2022-2023學年江蘇省連云港市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學年江蘇省連云港市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.亞里士多德的美學著作有______。()A.A.《詩學》B.《詩藝》C.《詩品》D.《論崇高》

2.踢踏舞是______具有鮮明特色的舞蹈。A.A.日本B.韓國C.墨西哥D.斯里蘭卡

3.《韓熙載夜宴圖》以五段連續(xù)的畫面構成一幅長卷，其作者是()

A.顧閎中B.韓熙載C.顧愷之D.張擇端

4.民族舞劇《絲路花雨》的動作設計主要來源于()

A.秧歌B.敦煌壁畫C.維吾爾族舞蹈D.漢樂府

5.《清明上河圖》是我國______朝的繪畫作品。

A.唐B.宋C.元D.明

6.明代戲曲家湯顯祖的______是中國戲曲史上劃時代的浪漫主義杰作。

A.《西廂記》B.《游西湖》C.《牡丹亭》D.《花木蘭》

7.6.《等待戈多》、《禿頭歌女》是___戲劇的代表作品。()

A.表現主義

B.存在主義

C.象征主義

D.荒誕派

8.影片《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的小說（）。

A.《伏羲伏羲》B.《妻妾成群》C.《塵埃落定》D.《活著》

9.齊白石“學我者生，似我者死”是對藝術的()

A.獨創(chuàng)B.模仿C.創(chuàng)新D.繼承

10.19世紀法國學者丹納在其《藝術哲學》中采用的藝術批評方法是（）。A.心理批評B.文本批評C.讀者批評D.社會批評

11.長詩《浮士德》是詩人（）的作品。A.歌德B.席勒C.拜倫D.雪萊

12.音樂從本質上講是一種______藝術。A.A.情感B.音符C.樂音D.聲音

13.藝術創(chuàng)作是特殊的______。

A.物質生產B.精神生產C.文化生產D.社會生產

14.《西斯延圣母》是畫家_____的代表作之一。

A.達·芬奇B.拉斐爾C.米開朗基羅D.歐里庇多斯

15.《人間詞話》中明確提出了______說。

A.境界B.格律C.神韻D.格調

16.莫奈的作品《日出.印象》、《草垛》屬于______。()

A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義

17.美國1927年攝制的第一部有聲影片______標志著電影史上一個新時代的開始。A.A.《相見恨晚》B.《紅色的沙漠》C.《爵士歌王》D.《名利場》

18.下圖的作者是（）A.畢加索

B.馬蒂斯

C.莫奈

D.凡·高

19.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國__________的代表作品。（）

A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義20.（）世紀下半葉出現了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。A.19B.18C.17D.16

21.西方現代主義藝術思潮的萌芽始于19世紀中葉，標志是法國象征主義詩人波德萊爾的詩集__________。（）

A.《草葉集》B.《惡之花》C.《尤利西斯》D.《可溶解的魚》

22.《良宵》、《光明行》是音樂家劉天華創(chuàng)作的_____獨奏曲。

A.二胡B.箏C.揚琴D.京胡

23.柏拉圖在《理想國》中要驅除_____。

A.詩人

B.政治家

C.工匠

D.軍人

24.審美創(chuàng)作的心理活動表現在四個方面，即審美感知、審美情感、審美理解和（）

A.審美愉悅B.審美期待C.審美趣味D.審美想象

25.中國電影《千里走單騎》的導演是______。()

A.陳凱歌B.張藝謀C.馮小剛D.黃建新

26.藝術家的審美創(chuàng)造能力指藝術創(chuàng)作中的___________。（）

A.想象能力B.個人修養(yǎng)C.技巧水平D.發(fā)現能力

27.“揚州八怪”是指______朝活躍在揚州的8位風格相近的革新派畫家。()

A.宋B.元C.明D.清

28.《等待戈多》、《禿頭歌女》是______戲劇的代表作品。

A.表現主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派

29.下列歌劇作品中，()是作曲家比才的作品。A.A.《卡門》B.《費加羅的婚禮》C.《圖蘭朵》D.《塞維利亞的理發(fā)師》

30.繪畫的主要藝術語言是（）。A.構圖、色彩和聲音B.鏡頭、場景和蒙太奇C.畫面、聲音和蒙太奇D.構圖、線條和色彩

二、填空題(30題)31.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。

32.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。

33.我國三大石窟分別為_____、_____、_____．

34.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。

35.與藝術風格體現藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較，藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____．

