七年級(jí)語文下冊第四單元課件

R部編版·七年級(jí)下冊13葉圣陶先生二三事七年級(jí)語文下冊第四單元課件（部編版）背景鏈接張中行和葉圣陶先生，都是我國著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語文主張。字詞學(xué)習(xí)

商酌

朦朧累贅拖沓

妥帖顛沛流離zhuóménɡzhuituǒtàdiānlónɡtiēpèi商酌：商量斟酌。朦朧：不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。顛沛流離：生活艱難，四處流浪。聽課文朗讀，劃分文章層次，概括每部分大意。第一部分（1）談寫作本文的緣由和選材。第二部分（2）總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。第三部分（3-8）詳盡地?cái)⑹隽巳~先生的兩種過人品行。第四部分（9）談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。葉圣陶先生的品德有過人之處躬行君子學(xué)而不厭，誨人不倦人之師表待人厚1.修改文章有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。2.送客客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門外。他晚年的時(shí)候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時(shí)，他還舉手打拱，不斷地說謝謝。3.回信第二天就接到他的信。他說他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。律己嚴(yán)1.重視簡潔葉圣陶先生只說字，我的體會(huì)，一是偏重用語，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡就絕不該繁。2.力求完美，以身作則在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。作者用了一個(gè)什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。寫話凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心?！皩懺挕迸c“簡潔”核心此二者是我們每一個(gè)學(xué)習(xí)和使用語文的人都應(yīng)高度重視的問題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。結(jié)構(gòu)梳理葉圣陶先生二三事待人厚修改文章送客復(fù)信律己嚴(yán)主張“寫話”風(fēng)格重視“簡潔”力求完美，以身作則作文做人鞠躬盡瘁拓展延伸葉圣陶名言名句1.只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。2.教師并非教書，而是教育學(xué)生。3.一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。4.

對(duì)于一個(gè)有思想的人來說，沒有一個(gè)地方是荒涼地帶。13.葉圣陶先生二三事七年級(jí)語文?下(R版)第4單元1.請用標(biāo)準(zhǔn)的正楷字抄寫下面的文字。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人，。2.閱讀下面文字，完成題目。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。他對(duì)普通話生shū，于是不恥下問，讓我?guī)退逎?。我出于?duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見。他認(rèn)為這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來，謙虛而墾切地問我，同意不同意恢復(fù)。??(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。修潤(

)商酌(

)生shū(

)(2)文段中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語是______，這個(gè)詞語的正確寫法是______。(3)“不恥下問”的意思是________________________________________________；“商酌”中“酌”的意思是__________。rùn??zhuó疏墾切懇切不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請教為可恥斟酌3.下列句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(

)A.這段話不用這個(gè)詞還好，用了倒顯得既累贅又別扭。B.王老師要求我們不遲到一分鐘，他自己便以身作則，第一個(gè)到教室。C.這幾年隨著父母工作的變動(dòng)，吳磊顛沛流離換了幾個(gè)學(xué)校。D.孔子雖然被尊為“圣人”，但他還是經(jīng)常不恥下問。C????點(diǎn)撥“顛沛流離”的意思是生活艱難，四處流浪。用在這句話里，不恰當(dāng)。??????????4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(

)A.葉圣陶老家是江蘇蘇州人。B.開學(xué)伊始，安徽省各地中小學(xué)為了避免不再發(fā)生安全事故，都進(jìn)行了不同形式的安全教育。C.江西紅色旅游資源非常十分豐富。D.安徽自古是人杰地靈的地方。D點(diǎn)撥A項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)刪去“人”或“老家”；B項(xiàng)否定詞使用不當(dāng)，應(yīng)刪去第一個(gè)“不”；C項(xiàng)語義重復(fù)，刪去“非?！薄笆帧逼渲幸粋€(gè)。5.課文中引用了《論語》中的句子，說說下列句子的意思。(1)躬行君子，則吾未之有得。(2)學(xué)而不厭，誨人不倦。(3)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒有做到。學(xué)習(xí)不感到滿足，教導(dǎo)人不知疲倦。自己要站得住，同時(shí)也要使別人站得住；自己要事事行得通，同時(shí)也要使別人事事行得通。6.(中考·隨州改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)和課文內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是(

