名著導(dǎo)讀：《西游記》之《三打白骨精》竇桂梅課堂實(shí)錄名師制作優(yōu)質(zhì)教學(xué)資料

名著導(dǎo)：《西游記》《三打白骨》課堂錄名著導(dǎo)讀：西游記》《三打白精》教學(xué)錄教學(xué)思考：清華附小的文教學(xué)在規(guī)教學(xué)管理的礎(chǔ)上以“題教學(xué)”核心理念，深入開展校教研迄今已5有余由最初在“精”課文中體現(xiàn)主題教學(xué)”理念，到而的“一課帶動(dòng)一本”的教學(xué)討，我們期待通過課堂教學(xué)主渠道，帶讀書與教的協(xié)同發(fā)，探索提語文教學(xué)效率以此作為提高生的語文素的有效途。按照王榮生《語文科程論基礎(chǔ)中的論述語文教材里的文，大致分為四種類型，“定篇”“例文”“樣本”“用件”。多情況下，我們教材中的課當(dāng)作“定”來講，樣做有可會(huì)忽視了教材身的體裁特點(diǎn)于是，從《郎織女》始，我校語文校本研，基于文本質(zhì)，該教材是篇文學(xué)作品那應(yīng)該以學(xué)理論為景，支持材的深入解讀開拓新的教學(xué)路。近一年來，基于傳統(tǒng)語文教學(xué)的繼承與升，我們出，主題教學(xué)不應(yīng)僅是指向“言與文字的教學(xué)，據(jù)文本的裁不同，適度學(xué)生獲得“語與文學(xué)”熏教學(xué)的思。就《三白骨精》說，選自蘇教十一冊(cè)（人教也有），主情節(jié)來自典文學(xué)名《西游記，但又做了大修改和刪節(jié)。于這樣的壓文本，我姑且也起個(gè)名字，“用具”——望讓學(xué)生以《打白骨精為“引子”獲得相關(guān)的體知識(shí)和讀寫識(shí)，學(xué)習(xí)閱與寫作的方法”，但時(shí)，又借助堂教學(xué)中讀到的意“主題”更好地閱《西游。因此，本課課型是一名著導(dǎo)讀。這種探索，是主教學(xué)思想發(fā)展，即注重教材自身深度解讀又要體現(xiàn)“課外閱讀內(nèi)整合”特點(diǎn)，是有“原創(chuàng)義”的教學(xué)研。也就是，我嘗試從文章裁本身的點(diǎn)出發(fā)，力以文學(xué)論對(duì)于小說體的賞析方法作理論依托，開以往語教學(xué)只見字不見文的屏障，讓高級(jí)學(xué)生不僅僅留在文字的面，而帶著理性的閱興趣不是僅僅知道事情節(jié)，而是用語文”的視角《西游記這部古典學(xué)名著，生帶有文學(xué)鑒意味的閱讀理。從而，為即走向中學(xué)學(xué)生們種一棵文學(xué)讀審美的種子有專家說，這的課，別開面，其實(shí)富有里程的意義。愿我們不負(fù)眾，能夠在這樣研究嘗試中獲得同仁幫助，并起努力，得語文教育的經(jīng)。教學(xué)思路：利用小說中環(huán)境”的寫，滲透西游記》的環(huán)境描寫；借助小說中情節(jié)”的究，探究西游記》的寫作特色；通過小說中人物”的價(jià)，導(dǎo)讀西游記》的意義主題。教學(xué)形式：小說《西游》中記載一個(gè)個(gè)基民間故事超越現(xiàn)實(shí)的神故事《三打白骨精》就一例。以，我們習(xí)于把課文作種種大道理載體，眼睛瞪再大也看不“故事”情趣和意。跟學(xué)生故事，可以通“聊”的方式即對(duì)話。因，承接上期教學(xué)民故事《?？椗返慕?jīng)驗(yàn)—我們期待著續(xù)以“聊”方式，超“講”，學(xué)中努力到，比“講”輕松、更幽默更開放、更密。這也根據(jù)西苑區(qū)教研重——“轉(zhuǎn)變教方式”所做的項(xiàng)研究。這“聊”不是“說說、“讀讀，而是以兒童主體，深入挖課文中的故因素，站平等對(duì)話度上的教形式。因此，聊故事”應(yīng)該語文課堂的景之一。然，不是隨心欲，是看似輕實(shí)則不輕松“舉重若輕”，些語文知、語文能、語文素，應(yīng)當(dāng)在師生著痕跡的盡情話中得以落?！傲摹笔且桓叱乃嚕肝覀兗伺c學(xué)的心靈實(shí)現(xiàn)對(duì)。教學(xué)教材：選自蘇教版年制，第一冊(cè)講讀材。教學(xué)學(xué)生：清華附小六級(jí)學(xué)生。課時(shí)。課提前完成告單。教學(xué)過程：一、聊小說要素（課前學(xué)生誦詩(shī)歌后導(dǎo)入。）師朗朗書聲瑯瑯乾坤中國(guó)文學(xué)的史河流中不僅有唐宋詞、元，還有明清?。ò鍟赫f）。于，就有了國(guó)古典四大名（板書：名著。說來聽聽，知道是哪部嗎？生：《紅樓》、《水傳》、《國(guó)演義》《西游記》（同學(xué)生依次說出。）。師：（板書《西游記）說到《游記》，腦子里一下子閃現(xiàn)出哪些人物？（板書人物）生：孫悟空豬八戒、僧、沙僧（這些人物也和學(xué)生“”出來，然后出示唐僧四取經(jīng)圖讓生整體感一下。）師：師徒四中，你印最深的是？生：孫悟空他呀會(huì)七二變，一筋斗十萬千里，還有一火眼金睛呢。生：還有豬戒，這家特好玩，胖的，樣特可愛，還很吃。師：那我們看看他可的樣子和作。播放八戒動(dòng)畫《西游記》里“俺老豬不嘴長(zhǎng)，耳、臉丑，也是一個(gè)男子呢?！保▽W(xué)笑）師：那咱再看孫悟空“火眼金（放悟空動(dòng)），這次看出的是？生：白骨精（板書：骨精）師：把你看的送到詞，再讀—生：白骨（讀出“嚇人的感覺）師：《西游》里除了骨精還有些要吃唐肉的妖魔？生：紅孩兒金角大王銀角大王蜘蛛精，袍怪，蜈蚣精…（和學(xué)生聊出這些人物。）師這些大大小小人物在一必然發(fā)生故有故事就有故事發(fā)展的—生：情節(jié)。師這些人物和故的情節(jié)定要有一個(gè)具的活動(dòng)場(chǎng)這場(chǎng)就叫——生：地點(diǎn)。師：要說地專指具體地方，這動(dòng)場(chǎng)所也更廣泛意義上空間（教師手勢(shì)比劃，示學(xué)生。生：是環(huán)境沒錯(cuò)，就環(huán)境。師：多了不，就這么，我們就出了小說三要素（板書：三素）下面咱們就聊《西游記中的一個(gè)事。