36.在世界戲劇舞臺上，中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。

37.藝術傳播的方式主要有三種，即_____方式、_____方式和_____方式。

38.“再現”是指藝術家在藝術創(chuàng)造中將__________中的人和事物__________地呈現在藝術作品中。

39.在世界上，__________戲劇、__________劇和__________，被稱為三種最古老的戲劇藝術。

40.聲樂根據人們歌唱的特點，分成__________、__________、__________。

41.喜劇誕生于，法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等，喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。

42.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。

43.藝術創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。

44.表情藝術最基本的美學特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韻律美。

45.草圣張旭是_____朝的大書法家。

46.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____．

47.電影是將__________與__________結合而成的一門綜合藝術，電影的主要藝術語言和表現方法是__________和__________。

48.王羲之是我國_____時期的大書法家。

49.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。

50.藝術意蘊具有__________性和__________性。

51.以藝術作品的存在方式為依據，可以將藝術分為_____藝術、_____藝術和_____藝術。

52.根據審美需要，建筑可以分為_____、_____等。

53.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。

54.在我國迄今為止已發(fā)現的最古老的樂器是__________和__________，是在距今七千余年的浙江余姚__________遺址發(fā)現的。

55.是戲劇的表征，_____是戲劇的基礎，_____是戲劇的核心。

56.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____，上海的_____．

57.想象分為___________性想象和___________性想象，藝術創(chuàng)造主要依靠___________性想象。

58.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。

59.知覺的基本特征表現為整體性、___________、理解性和___________等。

60.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動。

三、簡答題(10題)61.簡要介紹藝術發(fā)生的游戲說。

62.藝術教育的任務是什么?

63.簡述建筑藝術的定義和分類。

64.何謂心理批評?

65.簡述藝術作品中意境的特征。

66.簡要說明藝術作品中內容與形式的關系。

67.簡述藝術風格及其特征。

68.結合具體作品，簡述音樂象征的意義。

69.簡述藝術活動中藝術創(chuàng)作與藝術制作各自的涵義。

70.簡述藝術典型的內涵。

四、主觀題(10題)71.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。

72.建筑賞析：《帕提農神廟》

73.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。

74.藝術傳播有哪些要素?

75.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。

76.以具體作品為例，試論藝術作品的三個層次。

77.舉例說明綜合藝術的種類。

78.簡述工藝藝術的基本特征。

五、論述題(10題)79.試述藝術活動的構成。

80.27.結合具體的藝術作品，論述藝術創(chuàng)作的過程。

81.聯系實際論述藝術作品的三個層次。

82.為什么說藝術是社會生活的反映?

83.論述藝術作品中的內容與形式。

84.試述藝術家必須具備的審美創(chuàng)造能力。

85.什么是藝術批評？舉例論述藝術批評的功能？

86.論述藝術批評同藝術創(chuàng)作與藝術鑒賞的區(qū)別與聯系。

87.審美效應是藝術鑒賞活動所產生的結果。請結合自身經驗，闡述審美效應的三種表現。

88.結合有關藝術發(fā)生的幾種學說談談你對藝術起源的看法。

六、(0題)89.戲曲作品：《竇娥冤》

參考答案

1.A

2.C

3.A五代南唐畫家顧閎中的不朽名作《韓熙載夜宴圖》，以五段連續(xù)的畫面來構成一幅長卷，韓熙載這個人物在不同的畫面中多次出現。

4.B大型民族舞劇《絲路花雨》是以敦煌壁畫中的舞姿為主要舞蹈語言創(chuàng)作的。它塑造了畫工神筆張和歌伎英娘的光輝藝術形象.描述了他們的悲歡離合以及與波斯商人伊努斯之間的純潔友誼。

5.B

6.C

7.D

8.B《大紅燈籠高高掛》是根據蘇童中篇小說《妻妾成群》改編而成的一部影片，秉承并發(fā)揚了原作的主旨和風格，反映了“一夫多妻制”的封建家庭內部互相傾軋的人生景象。

9.D“學我者生，似我者死”的意思是要學齊白石畫的神韻和思路，并不是學畫的臨摹，要做到神似形不似。

10.D

11.A

12.D

13.B

14.B

15.A

16.D

17.C

18.A

19.D

20.A

21.B

22.A

23.A

24.D

25.B

26.D

27.D

28.D

29.A

30.D繪畫是一門使用一定的物質材料，運用線條、色彩和塊面等元素，通過構圖、造型和設色等手段，在二維空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。故此題應選D項。