)A.2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B.葉圣陶是我國著名的作家、編輯家、教育家，代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。C.《論語》，儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》合稱“五經(jīng)”。D.本文題目為“葉圣陶先生二三事”，但實(shí)際上不是僅僅寫了兩三件事，而是從多個(gè)方面表現(xiàn)了葉圣陶先生的可貴品質(zhì)。C點(diǎn)撥《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。一、精段品讀閱讀課文“凡是同葉圣陶先生有些交往的……像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了”，完成練習(xí)。7.選文是從哪個(gè)角度來回憶葉圣陶先生的？8.“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”這句話在選文中有何作用？選文是從寬厚待人的品質(zhì)的角度來回憶葉圣陶先生的。這句話在選文中起承上啟下的作用。9.選文最后一段兩次提到了“悲傷”一詞，請你談?wù)剬?duì)這兩處“悲傷”的理解。①他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。②我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。兩處“悲傷”含義不同。前一處“悲傷”指葉圣陶先生為“我”在京城工作多年卻淪為住旅店的境況而傷感；后一個(gè)“悲傷”指“我”為這個(gè)社會(huì)上像葉圣陶先生這樣待人寬厚的人越來越少了而傷感。????10.選文第二段簡要敘述了關(guān)于葉圣陶先生的什么事情？表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？請結(jié)合本段運(yùn)用的具體手法加以分析。這一段運(yùn)用了以小見大的手法，簡要記敘葉圣陶先生日常交往中送客的小事，通過這一普通的生活細(xì)節(jié)來反映他待人寬厚的可貴品質(zhì)。二、拓展閱讀胡適先生二三事(節(jié)選)梁實(shí)秋胡先生是安徽徽州績溪縣人，他對(duì)于他的鄉(xiāng)土念念不忘，常告訴我們他的家鄉(xiāng)的情形?；罩菔莻€(gè)閉塞的地方，四面皆山，地瘠民貧，山地多種茶。每逢收茶季節(jié)，茶商經(jīng)由水路從金華到杭州再到上海求售，所以上海的徽州人特多，號(hào)稱徽幫，其勢力一度不在寧幫之下。四馬路一帶就有好幾家徽州館子。1928年至1929年間，有一天，胡先生特別高興，請努生、光旦和我到一家徽州館吃午飯。上海的徽州館相當(dāng)守舊，已經(jīng)不能和新興的廣東館、四川館相比，但是胡先生要我們?nèi)L嘗他的家鄉(xiāng)味。我們一進(jìn)門，老板一眼望到胡先生，便從柜臺(tái)后面站起來笑臉相迎，滿口的徽州話，我們一點(diǎn)也聽不懂。等我們扶著欄桿上樓的時(shí)候，老板對(duì)著后面廚房大吼一聲。我們落座之后，胡先生問我們是否聽懂了方才那一聲大吼的意義。我們當(dāng)然不懂，胡先生說：“他是在喊：‘績溪老倌，多加油?。　痹瓉砜兿莻€(gè)窮地方，難得吃油大，多加油即是特別優(yōu)待老鄉(xiāng)之意。果然，那一餐的油不在少。有兩個(gè)菜給我的印象特別深，一個(gè)是劃水魚，即紅燒青魚尾，鮮嫩無比；一個(gè)是生炒蝴蝶面，即什錦炒生面片，非常別致。缺點(diǎn)是味太咸，油太大。胡先生酒量不大，但很喜歡喝酒。有一次，他的朋友結(jié)婚，請他證婚，這是他最喜歡做的事，筵席只預(yù)備了兩桌，禮畢入席，每桌備酒一壺，不到一巡而酒已告罄。胡先生大呼添酒，侍者表示為難。主人連忙解釋，說新娘是節(jié)酒會(huì)的會(huì)員。胡先生從懷里掏出現(xiàn)洋一元交付侍者，說：“不干新郎新娘的事，這是我們幾個(gè)朋友今天高興，要再喝幾杯。趕快拿酒來。”主人無可奈何，只好添酒。胡先生交游廣，應(yīng)酬多，幾乎天天有人邀飲，家里可以無須開伙。徐志摩曾風(fēng)趣地說：“我最羨慕我們胡大哥的腸胃，天天酬酢，腸胃居然吃得消！”其實(shí)胡先生并不欣賞這種交際性的宴會(huì)，只是無法拒絕而已。1931年6月21日胡先生寫信給我，勸我離開青島到北大教書，他說：“你來了，我陪你喝十碗好酒！”胡先生不以書法名，但是求他寫字的人太多，他也喜歡寫。胡先生最愛寫的對(duì)聯(lián)是“大膽地假設(shè)，小心地求證；認(rèn)真地做事，嚴(yán)肅地做人”。我常惋惜，大家都注意上聯(lián)，而不注意下聯(lián)。這一聯(lián)有如雙翼，上聯(lián)教人求學(xué)，下聯(lián)教人做人，我不知道胡先生這一聯(lián)產(chǎn)生了多少效果。這一聯(lián)教訓(xùn)的意味很濃，胡先生自己亦不諱言他喜歡用教訓(xùn)的口吻。他常說：“說話而教人相信，必須斬釘截鐵，咬牙切齒，翻來覆去?！妒ソ?jīng)》里便是時(shí)常使用Verily、Verily以及Thoushalt等等的字樣?！焙壬f話并不武斷，但是語氣永遠(yuǎn)是非常非常堅(jiān)定的。胡先生從來不在人背后說人的壞話，而且也不喜歡聽人在他面前說別人的壞話。有一次，他聽了許多不相干的閑話之后喟然而嘆曰：“來說是非者，便是是非人！”相反的，人有一善，胡先生輒津津樂道，真是口角春風(fēng)。徐志摩給我的一封信里有“胡圣潘仙”一語，是因?yàn)楹壬蛴小笆ト恕敝Q，潘光旦只有一條腿，可躋身八仙之列，并不完全是戲謔。11.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)A.胡適先生身為徽州人，常在朋友面前提起徽州，那是因?yàn)榛罩蓍]塞，地瘠民貧，如果他不介紹徽州，可能大家都不了解徽州。B.胡適先生不帶“我們”去新興的廣東館、四川館，而是去相當(dāng)守舊的徽州館，那是因?yàn)楹m先生和徽州館老板熟悉，這里的菜油大。C.在朋友的婚禮上，胡適先生作為證婚人，堅(jiān)持添酒，還從懷里掏出現(xiàn)洋一元交付侍者，這讓讀者看到了別樣的胡適。D.胡適先生雖然并不喜歡交際性的宴會(huì)，但是身處其中，又無法拒絕，所以幾乎天天有人宴飲。CD點(diǎn)撥A.“那是因?yàn)榛罩蓍]塞，地瘠民貧，如果他不介紹徽州，可能大家都不了解徽州”不準(zhǔn)確，胡適常在朋友們面前提起徽州，那是因?yàn)楹m對(duì)“他的鄉(xiāng)土念念不忘”。B.“那是因?yàn)楹m先生和徽州館老板熟悉，這里的菜油大”錯(cuò)誤，而是因?yàn)榛罩蒺^可以“嘗嘗他的家鄉(xiāng)風(fēng)味”。12.文中說“胡先生是安徽徽州績溪縣人，他對(duì)于他的鄉(xiāng)土念念不忘”，文中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。13.聯(lián)系全文，說說胡適先生是一個(gè)怎樣的人。①經(jīng)常向他的朋友介紹家鄉(xiāng)徽州的情形，以至于“我”對(duì)徽州都有了比較深的了解。②邀請“我們”去他熟悉的徽州館，品嘗他的家鄉(xiāng)風(fēng)味。①為人厚道熱情。樂見人長不言人短是其厚道；請人吃飯，別人婚宴上掏錢買酒，對(duì)他人求字從不拒絕是其熱情。②熱愛家鄉(xiāng)。經(jīng)常向朋友們介紹家鄉(xiāng)，邀請“我們”吃家鄉(xiāng)菜。14.賞析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。說話而教人相信，必須斬釘截鐵，咬牙切齒，翻來覆去?！耙а狼旋X”形容極端憤恨或仇視，這里生動(dòng)形象地寫出了胡適堅(jiān)定的性格特征。????點(diǎn)撥先解釋詞語的意思，再結(jié)合具體語境來分析。這是一個(gè)動(dòng)詞，是對(duì)人物動(dòng)作的描寫，可從動(dòng)作描寫的角度來分析其對(duì)人物性格特點(diǎn)的表現(xiàn)作用。15.胡適先生在“做人”方面給予你怎樣的啟示？請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶āＪ纠孩贋槿藨?yīng)該熱情(不管是對(duì)待朋友還是對(duì)待學(xué)生，他都不會(huì)拒絕)。②在說有些話時(shí)，態(tài)度應(yīng)堅(jiān)決明確(他在教書做人上，態(tài)度堅(jiān)決，沒有半點(diǎn)含糊)。③積極肯定他人的優(yōu)點(diǎn)(他從不在人背后說人壞話，而是津津樂道別人的長處)。④身處外地，不忘家鄉(xiāng)(他有著濃烈的家鄉(xiāng)情懷)。16.語言運(yùn)用。(1)閱讀下面葉圣陶先生的幾句名言，任選一句說說你從中得到的啟示。①一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。②做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。③只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。示例：選擇第③句，為人要謙遜，多從對(duì)方角度著想，更容易做好本職工作。(2)下圖是民國小學(xué)課本中的一頁內(nèi)容，由豐子愷插圖，葉圣陶配文。你能用自己的話解讀圖片中的內(nèi)容嗎？示例：一家四口人正在家中吃飯，父母告訴孩子們，吃飯要適量而止，既不要少吃挨餓，也不能多吃過飽。17.在人物刻畫方面，本文作者選取具體典型的生活事例，構(gòu)成回憶片段，連綴成篇。通過事件的細(xì)節(jié)來凸顯人物的精神風(fēng)貌，寄寓了對(duì)葉圣陶先生的敬仰與緬懷之情，以小見大。生活中總會(huì)有一些事物或事情讓你深有感觸，請選取生活中的一件小事或一個(gè)小事物，運(yùn)用以小見大的寫作手法，寫一個(gè)不少于200字的片段。那棟老屋，裝滿了我童年的記憶。躊躇著走上閣樓，走進(jìn)臥室，頭腦中滿是對(duì)奶奶的回憶。我看見書桌上有好幾本大大的日歷，走過去一瞧，日歷正面普普通通，而反面的字讓我愣住了：“2016年2月，蘭蘭今天和父母回家?！薄?月6日晚上八點(diǎn)十分，蘭蘭打電話讓我多穿點(diǎn)衣服。”……上面是詳細(xì)的日期和與我有關(guān)的事，有的時(shí)間具體到分。我有些不敢相信，卻又不自覺地想，在昏黃的燈光下，奶奶是怎樣戴著老花鏡在桌前寫下這一點(diǎn)一滴的。模糊的字跡中飽含的是綿綿不盡的關(guān)心與濃得化不開的愛，這種愛一直默默地一點(diǎn)一滴地滲透到我的骨子里，讓我推不開放不下，讓我被暖意包圍，渾身充滿了力量。R部編版·七年級(jí)下冊14驛路梨花瑤族哈尼族同學(xué)們，你們是什么民族呢？背景鏈接