（板：之、三打，完整讀“三打骨精”的課。）師剛才我看了同們的讀書報(bào)告大家預(yù)習(xí)得錯(cuò)。在我檢查查同學(xué)們讀書情況生：（分然段依次課文，強(qiáng)了“火眼金睛這個(gè)詞，并重讀了唐僧的。）師讀書報(bào)告單打結(jié)合才說的“三要”發(fā)現(xiàn)報(bào)告有什么特點(diǎn)？生分成三個(gè)部分第一部分是按照小的“三要”設(shè)置的包括情節(jié)述，人物評(píng)，環(huán)境描。第二部是概括故的主要內(nèi)容。三部分是有哪需要探討的題。師好啊這份報(bào)告單是對(duì)你們習(xí)情況的前測(cè)”。合“三要素”具體填寫，那們就檢查查你對(duì)課主要內(nèi)容概括。生（該生用不太韻的詩(shī)的式概括。師徒四人來腳，白骨發(fā)暗自笑。悟空餓了去桃，妖精機(jī)來搗亂一變村姑變婦，三變老公想吃僧。悟一來皆打死唐僧卻怨殺生。小豬八戒無，去騙唐僧栽空。悟空再三無用，只得淚回敖來師你的概括形式特別，這一則故事能否結(jié)合“故”的特點(diǎn)來概？生：（該生本把課文頭到尾敘了一遍。容略）師：你們同他這樣概嗎？生：太具體，這不叫概括主要容”，這具體描述故事師：我們語課的說法“復(fù)述”其實(shí)，就事的本身來說把你們報(bào)告單中提煉的“因、經(jīng)過結(jié)果”加來，就是要內(nèi)容。生：白骨精了吃唐僧，先變成姑，又變老太太，最后成老公公，都被孫悟空識(shí)，孫悟空次怒打白精，結(jié)果骨精終于被打。師：同意他概括嗎？?jī)r(jià)一下，何？生：他按照因、經(jīng)過結(jié)果的順概括的，完整，也很簡(jiǎn)。師：真好，為六年級(jí)學(xué)，我看了你們的解與概括能力呵呵，故事的情節(jié)雖然了了，但難有一些要討的問題課前，我看了學(xué)們提出的問，一共28。有的希望體了解故事，的對(duì)人物做法進(jìn)行質(zhì)疑還有的對(duì)故事結(jié)局產(chǎn)生進(jìn)步追問，好。師：當(dāng)然有是有共性問題，其大多是對(duì)僧提出來的，如：1、唐僧為什么不相村姑、老人、老公是妖精變，而且孫悟空妖精打死后，僧還給念緊咒？2、唐僧什么說孫空“無心向善有意作惡”，且還要趕他走？3、精被打死，唐僧又說什么？4唐僧如果道自己錯(cuò)怪了悟空后，會(huì)怎么做呢？師：有的問是提給悟的。比如1、金棒那么厲，應(yīng)該一棒就白骨精打死，為么二打不還要三打而且又為么偏偏是三打而不是四打或打？孫悟空為什對(duì)唐僧那忠誠(chéng)？有同學(xué)還提出，悟空二打和三時(shí)，八戒和沙和在干什么二、聊故事環(huán)境師：結(jié)合同們的問題我又進(jìn)行備課。那，我們就帶著些思考再次走進(jìn)故事里，入探討。我們先走故事發(fā)生環(huán)境。生：讀“一，唐僧師四人來到座高山前只見山勢(shì)險(xiǎn)峻峰巖重疊?！保ㄗx得平淡）師在你的讀我沒看到“山”我看到的是一“小土包”（生再，語氣還不夠師：山還不“高”，讀?。ㄉx，終于出了高山的險(xiǎn)。）師：再讀原里的這段，看你又什么感受生“唐僧師徒四來到一座高山，看不盡巖重疊，壑灣環(huán)，狼成陣走，麂鹿作行。無數(shù)豝鉆簇簇滿山狐兔叢叢。千尺大，萬丈長(zhǎng)蛇。蟒噴愁霧，蛇吐怪風(fēng)…萬古常元?dú)饫?，峰巍列日光寒”生：不僅山，而且仿看到“虎成陣、千大蟒，萬丈長(zhǎng)”真嚇人。比課文的環(huán)境怖多了！生：這地方人毛骨悚。你想啊這樣的環(huán)，能生出什么東西，什么大蟒長(zhǎng)舌，沒白骨精就它們的領(lǐng)呢?。ㄐ煟撼Ｑ哉f“山高必怪，嶺峻生精”。窮山惡水的環(huán)中，必定有可惡的妖精。樣的環(huán)境寫，真妙，它預(yù)示驚險(xiǎn)的故事情即將發(fā)生。那就走進(jìn)故事情節(jié)。三、聊故事情節(jié)（一）妖精三變”的節(jié)：師情節(jié)就有故事發(fā)展咱得從故事的因聊起來說說起是什么？生：唐僧師去西天取被白骨精現(xiàn)了，直原因就是白骨要吃唐僧肉。師：看看文中怎么說？讀給我聽聽。生：“白骨不勝歡喜自言自語：‘造化造化！都說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今機(jī)會(huì)來了’”師：妖精可“自言自”地說，是怎樣說（生讀，聲音大）師“自言自語”可是發(fā)自內(nèi)心，自跟自己說你是太激了，說話音這么大，不讓旁邊妖怪全聽了？（笑。生（馬上會(huì)意）該這么跟己自言自——（再讀，小，有語氣、表情，掌聲。師瞧“這家伙”表情，心美的都控制不情緒了，看她是怎自言自語的？生：白骨精“不勝歡”地自言語的。（生又讀了句子）師：這個(gè)“”，和我平時(shí)理解勝，是一的嗎？（生:不樣）不急于回答。我們來看看白精怎么個(gè)勝歡喜，言自語的(出示白骨自言自語的動(dòng)畫）有受學(xué)生舉手說）師:把感受到的，送課文中去，讓們?cè)诼曇趔w會(huì)！生：（有語讀，還故學(xué)著奸笑幾聲。掌、笑聲。）師：這妖精“得勝的兒”，就那撒歡的虎似的，都找著北了。說時(shí)遲，那時(shí)快施展妖術(shù)變成了—生：村姑生“它正要上前見唐僧身邊豬八戒和僧保護(hù)就搖身變作貌的村姑拎了一罐齋，徑直走唐僧面前說是特地請(qǐng)他們用齋的”師：用一個(gè)概括，是么樣的村呢？（生美貌。）師形容美貌的詞我們積累的多去了不過，咱看看妖精變得么個(gè)美貌，再聊好？（放課：“變村錄像”）生：好一個(gè)月貌花容的女子。生：哇，“魚落燕”容，閉月花之貌。笑）師：呵，看原著中描的吧——生：“月貌容的女兒說不盡那清目秀，白唇紅，柳眉翠黛，杏眼閃銀星，體似藏柳，聲鶯囀林…”師《西游記最著名的版本卓吾批評(píng)本，妖精第一變少女（意重音強(qiáng)調(diào)）的文描寫后，了一個(gè)字你們猜，哪個(gè)字？生：是個(gè)“”。