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文檔簡介
種樹郭橐駝傳柳宗元課堂研討自讀課文,思考柳宗元筆下的郭橐駝是怎樣的一個人?相貌丑陋技藝高超一、郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號之駝。駝聞之,曰:“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名,亦自謂橐駝云。【譯文】
郭橐駝,不知道(他)原來(叫)什么名?;剂思贡硰澢牟?,(脊背)高高突起,彎著腰走路,好像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事,說:“很好。給我起這個名字本來就很恰當(dāng)。”于是舍棄他(原來)的名,也自稱起“橐駝”了。
類橐駝,鄉(xiāng)人號之“駝”“甚善”,亦自謂“橐駝”第一段:1、故鄉(xiāng)人號之“駝”。2、名我固當(dāng)3、因舍其名:故:所以鄉(xiāng)人:鄉(xiāng)里的人;名作動取名固:本來;當(dāng):恰當(dāng)因:于是思考第一段:(1)本段寫什么?
介紹人物身世(2)介紹身世側(cè)重介紹名字,“駝”并不雅,為何駝要自稱?
(豁達(dá)——身殘而自信)二、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
譯文:他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安西邊。駝以種樹為業(yè),凡是長安有錢有勢的人(種樹)作為觀賞游玩的以及賣果的,都爭著迎接和雇用(橐駝)。察看駝所種的樹,即或移植,沒有不活的;而且碩大茂盛,結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察,效仿羨慕,沒有能趕得上的。
第二段1、或遷徙,無不活2、早實以蕃3、他植者,雖窺伺效慕,莫能如也。即或?qū)崳ńY(jié)果,名詞做動詞)以相當(dāng)于“而”表遞進(jìn)其它的種樹人雖然沒有人能夠比得上所種樹,或移徙,無不活。且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。凡長安富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。第二段:郭橐駝種樹的特殊技能1、駝種樹本領(lǐng)如何,從哪些地方可以看出來?
A、際遇
爭迎取養(yǎng);
兩種人均能滿足;
B、高超——不怕“移徙”;
C、他植者莫能如也2、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超,是種樹行家,用了什么方法?側(cè)面描寫三、有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已(通“矣”),勿動勿慮,去不復(fù)顧。
有(人)問他(種樹的方法),回答說:“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊,(而是)能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要舊的,(它的)搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了,不要(再)動,不要憂慮,離開后就不再去看。
其蒔shì也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。
(那)種植(小心得)像對待孩子,(那)放在一邊(不管)像拋棄掉了,那么它的天然(品質(zhì))保全而它的本性(就)不會喪失了。所以我不妨害它長而已,(并)不是有能使它碩大茂盛的(本領(lǐng))啊;不抑制損耗它的果實而已,(并)不是有能使它早并且多(結(jié)果)的(本領(lǐng))啊。第三段1、能順木之天以致其性爾。2、凡植木之性
3、其蒔也若子
以:連詞相當(dāng)于“而”表目的,相當(dāng)于“來”;致:盡的意思,使動使……發(fā)揮到盡頭。性:本性性:方法也:表停頓語氣子:名作動,撫育子女5、故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。而已:罷了,碩茂:使動,使高大,使茂盛。6、非有能早而蕃之也早蕃:使動,使……早,使…….結(jié)果多;而,連詞,表遞進(jìn)4、則其天者全而其性得矣。全:保全而:表順接得:獲得
他植者則不然:根拳而土易。其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧;甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之,故不我若也,吾又何能為哉?”
