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、單項(xiàng)選擇題(每題1?關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),(
2分,共10分))是第一位的。選擇一項(xiàng):A.道德素質(zhì)B.能力素質(zhì)C.政治素質(zhì)D.知識(shí)素質(zhì)正確答案是:政治素質(zhì)2?在現(xiàn)代社會(huì)中,一個(gè)人大概有()的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲取的。選擇一項(xiàng):90%70%60%50%正確答案是:90%3.一個(gè)人的比較穩(wěn)固的心理活動(dòng)的動(dòng)力特色主要指人的()。選擇一項(xiàng):性格氣質(zhì)素質(zhì)道德正確答案是:素質(zhì)4?一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的()。選擇一項(xiàng):性格氣質(zhì)涵養(yǎng)風(fēng)采正確答案是:性格5?領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下,會(huì)不停發(fā)生變化,主要走向()選擇一項(xiàng):正方向負(fù)方向正負(fù)兩種方向不分正負(fù)方向正確答案是:正負(fù)兩種方向二、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共16分)1.()這些與生俱來(lái)的素質(zhì)條件構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的先本性特色。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):氣質(zhì)性格道德天性智力正確答案是:氣質(zhì),道德,天性2?領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造的內(nèi)容主要包含()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):智能構(gòu)造年紀(jì)構(gòu)造心理素質(zhì)構(gòu)造知識(shí)構(gòu)造體質(zhì)構(gòu)造正確答案是:智能構(gòu)造,年紀(jì)構(gòu)造,心理素質(zhì)構(gòu)造,知識(shí)構(gòu)造3?智能構(gòu)造主要包含()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):學(xué)習(xí)能力運(yùn)動(dòng)能力思想能力組織能力研究能力正確答案是:學(xué)習(xí)能力,思想能力,組織能力,研究能力4?人的氣質(zhì)的主要特色有()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):后本性可變性穩(wěn)固性固定性先本性正確答案是:可變性,穩(wěn)固性,固定性5.領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素質(zhì)主要包含()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):A.一般科學(xué)知識(shí)B.寬廣的知識(shí)面C.實(shí)踐知識(shí)D.專業(yè)知識(shí)E.現(xiàn)代管理知識(shí)正確答案是:一般科學(xué)知識(shí)
,寬廣的知識(shí)面,實(shí)踐知識(shí),專業(yè)知識(shí),現(xiàn)代管理知識(shí)6.
人的性格與氣質(zhì)的互相關(guān)系是(
)。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):既互相聯(lián)系、又有差別性格表現(xiàn)了神經(jīng)種類的自然表現(xiàn)氣質(zhì)更多地受環(huán)境的影響經(jīng)過(guò)性格的鍛煉與涵養(yǎng),能夠優(yōu)化自己的氣質(zhì)性格是不行改變的正確答案是:既互相聯(lián)系、又有差別,經(jīng)過(guò)性格的鍛煉與涵養(yǎng),能夠優(yōu)化自己的氣質(zhì)7?一個(gè)合理的領(lǐng)導(dǎo)集體應(yīng)當(dāng)具備以下一些功能()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):A.集體感覺(jué)功能B.集體互補(bǔ)功能C.集體效率放大功能D.集體自調(diào)理與自組織功能E.構(gòu)造耗散功能正確答案是:集體感覺(jué)功能,集體互補(bǔ)功能,集體效率放大功能,集體自調(diào)理與自組織功能8?傳統(tǒng)測(cè)評(píng)方法的主要缺點(diǎn)有()。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):A.重定量,輕定性B.重經(jīng)驗(yàn)與印象,輕客觀察量C.重歷史表現(xiàn),輕發(fā)展?jié)摿.重集體剖析E.重定性,輕定量正確答案是:重經(jīng)驗(yàn)與印象,輕客觀察量,重歷史表現(xiàn),輕發(fā)展?jié)摿?,重定性,輕定量三、名詞解說(shuō)(每題4分,總合16分)1?領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),是指充任領(lǐng)導(dǎo)角色的個(gè)體為達(dá)成其特定職能職責(zé),發(fā)揮其特定影響和作用所一定具備的自條件,是在必定的心理生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中常常起作用基礎(chǔ)條件和內(nèi)在因素的總和。