師：呵呵，子加在一是個(gè)“好。再想想變的那個(gè)村姑是個(gè)少女。生：哈，明，是“妙字。想想女子加個(gè)，就是“妙”師要不然怎么說妙齡少女”呢。齡變得妙咱們看看白骨變化后的長(zhǎng)相，妙在哪生：“月貌容、眉清秀、齒白紅……”師：那眉毛在——生“柳眉積黛”；師那眼睛妙在—生：“杏眼閃銀星”；師：那身材在——生“體似燕柳”；師那音色妙在—生：“聲如鶯囀林”。師：?jiǎn)慰催@的長(zhǎng)相，得妙。再想她用的計(jì)”，還妙在？生：自古英難過美人，那豬八就愛女色她用的是“美計(jì)”。（笑）生不僅是長(zhǎng)美，還心靈你看她還提著飯呢就是為了討好僧他們，讓他們沒有心。師：這一切都源于吳恩寫得妙。把原著對(duì)村姑“美貌”的具描寫送到課文中再讀讀，這“美”后面，藏什么？（學(xué)生原著中對(duì)村姑貌的描寫，換課文中“美貌”再讀）生：就是想唐僧肉，見妖精有顆狡猾貪而丑陋的心。師：真是黃狼給雞拜沒安好心。原美貌的外表下著不可告的，不可言說的丑的內(nèi)心。是居心險(xiǎn)啊。繼續(xù)，看看妖精的變、三變（板：三變）又妙哪里。聊精的哪一變”的情都成。生我想談?wù)劦诙儭保骸捌律祥W出一個(gè)滿八旬的婦人手拄著彎頭竹杖，一步聲地哭著來?！蹦?，妖精的妙就妙在變成八旬”的老人想想八旬老駝著背，路顫顫巍的，住著來找女兒，多憐啊。師：是啊，國(guó)有句古叫“老吾以及人之”。想《水滸》的李逵要?dú)⒓倮铄?，假逵說自己里還有80多歲高堂老母讓那么暴的李逵的頓時(shí)軟了下來。生妙在“年滿八的老婦人”，而還“一步一聲地哭著走來年滿八旬的老婦人“一步一”地哭著過來，怎走來的呢？我表演一下。（生聲情并茂表演）師謝謝這位同學(xué)創(chuàng)造。誰來讀讀，我們仿佛看到位八旬老婦走的樣子，聽到步一哭的音。（該讀得聲音大，語氣流暢）師：（對(duì)著才的學(xué)生你可別忘，那可是旬老婦人，走步，哭一聲，走一步，哭聲。該怎讀？（學(xué)再讀，強(qiáng)“八旬”讀“步一聲”時(shí)，開讀“一步抽泣一下“一聲”泣一下，得惟妙惟肖。聲）師：看著樣，聽著哭，真夠可的。然而同情嗎？生：不同情我告訴大，你看，句話中“山坡上‘閃’一位八旬老婦人”。這個(gè)閃”分明是妖精變！變成這模樣用的是“肉計(jì)”也想讓僧哭，可憐。師：那這“”里又藏什么呢？生：是陰謀是“笑里刀”。師：妖精可“哭”啊生：那就是哭里藏刀。這哭里著一把刀一把看不見的人的刀。師：感謝你發(fā)現(xiàn)，好繼續(xù)聊。生：妖精一不成，又一計(jì)。不心就這樣唐僧走了，又成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝找他的妻和女兒。師：是啊，回又變成發(fā)老公公原著中有么關(guān)鍵的一句讀讀，看看妖精這一變，妙在哪兒生：“手拄頭拐，身鶴氅輕。珠掐在手口誦南無經(jīng)。師：這不是家人的做嗎？這樣吃齋念佛人可經(jīng)常念叨—生：（讀補(bǔ)教材那些“善”的子）“出人慈悲為本，便為門?！鄙皰叩乜窒N蟻命愛飛蛾紗罩燈生“救人一命勝造七級(jí)浮屠。師可是有心向善人經(jīng)常誦讀的子么白發(fā)老公是真心向嗎？生：不是，根本就是無心向善（板書：心向善）師：那這“”里又藏什么呢？：藏著想唐僧肉的罪大極的心。生用成語形叫口腹蜜餞笑藏刀他善很假可以說說“善藏刀”。師:這可以說是惡貫盈、十惡不赦如果說李吾批評(píng)本在妖精第次變村姑的文后批了一“妙”字通過你們聊，我發(fā)現(xiàn)，三變，一次比次“妙”。了個(gè)成語——（大分學(xué)生齊：妙不可言。師：這“不言”加雙號(hào)。那是為妙字后藏著的是不可說的，不可告人的罪惡。過文字，們發(fā)現(xiàn)了言的密碼妙，真是奧妙窮。那么，連來想想妖精化的先后序，這妖還有什么可告人的陰謀？生:我得這白骨精變?nèi)齻€(gè)人是一家，變得很妙。不過覺得這個(gè)奶奶歲數(shù)很大可能生出這小，這么年輕一個(gè)女兒出了一個(gè)綻。師:出個(gè)小破綻?你有火金睛啊。有人說此是一處敗不符合人之常情。的確如，你知道？原著里空的火眼睛早就看到了個(gè)破綻，他還師傅說明妖變化的漏，可唐僧聽，一切全信以為真。才不管合理不理，只知道個(gè)老奶奶前來了個(gè)姑，就認(rèn)是她的親女兒生：這三變一變比一妙，一變一變的用。第一變，妖沒有注意孫悟空，但她知八戒的弱,所以施了美計(jì)，結(jié)果孫悟空識(shí)破了接著又施苦肉計(jì)后，發(fā)現(xiàn)悟空和唐有矛盾，僧不讓悟打村姑的媽媽還給他念緊箍。后來白骨精利用唐僧個(gè)弱點(diǎn)變老婦人的夫，白發(fā)老公師：用的是么計(jì)？生生語遲，不回答）sorry。師:那，你先sorry，先讓其他學(xué)聊，然再和你討。生妖精變成家三口不說，最變?yōu)槌札S念佛跟唐僧是同的（大笑師:那同道之人。生：你想，唐僧心里救人一命造七級(jí)浮，殺人一命要十八層地獄。那一家人連三命，他下54地獄。再加殺的還是個(gè)信佛之，更是罪一等。師：這可叫雪上加霜啊。意用雙重?fù)舸碳ぬ?。讓唐僧地自容，羞愧難當(dāng)。生：于是，僧就越來生孫悟空氣。這里精用了挑撥離計(jì)。生：（對(duì)著才語塞的個(gè)同學(xué)）叫離間計(jì)真是詭計(jì)多端師:謝你“故意不可”，同學(xué)們啟最后你“可言出妖精的這一。哈哈。不是僧愚笨，在是妖精狡猾了啊這三變的的確——生:妙可言。師：這次一次連起來一環(huán)扣一，用的還——生：環(huán)計(jì)！師：真是神妙算。但妙的背后的卻始終一次一次有意作惡。你看，后人也發(fā)現(xiàn)妖精無心善的地方用歇后語形式，把這妖的不可言說出了（課件顯歇后語的半句，學(xué)接后半句）生：白骨精口——不人話。師張嘴閉嘴都吃唐僧肉這哪叫人呀？生：白骨精飯——虛假意。生白骨精的食——碰都不碰。師:這個(gè)后語好，尤是在今天的生里。對(duì)那些誘惑，真“碰也不要碰”。能自再編一個(gè)?生：白骨精唐僧——安好心。：白骨精唐僧——一計(jì)不成又一計(jì)生：白骨精變——詭多端。