31.線條與組合具象與抽象情感與象征

32.詩樂舞

33.敦煌云岡龍門

34.劇本演員觀眾

35.藝術派別

36.程式化虛擬性

37.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播

38.客觀世界真實

39.古希臘戲劇印度梵劇中國戲曲

40.男聲女聲童聲

41.古希臘莫里衰博馬舍

42.精神勝利法

43.藝術體驗藝術構思藝術表現

44.表現性節(jié)奏性

45.唐

46.間接性廣闊性情感性

47.藝術科學蒙太奇長鏡頭

48.東晉

49.文體期待意象期待意蘊期待

50.多義模糊

51.時間空間時空

52.園林建筑紀念性建筑

53.社會傳記心理文本

54.骨哨陶塤河姆渡

55.綜合與多樣演員行動矛盾沖突

56.拙政園留園豫園

57.再造創(chuàng)造創(chuàng)造

58.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介

59.選擇性恒常性

60.藝術作品(或藝術信息)

61.游戲說認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力，同時由于人類可以將這種過剩的精力投入到沒有功利性的活動中，于是體現為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。

62.普及藝術的基本知識提高人的藝術修養(yǎng)。健全審美心理結構充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。陶冶人的情感培養(yǎng)完美的人格。普及藝術的基本知識,提高人的藝術修養(yǎng)。健全審美心理結構,充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。陶冶人的情感,培養(yǎng)完美的人格。

63.(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合，以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言，建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。

64.心理批評是從心理學的角度切入著重剖析藝術現象中所體現的心理因素的藝術批評形態(tài)。藝術創(chuàng)作是人類的高級精神活動藝術作品中匯聚著復雜的審美心理成分。心理批評有三個重點一是通過藝術作品分析藝術家的創(chuàng)作心理二是分析藝術作品各個層面的心理構成和心理效能三是分析藝術作品中人物的心理活動。傳統心理批評關注的是感覺、知覺、直覺、情感、想像、理解等心理因素現代心理批評更引入了對無意識心理的研究。20世紀初奧地利學者弗洛伊德創(chuàng)立了心理學的精神分析學派他將人的心理結構分解為意識、潛意識、無意識三個層面并強調無心理批評，是從心理學的角度切入，著重剖析藝術現象中所體現的心理因素的藝術批評形態(tài)。藝術創(chuàng)作是人類的高級精神活動，藝術作品中匯聚著復雜的審美心理成分。心理批評有三個重點，一是通過藝術作品分析藝術家的創(chuàng)作心理，二是分析藝術作品各個層面的心理構成和心理效能，三是分析藝術作品中人物的心理活動。傳統心理批評關注的是感覺、知覺、直覺、情感、想像、理解等心理因素，現代心理批評更引入了對無意識心理的研究。20世紀初，奧地利學者弗洛伊德創(chuàng)立了心理學的精神分析學派，他將人的心理結構分解為意識、潛意識、無意識三個層面，并強調無

65.①意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”，又有來自客觀現實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。②藝術意境一般包含以下三個方面的特點：意境是一種若有若無的朦朧美；意境是一種有限無限的超越美；意境是一種不設不施的自然美。

66.(1)藝術作品的內容，是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中既包含著對客體世界的能動反映，又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價，融入藝術家的知、情、意。在具體的藝術作品中，藝術內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和，題材和主題是藝術內容的主要要素。(2)藝術作品的形式，是指藝術作品內容的存在方式，亦即作品的內部聯系和外部表現形態(tài)。其內部聯系包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式，主要指結構；其外部表現形態(tài)呈觀為表現內容的方式和手段，包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容和形式是統一的和不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)作中，內容常常起到主導的作用，形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則；但同時，形式又呈現相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且藝術形式的擇取與變化，可以直接影響和制約內容的審美價值的實現。

67.所謂藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格也包括流派風格、時代風格和民族風格等。藝術風格的特性包括繼承與獨創(chuàng)；穩(wěn)定與漸變；多樣與同一。所謂藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色，風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志，也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格，也包括流派風格、時代風格和民族風格等。藝術風格的特性包括繼承與獨創(chuàng)；穩(wěn)定與漸變；多樣與同一。

