《紅燭 》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第一單元1沁園春

長沙2立在地球邊上放號

紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀3百合花*哦，香雪注：標(biāo)*為自讀課文新課安排下面四句詩中所說的詩人是誰?一詩一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼。一畫一印一全集,一代英豪一紅燭。聞一多新課安排【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解詩中比喻、擬人、象征等手法的用意，理解“紅燭”意象。（難點(diǎn))2.理解詩歌中傳達(dá)的詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。（難點(diǎn))3.掌握詩歌抒情脈絡(luò)和抒情方式。（重點(diǎn))【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)寫作背景1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個(gè)時(shí)期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。作者簡介

聞一多(1899——1946)，原名聞家驊(huá)，字友三，又改名一多。1899年11月24生于湖北希水。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。

五四運(yùn)動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》,當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。走進(jìn)聞一多作者簡介早年參加新月社，提倡新格律體詩。他致力于研究新詩格律化的理論，在論文《詩的格律》中，他要求新詩具有“音樂美（音節(jié))，繪畫美（辭藻)，并且還有建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊)”。("三美"主張)

"三美"主張是針對當(dāng)時(shí)的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。因此新月派又被稱為"新格律詩派"。新月派糾正了早期新詩創(chuàng)作過于散文化的弱點(diǎn)，也使新詩進(jìn)入了自主創(chuàng)造的時(shí)期。作者簡介聽朗誦閱讀探究1、思考“紅燭”意象在詩中的含義意象“紅燭”，象征自己對祖國的一顆赤誠的心紅燭

——“自焚”與“流淚”兩個(gè)顯著特征表現(xiàn)了不管個(gè)人能否看到勝利的到來，都要為理想進(jìn)行腳踏實(shí)地的奮斗，要有獻(xiàn)身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。2、從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩?這種詩有什么特點(diǎn)?詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。拓展-詩歌題材分類題材是詩歌的內(nèi)容，例如：邊塞詩、山水田園詩、羈旅之思詩、懷古詠史詩、詠物詩、宮怨詩、愛情詩等,下面是關(guān)于古詩歌的幾種題材：①寫景抒情詩。歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景，其風(fēng)格多為清新自然。②詠物言志詩。詩人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。③即事感懷詩。因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。④懷古詠史詩。以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。⑤邊塞征戰(zhàn)詩。描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。⑥羈旅行役詩。也被稱作“羈旅思鄉(xiāng)詩”。主要寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及對家鄉(xiāng)、對親人的思念。羈旅詩，一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進(jìn)而觸發(fā)詩人對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望、對溫馨家庭的憧憬。閱讀探究1、詩歌起筆運(yùn)用李商隱的詩歌有什么用意？中國古典詩歌講究以物明志，李商隱的詩歌素以綿密富麗的意象著稱，詩人往往借助外物的狀態(tài)來述說著自己的心境，受五四時(shí)期文化的影響，聞一多對中國傳統(tǒng)詩歌的感情深厚，李商隱的名篇名句“蠟炬成灰淚始干”是最能引起聞一多興趣的中國古典詩歌之一，紅燭也成為中國文人的理想和追求的象征。閱讀探究1、閱讀課文，開頭第一句和第二句是否重復(fù)？不重復(fù)，這是一種反復(fù)的修辭手法，起強(qiáng)調(diào)的作用，強(qiáng)調(diào)了蠟燭具有鮮艷奪目的紅色。2、感受全詩，結(jié)合你對作者的了解，想一想詩人所要表達(dá)的是什么思想感情？不計(jì)較個(gè)人得失，一心為理想腳踏實(shí)地的奮斗，表現(xiàn)了詩人對祖國的一片赤子之情，3、用“紅燭”為題，運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？用紅燭來象征自己對祖國的一顆赤誠的心，運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法。閱讀探究1、第2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾?

（1）兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟:只有犧牲自我，才能給別人帶來光明——自己當(dāng)無私奉獻(xiàn)。

（2）同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。這正是與利已主義哲學(xué)完全對立的一種新的人生觀。

（3）詩人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。閱讀探究1、第4節(jié)怎樣理解“燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!世人的夢:眾人深受封建主義和帝國主義思想文化的毒害，如在夢中?！屖廊擞X醒世人的血:沒有血性，麻木不仁?！屖廊藷嵫序v靈魂、監(jiān)獄:世人被困于帝國主義和封建主義的思想監(jiān)獄?！咽廊藦木癖O(jiān)獄中解放出來詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運(yùn)緊密相連。閱讀探究1、紅燭“傷心流淚”的原因是什么?其中有何深意?原因:是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚!深意:意象——?dú)堬L(fēng)、燒得不穩(wěn)殘風(fēng):帝國主義和封建主義的邪惡力量燒得不穩(wěn):不能充分地犧牲自己，為世人帶來更多光明。2、怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘?！?1)“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因.”哪怕因果關(guān)系不公平、不合理，但仍做不屈的奉獻(xiàn)。(2)詩人勸勉紅燭的同時(shí)，也是在勸勉自己:只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。閱讀探究藝術(shù)特色總結(jié)1．借物抒情。詩人將紅燭比擬為人，賦予紅燭以人的思想感情，這樣紅燭的形象就為一種精神品質(zhì)的化身，詩人抒情的依托。2．詩人對燭呼告，直接傾訴。面對紅燭，或驚嘆贊美，或捫心自問，或驚疑發(fā)問，或自求解答，或勸慰有加，詩情熱烈充沛。3.情感遞進(jìn)。先后三次發(fā)問形成抒情的三個(gè)層次，層層推進(jìn)。最后，深情表達(dá)對祖國的忠誠，對人民的熱愛，讀來讓人怦然心動。4.情理結(jié)合。全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，將紅燭精神作為一種至高的奉獻(xiàn)精神的象征來表現(xiàn)，飽含哲理，突出表現(xiàn)了自我與他人，個(gè)人與祖國的聯(lián)系，這樣使抒情不流于虛浮?？偨Y(jié)閱讀本詩，你學(xué)到了怎樣的紅燭精神？

獻(xiàn)身祖國，無私奉獻(xiàn)的精神。