師：用上了才的成語這就是創(chuàng)。你們真妙語連珠啊。他們掌聲。我們不僅看出精每一次化的精明也看出幾的先后順序的心策劃。我看這哪是變，明是騙！以，三變是三騙！以不是白骨妖而是白骨精，家伙的的確成“精”（點(diǎn)題）你說，這“無心向善”妖精該不該打生：該打，狠地打?。ǘO悟“三打”情節(jié)師：看課文結(jié)合妖精每一次“”，聊聊悟空是怎么打。生：我想談后一打。兩次唐僧反對(duì)，還豬八戒挑撥最后打出了面目。師我要是你根據(jù)課文體來談（生把一打二打打情節(jié)完整讀一遍。內(nèi)容長(zhǎng)。略）師：好，下我們把描“三打”句子直接煉出來。讀讀生：“‘它個(gè)妖精，來騙你的’說著，朝妖精劈臉一。”（一打）生：“悟空又是那妖變的，也說話，當(dāng)就是一棒。”二打）生:“悟空起金箍棒，一打死了妖。”（三）師:下，我們?cè)偬釤挼娜齻€(gè)動(dòng)作。生:劈一棒；當(dāng)頭一；掄起一棒。和學(xué)生一聊出）師：聯(lián)系妖的變化，說為什么次打的動(dòng)不同？生比如第一劈臉一棒誰讓你妖精變那么好看呢，我空就給你相。所以，我就著你的臉劈臉一棒（笑）師你的理解很有意你再看看文的描寫悟空怎么對(duì)著村姑后腦勺打呢？生孫悟空從山摘桃回迎面看見有妖來不及多想所以迎劈臉一棒動(dòng)作迅速。生：第二次當(dāng)頭一棒從上往下的。剛才學(xué)說這個(gè)八旬婦人，走路顫顫巍巍，一一哭口，定是低頭所以，順“當(dāng)頭一棒”生還有最后那個(gè)發(fā)老公公悟空把所有憤怒都集在這一棒心想必需打死他。且，這次吸取了前次的教訓(xùn)叫來眾神作證萬一唐僧再責(zé)他，也好讓們幫助說。所以，一次是想了，勁兒運(yùn)足，那是從下使——掄，把箍棒揚(yáng)起多有力量一棒就打妖怪，讓她現(xiàn)形，一堆白骨上寫“白骨人”。師：知道金棒多少斤？生：三五百斤。：呵呵，少了個(gè)數(shù)位。生：知道了是13500斤金箍棒。師可是相當(dāng)于幾裝煤卡車的重想當(dāng)老龍介紹金箍棒時(shí)說——生：“那塊挽著些就，磕著些亡，挨挨皮破，擦擦兒傷！”師：你說這的金箍棒劈臉，這當(dāng)，這掄起，打么個(gè)妖精，那叫小菜一碟！我一起再跟悟空三打妖精。(教把學(xué)生分組，生分別讀三打”)師：真是越美”越打越“哭”打，越“”越打！用一字形容，打得怎樣？生：妙。太彩、解恨痛快！師:悟的三打的確妙可言！真應(yīng)了句“金猴起千鈞棒玉宇澄清里埃?！鄙郝曊f)這是毛主席的。師：你太厲了，我用就是毛主的詩(shī)來贊悟空的三打的(師上前與該生握手，鼓。（三）唐僧三責(zé)”的節(jié)師：然而，僧的態(tài)度？生：我們認(rèn)打得妙，唐僧不這認(rèn)為。孫空第一次打妖后，扯住孫悟空，責(zé)怪悟無辜傷人命。生：二次，唐從馬上摔下來念了二十遍緊咒。師：第一次責(zé)怪，這呢？生:懲，不，應(yīng)說是責(zé)罰既有責(zé)備，又懲罰。師:課兩次寫悟空打師父的責(zé)怪，罰。悟空打之后的果是怎么的呢？有個(gè)同在報(bào)告單就提出了個(gè)問題。我們看看原著描寫的情景：生：（看錄，悟空圍唐僧的四，跪拜，求師傅留下的頭。）師：悟空這求唐僧，他一再責(zé)——生“唐僧轉(zhuǎn)回身睬，口里唧唧噥的道：我是個(gè)好尚，不受你人的禮！’”師：原來，精三變，空三打僧也有三（板書：責(zé)。這“三變，“三打”，三責(zé)”的節(jié)，敘述次數(shù)相同板書：相同）可你們讀著，復(fù)嗎？生（又是剛才語的那個(gè)學(xué)生）重復(fù)。妖三變，孫悟空三打，唐僧就三責(zé)。師:呵，你這才叫重。等于沒說。給你機(jī)會(huì)因?yàn)槟闶嵌伲偃?，?zhí)著地表現(xiàn)己，建議把剛才說話具體說，別人聽著就重復(fù)了。生:（是剛才的學(xué)生第一次變成村，第二次變成老婦，第三次成老公公。師：我要是就概括成句話，變內(nèi)容——生:不樣。師：不同板書:不同，好相信自，接著講。生：孫悟空打的內(nèi)容同，唐僧三責(zé)也不。師：但課文這樣，三寫完了,再三打嗎生:不。實(shí)際是一變打一責(zé)，二變打二責(zé)，變?nèi)蛉?。而且，重要的是，每次，程度是不斷加的。?想我們唱的歌曲旋律大體相同分幾段歌。歌曲這演唱的目是為了反復(fù)抒。那么小的敘事呢生：叫反敘事（板書：復(fù)敘事）。師：對(duì)啦。是文學(xué)上常采用的種手法。樣寫，不變中變，相同中不同。也正應(yīng)一個(gè)成語“一波三”。讓讀不感覺重復(fù)，耐人尋味。同們發(fā)現(xiàn)故事結(jié)構(gòu)密碼這也可以一個(gè)字形——生：（齊）“妙”！師作者真是妙筆花剛才有個(gè)學(xué)報(bào)告單寫“為什么非三打，一不就解決了嗎”現(xiàn)在該白作者為么這樣寫吧。生（點(diǎn)頭）現(xiàn)在明白了。原來者故意這寫，讓故事情好看，所以才這樣反復(fù)敘。第二課時(shí)師反復(fù)敘事的寫，西記里還有很多。說跟白骨精反次數(shù)相同的反敘事，就有生：“三借蕉扇”。比如《三演義》的顧茅廬，三氣瑜。師：當(dāng)然，僅僅是“”的反復(fù)事，還有們剛才說的《國(guó)演義》中的“五伐中原還有“六祁山”、七擒孟獲等。反反復(fù)復(fù)，讀著多引人勝啊。（和生一起聊師：圍繞反敘事，讓們做一個(gè)戲，看看還能發(fā)現(xiàn)什么這是報(bào)告單中我們填寫的打白骨精結(jié)構(gòu)圖表剛才同學(xué)提到的要吃唐的那些妖精，你做一個(gè)結(jié)構(gòu)換。生：把白骨替換成紅兒。題目叫“大戰(zhàn)孩兒”。生：起因是孩兒要吃僧肉。經(jīng)呢，徒弟大戰(zhàn)紅孩兒。果呢，觀音救助，降服紅兒。（此節(jié)也是教和同學(xué)們起聊出來。）師：請(qǐng)你們自己選一妖魔名字也來做個(gè)換。生：用蜘蛛替換……內(nèi)容略）：還有把骨精替換成金大王……（內(nèi)容略）師：從中你現(xiàn)了什么律？