68.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段，這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的，不那么準確的，但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》，開頭低沉而節(jié)奏較慢的旋律發(fā)出的聲響，說是“命運在敲門”，這其實是在象征。聶耳的《金蛇狂舞》以歡快的旋律回環(huán)往復似金蛇瘋狂地不斷舞蹈，《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮，其實這些事物本來是沒有聲音的，而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海，然而很少有旋律是相同的，這說明在表現抒發(fā)情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色，這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響，又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段，是音樂的特征之一。

69.藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作是藝術生產的另一種表現形態(tài)，它更多地體現出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中，藝術制作的地位日趨重要，具有了相對獨立性。

70.典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征尤其在敘事性藝術作品中塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性；對社會現實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點；要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物；典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。被人們廣泛引用的是恩格斯關于典型的論述。恩格斯認為優(yōu)秀的藝術作品中典型人物形象應當是個別性與普遍性的高度有機的統一體“每個人都是典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征，尤其在敘事性藝術作品中，塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型，要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性；對社會現實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起點；要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物；典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。被人們廣泛引用的是恩格斯關于典型的論述。恩格斯認為，優(yōu)秀的藝術作品中，典型人物形象應當是個別性與普遍性的高度有機的統一體，“每個人都是

71.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素；再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣；表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的，在側重再現的藝術作品中，不可能沒有表現的因素；再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

72.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑，高踞于雅典城中央一個不大的山岡上，是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮，是守護神“雅典娜"的神廟，是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年，完成于公元前438年，時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇，神廟總面積約為2100平方米，全部用白色大理石砌成，銅門鍍金，山墻尖上飾有金箔，檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩，這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美，尤以雅典娜的故事最為精彩生動，技藝超群，是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健，比例勻稱，整個神廟尺度合宜，體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出，帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。

73.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用，主要表現有以下幾方面：(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維，然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式，它貫穿于人類的各種理性活動中，藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同，但二者又有密切聯系，常常相互滲透、相互補充，在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中，抽象思維的介入，可以提高藝術家的整體思維能力，使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中，理性太弱就駕馭不了形象，形象思維太弱就使思想直露，而損害藝術性，兩方面應取得內在的協調。

74.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者，指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構．是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息，包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應，及其對受傳者產生影響的程度。

75.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯想的展開，并促成藝術意蘊的升華。

76.答案要點任何一件藝術作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次：

（1）藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性，并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言，追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。

（2）藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。

（3）藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。

77.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。

78.(1)工藝是指既具有審美特性，又有較強的物質特性，既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝藝術的基本特征是：

①實用與審美結合；

②既具有物質性，又具有精神性；

③講究技能與創(chuàng)造。

79.根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況，可以將藝術活動視作一個系統，它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。

(1)客體世界。即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作主體觀照的主要對象。

(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作是藝術生產的另一種表現形態(tài)，它更多地體現出以物質性制作為主的特點。

(3)藝術作品。即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果，是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現形式。

(4)藝術傳播與接受。藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式，將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播基礎上，以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。

80.27.

藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程，可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段。這三個階段表現為連續(xù)的和不可分割的整體。

藝術體驗，是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。通常情況下藝術體驗包含三部分：材料的儲備和審美經驗的積累;審美發(fā)現和審美領悟的發(fā)生;創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。

藝術構思，是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，通過各種心理活動和特定的藝術思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。

藝術表現，是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言，將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。

81.(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱，藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性，并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意

82.任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產物。因此藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品只能作為今天創(chuàng)作的借鑒所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感而且要對社會生活作出判斷和評價從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意都是藝術家人生閱歷和生活實踐經驗的結晶。任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產物。因此，藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看，都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品，只能作為今天創(chuàng)作的借鑒，所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體，總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時，不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且要對社會生活作出判斷和評價，從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意，都是藝術家人生閱歷和生活實踐經驗的結晶。