其他種植的人則不是這樣。(樹的)根拳曲而土常換,他給樹培土啊,如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的,則又愛它太情深,憂它太過分。早晨察看,晚上撫摸,已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的,用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死,搖晃樹干來看它(栽得)是疏松還是密實,而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它,其實是害它;雖說是憂慮它,其實是仇恨它:所以不如我啊。我又能做(別的)什么呢?”3、爪其膚以驗其生枯用手指甲抓,名作動,膚:這里指樹皮以:表目的,“來”4、而木之性日以離矣日:一天天地名作狀8、故不我若也。吾又何能為哉1、其培之也
為……培土2、憂之太勤為…..擔(dān)憂不若我能為何(賓語前置)人物方法態(tài)度結(jié)果郭橐駝
別人
小組合作探討:郭橐駝種樹和別人有什么不同?從原文劃出相關(guān)語句,完成表格。課堂研討其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密勿動勿慮去不復(fù)顧根拳,土易培土或過或不及
旦視而暮撫已去而復(fù)顧天者全而其性得木之性日以離
課堂研討郭橐駝種樹的方法,總結(jié)為:順木之天以致其性。否則,就是害它(用文中的話說,就是——)雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。1、木之性(理論說明)2、種植方法(實踐總結(jié))3、順其自然(議論)4、他植者違反(反面申述)5、種樹之術(shù),并不高深(自謙明理)對比映襯順木之天以致其性結(jié)構(gòu)表總說分述問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者,好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”
問的人說:“把你的(種樹)經(jīng)驗,挪到當(dāng)官治民上,行嗎?”橐駝?wù)f:“我知道種樹(的道理)而已,治理(百姓),不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間,見做官的好多發(fā)政令,好像是很憐愛(百姓)啊,而最終卻給他們帶來災(zāi)禍。早晚官吏來而喊道:‘官府命令催促你們耕種,勉勵你們種植,督促你們收獲,(讓)你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲,早早地紡你們的線,養(yǎng)育你們的小孩,喂大你們的雞和豬?!霉亩奂麄?,敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來應(yīng)酬慰勞差吏,尚且都沒有空暇,又靠什么來使我們?nèi)丝谂d旺,生活安定呢?所以窮困并且懈怠。像這樣,那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎?”重點(diǎn)字詞:1、官:長(人者):2、煩:3、禍:4、勖:遂:5、聚:6、飧饔:7、又何以蕃吾生而安吾性耶?8、?。侯悾好鰟?,做官。繁多。名做動,造成災(zāi)禍。使動,使之成。使動,使之聚合。晚飯、早飯,用做動詞,吃飯。使……繁衍使……安頓管理。窮困。類似。鼓勵。第四段:將種樹管樹之理運(yùn)用到吏治中去。(1)“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?
以子之道,移之官理(2)橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?
煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召根拳而土易旦視而暮撫
已去而復(fù)顧
爪其膚以驗搖其本以觀
勖爾植
督爾獲
早繅而緒
早織而縷
字而幼孩
遂而雞豚
促爾耕雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。種樹勤慮害樹
治民繁政擾民(3)“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處?五、問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。譯文:問的人說:“咦,不是很好嗎!我請教養(yǎng)樹(的方法),(卻)得到了養(yǎng)民的辦法?!庇涊d這件事來作為官吏的借鑒。作者寫此文的用意何在?(傳其事以為官戒)運(yùn)用了多重對比:
1.郭橐駝與其他種樹者的對比;
2.其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對比;
3.用種樹之理與為官之理做對比
以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道,但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證,而是巧妙地通過給郭橐駝立傳,通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗,再把養(yǎng)樹之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來,委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為證,讓百姓安居樂業(yè)的主張??偨Y(jié)全文探究閱讀
結(jié)合“能順木之天性以致其性”談?wù)剝和逃?/p>
樹木與樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長不抑耗其實,應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童,不能太過或不及,更不能束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征,即“順木之天性以致其性”,不能揠苗助長,也不能恨鐵不成鋼,動輒體罰。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。愛,有時也是一種傷害本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期,豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進(jìn)奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。寫作背景總結(jié)古漢語知識名我故當(dāng)
名,命名.本為名詞名字,作動詞.駝業(yè)種樹業(yè),名詞職業(yè),用作動詞,意動,以……為職業(yè)甚者爪其膚以驗其生枯
爪,名詞,手、指甲的統(tǒng)稱,用作動詞,用指甲抓長人者好煩其令長,名詞官長,用作動詞,治理而卒以禍
禍,名詞災(zāi)禍,用作動詞,造成災(zāi)禍其筑欲密
筑,搗土用的杵,用作動詞,搗土詞類活用非有能碩茂之也
碩茂,使……碩大茂盛非有能早而蕃之也
蕃,形容詞作使動。使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性蕃,使……繁衍生息能順木之天以致其性焉爾致,使……盡,使……發(fā)展一詞多義本凡植木之性,其本欲舒粟者,政之本務(wù)今存其本不忍廢根根本、基礎(chǔ)稿本、版本病僂故病且怠不如舜,不如周公,吾之病也生病貧窮毛病病吾不害其長而已上官大夫與之同
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