1977年5月，彭荊風(fēng)經(jīng)歷了“文革”7年牢獄之災(zāi)后，出獄已近兩年。一個(gè)下午，他午睡剛醒，慵倦地躺在床上讀《宋詩選》，當(dāng)讀到陸游“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”的詩句時(shí)，那美麗的意境使他聯(lián)想起了過去在滇西南邊地大山深處見過的大片梨花林，以及與梨花有關(guān)的許多特異人事，那都是他長久難以忘懷的美好生活。一種想用文筆描述那和諧過去的創(chuàng)作愿望也油然而生，作者忙披衣起床抓過紙筆來寫作。情之所鐘，使他的思緒完全進(jìn)入了詩情畫意的梨花林，以及那些樸實(shí)的哈尼族、瑤族人當(dāng)中……字詞學(xué)習(xí)驛路（）陡峭（）花瓣（）簡陋（）攆走（）麂子（）恍惚（）修葺（）yìdǒubànlòuniǎnjǐhuǎnɡ

hūqì恍惚：指神志不清，看得不真切。香氣四溢：溢，水滿外流；香氣四溢，指香氣濃郁，向四面飄散。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。折損：因過分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。聽課文朗讀，填寫下面表格。出現(xiàn)次序人物所做好事做好事的時(shí)間12345出現(xiàn)次序人物所做好事做好事的時(shí)間1“我”和老余修葺小茅屋第二天早上2瑤族老人專門送糧食前一天晚上3梨花妹妹照料小茅屋前幾年姐姐出嫁后4（解放軍）蓋小茅屋十多年前5（梨花）照料小茅屋解放軍蓋小茅屋后—出嫁前全文的寫作順序是什么？順敘按時(shí)間順序組織材料插敘老人打獵迷路夜宿茅屋梨花姐妹照料小茅屋解放軍蓋茅屋