身的那些?道德素質(zhì)道德素質(zhì)是指必定集體或組織以致整個(gè)社會(huì)在一準(zhǔn)時(shí)期調(diào)理人與人之間互相關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。?領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造是在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi),構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)集體的各樣人員的構(gòu)成比率及其組合方式。?領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測(cè)評(píng)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測(cè)評(píng)就是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)進(jìn)行檢測(cè)、測(cè)試、丈量、考證、判斷和評(píng)論的總稱,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的專項(xiàng)質(zhì)或綜合素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)客觀掌握的系統(tǒng)化應(yīng)用理論與應(yīng)用技術(shù)。四、簡(jiǎn)答題(含辯析題)(每題6分,共42分)1?簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的主要內(nèi)容。
素答案重點(diǎn):1)政治素質(zhì);(2)道德素質(zhì);(3)能力素質(zhì);4)知識(shí)素質(zhì);(5)心理素質(zhì);(6)身體素質(zhì)。?領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是一種社會(huì)活動(dòng),所以領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)只有后本性特色。答案重點(diǎn):這類見解是錯(cuò)誤的。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)擁有先本性與后本性的特色。先本性是指領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基礎(chǔ)是遺傳,從生理到氣質(zhì)、天性、天賦、智力等等心理因素都有遺傳,這些與生俱來(lái)的素質(zhì)條件構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的先本性特色。后天性是指領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)主假如后天學(xué)習(xí)實(shí)踐鍛煉的結(jié)果,即由有需要、有目的的培育而來(lái),并在社會(huì)實(shí)踐中不停獲取強(qiáng)化和發(fā)展的各方面素質(zhì),主假如思想道德素質(zhì)、社會(huì)能力素質(zhì)等。3?簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)心理素質(zhì)的主要內(nèi)容。答案重點(diǎn):(1)
樂(lè)觀的情緒。(2)
堅(jiān)毅的意志。(3)
寬泛的興趣。(4)
爽朗的性格。4?領(lǐng)導(dǎo)智能構(gòu)造與領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)構(gòu)造沒(méi)有差別。答案重點(diǎn):這類見解是錯(cuò)誤的。領(lǐng)導(dǎo)集體的知識(shí)構(gòu)造,是指在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中,不一樣知識(shí)累積和背景的成員之間的搭配組合狀態(tài)?,F(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)班子的成員,一定擁有足夠的知識(shí)水平,在整個(gè)社會(huì)知識(shí)構(gòu)造中,他們應(yīng)當(dāng)是屬于高知識(shí)水平范圍的。在領(lǐng)導(dǎo)集體中,一定有一個(gè)合理的知識(shí)構(gòu)造。個(gè)人的知識(shí)有限,集體的知識(shí)就能夠全面寬泛得多。還應(yīng)重申指岀的是,學(xué)歷與實(shí)質(zhì)水平之間是有很大差別的。所以,在選擇領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí),除了重視學(xué)歷以外,還一定注意觀察實(shí)質(zhì)的工作能力和知識(shí)水平。領(lǐng)導(dǎo)集體智能構(gòu)造,是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中,不一樣智能優(yōu)勢(shì)的人材個(gè)體的構(gòu)成比率及其互相關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)化及其效能與他運(yùn)用知識(shí)的能力相關(guān),即領(lǐng)導(dǎo)不只要有知識(shí),并且還要會(huì)運(yùn)用知識(shí),這就是智能的問(wèn)題。智能主要包含:學(xué)習(xí)能力、研究能力、思想能力、表達(dá)能力、組織能力和創(chuàng)建能力等。領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)包含不一樣智能型的人,只有這樣,才能發(fā)揮最優(yōu)的智能效能。5?優(yōu)異的心理素質(zhì)構(gòu)造能夠除去領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。答案重點(diǎn):這類見解是正確的。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體,都是由若干人構(gòu)成的系統(tǒng),把不一樣心理素質(zhì)種類的領(lǐng)導(dǎo)者組
