最新巴黎圣母院電影觀后感范文

最新巴黎圣母院電影觀后感范文

一提到巴黎，人們就會(huì)想到埃菲爾鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院，巴黎圣母院始建于1163年，1345年完工，歷時(shí)180多年，典型的哥特式建筑，是歐洲最古老、最高大的天主教堂，因而著名于世。許多人知道這座古老的教堂是由于電影《巴黎圣母院》，以下是我為大家細(xì)心整理的巴黎圣母院電影觀后感，盼望大家能夠喜愛(ài)!

巴黎圣母院電影觀后感1

今日，我讀完了被稱為“法蘭西的莎士比亞”雨果寫的一本書，這本書是他極具代表性的作品之一，它在2022年拍成電影，這本書就是——《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》敘述了簡(jiǎn)單的人性世界中陰暗和和善。16歲的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、能歌善舞，與她那只聰慧絕頂?shù)男∩窖蚴瞧梁妥杂傻幕淼诮髁x盛行的年月，這樣一朵花朵般的生命卻在中世紀(jì)保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力下令人惋惜的隕滅。

20歲的喬眾人卡西莫多奇丑無(wú)比，嚴(yán)峻的殘疾使他在生活中到處遭到到遺棄，先是親人的遺棄，.的遺棄，雖然如此，但是外表丑陋的他有一顆純凈漂亮的心。而巴黎圣母院的副主教弗羅洛也愛(ài)上了漂亮的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他的愛(ài)與卡西莫多的愛(ài)有著天壤之別，弗羅洛是個(gè)道貌岸然、內(nèi)心扭曲的偽君子。

雨果描寫了靈魂被可怕扭曲，布滿了自私的占有欲和邪惡與至高無(wú)尚的權(quán)利結(jié)合在一起，破壞力更大。他從悲天憫人的姿勢(shì)，從人道主義的立場(chǎng)揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道本質(zhì)。這是一本世界名著，是人人必讀的書。

巴黎圣母院電影觀后感2

1831年2月，雨果為我們留下了一段珍貴的精神財(cái)寶。在那樣一個(gè)教會(huì)“翻手為云，覆手為雨”的時(shí)代，他吶喊出了新時(shí)代的要求;在現(xiàn)代這樣一個(gè)物欲充斥的.，它讓我看到了人性中最光輝的一面。

敲鐘人卡西莫多——他丑，他聾，但這不是他的錯(cuò)，而是命運(yùn)的不公，為此他失去了被愛(ài)的權(quán)利。他時(shí)常用類似野獸的聲音支撐起一個(gè)被遺忘的靈魂，為人們顯示他的存在。然而當(dāng)面對(duì)漂亮的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)時(shí)，他的那句“我笑的時(shí)候更丑，不過(guò)只要快樂(lè)我就笑”“讓你可怕，我很難受”，讓本想嘲諷他的我如此難過(guò)。

他的尊嚴(yán)隨著神父的手指向下彎曲而一起跪下了，卻在艾絲美拉達(dá)那里找了回來(lái)。當(dāng)卡西莫多不顧一切地將奴役他的神父從艾身上拉開時(shí)，他站了起來(lái)——頂天立地。

當(dāng)屏幕上顯示剩余時(shí)間為31分55秒時(shí)，全場(chǎng)由于卡瘋狂地敲鐘而哄堂大笑。

那一刻，我淚流滿面。

我信任，艾在那一刻展現(xiàn)的舞姿最真誠(chéng)、最純凈，沒(méi)有任何功利，由于在她面前的是一個(gè)外表丑陋卻值得信任的靈魂。他宏大得讓艾在那一刻足以淡漠生死;

當(dāng)鐘聲齊鳴，當(dāng)卡西莫多以他特有的方式盡情敲鐘時(shí)，那一瞬，他與我們沒(méi)有什么兩樣——他不丑，他不聾;

