高考作文審題構(gòu)思訓(xùn)練：齊桓公、管仲、鮑叔；終身學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)節(jié)日；逆境順境

作文審題構(gòu)思訓(xùn)練

1.解析2020全國(guó)卷1（示范）

2.訓(xùn)練一

3.訓(xùn)練二

4.訓(xùn)練三

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔助他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。人物身份行為態(tài)度他人評(píng)價(jià)中心論點(diǎn)齊桓公管仲鮑叔國(guó)君1.裝死逃脫2.重用管仲后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下；孔子說(shuō)“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！睂捄甏蠖?，善用人才。前

公子糾的謀臣后

齊桓公的謀臣曾用箭射齊桓公（政敵）孔子說(shuō)：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。司馬遷說(shuō)：天下不多（稱贊）管仲之賢。忠心輔佐，奮發(fā)有為。齊桓公的謀臣建議齊桓公重用曾經(jīng)的政敵管仲；甘居其下司馬遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！敝酥t讓，大公無(wú)私。發(fā)言稿（格式要有題目、稱呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、致謝或祝福語(yǔ)等）是分享自己的閱讀感受，希望在同學(xué)中引起共鳴。因此，發(fā)言稿應(yīng)有情感的交流：1.采用呼吁的方式，拉近發(fā)言者與聽(tīng)眾之間的距離;2.采用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、感嘆句式，強(qiáng)化情感色彩;識(shí)才薦賢不妒，謙和愛(ài)國(guó)忠君尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！本次讀書交流會(huì)，我發(fā)言的題目是《識(shí)才薦賢不妒，謙和愛(ài)國(guó)忠君》?！究鄄牧现械摹白x書會(huì)”情境】讀了一代霸主齊桓公與管仲、鮑叔牙三人之間的故事之后，我對(duì)鮑叔的感觸最深，因?yàn)樗砩嫌小爸酥t讓，大公無(wú)私”的高尚品質(zhì)。【明確選擇、原因】鮑叔之感人，在其識(shí)我之準(zhǔn)確定位，識(shí)人之伯樂(lè)眼光。輔佐公子小白登臨君位后，鮑叔自知己之才已不足以輔佐桓公成就一匡天下之大業(yè)。憑著伯樂(lè)眼光，舉薦管仲為相，慧眼如炬，早已斷定管仲絕非池中之物，伯樂(lè)一薦，果助齊成就稱霸大業(yè)。我們時(shí)常感慨，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。若無(wú)鮑叔慧眼識(shí)得，也許管仲可能要遺憾地老死于戶牖之下。古需伯樂(lè)，今亦如是，如華羅庚之于陳景潤(rùn)，郎平之于朱婷，求伯君之于雷軍。怎樣才是慧眼識(shí)人識(shí)己？鮑叔用自己的行動(dòng)做出了最好的注腳。其實(shí)，于中國(guó)傳統(tǒng)士人而言，出將入相可謂是一生奮斗的至高理想。而鮑叔牙在國(guó)家利益和個(gè)人名利的選擇中，毫不猶豫選擇了前者，他……同學(xué)們，歷史遠(yuǎn)去已成灰燼，但灰燼的深處尚有余溫。先人篳路藍(lán)縷，踐義成仁;后人應(yīng)承續(xù)其志，燃燈前行。讀書會(huì)的意義在于熏陶，在于感化，更在于引導(dǎo)。識(shí)才薦賢不妒，謙和愛(ài)國(guó)，忠于社稷。我們理應(yīng)有鮑叔一般體察萬(wàn)物，慧眼識(shí)人之心，更應(yīng)具有甘居人下，功成身退之風(fēng)度?！究鄄牧现械摹白x書會(huì)”情境；點(diǎn)題

呼吁】我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！審題、構(gòu)思訓(xùn)練

一當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)改變著人類的思維、生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，展示了世界發(fā)展的前景。未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處時(shí)代洪流中的每個(gè)人，必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，找到一個(gè)又一個(gè)的起跑線，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，成就人生夢(mèng)想。作為新時(shí)代的青年，站在人生的新起點(diǎn)，你對(duì)“終身學(xué)習(xí)”有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意;明確文體，身擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)改變著人類的思維、生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，展示了世界發(fā)展的前景。未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處時(shí)代洪流中的每個(gè)人，必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，找到一個(gè)又一個(gè)的起跑線，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，成就人生夢(mèng)想。作為新時(shí)代的青年，站在人生的新起點(diǎn)，你對(duì)“終身學(xué)習(xí)”有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意;明確文體，身擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

審材料信息：①當(dāng)今世界：信息技術(shù)改變著方方面面②未來(lái)社會(huì)：學(xué)習(xí)型社會(huì)③時(shí)代洪流：終身學(xué)習(xí)＋效果、目的材料內(nèi)部邏輯：當(dāng)今——進(jìn)行時(shí)——未來(lái)（遞進(jìn)、重心）關(guān)鍵詞：終身學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞內(nèi)涵：終身學(xué)習(xí)不是一種行為動(dòng)作，而是一種理念，在時(shí)間上是無(wú)止境的，在空間上指的是新知（如知識(shí)、技術(shù)、為人處世等）。存在問(wèn)題（一）堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，為國(guó)家抗疫增添動(dòng)力?！立俨豢茖W(xué)，與材料無(wú)關(guān)。②注意分論點(diǎn)是普遍性的意義而非具體某個(gè)領(lǐng)域的意義，否則變成論據(jù)的概括。（二）堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，達(dá)到巔峰?！粒ㄈ┙K身學(xué)習(xí)，是科學(xué)家對(duì)新領(lǐng)域的不斷探索?！粒ㄋ模┙K身學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的理想追求?！翆懽饕螅簳r(shí)代洪流、新時(shí)代青年（身份、對(duì)象）、終身學(xué)習(xí)終身無(wú)止境新時(shí)代青年終身無(wú)止境一個(gè)又一個(gè)起跑線寫作構(gòu)思示例立意：身處時(shí)代洪流中的我們，須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。（構(gòu)思一）終身學(xué)習(xí)是對(duì)新事物保持的開(kāi)放心態(tài)。終身學(xué)習(xí)是對(duì)各種新技能的積極掌握。終身學(xué)習(xí)是對(duì)更高遠(yuǎn)志向的不懈追求。（構(gòu)思二）終身學(xué)習(xí)，是立足當(dāng)下，鼓足干勁，緊跟信息時(shí)代新科技的膽識(shí)。終身學(xué)習(xí)，是不舍閑時(shí)，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)新技能的勤奮熱情。終身學(xué)習(xí)，是展望未來(lái)，勇敢開(kāi)拓學(xué)習(xí)，發(fā)展新路線的志氣。符合“終身學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵，三個(gè)分論點(diǎn)呈遞進(jìn)關(guān)系。審題、構(gòu)思訓(xùn)練

二閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

對(duì)于不少年輕人來(lái)說(shuō)，若沒(méi)有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如“寒食節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”，5月20日“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購(gòu)物消費(fèi)的狂歡節(jié)。

為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。審題：審材料：①年輕人不清楚傳統(tǒng)佳節(jié)。（存在的問(wèn)題）②舉例說(shuō)明年輕人不清楚哪些傳統(tǒng)佳節(jié)及其淡忘的內(nèi)容。③舉例說(shuō)明年輕人熱捧西方節(jié)日、人造節(jié)日。關(guān)鍵詞：年輕人、傳統(tǒng)佳節(jié)審要求：①出現(xiàn)“年輕人不清楚傳統(tǒng)佳節(jié)反而熱捧西方節(jié)日、人造節(jié)日”的原因。②需要節(jié)日的原因。③我們年輕人需要什么樣的節(jié)日。④綜合材料內(nèi)容及含義，表明態(tài)度，闡述看法?！黝}句：我們年輕人需要清楚傳統(tǒng)佳節(jié)。1.分析出現(xiàn)“年輕人不清楚傳統(tǒng)佳節(jié)反而熱捧西方節(jié)日、人造節(jié)日”的原因：外因、內(nèi)因；包括節(jié)日的普遍性意義。2.年輕人需要清楚傳統(tǒng)佳節(jié)的理由：概括傳統(tǒng)佳節(jié)的三個(gè)普遍性意義。點(diǎn)撥：概括傳統(tǒng)佳節(jié)的三個(gè)普遍性意義。1.從各個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的特殊性中，提煉概括出普遍性。2.從個(gè)人感受到集體需求。3.可從意義拓展到做法。今天我們?yōu)槭裁催€要過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日

翁敏華1.過(guò)節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有。英語(yǔ)作holiday，含有神圣（holi-ness）的意味；日語(yǔ)作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動(dòng)；但是這些都不如“節(jié)日”來(lái)得形象生動(dòng)。2005年11月，韓國(guó)的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒。幾年來(lái)，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。它讓我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土。2.派定哪些日子作為節(jié)日？西方每每同歷史上的人事相關(guān)，無(wú)論是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)還是情人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開(kāi)始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏……原來(lái)，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽(yáng)的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽(yáng)。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽(yáng)糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，也同樣是“節(jié)物”。3.傳統(tǒng)節(jié)日，歷來(lái)還是國(guó)人和諧人事的一個(gè)有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是國(guó)人溝通人心的一個(gè)有效的平臺(tái)。在孔夫子時(shí)代，人們過(guò)年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國(guó)皆若狂”，舉國(guó)狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習(xí)、積累和增加我們的緣分？在我看來(lái)，再也沒(méi)有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了?！熬墶?，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的命題，他國(guó)語(yǔ)言中很難有一個(gè)對(duì)應(yīng)的譯詞來(lái)與之匹配了。我們可以這樣來(lái)理解“緣”字：相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽(yáng)西下的時(shí)候，共同祭祀。多少年過(guò)去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對(duì)象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺(jué)還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強(qiáng)烈：因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，所以我今天過(guò)節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個(gè)月必然有一節(jié)，也就是說(shuō)：“竹筒”有段時(shí)日了，該“竹節(jié)”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。4.江蘇省中秋節(jié)有一個(gè)奇俗叫“摸秋”。這一天晚上，無(wú)論男女，都可以到別人家的田地里偷一個(gè)瓜吃什么的。人性中的一些缺點(diǎn)，比如說(shuō)小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的時(shí)候，得給它們一點(diǎn)出路。它是民間的一種約定俗成：平時(shí)不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過(guò)一下“偷”癮。注意：只許“偷”別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“萬(wàn)圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶惡作劇，去鬧，去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會(huì)是最忌隨便打攪別人的?；蛟S，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個(gè)題中之義。5.在一個(gè)個(gè)自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西，但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。審題、構(gòu)思訓(xùn)練

三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

佛山中學(xué)的小莉、小雨在打掃學(xué)校教學(xué)樓的走廊時(shí)，發(fā)現(xiàn)一株小樹(shù)苗長(zhǎng)在走廊邊的下水道邊的地縫轉(zhuǎn)中。小莉說(shuō)：“小樹(shù)苗的生命力真強(qiáng)，它是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要好好照顧它?！毙∮暾f(shuō)：“小樹(shù)苗的生命力雖然強(qiáng)，可它長(zhǎng)錯(cuò)了地方，如果我們把它移植到花壇里，不是可以生長(zhǎng)得更好嗎？”

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。審題：審材料：①小樹(shù)苗長(zhǎng)在地縫轉(zhuǎn)中。（背景）