如果按照小茅屋的出現(xiàn)、發(fā)展過程，情節(jié)應(yīng)該如何安排？解放軍過夜蓋茅屋哈尼族姑娘梨花照料茅屋妹妹接替姐姐照料茅屋瑤族老人借住送米“我”和老余投宿茅屋本文的懸念貫穿全文，這個(gè)懸念是什么？茅屋的主人是誰見梨樹，猜有人家見小屋猜主人瑤族老人哈尼族小姑娘解放軍、梨花初誤會(huì)再誤會(huì)解誤會(huì)回環(huán)往復(fù)波瀾起伏引人入勝梨花課文有幾處描寫梨花的語句，這些描寫起什么作用？白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林??！一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。以自然美景烘托不平常的小屋，把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。實(shí)寫這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……虛寫以自然美襯托人物美，使自然界的梨花與人物梨花相映生輝。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開?！?/p>

引用詩句，是梨花寓意雙關(guān)，點(diǎn)明文章的主題。贊揚(yáng)世代相傳的雷鋒精神。雙關(guān)梨花一種花梨花姑娘雷鋒精神驛路梨花處處開雷鋒精神代代傳主旨?xì)w納通過敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無名英雄，熱情幫助有困難過路群眾的事跡，顯示了社會(huì)主義祖國處處有溫暖的動(dòng)人場面，歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛護(hù)的生動(dòng)的精神面貌。結(jié)構(gòu)梳理驛路梨花發(fā)現(xiàn)小屋梨花小屋解除饑餓疲勞周到細(xì)心雷鋒精神高尚品德老人訴說梨花小屋來歷解放軍熱情贊美以花喻人拓展延伸有關(guān)梨花的詩句1.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）2.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（白居易《長恨歌》）3.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。（劉方平《春怨》）4.燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。（晏殊《破陣子·春景》）5.夢回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處。

（辛棄疾《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》）14.驛路梨花七年級(jí)語文?下(R版)第4單元1.漂亮的書寫能給人以美的享受。請把下面的詩句用楷書正確、美觀地抄寫在田字格里。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。2.閱讀下面文字，完成題目。遠(yuǎn)處的青山綿延起伏，陡qiào峻拔，逐漸消失在迷茫的暮色中。我們今天是趕不到山那邊的太陽寨了，只有在這深山中l(wèi)ù宿了。暮色中，一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕漂落在我們身上。一座草頂、竹篾泥墻的小屋出現(xiàn)在梨樹林邊。?(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。太陽寨(

)陡qiào(

)

lù(

)宿(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語是_______，這個(gè)詞語的正確寫法是_______。(3)“迷?！钡囊馑际莀_____________________。(4)文段主要運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。zhài?峭露漂落飄落廣闊而看不清的樣子描寫3．依次填入句中橫線處的詞語正確的一項(xiàng)是(

)(1)我們沒有立即上路，老人也沒有離開，我們決定把小茅屋________一下。(2)姐姐出嫁后，是小姑娘接過任務(wù)，常來______這小茅屋。(3)不論是誰，________是觸犯了黨紀(jì)國法，________要依法依紀(jì)嚴(yán)格查處、懲治。A．修葺照管只要……就……B．修理照顧只有……才……C．修葺照管只有……才……D．修理照顧只要……就……A4.指出下面句子運(yùn)用的修辭手法。(1)瑤族老人……行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了。(

)(2)我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開?！?

)(3)吃了用了人家的東西，不說清楚還行？(

)比喻引用反問5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是(

)A.為了避免今后不再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，努力改進(jìn)工作。B.通過學(xué)習(xí)《驛路梨花》，讓我感受到西南少數(shù)民族的助人為樂的民風(fēng)之美。C.安徽大楊林區(qū)發(fā)生火災(zāi)，目前有大約50名森林警察趕赴現(xiàn)場全力撲救。D.我最后才弄明白，這間小茅屋是梨花及妹妹照管，解放軍修建的。C點(diǎn)撥A項(xiàng)否定詞使用不當(dāng)，刪去“不”；B項(xiàng)缺少主語，刪去“通過”或“讓”；D項(xiàng)語序不當(dāng)，改為“解放軍修建，梨花及妹妹照管的”。6.“驛路梨花”中的“梨花”指的是(