當(dāng)鐘聲傳遍整個(gè)城市，當(dāng)艾驚恐地離開，當(dāng)他照舊旁若無(wú)人地在繩索上跳動(dòng)時(shí)，我感到了他的歡樂(lè)與充實(shí)。“瘋狂”的他在那一刻不再受人指使，不再是階下囚，不再受人稱贊……他擁有了自己的世界。

卡西莫多從未想過(guò)要占有艾絲美拉達(dá)，那份超出男女卿卿我我的大愛(ài)，用艾的話說(shuō)就是“他太狡猾”。那幾束美麗的白花和一句讓人心酸的“這花是他給你的”，讓我熱淚盈眶;不斷消失的“行行好吧”讓物質(zhì)上的瘦骨如柴與卡西莫多精神上的豐實(shí)對(duì)比地如此劇烈;眾人強(qiáng)行破門之際，凜冽的寒風(fēng)與卡西莫多千方百計(jì)所鑄造出的人性的暖和，讓艾在教堂、也是在人間的最終一個(gè)夜晚如此動(dòng)人……

容顏太美，會(huì)把努力遺忘。

艾絲美拉達(dá)說(shuō)他可憐，而我卻不這樣想。雖然他御敵的椽子成為眾人利用的工具，盡管他看到艾的倒地?zé)o助地伸出雙手，高喊“沒(méi)戲了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并給了他應(yīng)得的下場(chǎng);艾的消失讓他悟到“生活多美”。在墳?zāi)怪校`魂的名貴與平凡是沒(méi)有區(qū)分的，但一個(gè)靈魂緊緊抱住另一個(gè)靈魂的真誠(chéng)和化作塵土的凄美，讓我突然意識(shí)到，或許他們應(yīng)當(dāng)去天堂，那罪惡的.豈是這等純凈的靈魂安家的地方。

卡西莫多，你可知道，在這世界上，沒(méi)有哪種愛(ài)的名字叫卑微。

巴黎圣母院電影觀后感3

巴黎圣母院，小時(shí)候捧起那本厚厚的精裝書時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)的那個(gè)古典氣息馥郁的世界。如今巴黎圣母院的電影再次引領(lǐng)我進(jìn)入它的存在。當(dāng)然，這次不只是中世紀(jì)歐洲高雅而莊重的建筑和風(fēng)格各異的.人物，還有在字里行間折射出的善惡交織的人性，以及雨果這位文學(xué)巨匠以靈魂發(fā)出的聲音。

電影開頭的背景和色調(diào)很好地襯托出了巴黎圣母院的凝重，蒼涼的氣氛。美術(shù)布景的方式使得全劇猶如一幕顏色洋溢的古典舞臺(tái)劇。雖然劇中穿插了大量流行音樂(lè)卻沒(méi)有和布滿幾何圖形規(guī)章美的古典建筑產(chǎn)生沖突感，反而是相輔相成。波西米亞女郎優(yōu)雅的舞姿和那些游民們布滿生活氣息的舞蹈極富美感，顯示出極為深厚的藝術(shù)氛圍。