生：我發(fā)現(xiàn)要把妖精名字換一，起因、過、結(jié)果大體變。生起因是妖精要唐僧肉經(jīng)過都是悟空他們和妖大戰(zhàn)，結(jié)妖精被打敗或者收服師當(dāng)然有些妖魔雖然的不是吃僧肉但也是師徒取路上遇到磨難，這些故事的體情節(jié)結(jié)也是相同?；厝ラ喥渲幸粋€(gè)故事可以完成一個(gè)的報(bào)告單。師：原來《游記里一個(gè)一降妖除魔的故就是多個(gè)類三打白骨故事的疊加，本書，也反復(fù)敘事回扣板書。你看，我們但發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事的結(jié)構(gòu)密，還發(fā)現(xiàn)整本書的構(gòu)密碼。好。生：只要記妖怪的名進(jìn)行替換，基就了解了這本這不失為一種讀的好方法師：難怪有說，一切經(jīng)的文學(xué)作品，所以流傳古，也許由是它所創(chuàng)造與生發(fā)出結(jié)構(gòu)。同們，《西記》藏著密碼多著呢。如人物名稱的碼，為什么“悟空”“悟能”“悟凈”？比如故事中數(shù)字密碼，像才說的孫悟金箍棒的量，御花蟠桃的成年限，人參果成熟年限等等太多了。只讀進(jìn)去，會(huì)發(fā)現(xiàn)《游記》真奧妙無窮！師：可話又回來了，正都是大小異的故，西天取經(jīng)寫五個(gè)得了唄。正如有個(gè)同質(zhì)疑的那：孫悟空么有本事背著唐僧飛身經(jīng)不就得嗎？者吳承恩干要反反復(fù)寫那么多路由遇險(xiǎn)歷險(xiǎn)到脫險(xiǎn)的事？生：表現(xiàn)取的艱難，時(shí)也是為表現(xiàn)主人的個(gè)性特點(diǎn)吶生：也說明們?nèi)〗?jīng)很決心，有力啊，一一次沒有被打，而最終取得勝利。師：是啊，一個(gè)個(gè)情，讓西天經(jīng)的路途得分外艱難，出了唐僧師徒取經(jīng)的決心毅力?？?，這三要之間不是立的。環(huán)境、節(jié)，都是為了出人物。好最后一個(gè)節(jié)進(jìn)入“物性格”評(píng)價(jià)。四、聊故事的人物（一）評(píng)價(jià)空和唐僧師：看報(bào)告。說說你這些人物評(píng)價(jià)。生：我想聊唐僧，他要的特點(diǎn)不分是非固執(zhí)己見。生：我認(rèn)為僧不是是不分，他是一心向，太善良了。師:看你們對(duì)唐僧的價(jià)是兩方面的生：白骨精詭計(jì)多端陰險(xiǎn)狡詐人。生（）：我得白骨精為了到自己的的她很頑強(qiáng)，很執(zhí)著很了不起（笑）師：啊（老想了一下，那你說白骨精這執(zhí)著的目的是么？生（女）：害唐僧，吃唐僧肉師：結(jié)合她讀目的，說，該怎評(píng)價(jià)白骨的這份“執(zhí)著呢？生（女）：想了想）正她是不目的不罷。（笑）師：好，你想想，一兒再和你這個(gè)問題生：孫悟空惡如仇，憎分明。：豬八戒吃懶做。生：我覺得八戒雖然缺點(diǎn)，但厚可愛。師:書不止一處寫到一點(diǎn)，你怎么解這么多生:我書上、電視中到的。師：從你們?cè)u(píng)價(jià)中，們能感受這些人物特點(diǎn)鮮明。當(dāng)，對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)，不人觀點(diǎn)也同。比如戒和唐僧很多同學(xué)都有議。大家對(duì)唐的評(píng)價(jià)就很一樣。（剛才評(píng)價(jià)僧“是非分”的學(xué)生）么原因?qū)е履闾粕腥绱藘r(jià)？生：他是個(gè)死理的人寧可相信變的妖精也不相信有本的孫悟空。你看課文中有句話，“僧非常生：‘胡說哪有那么多妖！你無心向善有意作惡，去吧！’唐僧說悟“無心向”，這明明該我們對(duì)妖精的價(jià)，卻成了僧給悟空評(píng)價(jià)。師那我們就先討討論唐僧這個(gè)物。好讀讀這句話，僧有沒有給悟商量的余地生：沒有！僧真的生了。（讓生讀讀唐的話。）生：這句話連用了三感嘆號(hào)，見語氣多強(qiáng)烈。生：唐僧上就說了一“胡說”一口否定悟空。還說“去吧”，實(shí)際上就是趕悟走。他不善惡，對(duì)空實(shí)在是無情了。師：看來你不同意唐的觀點(diǎn)。你們的觀告訴唐僧咱得跟他聊。要聊，得有話。結(jié)合報(bào)單的“問欄目”，把同學(xué)們對(duì)唐提出的問題梳了一下，把們的問題作了采訪話題，把僧的名字變成“你”。那就同學(xué)們互相演不同的色。一問答。聽聽家唐僧怎么想，然后咱們?cè)僭u(píng)價(jià)也不遲。這幾個(gè)題之外，還想提問的，也可以。學(xué)生結(jié)合下列題練習(xí)，然匯報(bào)交流山勢(shì)險(xiǎn)峻，狼橫行的惡環(huán)境，么會(huì)有人住在這里，你沒有想到是妖精變的，吃你？你為什么不信悟空的，還給他緊箍咒？你說他無心善，有意惡，那你解的“向”是什么？生：山勢(shì)險(xiǎn)，虎狼橫的險(xiǎn)惡環(huán)，怎么會(huì)人居住在這里你就沒有想到那人是妖精的，要吃？生出家人慈悲為想我大唐盛世一片美好的象怎么能有什妖精呢？你怎么就不好里想呢（笑）生：你這是答非所問常言道“高必有怪嶺峻定生精”瞧瞧，眼下是什么樣的環(huán)？這山里人那可是精變的要你！生：反正我有看見。是有妖精他不傷害，我就不會(huì)傷它。它要行兇我還要?jiǎng)袼?！告訴它：殺人一，下十八地獄，你就修不成仙，更成了佛了你要向我學(xué)習(xí)我唐僧那是掃地不螻蟻命，惜飛蛾紗罩燈（掌聲）生你看徒弟告訴那是妖精為什么不相信空的話還給他念緊咒？生：因?yàn)樗巳齻€(gè)人我們?nèi)〗?jīng)目的可不殺人啊，而是向善的經(jīng)！看他連傷三人我一次次攔他都不，給他念箍咒，還是輕呢。生:你他師傅啊，怎不相信徒弟呢徒弟難道欺騙你？生：誰讓我肉眼凡胎（大笑）我眼睛里的就是人，而他們都是善良的人。