)A.漫山遍野盛開的潔白的梨花。B.具有美好心靈的哈尼小姑娘梨花。C.為人民服務(wù)的雷鋒精神的象征。D.語意雙關(guān)，既指漫山遍野盛開的潔白的梨花，又指心靈美好的哈尼小姑娘，更是為人民服務(wù)的雷鋒精神的象征。D一、精段品讀閱讀課文“第二天早上……不由得想起了一句詩：‘驛路梨花處處開?！蓖瓿删毩?xí)。7．選文第一段寫“我們”決定修葺小茅屋有什么深意？“我們”決定修葺小茅屋，不僅表明了“我們”得到了幫助，要表達(dá)感激之情，而且意味著小姑娘助人為樂的精神得到了傳遞和發(fā)揚(yáng)。8．試分析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。我們正在勞動(dòng)，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。9.選文第六段主要采用了什么敘述順序？作用是什么？“閃出”既寫出了山中林木茂密，也寫出了哈尼小姑娘活潑、動(dòng)作輕快、充滿朝氣的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)哈尼小姑娘的喜愛之情。??插敘。既交代了小茅屋的來歷，使故事情節(jié)更完整、更曲折，又介紹了作品中未出場的人物，揭示了梨花姑娘和解放軍戰(zhàn)士美好的心靈，歌頌了發(fā)揚(yáng)雷鋒精神的人。10.你認(rèn)為小茅屋的主人是誰？為什么？11．選文引用詩句作結(jié)，有什么作用？示例：很難說小茅屋的主人是誰，它是大家共同的小茅屋，是大家樂于助人、奉獻(xiàn)愛心的載體。小茅屋是解放軍搭建的，梨花姑娘曾經(jīng)精心照料小茅屋，如今梨花姑娘的妹妹在照料小茅屋，像瑤族老人、“我”和老余這些人，得到了小茅屋提供的方便，也為它做些修葺工作。照應(yīng)題目；畫龍點(diǎn)睛，深化文章的主旨?！袄婊ā痹谖闹谐闪死卒h精神的象征，這句詩意為神州大地雷鋒精神處處有。二、拓展閱讀(中考·哈爾濱)默扶池塘的荷花開了，分外紅艷，但更吸引我的卻是那碧綠的荷葉。片片綠葉靜靜地鋪展在池塘里，默默地映襯著盛開的荷花。在這個(gè)盛夏時(shí)節(jié)，我平靜地坐在池塘邊，欣賞著眼前的景色。爸爸媽媽從小就跟我說過，我就是為了照顧哥哥而存在的。哥哥出生沒幾個(gè)月就被查出了是腦癱，為了給哥哥治病家里花光了所有的積蓄，還欠了外債。父母好像一夜之間就老了。迫于生計(jì)，也為了以后有人可以照顧哥哥，父母決定再要一個(gè)孩子。因此我出生了，從我出生的那一刻起，我就注定要肩負(fù)起照顧哥哥的責(zé)任……時(shí)光荏苒，十八年過去了，我倆已經(jīng)長大成人。從小到大一直都是我扶著哥哥上學(xué)放學(xué)，并照顧哥哥吃飯學(xué)習(xí)。我也曾在父母面前抱怨過，但卻從未在哥哥面前流露過什么。是親情的力量促使我一次次動(dòng)容，一次次堅(jiān)持下來。母親退休后擺了一個(gè)早點(diǎn)攤子。父親每天天還沒亮就和母親一起出攤，白天還要去工地打工，晚上回家還要和母親一起做早點(diǎn)。每當(dāng)我要幫忙的時(shí)候，他們都不肯，他們總說欠我和哥哥太多，愧對(duì)我們。高考前夕，我來到父母房間打掃衛(wèi)生，看見垃圾桶里滿是帶血的紙，我嚇壞了。父母回來后我沒敢問他們，我知道他們肯定不想讓我們知道，如果貿(mào)然去問，他們一定會(huì)擔(dān)心。直到父親實(shí)在挺不住，住進(jìn)了醫(yī)院，我才知道父親得了鼻咽癌，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到肺部了……在父親的病床前，母親對(duì)我說：“我和你爸決定了，你爸由我來照顧，你的任務(wù)就是在你爸住院期間照顧好你哥的一切！”那段時(shí)間我很難過，但我努力讓自己鎮(zhèn)定。我知道我不能倒下，如果我倒下了，那么這個(gè)家也就倒下了。高考結(jié)束了，我的分?jǐn)?shù)達(dá)到了重本線，老師說我可以報(bào)考南京大學(xué)，我很開心地把這個(gè)好消息告訴了父母。父母并沒有我想象的那么高興，而是急切地問我哥哥的分?jǐn)?shù)。當(dāng)?shù)弥绺绲姆謹(jǐn)?shù)只夠上二本時(shí)，母親嘆了口氣說：“你不能上重本，只能上二本?！备赣H也神色凝重地接著說：“而且你必須和你哥哥報(bào)考同一所大學(xué)！”“為什么啊！為什么每次都是哥哥，我也是你們的兒子??！”我氣憤地跑了出去。我來到了池塘邊，呆呆地站在那里，想了好久?！叭绻也蛔x二本，哥哥就沒人照顧，讀不了書怎么辦？再說我去二本還可以拿獎(jiǎng)學(xué)金，能夠減輕父母的負(fù)擔(dān)。更何況，父親還生著病，我怎么好意思發(fā)脾氣呢，真是不孝！”我又匆匆地跑了回去，說：“爸，媽，我聽從你們的決定，去上二本，不過爸你也要答應(yīng)我好好治療！”之后，我又特意去囑托知情的老師和同學(xué)，請他們不要把我的分?jǐn)?shù)告訴哥哥。填報(bào)志愿前，我拿著一本《志愿填報(bào)指南》，在南京大學(xué)那一頁看了好久，也幻想了好久，不舍得翻過?！靶〗?，你想啥呢？”哥哥扶著門走了過來?！案纾阆葎e動(dòng)，我來扶你，不然摔倒又該受傷了?！蔽掖掖曳^了南京大學(xué)那一頁?！案?，我發(fā)現(xiàn)這幾所學(xué)校咱倆可以報(bào)考，咱們來研究研究吧?！碧顖?bào)志愿那天，我一個(gè)人來到了學(xué)校，在我和哥哥的志愿表上填報(bào)了同一所離家較近的二本學(xué)校。日出日落，在大學(xué)校園里，我每天都扶著哥哥上學(xué)放學(xué)。我們每天一起去圖書館看書，一起回宿舍，一起歡笑。每到周末放假我都會(huì)出去找兼職：推銷，家教，服務(wù)員……我都做過。我知道這個(gè)家需要我的支撐。又是一年盛夏光景，我們一家人在荷塘邊聊著家常，看著那一朵朵盛開的荷花，我開心地笑了。(選文有改動(dòng))12.選文第一自然段的景物描寫不僅暗示了當(dāng)時(shí)的季節(jié)是___________，還烘托了“我”當(dāng)時(shí)______的心情，并且暗示了文章的主旨。13.面對(duì)《志愿填報(bào)指南》中南京大學(xué)那一頁，“我”先前“不舍得翻過”的原因是什么？“我”后來“匆匆翻過”的原因又是什么？盛夏(夏季)“不舍得翻過”是因?yàn)椤拔摇睂?duì)上南京大學(xué)充滿向往，放棄報(bào)考南京大學(xué)“我”還是有些不甘心、不情愿；“匆匆翻過”是因?yàn)椤拔摇辈幌胱尭绺绨l(fā)現(xiàn)“我”在關(guān)注南京大學(xué)，進(jìn)而追問原因，知道真相。(不想讓哥哥覺察到“我”有心事)平靜14.父母的哪些決定能夠證明“我就是為了照顧哥哥而存在的”？為了以后有人照顧哥哥，父母決定生“我”(再要一個(gè)孩子)；父親住院期間，父母不讓“我”去照顧父親，讓“我”全力照顧哥哥；父母讓“我”放棄上重本，和哥哥報(bào)考同一所二本大學(xué)。15.父母總覺得欠“我”和哥哥太多，愧對(duì)“我們”的原因可能是什么？(請?jiān)诶斫馕恼聝?nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，答出合理的三點(diǎn)即可)示例：父母總覺得虧欠“我”和哥哥，愧對(duì)“我們”的原因可能是：(1)忙于生計(jì)沒有更多的精力照顧“我”和哥哥；(2)沒有給哥哥一個(gè)健康的身體，讓哥哥生下來就面對(duì)很多困難；(3)不僅沒有給“我”應(yīng)得的關(guān)照，反而讓“我”為哥哥和家庭付出了很多。16.本文著力表現(xiàn)的是“默默扶持”，還有人提倡“悄悄提醒”“無聲地愛”。你認(rèn)為這種付出關(guān)愛而不愿讓受助者覺察到的方式可貴在哪里？示例一：這種方式可貴在不會(huì)讓受助者因覺得有所虧欠而感到有壓力，也有利于保護(hù)受助者的自尊心，從而更好地達(dá)到幫助的目的。示例二：這種方式可貴在體現(xiàn)了施助者處處為他人著想，不求回報(bào)，無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。示例三：一方面可貴在這種方式效果好，更易于被受助者接受；另一方面可貴在采取這種方式的人精神品質(zhì)高尚，他們能處處為他人著想，無私奉獻(xiàn)。17.學(xué)習(xí)了本文后，七(3)班準(zhǔn)備開展“雷鋒精神長存，精神文明永駐”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你一起完成下列任務(wù)。(1)請給班級(jí)擬寫一條倡議標(biāo)語。示例：攜雷鋒之手，與文明同行。(2)說說下面漫畫的內(nèi)容(不包含文字)與寓意。內(nèi)容：一群學(xué)生正看著雷鋒并從他手中接過接力棒。寓意：號(hào)召大家學(xué)習(xí)雷鋒，傳承雷鋒精神。(3)有許多同學(xué)說“雷鋒叔叔沒戶口，三月里來四月走”。請你說說這句話的含義。示例：很多學(xué)校把學(xué)習(xí)雷鋒當(dāng)成一種形式，沒有注意養(yǎng)成長期的習(xí)慣。18.本文層層設(shè)置懸念，使文章精彩紛呈，請你學(xué)習(xí)課文中設(shè)置懸念的寫作技法，寫一個(gè)200字左右的片段。記憶中，這面鏡子是被媽媽扔到陽臺(tái)上的……“媽媽為什么要扔掉它呢？”我常常這么想。有一天，表姐來了。就在那一天，鏡子的命運(yùn)得以改變。不知何時(shí)，很胖的表姐發(fā)現(xiàn)了陽臺(tái)上的鏡子。她看著看著，竟大聲笑著將鏡子高高舉起，猶如發(fā)現(xiàn)了稀世珍寶。我覺得很奇怪，表姐拿著鏡子跑進(jìn)房里問我：“照相機(jī)能不能照出鏡子里的人？”見我發(fā)愣，表姐又跑去請求媽媽將鏡子送給她。媽媽倒是爽快：“這面破鏡子有什么用？盡管拿去?！蔽液闷娴啬闷痃R子，仔細(xì)一看，我竟然認(rèn)不出鏡子里的自己——我的臉怎么瘦得如此可憐？原來這是一面能把人照得很瘦的鏡子。R部編版·七年級(jí)下冊15*最苦與最樂居里夫人說：“世上最快樂的事,莫過于為理想奮斗?！?/p>

