內(nèi)蒙訪古分析教學教案

內(nèi)蒙訪古分析一教學教案內(nèi)蒙訪古分析甲關(guān)于教材已故歷史學家翦伯贊同志所寫的（內(nèi)蒙訪古〕，是一篇很有特色的散文。文章寫于一九六一年。那年的夏秋之際，翦伯贊、范文瀾、呂振羽幾位歷史學家，應(yīng)烏蘭夫同志邀請，訪問內(nèi)蒙，歷時近兩月，行程達一萬五千里。訪問歸來，翦老便寫了這篇（內(nèi)蒙訪古），記述了這次訪問的見聞和感想。全文一萬二千多字，分六個小節(jié)，分別用了六個小標題?，F(xiàn)在選入高中語文第四冊作為教材的，是第二節(jié)（一段最古的長城）和第三節(jié)（在大青山下）。課文這兩節(jié)雖是原文的節(jié)選，但卻是相對完整的。原文一、六兩節(jié)大體相當于文章的總說和結(jié)論，中間四節(jié)具體寫訪問古跡，二、三兩節(jié)寫的是內(nèi)蒙西部訪古，四、五兩節(jié)則寫內(nèi)蒙東部訪古，因此課文所選的這兩節(jié)不妨看做內(nèi)蒙西部訪古的完整篇章。下面分析一下課文的思想內(nèi)容和寫作特點。一■、內(nèi)容分析（一）（一段最古的長城）我國的萬里長城，是世界上屈指可數(shù)的古代宏偉建筑之一，是我國人民長期辛勤勞動制造的奇跡。最早，是戰(zhàn)國時期燕、趙、秦等諸侯國，分別在自己北部，憑借山險筑城，以抵御北方游牧民族的入侵。秦滅六國后，把原先燕、趙、秦靠北部的長城連接起來，加以修補，建成西起隴西，東至遼東的萬里長城。以后許多朝代都曾陸續(xù)修補、改建。今天我們通常所說的萬里長城，則是明代重新改建的。目前，在內(nèi)蒙西部大青山、烏拉山、狼山靠南邊的山頂上，還綿亙著一段長達二百六十余里的古長城。翦伯贊同志經(jīng)過考證，認為這是趙長城的遺址，所以稱之為“一段最古的長城〃。（一段最古的長城），以訪趙長城為線索，重點是分析在陰山一帶筑城的原因,并評價完成這一龐大防范工程的歷史人物，從而表達作者對處理民族關(guān)系問題的看法。這節(jié)共十二段，可分為四局部。第一局部（第1—2段），寫開始進入內(nèi)蒙時的感受。第1段寫將到內(nèi)蒙時眼前展現(xiàn)的“古之所謂塞外〃的雄渾氣象。第2段寫到內(nèi)蒙后，一路所見到的，卻是今天塞外的富饒景象黃沙白草和沃野良田的比照，反映歷史的前進?！昂喼币尚幕疖嚢盐覀儙У搅撕颖逼皆ㄟ@一句，自然而然地使人想到塞外經(jīng)濟的開展與內(nèi)地農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的關(guān)系。這兩段雖然只是旅途情況的一般描述，但隱含的意思，卻與全文中心十分合拍。第二局部（第3—7段），詳述內(nèi)蒙西部地理條件的特點，對大青山一帶在歷史上為什么會成為爭奪焦點，做出令人信服的分析。第3段寫地理概貌，指出陰山南北自然條件迥乎不同。第4段以史傳記載和地名本義為證，指出大青山一帶自古就是游牧民族理想的苑囿。第5段以飽含詩情畫意的筆觸，進一步突出山南沃野的肥美，既充溢著對祖國山河的熱烈歌頌之情，又流露出了對歷史上民族紛爭的深深遺憾。這段在生動的描寫、抒情之中，巧妙地點出了“民族關(guān)系〃這一核心問題，并且說明作者在這一問題上的根本傾向。第6段，歷史地分析了山南沃野對游牧民族生存的重要性。第7段，用遞進復句承上啟下，又運用條件、假設(shè)等一連串偏正復句，簡明而充分地闡述了這片沃野為什么是必爭之地，要言不煩，準確有力。這一局部在全文內(nèi)容上是很重要的。因為深刻揭示出山南沃野是古代幾個民族必爭之地，下面寫的趙長城為什么要修建在這里就不言而喻了，而下一節(jié)對漢王朝戰(zhàn)略部署的分析也就獲得更充分的依據(jù)，并且使課文最后對和解政策的肯定更有力量：本來有必爭的因素，卻能在沒有任何被迫的情況下通過和解的方法改善關(guān)系，這是多么難能可貴啊！第三局部（第8—9段），寫趙長城修建的背景、位置、規(guī)模以及它的遺址。第四局部（第10—12段），評論趙武靈王。趙武靈王修建長城。這無疑是一件抗擊入侵、穩(wěn)固邊防的偉大事業(yè)。而這樣大的工程并沒有造成人民的災(zāi)難，當然尤其值得稱頌。因為衡量歷史是非的根本標準，是看其在歷史上有無進步作用，和對人民是否有利。如果全面地考察民族之間矛盾關(guān)系的處理，那么抗擊侵略還只是問題的一個方面。民族之間還應(yīng)當相互學習，取長補短，這才更有利于推動社會進步，更符合人民的根本利益。在爭取社會進步和維護人民的根本利益這一大前提下，抗擊侵略和相互學習是并不矛盾的。趙武靈王對X舊俗勇于革新，對異民族文化不存偏見，特別是當時北方少數(shù)民族還處在游牧時期，總的說，是落后的，而趙武靈王仍能力排眾議，學習人家的長處，這種遠見卓識，實在不同凡響。