悟空我取經(jīng)，才剛開始想當(dāng)年他性大發(fā)，大鬧宮，攪得三界安，我可不完全相信說的話。掌聲）生：你說他心向善，意作惡，你理解的向善”是什么生：作為出人，以慈為本，不會(huì)念經(jīng)，要和徒弟一路善。這是我的信念，還是句話：掃不傷螻蟻，愛惜飛紗罩燈！師：站在唐的角度一，也有道啊。他的睛看到是人，然要保護(hù)，哪怕妖精也要善，與為善，取為善勸人為善心中想的大慈大悲的“”。師：悟空在里？（教和學(xué)生對(duì)）師傅說“無心向善，意作惡?！蹦惴鈫幔可也环?，我死的是妖精，他說我打死了平真正的人還把我趕出去我非常生氣師：師傅說胡說，還你念緊箍，疼得你地上直打滾，你為什么還要打妖精？生：我?guī)煾笇?shí)也是好作為弟子，我然要保護(hù)師傅要不師傅被吃掉了，所以即我被念緊咒，也要妖精。以再遇到這樣的情，師傅不理，我還要打的師西游記后面還有傅給孫悟念緊箍咒的情請(qǐng)同學(xué)們回閱讀啊?？磥恚行纳?，不僅有勇往直和妖魔鬼斗爭(zhēng)的勇氣，要忍受和排除自自己同一營(yíng)的好人阻撓和誤，看來，有足夠的意志才能成就一件事。既然你同意，你師傅對(duì)你評(píng)價(jià)改一字。表明你的點(diǎn)。生我是有心善（生說出之后到黑板上把無”改成“有變成“有心向善”。師悟空（師還對(duì)著才的學(xué)生，師不但給你念緊咒，還你寫休書，趕你走，那為什么還一次次圍師傅周圍乞求留下？生：想當(dāng)年五行山下被壓了五年，是師把我救了啊。日為師，終生為父。他對(duì)無論怎么好，我都保護(hù)師傅師：滴水之，涌泉相，保護(hù)師，不離不，如果說對(duì)妖不手軟，那是正義，這里苦哀求，是情誼。悟空一個(gè)——生：有情義！師：請(qǐng)你最陳辭，說你理解的善究竟是么？生：自古正、善惡不立，向善我來說就愛憎分明，懲揚(yáng)善！師：哈哈，出手時(shí)就手！通過訪，我們現(xiàn)如果兩人都火眼金睛，都是肉眼凡胎情況也許不同，可題恰恰是個(gè)基于道德，個(gè)基于智慧。個(gè)人理解的向善”自就不同了結(jié)果一個(gè)要打，一個(gè)越念緊箍咒，甚最后師傅無地趕走了空：生：（看悟離去的動(dòng)，學(xué)生朗）：你看忍氣別了師父縱筋斗云，徑花果山水簾洞了。獨(dú)自凄凄慘慘忽聞得水聒耳，大圣在半空里看時(shí)，來是東洋大海發(fā)的聲響一見了，想起唐僧止不住腮邊淚，停云住步，久方去。師：你看，個(gè)說對(duì)方“無心向”，一個(gè)決認(rèn)為自己“心向善”，每個(gè)人都認(rèn)自的理兒，矛激化到如此程導(dǎo)致這么悲慘結(jié)局怎么辦好呢？（板書：擦“有心”留下“向”。）所當(dāng)事者迷，旁者清。你們是樣理解“向”的？此此刻，把們理解的他們講講，緩緩和兩個(gè)人的盾好嗎？生：我想勸唐僧。你徒弟有一火眼金睛在西行的路上能幫助你，這次也是在保你，你卻他趕走，是不是應(yīng)好好想想啊。生（上面那認(rèn)為白骨頑強(qiáng)、執(zhí)的女孩）孫悟空啊，師四人你本事最大，遇到妖鬼怪你都怕，執(zhí)著保護(hù)師傅以后遇到妖魔怪，師傅一定再找你，只你有求必，有情有，師傅一會(huì)再收留你的師你現(xiàn)在又到了悟空的執(zhí)你說悟空?qǐng)?zhí)的目的和骨精執(zhí)著目的一樣嗎？生（女）：一樣，悟的目的是的，白骨的目的是惡的師：你真是善惡分明啊，么，現(xiàn)在你結(jié)合妖的“無心善”，再談?wù)勓膱?zhí)。生妖精的執(zhí)用錯(cuò)地方妖精用的辦法狡猾陰險(xiǎn)的所以最罪有應(yīng)得師：不僅僅狡猾，更是智謀，執(zhí)著，是擇手段的害人謀！也是說，方向錯(cuò)了，式再好，也是南轅轍?。ㄕ疲┥蚁雽?duì)孫悟空寬容也是向善師傅沒有火金睛你何必跟他較呢？你想，師傅然救了你自然就會(huì)護(hù)你，這師傅真生氣了他又沒有你的耐，你站在的角度想就不會(huì)悲了。師剛才的唐僧、悟呢？說說你們了剛才這些同的勸說你們現(xiàn)在什么想法嗎？生（扮演唐的學(xué)生）聽了們的勸說，我道自己也不對(duì)的地，被妖精迷惑，錯(cuò)悟空，做傅的也不這樣固執(zhí)當(dāng)時(shí)我要是把的想法告訴他好了，不能顧生氣，走徒弟，是師傅的任。真想向他面說聲對(duì)不起希望他早點(diǎn)來。生（扮演悟空的生，著“唐僧我不應(yīng)該和傅您賭氣，真的就了，卻沒有考慮師傅您不打的真正因。我要從師傅的角度慮，再耐心地你說明白，不會(huì)有后讓我倆傷的事了。讓兩個(gè)人握手掌聲。）師謝謝你們。原來寬、理包容也是一向善遺憾的是你們有在場(chǎng)，如果你們?cè)?，幫助他溝通，讓此?duì)“向”的理解能夠互溝通，那該好啊，也許悟空就不被念了那多遍緊箍，就不會(huì)遭到厲的訓(xùn)斥了，不會(huì)含淚而苦地離去。一切就成完美的局。然而，都你們想象的那，沒有一波三的情節(jié)，有情節(jié)當(dāng)人物的矛沖突，那你對(duì)悟空和唐僧有樣的深刻的象嗎？生：沒勁！特別的無，當(dāng)他們生矛盾時(shí)才有好看的情，才會(huì)吸引我的眼球。生讓我流眼淚的節(jié)會(huì)讓我們?nèi)宋镉泻艿挠∠?。物之間的沖突曲折的情節(jié)，讓我和他一起興奮當(dāng)然，也有難過的時(shí)候可越是這樣，就越愿意看去。不然話，就沒思了。師：所以，說中的故情節(jié)特別重人物的盾沖突。因?yàn)榱嗣軟_突，才能使人物性格更鮮，立場(chǎng)更晰，情感集中，表達(dá)效也更好。生：因此我才會(huì)在情發(fā)展中，故事里的物一起歡喜，同悲傷。師也才能體驗(yàn)到讀的快感感謝你們的論，于我們知道了名中的人物特點(diǎn)之所能那樣惟惟肖，妙妙在他們間的矛盾沖突相信你通過上的討論，對(duì)物的評(píng)價(jià)定會(huì)更客，也一定報(bào)告單上更客地修正自己的法。（二）、解八戒人物格師：既然剛同學(xué)對(duì)八的評(píng)價(jià)有議，咱就聊聊這個(gè)人物生：課文寫一處：八嘴饞，奪罐子就要口。