電影的情節(jié)也是跌宕起伏，在原文的基礎(chǔ)上有一些縮減和刪改，但無(wú)疑使整部電影更加飽滿。雨果被人們稱道的緣由之一正是他在小說(shuō)中簡(jiǎn)單的.環(huán)境下塑造出的性格鮮亮，極有代表力量，有血有肉而且細(xì)膩豐富的人物。而演員們生動(dòng)的表演也勝利的做到了這一點(diǎn)。每到經(jīng)典鏡頭時(shí)總是可以調(diào)動(dòng)起觀眾的情感變化。菲尼斯這類花花公子以及神父這種表里不一的小人自然是刻畫地入木三分，更難能珍貴的是那些在卡西莫多受刑時(shí)那些將人性的丑陋與骯臟一面完全暴露出來(lái)的.上的各式人物們的性格，通過(guò)寥寥幾個(gè)動(dòng)作和語(yǔ)言神態(tài)同樣勝利刻畫出來(lái)。紛爭(zhēng)自然是精彩紛呈，但在原著中最經(jīng)典的結(jié)尾場(chǎng)面同樣在電影中還原。只是原著中是經(jīng)年以后，人們?cè)诘叵率抑邪l(fā)覺(jué)兩具抱在一起的骸骨，一具骨骼變形而丑陋，當(dāng)人們伸手想去觸碰時(shí)，他們便倒下化成了灰塵。而電影中是卡西莫多在已死去的愛(ài)斯梅達(dá)拉身旁睡去，悄悄等待死亡。同樣歌頌了鐘樓怪人不顧一切的堅(jiān)守和對(duì)愛(ài)斯梅達(dá)拉膚淺如海的感情，令人扼腕嘆息。

寫到這里我突然想起一個(gè)和鐘樓怪人同樣名字的詩(shī)人?？ㄎ髂?，意大利隱逸派詩(shī)人，在二戰(zhàn)前他便開頭反法西斯工作，在當(dāng)時(shí)站在了全國(guó)的對(duì)立面。而在意大利戰(zhàn)敗之后，整個(gè)國(guó)家被千夫所指之時(shí)，他又站了出來(lái)。他沒(méi)有為意大利辯護(hù)什么，他只是在他的詩(shī)歌中，一遍遍敘述意大利蔚藍(lán)的河流之上，沒(méi)有終點(diǎn)的帆和桅桿;背街的巷子里，回蕩著晚風(fēng)、煎魚的香氣與手風(fēng)琴聲。他沒(méi)有希望誰(shuí)來(lái)原諒，亦或是理解他的意大利。他只是在詩(shī)歌的世界里永恒地刻畫著，守護(hù)著他的意大利。盡管二戰(zhàn)后他成了戰(zhàn)敗國(guó)中的成功者，但他仍未停止寫作，直到獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在病床上沉疴不起，直到死去?，F(xiàn)在想起，他和鐘樓怪人何其相像。情愿用自己的全部去守護(hù)自己珍視的東西，不顧外界，不顧結(jié)果。結(jié)局卻也是驚人的相像，同樣早已消逝，但卻在人們的心中活著，甚至永存。

我想不止是人性的善惡，美丑，還有的是真情與虛假，高尚與卑微的對(duì)立，以及對(duì)整個(gè).的控訴。衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲尼斯的虛情假意，卡西莫多的赤誠(chéng)之心。那些.上流人物撕去假面后的丑陋不堪，與那些生活在底層的乞丐的真誠(chéng)，情愿以生命的代價(jià)愛(ài)護(hù)愛(ài)斯梅達(dá)拉?；蛟S描寫身為神父的克洛德的貪欲，也夾雜著對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教的嘲諷吧。正是由于這些永恒的話題被囊括在這樣一部小說(shuō)當(dāng)中，使得它早已不僅僅是一部從文學(xué)層次而言的經(jīng)典，更是那個(gè).的寫照，已然成為不行磨滅的經(jīng)典。

越是安逸的.，表面富奢實(shí)則腐壞的.，越是需要這樣振聾發(fā)聵的聲音，謳歌著美妙純潔的情感，控訴著虛假和丑惡。雨果將那個(gè).的面具撕下給我們看，所以我們才能了解潛藏的骯臟角落。而現(xiàn)在，還有誰(shuí)的筆能將如今的面具撕下，讓我們看看繁華之后的東西，縱使會(huì)付出血淋淋的代價(jià)，但我們更需要的是真實(shí)，整個(gè).，人性的真實(shí)。

不管怎樣諷刺.與現(xiàn)實(shí)，結(jié)局終是一個(gè)悲劇式的美妙。也是更加喜愛(ài)這樣純凈真摯的感情和執(zhí)著的堅(jiān)守的吧。所以在看透了丑惡之后查找到的美妙，盡管摻雜著悲情的苦痛與無(wú)奈，但照舊是彌足寶貴。