83.(1)①藝術作品的內容是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活其中既包含著對客觀存在的一定社會生活的能動反映又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價融人藝術家的知、情、意。在具體藝術作品中藝術內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和；題材和主題是藝術內容的關鍵要素。②藝術作品的形式是指藝術作品內容的存在方式亦即作品的內部聯系和外部表現形態(tài)。其內部聯系表現為內部形式包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式主要指結構；其外部表現形態(tài)呈現為外部形式即表現內容的方式和手段包括藝術語言、藝術手法、類型、體裁等。③藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)造中內容常常起到主導的作用形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則；但同時形式又呈現相對的獨立性它不僅具有獨立的審美價值而且藝術形式的擇取與變化可以直接影響和制約內容的審美價值的實現。藝術作品內容與形式的和諧統一才能充分體現藝術魅力。(2)形式主義者片面追求形式這會使藝術成為空洞、無靈魂的表面現象從而喪失藝術應有的感染力。反之忽視貶低形式的觀點同樣是片面的簡陋的形式將直接影響內容的表達失去藝術應有的吸引力。歌德的觀點正確地表明藝術作品應當是由完美的藝術形式和深刻的藝術內容共同構成的這樣的作品才能得到人們的認可。(1)①藝術作品的內容，是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中既包含著對客觀存在的一定社會生活的能動反映，又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價，融人藝術家的知、情、意。在具體藝術作品中，藝術內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和；題材和主題是藝術內容的關鍵要素。②藝術作品的形式，是指藝術作品內容的存在方式，亦即作品的內部聯系和外部表現形態(tài)。其內部聯系表現為內部形式，包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式，主要指結構；其外部表現形態(tài)呈現為外部形式，即表現內容的方式和手段，包括藝術語言、藝術手法、類型、體裁等。③藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)造中，內容常常起到主導的作用，形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則；但同時，形式又呈現相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且藝術形式的擇取與變化，可以直接影響和制約內容的審美價值的實現。藝術作品內容與形式的和諧統一才能充分體現藝術魅力。(2)形式主義者片面追求形式，這會使藝術成為空洞、無靈魂的表面現象，從而喪失藝術應有的感染力。反之，忽視貶低形式的觀點同樣是片面的，簡陋的形式將直接影響內容的表達，失去藝術應有的吸引力。歌德的觀點正確地表明，藝術作品應當是由完美的藝術形式和深刻的藝術內容共同構成的，這樣的作品才能得到人們的認可。

84.藝術家的審美創(chuàng)造能力既是指藝術創(chuàng)作中的發(fā)現能力，而且也是藝術家創(chuàng)造藝術形象(形式、意蘊)的能力。因此，作為藝術家來說，審美創(chuàng)造能力必須是高出一般人之上的，因為這是他的專長，他必須努力使自己具備下面幾點獨特的能力：

(1)敏銳的感知能力

敏銳的感知能力是藝術家重要的素質，這是藝術創(chuàng)造的開始。藝術家應該具有特別敏銳的觀察、體驗與感知生活的能力，應當在現實生活中對各類事物感性的具體特征有特別濃厚的興趣和敏銳的感受。

(2)豐富的想象能力

藝術創(chuàng)作絕對不能離開想象，想象是人的創(chuàng)造活動的一個必要因素。想象必須伴隨深思熟慮。聽覺、視覺記憶中的音響和圖形需要理性的思考給以整理、組合，以形成秩序。輕浮的想象絕不能推動真正創(chuàng)造性的活動，絕不能產生價值的作品。只有經過深思熟慮，藝術家才能把他集聚在身心之內的東西遷移到意識領域里來，達到所謂“遷想妙得”的境界。

(3)精湛的藝術技能

藝術技能是指掌握和運用某一具體藝術種類的專業(yè)技術和技法的能力。專業(yè)技術包括對工具材料的性能、用途和使用方法的掌握，專業(yè)技法創(chuàng)作一件藝術作品所必需的具體技巧和方法。

以上所談的藝術家修養(yǎng)的幾個方面，是藝術家進行獨創(chuàng)性的藝術創(chuàng)作所必須具備的條件，也是藝術家應畢其一生進行修養(yǎng)的三大方面內容。它們是相互促進、相互提高和相互完善化的，因而也是有機地渾然一體地結合在一起的，表現出藝術家特有的藝術創(chuàng)作才能和水平。

85.①藝術批評的性質。藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系對以藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。②藝術批評的功能：其一通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。其二通過將批評的信息反饋給藝術家對其創(chuàng)作產生影響。其三通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。其四通過藝術批評協調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系促進社會文化的發(fā)展。③舉例說明：要求例證準確觀點正確。①藝術批評的性質。藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系，對以藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。②藝術批評的功能：其一，通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價值。其二，通過將批評的信息反饋給藝術家，對其創(chuàng)作產生影響。其三，通過批評的開展，對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。其四，通過藝術批評，協調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系，促進社會文化的發(fā)展。③舉例說明：要求例證準確，觀點正確。

86.藝術批評不同于藝術創(chuàng)作。藝術創(chuàng)作的主體是藝術家藝術家考慮的是盡量把自己所表達的感情傾向、思想認識深深地隱蔽在藝術形象里；而藝術批評的主體則是藝術批評家藝