這個(gè)“奪字，說明他貪吃。師：再讀讀著第十八，八戒在老莊當(dāng)女的時(shí)候，有描——生食腸卻又甚大頓要吃三五斗飯間點(diǎn)心也百十個(gè)燒餅才”師：看了這寫，你想什么？生：他不僅吃，還好、貪睡。師：有一回故事，讓探路，他著走著，然說，我先睡會(huì)再說，回去看是第幾回不但如此還貪財(cái)。生：對(duì)，把房錢藏在朵里……師千萬不要出來同學(xué)們回去查在第幾回讀后你一定覺好玩《三打白骨精》，他給添么亂了？文里沒有咱們回到原著，看悟空第一打妖精后，戒的表現(xiàn)生“唐僧才三分兒信怎禁豬八戒氣忿，在旁漏分兒唆嘴道“師父，說起這女子，他此間農(nóng)婦因?yàn)樗惋執(zhí)铮酚鑫业葏s怎么栽他是妖怪？哥哥棍重，走來試手打一下，不就打殺了；怕念甚么《緊箍咒》，故意使個(gè)障眼兒，變做等樣?xùn)|西演幌你眼，使念咒哩?！睅煵虏掳坠蔷兝咸兂衫瞎急晃蚩沾蛩溃擞謺?huì)不會(huì)續(xù)添油加醋地唆？生：會(huì)的，定會(huì)的。著里寫了還有兩處這個(gè)故事中一有三處八戒的挑唆。師：在三打骨精的“復(fù)敘事”程中，白精有三變，孫空有三打，唐僧有三次責(zé)，當(dāng)然也會(huì)有豬八的三次挑?。ò鍟骸奥蕴?hào)”）報(bào)告中關(guān)于豬八空白的部，同學(xué)們?cè)?，以繼續(xù)填寫完。師：你們看由此這反敘事就更環(huán)環(huán)相扣人物關(guān)系就更錯(cuò)綜復(fù)雜，難怪后人說《打白骨精是《西游》中經(jīng)典故事之一。課一定回原著中好細(xì)讀。你能真正體經(jīng)典故事妙筆生花處。生不過話又說回了在許多降除魔的故中，是八戒幫助孫空取勝的。大戰(zhàn)紅兒中，悟被其三昧火熏倒，豬八戒救了他師：三打白精，孫悟空花果山后，那路化齋的都誰去干了，在三十一回唐僧有時(shí)，是誰孫悟空找來的？生：豬八戒那一回就“豬八戒激猴王，行者智降妖怪。師：還說三白骨精的事，從27回一直到第，經(jīng)歷了么多波折孫悟空和唐僧師徒矛盾終又和解三藏謝之盡：生：“賢徒虧了你也虧了你也這一去，詣西方，徑回土，奏唐王，你的功勞第。”行者笑：“莫說說，但不那話兒，足感厚之情也?！鄙鹤屗麄兺胶徒獾氖钦l呢？是豬八戒師都說患難共，我看，“難也能見真情這“虧了你虧了你也”也可以說虧八戒。現(xiàn)，你又怎看八戒這人物？生：八戒這人呢，就我們生活實(shí)實(shí)在在人，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有，不過感覺很真實(shí)，盡他有那么缺點(diǎn)，但如剛才同說的，他又是厚的。反正和哥一樣，老也是有心善的。師（回扣黑板中“向善”。）么，再讀唐僧和悟空的，你又怎么看唐僧和悟空生：你看，僧贊美悟的功勞第，也是發(fā)內(nèi)心的。師傅認(rèn)錯(cuò)誤，精神可貴。生：悟空的呢，更有，“但不那話兒，感愛厚之情也，這說明他是個(gè)有情有義徒弟，所早就忘了前的難過。師：正如《游記》中空說的，師徒無隔之仇”。沙和是否在《三打白骨精》中表現(xiàn)，報(bào)單中同學(xué)提了這個(gè)題，我不說，回到原著中讀看。再有，個(gè)同學(xué)還出，為什吃唐僧肉長(zhǎng)生不老？那請(qǐng)你讀讀原著，再想想。當(dāng)，有些問可能隨著的閱歷和生經(jīng)歷逐一理。五、聊故事主題師有人說“一部說情節(jié)的發(fā)展就是人物性的發(fā)展史。整個(gè)取經(jīng)的過程，師徒人要取的不僅是5048實(shí)在的經(jīng)，每人在取經(jīng)過程，反反復(fù)復(fù)接受考驗(yàn)一次又一地化解彼間的矛盾師徒四人在這的磨礪中，修的究竟是什呢？生：取經(jīng)的程也是師四人修煉己的過程包括唐僧。原西天取經(jīng)一路修煉自己樣“向善，也是要的經(jīng)啊。生（讀課件文字《西游記是中國(guó)“大名著”一，取材唐朝玄奘法師西天取經(jīng)真實(shí)故事創(chuàng)造了中古代最優(yōu)的神話小說，揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善古老主題。馮雅靜）師：你們看通過對(duì)環(huán)、情節(jié)、物的討論我們不僅讀到“揚(yáng)善”，還讀到了“向”的主題“揚(yáng)善”人的行為“向善”是心修煉。這是多了不起的超啊。如果們?cè)倩氐街镒x，信你一定會(huì)對(duì)向善”，有更深刻而豐富理解。當(dāng)，對(duì)于這一部鴻篇制，人們也一會(huì)讀出一些有己個(gè)性的獨(dú)見解，這不妨分享下：生：《西游》是一部有趣味的稽小說…（胡適）師：隨著時(shí)的發(fā)展，天有人在游記中又到了特別的主：生《西游記師徒四人組成一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)唐僧是穩(wěn)派領(lǐng)導(dǎo)，悟空是技術(shù)骨干，八戒是潤(rùn)劑型人士沙和尚和龍馬是踏實(shí)型務(wù)員工——團(tuán)所必需的要全都占全。（崔岱）師：哈哈，們把白骨作為一名工，并演了三個(gè)角色賦予了骨精新的含義：“領(lǐng)，骨干精英”！笑）（對(duì)剛才說白骨精著的學(xué)生）離課文的具體境，你的份理解放這里就合了。（該生笑點(diǎn)點(diǎn)頭。）師：這里，一名學(xué)生也讀到出自己的見：生我們從小學(xué)起也就走上一條荊刺生的道路一路上也有著數(shù)的妖魔鬼怪，有是我們的惰，有時(shí)是馬虎，時(shí)候是怯懦…只要我們戰(zhàn)勝們，就能在習(xí)的道路，取得真。（何松）師（《敢問路在方》音樂起）親愛同學(xué)們，相信當(dāng)你把這本小從頭至尾好好的時(shí)候，一定還會(huì)現(xiàn)更多的不可言之處，信，你也會(huì)像們一樣，說什么的！之——生考查明代社會(huì)可不看《游記。外人研究中國(guó)更不可不讀《西記。（楊?。煟合抡n?。ㄒ韵赂桨逶O(shè)計(jì)：）名著：《西記》之