巴黎圣母院電影觀后感4

當(dāng)巴黎圣母院的鐘聲響徹天際，你是否聽(tīng)見(jiàn)靜穆的城堡里敲鐘人苦痛的唏噓，當(dāng)死水里的丑陋得意到極致，你是否觀察污穢角落里美被和諧，均衡得詮釋著，當(dāng)黑暗的世界里充斥著邪惡的欲念，你是否觀察那一個(gè)純美的靈魂蛻變而成的天堂之花?

那莊重肅穆的圣母院悄悄的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，巍然矗立，無(wú)言，無(wú)語(yǔ)，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的重量，歷練出凝重的氣質(zhì)，悄悄的等待人們?nèi)ラ_啟那美與丑的詮釋。而電影《巴黎圣母院》無(wú)疑勝利的詮釋了這一點(diǎn)。

電影一開篇就描繪出了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映誕生命的活力。然后，幾個(gè)希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。究竟是誰(shuí)的靈魂這么苦痛，非要在圣母院的頂端刻下這幾個(gè)字母來(lái)發(fā)泄他的苦痛與沖突不行呢?故事發(fā)生在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的法國(guó)巴黎。那時(shí)候，宗教盛行，教會(huì)有著至高的威武，教皇擁有無(wú)上得權(quán)力。人們崇尚教皇，信奉上帝。自然科學(xué)學(xué)問(wèn)貧乏，稍稍有些盛行的只有煉金術(shù)，也從屬于宗教，在這樣的背景之下，電影塑造了一系列的人物形象。漂亮和善純凈的活潑的吉普塞少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，外貌奇丑心地和善得敲鐘人加西莫多，道貌岸然.邪狠毒的副主教克洛德、一表人材虛偽狡詐的花花公子菲比斯……電影情節(jié)易愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的遭受為線索，敘述了幾個(gè)人物的愛(ài)恨情仇，引起讀者深思。

從美學(xué)觀賞的思維來(lái)看，影片中的古老的歐式建筑未嘗不是一種美的詮釋呢?如今在繁鬧喧囂的都市里生活著的我們，看到那巴黎城市和圣母院和諧漂亮的自然環(huán)境的一瞬，何嘗不是一種莫大的安慰呢?當(dāng)看到那中世紀(jì)特征鮮亮而絢麗的城市圖景的那一刻，我們的內(nèi)心豈能不泛一絲漣漪呢?

從人性的美來(lái)看，《巴黎圣母院》中，美丑對(duì)比原則運(yùn)用到了一種極至，可以說(shuō)影片實(shí)則以濃重深刻的丑的描寫來(lái)襯托那至上名貴的美。女仆人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是美的化身，從相貌到內(nèi)心都展現(xiàn)出美侖美奐的典型，敲鐘人伽西莫多外貌奇丑而心地純凈和善;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私“這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對(duì)比特征，愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外襯托，相輔相成，完善和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂”而更重要的是他們之間形成的劇烈反差與鮮亮對(duì)比，在愛(ài)斯梅拉達(dá)的至善至美和伽西莫多的外丑內(nèi)美面前，克洛德顯得非常的丑惡不堪，弗比斯也尤為卑劣瑣屑“這里，美丑對(duì)比的運(yùn)用，達(dá)到了抱負(fù)化的效果，愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美妙形象在丑態(tài)人物的反襯下，更為鮮美明麗!光榮照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美妙人物的光照之下，更顯形象猥褻!靈魂骯臟，令人作嘔”而以丑為美的理論，可以算是影片在美學(xué)領(lǐng)域的理論闡釋和詳細(xì)表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)了丑中有美，視丑為美，變腐朽為奇妙，讓丑的事物也顯示出美的一面，甚至說(shuō)是以無(wú)恥的丑陋來(lái)襯托出這黑暗世界里僅存的，被麻木的眾人不屑一顧的美!