所以翦老把“胡服騎射〃做為趙武靈王“更重要〃的功績，并在這一節(jié)最后連用反問、反復的修辭方法，突出給予肯定。這局部對趙武靈王的兩件事的評論，清楚地反映了本文在處理民族關(guān)系這一問題上的根本看法。既是全面的，又是有所側(cè)重的。（二）（在大青山下〕這一節(jié)，以訪大青山下的古跡一一漢代古堡和昭君墳?zāi)篂榫€索，追溯了西漢時期漢與匈奴關(guān)系的歷史蹤跡，進一步表達了作者對民族關(guān)系問題的看法。為了便于理解本節(jié)內(nèi)容，我們先簡略談?wù)劃h與匈奴斗爭的始末。匈奴是遠在殷周時期即活動在我國北部地區(qū)的游牧民族。在西漢初年，它的武力空前強盛，使西漢完全處于被動挨打的地位。這時西漢對匈奴采取的是忍讓政策，屢次被迫和親。以后西漢經(jīng)濟開展，軍事力量逐漸強大，到漢武帝時便開始了對匈奴的長期討伐戰(zhàn)掙。課文中所說，派徐自為出五原塞筑城，漢武帝步步為營，把它的勢力遠遠地推到陰山以北，都是這一背景下的事。到漢宣帝時，漢與匈奴的力量比照就完全改變了。匈奴內(nèi)部發(fā)生了嚴峻紛爭，呼韓邪單1chdn）于降漢，率領(lǐng)部眾到五原塞，請求朝見，漢宣帝接見了他，并支持他平定了匈奴內(nèi)亂，雙方關(guān)系獲得改善。到漢元帝時，呼韓邪再次朝見，元帝以后宮良家女王媾（即王昭君）賜給呼韓邪，兩家和親。呼韓邪對此表示感激，上書請元帝完全撤掉邊境上守備設(shè)施和駐防軍隊，要求由他替代漢朝防守陰山一帶。郎中侯應(yīng)則勸元帝不要接受這一請求。侯應(yīng)指出，陰山以北城堡的駐軍已經(jīng)撤退了，現(xiàn)在才僅有候望的設(shè)置，僅能舉火報警而已，提示元帝勿忘“安不忘危〃的道理。課文中所引的，是侯應(yīng)這段勸諫之辭中的一小局部。元帝采納了侯應(yīng)的意見。謝絕了呼韓邪的請求，但充分肯定了他的善良用意，雙方關(guān)系進一步改善。此后六七十年，匈奴與漢人雜居，并從游牧進而開始搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。北部邊境呈現(xiàn)和平景象。到東漢時，鮮卑族在這一地區(qū)崛起，成為漢的勁敵，匈奴則一局部與漢聯(lián)合，一局部遭到破滅。這以后，經(jīng)過長時期民族間的相互融化，到公元四世紀，即西晉以后的十六國時期，匈奴族便融合到漢族之中了。（在大青山下）這一節(jié)談到了漢代城堡和昭君墳?zāi)梗@兩樣古跡實際是漢對匈奴所采取的兩種不同政策的產(chǎn)物。這一節(jié)共十四段，可分為兩局部。第一局部（第1—9段），寫漢代城堡。第1段是總起的段落；第2段概述古城遺址的覺察和分布情況，并據(jù)以推斷漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署；第3段引述史籍，講述漢代在陰山以北筑城的情況；第4段談今天在昆都侖河通道外面覺察的古城，都是進一步印證第2段關(guān)于漢王朝在陰山北麓筑城，設(shè)置第一道防線的推斷。因為“據(jù)考古匯報〃所了解的古城遺址，畢竟“最大多數(shù)分布在陰山南麓〃，所以關(guān)于漢王朝在陰山北麓筑城的情況，就有必要引述歷史典籍，做進一步說明。這幾段以充分的材料，概述了漢代城堡的分布，從而具體寫出歷史上這一地區(qū)民族斗爭的浩大規(guī)模，是上一節(jié)第5段“風浪最大〃這一提法的具體化，相互照顧。而且這里在講到元帝從陰山以北城堡撤軍時，特別點明呼韓邪”款塞入朝〃，這又是后文肯定和解政策，強調(diào)和解要以雙方都有和解心愿為前提的張本。第5至7段，寫作者這次訪問所巡游的兩處古城遺址，具體寫了兩處古城的位置、規(guī)模和城內(nèi)外覺察的古物。第8至9段，在上面對古城做歷史回憶和實地考察的根底上，發(fā)表感想。作者對陰山一帶作為民族之間和平往來中間站的歷史作用，給予了很高的估價，指出民族間的文化交流是更符合人民根本利益的。第二局部（第10—14段），寫昭君墓。第10段指出昭君墓是“永遠不會廢棄〃的，承接上文城堡的“廢棄〃，針腳細密，過渡自然，而且有抑有揚，態(tài)度鮮亮。接著以兩個并列的轉(zhuǎn)折復句和反復、比喻等修辭方法，對為民族友好做出奉獻的王昭君著力予以稱頌。第11段記述青冢，著墨不多，但無限親切的追懷之情躍然紙上。第12段進一步寫關(guān)于昭君墓的見聞，記述簡潔而有弦外之音：為什么堡壘竟被認做昭君的墳?zāi)?？這實在是耐人深思的。第13段，以緊扣上段見聞的議論，答復了問題，突出了人民對昭君的思念。但究竟應(yīng)當怎樣理解人民的心愿，這是讀者自然要提出的問題。第14段針對反對意見闡述建立民族間友好關(guān)系的觀點