張潮在隨筆寫道：“人莫樂于閑?！笔裁唇锌?？什么叫樂？說說你對(duì)苦與樂的認(rèn)識(shí)吧！梁啟超（1873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家、教育家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。1895年隨康有為發(fā)起“公車上書”。1898年參加戊戌變法。著有《飲冰室全集》，代表作有《李鴻章傳》《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》《中國歷史研究法》等。作者簡介

注音：契約()攬()悲天憫人()恩惠（）卸卻（）縱然()監(jiān)督（）循環(huán)（）如釋重負(fù)（）qìlǎnmǐn

字詞檢測huìxièzònɡdūxúnshì達(dá)觀：如釋重負(fù)：心安理得：無入而不自得：任重而道遠(yuǎn)：死而后已：仁人志士：苦海：解釋詞語：

對(duì)不如意的事情看得開。

好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。

自信事情做得合理，心里很坦然。

君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。

負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。

死了以后才停止。指奮斗到死為止。

有仁愛之心的人，品德高尚有志向有抱負(fù)的人。

原是佛教用語，后來泛指很困苦的環(huán)境。字詞檢測用最喜歡的方式自由朗讀課文并填空。_____________是人生最大的痛苦。_____________是人生最大的快樂。負(fù)責(zé)任盡責(zé)任整體感知人生當(dāng)___________，而不能____________。勇于承擔(dān)責(zé)任逃避責(zé)任

用最精練的語言概括中心論點(diǎn)。整體感知負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂文章可以分為幾部分？請分別概括其主要內(nèi)容。第一部分(1、2段)：第二部分(3段)：第三部分(4、5段)：論“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。

論“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。

論“人生當(dāng)勇于盡責(zé)任”。（一）談苦研讀課文

在作者筆下，貧而不苦的原因是

，失意而不苦的原因是

，老、病、死不苦的原因是

。作者認(rèn)為真正的痛苦源自

。根據(jù)課文內(nèi)容填空：安分

達(dá)觀

責(zé)任

談苦知足為什么“身上背著一種未來的責(zé)任”最苦呢?談苦因?yàn)槭芰夹呢?zé)備，無處逃躲。作者舉了哪些例子來證明自己的觀點(diǎn)呢？談苦承諾未完欠錢未還受人恩惠不回報(bào)得罪人不賠禮責(zé)任未了作者認(rèn)為責(zé)任有種種,你能從課文中找出有哪幾種責(zé)任嗎?對(duì)人的責(zé)任：

凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。談苦談苦對(duì)自己的責(zé)任：

做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。（二）論樂研讀課文作者引用了哪些古語、俗語來形容盡責(zé)任之后的樂呢？請找出來，并講講它們的含義和作用。論樂俗語——心上一塊石頭落了地古語——如釋重負(fù)含義：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。含義：本來擔(dān)心或害怕的緊張心情得到了緩解。論樂作用：形象生動(dòng)地論證了盡責(zé)任之后的輕松愉快的心情和快樂自由的境界?？鬃印獰o入而不自得含義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。論樂

作者認(rèn)為這種樂的決定權(quán)在誰呢？結(jié)合文中語言談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

天下事從苦中得來的樂才算真樂。

人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。論樂快樂之權(quán)操之在己（三）擔(dān)責(zé)任研讀課文

找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話的含義以及要證明什么。擔(dān)責(zé)任孟子——君子有終身之憂

含義：君子一生擔(dān)心對(duì)社會(huì)國家所負(fù)的責(zé)任沒有做好，因而終身都處于憂慮之中，但不會(huì)有一朝一夕對(duì)個(gè)人的遭遇的激憤。擔(dān)責(zé)任曾子——任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

含義：肩負(fù)沉重的使命，要跋涉遙遠(yuǎn)的路途，一直走到死的時(shí)候才放得下，不是很遙遠(yuǎn)嗎？擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任引用名言的作用：

證明天下事從苦中得來的樂才是真樂，從而得出了“人生當(dāng)勇于承擔(dān)負(fù)責(zé)”的結(jié)論。作者為什么說“仁人志士的憂國憂民”、“諸圣諸佛的悲天憫人”是樂而不是苦呢?因?yàn)椤氨M得大的責(zé)任，就得大快樂”，“日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂?！彼钥嘀姓鏄罚菢?，不是苦。擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任最后一段證明了什么內(nèi)容呢?“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。證明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。合作探究1.文章的題目叫做《最苦與最樂》，最后一段中哪些句子分別呼應(yīng)了“最苦”和“最樂”?

責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。最樂——最苦——想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。2.文中運(yùn)用了哪些不同的句式和哪些論證方法?有什么好處?句式：陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句；肯定句、否定句；主動(dòng)句、被動(dòng)句等。論證方法：引證、例證、道理論證、對(duì)比論證等。雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式、論證方法的變化，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣。好處：

3.本文還用了哪些修辭手法，有什么作用?好處：大量的排比，使文章流暢，氣勢磅礴；設(shè)問可以引起讀者的注意和思考；反問使語氣更強(qiáng)烈，增強(qiáng)語言的說服力。修辭手法：排比、設(shè)問、反問等。分說

最苦：未盡責(zé)任

最樂：盡了責(zé)任

有苦才有樂苦中有真樂責(zé)小得小樂責(zé)大得大樂總說承擔(dān)責(zé)任獲得快樂結(jié)構(gòu)梳理拓展延伸子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

－－孔子天下興亡,匹夫有責(zé)——顧炎武一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固┤松氈?fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣?！簡⒊挂粋€(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——毛姆自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。

——阿來

閱讀下面材料，結(jié)合自己生活實(shí)際談?wù)剬?duì)人生的看法，說說作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任。您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。您雖不能改變?nèi)菝?，但您可以展現(xiàn)笑容。您雖不能逃避現(xiàn)實(shí)，但您可以勇敢面對(duì)。您雖不能樣樣如意，但您可以事事盡力。①培養(yǎng)熱愛集體、自覺維護(hù)集體利益的責(zé)任感。②建立自信，要有毅力，勇于面對(duì)失敗。③培養(yǎng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。提示：1.摘抄本文中你覺得富有哲理的語句，并銘記于心。2.收集有關(guān)勇?lián)?zé)任的小故事，與同桌分享。3.試著談?wù)勛约簩?duì)生活的苦與樂的認(rèn)識(shí)，寫一篇小短文。課后作業(yè)魯迅先生說過：“在人生的路上，將血一滴一滴的滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。”英國文學(xué)家狄更斯也說過：“人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了?！蔽覀兠總€(gè)人都被生命詢問,而我們也只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。讓我們銘記責(zé)任，因?yàn)椤澳軌蜇?fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。小結(jié)15.最苦與最樂七年級(jí)語文?下(R版)第4單元1.請用標(biāo)準(zhǔn)的正楷字抄寫下面的語句。君子有終身之憂，無一朝之患。君子有終身之憂無一朝之患，。2.閱讀下面文字，完成題目。在人成長的路上，有得意之時(shí)的凌云壯志，有失意之時(shí)的不堪回首。要達(dá)觀地看待人生，既要相信人與人之間的qì約精神，也要時(shí)刻去監(jiān)督自己內(nèi)心的選擇，合理排解心中的不滿，如此尋環(huán)下去，定會(huì)感覺如釋重負(fù)。有時(shí)候不要咄咄逼人，退一步海闊天空。應(yīng)常懷悲天憫人之心，少一些飛揚(yáng)跋扈。??(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。監(jiān)(

)督悲天憫(

)人qì(

)約(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語是_______，這個(gè)詞語的正確寫法是_______。(3)“達(dá)觀”的意思是________________________；“如釋重負(fù)”中“釋”的意思是________________。(4)文段主要運(yùn)用了________________的表達(dá)方式。jiān?mǐn契尋環(huán)循環(huán)對(duì)不如意的事情看得開放下?議論3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是(