可以說(shuō)，在那種污穢充塞的黑夜中，愛(ài)斯梅拉爾達(dá)不啻為一支芳香的荷花，一顆刺眼的鮮亮奪目的星星，即使這只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中被世人捏得粉碎，身穿白色衣裙的愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在絞死臺(tái)上香銷玉殞，她卻永久散發(fā)著沁人的芳香與光線。

還有，影片中令人值得一提的是，加西莫多對(duì)愛(ài)斯拉達(dá)純正而自卑的愛(ài)，敲鐘人加西莫多外貌奇丑：體殘，背駝，胸凹，眼突，耳聾，腳破，其整個(gè)身軀沒(méi)有一個(gè)地方一個(gè)器官是正常的，不禁令人對(duì)“鐘樓怪人”傾注了無(wú)限的憐憫，其人性的光輝讓人產(chǎn)生一種丑到極處卻是美到極處的感受。在這樣殘缺的身軀里隱蔽真最真最美的東西，當(dāng)他在格雷勿廣場(chǎng)受到嘲弄，污辱，口渴得要命而沌潔如天使的愛(ài)斯美拉達(dá)不記前嫌送水給他時(shí)，他“有生以來(lái)第一次流出一滴眼淚”，便在心靈深處產(chǎn)生了一種最劇烈的愛(ài)情，冒著生命危急救她，愛(ài)護(hù)她，勸慰她，照看她。他對(duì)她的喜愛(ài)從外表看來(lái)好像不陪，他內(nèi)心也有自卑感，但這是他對(duì)抱負(fù)的追求，是一種忠誠(chéng)，感恩，崇拜及獻(xiàn)身的精神和品質(zhì)，是人類自然天性中最美妙的情感。

假如說(shuō)英俊的法比的愛(ài)是虛情，道貌岸然的克羅德的愛(ài)是獸欲，庸俗無(wú)聊的甘果瓦的愛(ài)是假意，那么加西莫多的愛(ài)是一種珍貴的真情。特殊是當(dāng)發(fā)覺(jué)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的愛(ài)斯美拉達(dá)而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，當(dāng)意識(shí)到自己被克羅德利用并使愛(ài)斯美拉達(dá)死去時(shí)，他馬上對(duì)那個(gè)偽善者下了最終的判決，親自把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔的粉身碎骨。因此，加西莫多的形象是《巴黎圣母院》眾多形象中最具美學(xué)價(jià)值的形象，外表丑陋無(wú)法沉沒(méi)靈魂的純凈。

美“是永恒、對(duì)稱、均衡、內(nèi)外和諧的美”。正如加西莫多所稱頌的那樣：“美是完整的，美是全能，美是唯一不能半生存的東西?！彼缣焓挂话隳芙o人們帶來(lái)盼望與歡快的維納斯。

天使的翅膀碎了，落到人間，成了撒旦的魔杖，污穢的黑暗世界里，也能綻放出漂亮的天堂之花。悲劇就是這樣把人間美妙的東西毀滅給我們看的。這部影片留給我們的是悲壯的美和崇高的美，在那個(gè)邪惡的世界里，美必定能戰(zhàn)勝邪惡!

巴黎圣母院電影觀后感5

《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。

故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國(guó)巴黎，愛(ài)斯美拉達(dá)是一個(gè)非常漂亮的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國(guó)的窮苦人住在一起，愛(ài)斯美拉達(dá)傾國(guó)傾城的容貌，卻給她帶來(lái)了殺身之禍。當(dāng)奇丑無(wú)比的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的給他喂水，卡西莫多愛(ài)上了這個(gè)和善的姑娘。愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯，在和他幽會(huì)時(shí)，邪惡無(wú)比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛(ài)斯美拉達(dá)是兇手，在她被送往絞刑的路上，