三打白骨精小說（三要素）環(huán)境情節(jié)人物

向善

反復(fù)敘事（相同不同三變?nèi)蛉?zé)……（備注中間的主題詞向善”，著課堂的入，“無心向善”成“有心向善”，后變成“善”。）薛法根老師螳螂捕蟬案_課堂實(shí)_學(xué)實(shí)錄薛法根老師江蘇省特教師他在上《螳捕蟬》第課時(shí)，大而不失精細(xì)，輕松而富有慧，令人目一新，頗多啟迪一、“重組課文，構(gòu)板塊語文教學(xué)，以學(xué)生實(shí)為主，閱是學(xué)生的性化行為，不以教師的分析來代替學(xué)生閱讀實(shí)踐應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)積極思維和情感活中，加深理解體驗(yàn)，有所感和思考，到情感熏，獲得思啟迪，享受審樂趣。筆者以，落實(shí)這一點(diǎn)關(guān)鍵是對(duì)材的重組教材上的一篇課文，都該根據(jù)學(xué)生情，或大膽取舍或切換段，或從課補(bǔ)充……課文基礎(chǔ)上設(shè)簡(jiǎn)明流暢的教流程，使學(xué)生主動(dòng)、充、自由而創(chuàng)意地學(xué)。而不是一概頭到尾，每篇文都細(xì)細(xì)給學(xué)“梳理一”。《螳螂捕蟬是一篇寓故事，講是春秋戰(zhàn)時(shí)期，吳王決攻打楚國(guó)并下令不準(zhǔn)別人勸阻，這一位少年妙地用“螂捕蟬”的故勸說吳王，使打消了攻打楚的念頭。法根老師《螳螂捕》并沒有“循蹈矩”逐段教，而是從學(xué)生讀心理出，根據(jù)教本身特點(diǎn)大膽地重組教內(nèi)容，一節(jié)課那么幾個(gè)教學(xué)節(jié)，分簡(jiǎn)潔，卻又“針見血”把教學(xué)重難點(diǎn)一落實(shí)解決（）默寫四組詞（分別是①蟬悠閑由自在；螳螂拱著身子起前爪；③黃伸長(zhǎng)脖子正要食；④侍吳王的少拿著彈弓準(zhǔn)），然后聽?zhēng)熤v“螳螂捕”的故事并進(jìn)復(fù)述，最能用上默的幾組詞；③）完整地課文，引導(dǎo)學(xué)聯(lián)系上下文理“恍然大”的意思學(xué)生質(zhì)疑討論一個(gè)問題那個(gè)少年為什不在大庭廣眾下對(duì)吳王這個(gè)故事由此感悟少年是智勸；（）課表演，先練讀對(duì)話，再個(gè)人就當(dāng)情境寫臺(tái)，兩位學(xué)上臺(tái)做“吳王和“少年”，他人做導(dǎo)演。個(gè)課堂教環(huán)節(jié)安排穎獨(dú)特，然改變了課文“序”，但以展語言理解和用能力為線，科學(xué)理地安排聽、說、讀、、思等語文實(shí)活動(dòng)，特別是心獨(dú)具地朗讀、感、想像、述等整合成幾生動(dòng)活潑的綜的板塊，使學(xué)在層次分的實(shí)踐中到了全面訓(xùn)練和整體的展，真正地達(dá)了以簡(jiǎn)馭繁、一當(dāng)十、半功倍的果。二、訓(xùn)練思，培育智薛法根老師向重視思訓(xùn)練，他為現(xiàn)在的文教學(xué)有一個(gè)題就是“讓學(xué)生記憶知識(shí)而忽視了學(xué)生運(yùn)用識(shí)去探究知的世界，忽了學(xué)生質(zhì)疑問的探究精神的養(yǎng)，問號(hào)消失標(biāo)志智慧火花熄滅”。的確不但是語文教，現(xiàn)在的中小教學(xué)普遍在重知識(shí)授輕智慧育的問題。有識(shí)不等于有智。一個(gè)人可能富五車，他不一定智慧之人因?yàn)樗耆汕f次地重復(fù)家的思想，自卻不善思，不去探，更不會(huì)明創(chuàng)造。在今的背景下談發(fā)學(xué)生思維的問，首先要慮讓誰提，這牽涉誰是教學(xué)的主，第二考慮的問題的多少和值。問題多，對(duì)時(shí)固定的課說，就意味著生疲于應(yīng)付，意味著學(xué)生仍法“主宰己的命運(yùn)如果一堂就只有那么幾問題，而且都思考價(jià)值，我認(rèn)為，即由教師提，也完全以使學(xué)生活躍來。薛老師在上螳螂捕蟬時(shí)，不是單地讀、、讀，不是機(jī)地記課文語言而是非常注激活學(xué)生維，讓學(xué)生活在思的世界里。整課，薛老師只了一個(gè)半問題一個(gè)問題在學(xué)生創(chuàng)性地復(fù)述螳螂捕蟬”的事，接著又熟課文后，薛老問：故事結(jié)尾說吳恍然大悟這“恍然大悟怎么理解？顯，這個(gè)問題需顧全文、體把握方解決。請(qǐng)學(xué)生的交流情：生：吳王從個(gè)故事一子想到了己要攻打國(guó)的事。他明了自己就像那蟬和螳螂、雀一樣，顧眼前的益，而沒到攻打楚國(guó)所伏的禍患。師：（鼓勵(lì)）這里用號(hào)，請(qǐng)講去。生：如果其諸國(guó)乘虛入，后果不堪設(shè)想師：（接話國(guó)破家亡！生：吳王明了大臣們勸說是有理的，心一定很后悔，自己打消了攻打楚國(guó)的念。我覺得王還是一明君。師：明白事、改正錯(cuò)的大王還個(gè)好大王?。ū娦Γ┙酉氯ゾ褪前雮€(gè)問題為什么說半個(gè)問題？因?yàn)槭茄舷茸寣W(xué)生自己質(zhì)疑，學(xué)生出的兩個(gè)題也不算易，但都向吳王，薛老在此基礎(chǔ)上“上一層樓”，出了一個(gè)有價(jià)值的題，引學(xué)走進(jìn)那位少年世界，這樣的學(xué)生“跳一跳桃子”顯在挑戰(zhàn)學(xué)的智慧?？磳?shí)錄：師：學(xué)到這，你還有么問題？生：少年所的事在生中發(fā)生的能性很小吳王怎么就相了呢？生：吳王沒聽大臣們勸告，為么會(huì)聽那少年的話？師：這兩個(gè)題提得都有道理。是只要認(rèn)讀讀課文的第小節(jié)和最后兩段話，你就明白的。師現(xiàn)在想一個(gè)問題那個(gè)少年為什不在大庭廣眾下對(duì)吳王講這故事呢？生吳王已經(jīng)下了命令，誰勸說就殺誰。年在大庭