合起來(lái)形成一個(gè)“班子
",這里面就存在一個(gè)集體心理素質(zhì)構(gòu)造的問(wèn)題。集體的心理素質(zhì)構(gòu)造怎樣,將對(duì)“班子”的整體效應(yīng)產(chǎn)生重要的影響??茖W(xué)而合理的集體心理素質(zhì)構(gòu)造,能夠填補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體心理素質(zhì)上的某些缺點(diǎn),產(chǎn)生最正確的整體效應(yīng)。反之,假如集體心理素質(zhì)構(gòu)造不合理,即便每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體都是優(yōu)異人材,有優(yōu)異的能力素質(zhì),卻也未必收到好的成效,并且還有可能岀現(xiàn)人材能量互相抵消的“內(nèi)耗”狀況。6.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)集體的基本功能。答案重點(diǎn):(1)集體感覺(jué)功能;(2)集體互補(bǔ)功能;(3)集體功率放大功能;(4)集體自調(diào)理與自組織功能。7.領(lǐng)導(dǎo)集體中的成員,一定有明確的分工,使職責(zé)與權(quán)利相當(dāng)。答案重點(diǎn):這類見解是正確的,切合領(lǐng)導(dǎo)集體構(gòu)造優(yōu)化的職權(quán)分明標(biāo)準(zhǔn)。在領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部,要明確區(qū)分和規(guī)定各人的職責(zé)范圍,做到人各有職,職有專司。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員對(duì)自己職責(zé)范圍之內(nèi)的事情,要獨(dú)立負(fù)責(zé),創(chuàng)建性地達(dá)成。不可以事不分大小都要集體議論或請(qǐng)示上司,這樣會(huì)造成該辦的事辦不行,亟待解決的事解決不了,岀現(xiàn)久拖不決的場(chǎng)面。所以分工不清,職責(zé)不明,常常要貽誤工作。領(lǐng)導(dǎo)成員要有職有權(quán),按責(zé)定權(quán)。有責(zé)無(wú)權(quán),或有權(quán)無(wú)責(zé)的職位,是不該當(dāng)設(shè)置的。有責(zé)無(wú)權(quán),達(dá)成所負(fù)責(zé)任無(wú)保障;有權(quán)無(wú)責(zé),一種可能是權(quán)利發(fā)揮不了作用,空有其權(quán)而碌碌無(wú)為,另一種可能就是濫用權(quán)利,以機(jī)謀私,以權(quán)欺人,做岀危害國(guó)家和人民利益的事情來(lái)。在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部,任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都不要干涉其余成員職權(quán)范圍內(nèi)的事,要各守其職。對(duì)自己職權(quán)范圍以外的事,如存心見,有見解,能夠交流狀況,或許反應(yīng)給上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)集體研究解決。但個(gè)人不可以隨意干涉,不然將可能造成內(nèi)部磨擦,影響領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)固。五、闡述題(每題8分,共16分).試論領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體素質(zhì)提升的基本門路。答案重點(diǎn):教育。教育是最一般的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提升門路,領(lǐng)導(dǎo)者的全面發(fā)展或許全面提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都要依賴教育。實(shí)踐鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)者親自參加社會(huì)實(shí)踐,是素質(zhì)培育和提升的最重點(diǎn)環(huán)節(jié)。(3)修持。修持是公認(rèn)的各樣德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提升的修煉過(guò)程,是在自我要求、自我推進(jìn)、度自律的狀態(tài)下進(jìn)行的品行鍛煉、精神磨煉和才華提升的綜合性過(guò)程。這是一種內(nèi)向和自察的方法,完整
高依賴人的自覺(jué)性,依賴本來(lái)就擁有的必定程度的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),爾后才有可能進(jìn)行并有所提升。2?試論
WTO
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的挑戰(zhàn)與應(yīng)付策略。答案重點(diǎn):WTO市場(chǎng)化的觀點(diǎn)及以公正公正,
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