，表達(dá)的是依依不舍之情，還是別后的思念，抑或是對朋友、親人的勉勵祝福。2、懷古詩這樣的詩多借古諷今，指點(diǎn)江山，暢抒胸懷，評點(diǎn)、憑吊古代的人和事，對人，表達(dá)緬懷感嘆之情；對事，表達(dá)昔盛今衰的感慨。3、戰(zhàn)爭詩這類詩大多表現(xiàn)戰(zhàn)亂的苦難、對戰(zhàn)爭的厭惡，或是表現(xiàn)古老的愛國傳統(tǒng)，對保家衛(wèi)國的將士視死如歸、勇往直前的大無畏精神的歌頌，或是吟唱救亡之歌、亡國哀音，直陳時弊或委婉譏諷。

4、思鄉(xiāng)詩這類詩大多表達(dá)感人至深的友情親情，如怨如訴的鄉(xiāng)愁離緒，在對家鄉(xiāng)、親人的無盡纏綿的思念中流露出仕途上的挫折、情感上的創(chuàng)傷。5、景物詩借景抒情詩寄情于壯麗閑逸的山水田園，表達(dá)對祖國山河的贊美，或展現(xiàn)優(yōu)美的自然畫卷，多表現(xiàn)作者與眾不同、不愿與世俗同流合污的品質(zhì)或表達(dá)報國無門、懷才不遇、理想難酬的傷感與悲憤，或是表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神、報效國家的壯志，或是表達(dá)鄙夷權(quán)貴的自豪感。6、詠物詩詠物言志詩或是借景物來寄托自己的閑情逸致，或是借景物表達(dá)自己的志向品性，或是表達(dá)耐人尋味的寓意哲理。7、閨怨詩這類詩多表達(dá)婦女對征戍中丈夫、情人的思念和悼亡，流露對戰(zhàn)爭或屯戍的厭惡，或是表達(dá)脈脈的愛意戀情，體現(xiàn)女子的柔情、別緒、憂愁、傷感。正確理解字詞含義，分析詩歌的內(nèi)容

詩歌的語言特色是形象、凝練，富于表現(xiàn)力。要聯(lián)系全詩主旨，反復(fù)咀嚼品味，領(lǐng)略含義深刻、雋永的字詞，來理解作者煉字煉意的技巧，體會詩詞中蘊(yùn)涵的意義

比如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”

兩句十個字，就把鮮明的階級對立矛盾深刻地暴露出來了。

比如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”

兩句十四個字，就把三峽兩岸崇山峻嶺的景色和長江的急流以及個人的心情都寫出來了。

把握詩歌意境詩歌的主題通常是借助意境來表達(dá)的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體味意境的方法是抓住詩的畫面和氣氛，去理解、感受“此時”“此景”中“此人”的“此”情是什么。

詩歌中情與景結(jié)合的基本方式即景述懷

直抒胸臆

寓情于景

情景相生

把握詩眼詩眼乃是詩詞曲中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，足以使全篇生輝、通體發(fā)亮的聚光焦點(diǎn)。

熟練掌握常見的表達(dá)方式詩歌的表達(dá)技巧是一個含義很廣泛的概念，在詩歌鑒賞中，主要應(yīng)該掌握修辭方式、抒情方式、表現(xiàn)手法等。修辭方式古人寫詩常用比喻、比擬、對比、夸張、借代等手法，委婉地把自己的意思表達(dá)出來。

比如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”借助夸張手法抒發(fā)急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心情。

抒情方式A、借景或借物抒情。作者對某種景象或某種客觀事物所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。

在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等，都是詩人常常借以抒情的對象。

比如“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，

作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。

B、寓情于景（或物），情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對此自然景物或場景的描摹刻畫來抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。

比如“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”

寫景之中包含著對春雨的“喜悅”之情；

比如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”

則借景表達(dá)了詩人對國家的憂慮和對家人的思念之情。

另外宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”、張先的“云破月來花弄影”等等，都是情景交融的典范。

C、直接抒情也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。

比如“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”

直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。

比如“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下。”

全詩以慷慨悲涼的調(diào)子，直接通過登幽州臺表達(dá)了詩人功業(yè)難就，空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。幾種常見的表現(xiàn)方法①烘托烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

可以是人烘托人如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。

也可以是物烘托物如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。

更多的是以物烘托人如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情

再如“桃花潭水深千尺”，形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情。

②用典即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

比如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功的運(yùn)用了五個典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。③虛實(shí)這是古人論文章常用的概念，虛與實(shí)是相對的：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛……

比如《望廬山瀑布》，前三句描寫眼前所見，是實(shí)寫；第四句“疑是銀河落九天”，以銀河來比擬廬山瀑布，為虛