)A.高考結(jié)束了，十二年的寒窗苦讀終于暫告一個(gè)段落，家長和考生都有一種如釋重負(fù)的感覺。B.杜甫悲天憫人，有一顆古仁人之心，故他的詩大多反映廣闊的社會(huì)生活畫面。C.孩子向家長傾吐心聲時(shí)，家長應(yīng)洗耳恭聽，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。D.雖然中國有了自己的航母，但要想從容地應(yīng)對(duì)敵國的挑釁，中國海軍、空軍依然任重道遠(yuǎn)。C????????????????點(diǎn)撥“洗耳恭聽”指專心地聽，是請人講話時(shí)說的客氣話，用在這里不合語境。4.下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.本文開頭連續(xù)提問，連續(xù)否定，排比句式加強(qiáng)了語言的氣勢，起到了吸引讀者注意和啟發(fā)讀者思考的作用。B.作者從責(zé)任之未盡與盡，談人生的最苦與最樂，鼓勵(lì)人們勇于負(fù)責(zé)，直面人生。C.本文前半部分在論證“背著一種未來的責(zé)任是人生最大的痛苦”時(shí)主要采用講道理的論證方法，后半部分在論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”時(shí)主要采用擺事實(shí)的論證方法。D.作者以“最苦與最樂”為文題，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，同時(shí)揭示了本文的論題。C點(diǎn)撥C項(xiàng)前半部分在論證時(shí)主要采用擺事實(shí)的論證方法，后半部分在論證時(shí)則主要采用講道理的論證方法。拓展閱讀(中考·宜賓)享福與吃苦何仲英①現(xiàn)在我國人的大毛病，是只圖享福，不愿吃苦。有許多青年人看見人家享福，羨慕得很；勉強(qiáng)他們暫時(shí)吃苦，而他們的欲望，他們的希冀，總是對(duì)準(zhǔn)享福的方面去進(jìn)行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。這種觀念，雖不敢說普遍存在于一般青年的腦海當(dāng)中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我們不得不注意，不得不覺悟。②我們不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就當(dāng)盡人的一份責(zé)任。沒有農(nóng)夫，哪里有飯吃？沒有瓦匠、木匠，哪里有房子住？沒有工、商，哪里有物品？沒有效命沙場的戰(zhàn)士，哪里可以制服敵人，保護(hù)我們的安全？沒有嘔心絞腦的學(xué)人，哪里會(huì)有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和著述，安慰我們的精神？我們一時(shí)一刻的需要，都有無數(shù)的勞動(dòng)者——無論是勞心或勞力——辛辛苦苦地來供給，而我們坐享其福；我們?nèi)舨皇且渤砸稽c(diǎn)苦，也盡一點(diǎn)責(zé)，我們非但對(duì)不起他們，也何以對(duì)得起自己呢？③我們須知最可敬愛的，是世上最大多數(shù)的平民，他們盡管做一天人，干一天事，他們的生命，總是完全靠吃苦來撐持的。吃苦的人多，社會(huì)國家自然富強(qiáng)；吃苦的人少，社會(huì)國家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，國家未有不亡，享福也就等于泡影，終致吃苦而已?、芪覀兎_歷史來看，古今中外，幾多圣賢豪杰，哪一個(gè)不是從吃苦中磨煉出來的？孔子一車兩馬，周游天下，寧受天下人揶揄，而救世之心，終不稍減，奔波之苦，迄未掛懷。這種吃苦的精神，尤其是我們應(yīng)該崇尚的。再看看晉朝名臣陶侃，他怕生活過于松散，每天要搬磚頭；英國名相格萊斯頓，每日午飯后要劈一個(gè)鐘頭的柴。難道他們一個(gè)要做瓦匠，一個(gè)要做火夫嗎？笑話，笑話，他們決不是的。他們不過借此鍛煉吃苦的精神，恐怕身體安逸了，將來不能做事，他們的用心，是很深的。⑤《論語》說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”《大學(xué)》又說：“小人閑居為不善，無所不至。”王陽明解說道：“閑居時(shí)有何不善可為，只有一種懶散精神，漫無著落，便是萬惡淵藪，便是小人無忌憚處?！鼻扒迥┠?，京城里旗人個(gè)個(gè)總靠一份口糧，舒舒服服過日子，個(gè)個(gè)都是整日地拿著一個(gè)雀籠，口里哼著幾句京腔，這種暮氣的現(xiàn)象，哪里還能夠支持得住國家！⑥我們不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代價(jià)的。以吃苦始者，多以享福終。吃一己之苦者，享一己之福；吃眾人之苦者，享眾人之福。真正會(huì)享福的，先要備嘗艱苦，而后苦盡甜來，始有滋味。孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@是磨煉意志的最好機(jī)會(huì)，這是鼓勵(lì)吃苦的不二法門。⑦我們雖不必有范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的氣概，但至少要有陶侃、格萊斯頓的勤懇不懈的精神。我們雖不見得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良習(xí)慣。做人要從吃苦做起，吃苦要從微處做起?！俺缘每嘀锌啵龅萌酥腥??！边@是對(duì)諸位的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。(有刪改)5.結(jié)合全文，梳理并概括作者的論證思路。首先指出青年人不愿吃苦，只圖享福的現(xiàn)狀，然后分析吃苦的意義，接著論證吃苦的好處和不吃苦的危害，最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。6.文章④⑤兩段運(yùn)用了哪些論證方法？各有什么作用？(1)舉例論證。第④段列舉孔子、陶侃、格萊斯頓的例子，第⑤段舉了京城旗人的例子，充分有力地論證了“吃得苦中苦，做得人中人”的觀點(diǎn)。(2)道理(引用)論證。引用了《論語》《大學(xué)》中的話以及王陽明的解說，有力地論證了懶散的危害。(3)對(duì)比論證。通過正(第④段)反(第⑤段)對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)了吃苦的重要性。7.請?jiān)诠沤裰型獾拿酥羞x取一個(gè)事例(本文事例除外)論證作者的觀點(diǎn)。示例一：東晉書法家王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑，憑借勤學(xué)苦練，終成一代大書法家。示例二：明朝大學(xué)士宋濂，小時(shí)候家貧，借書后手自筆錄，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，但他仍堅(jiān)持抄錄。他正是由于吃得苦中苦，才最終學(xué)有所成，被朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”。8.閱讀下面材料，回答后面的問題。中國教育報(bào)3月3日報(bào)道

近日，湖北隨州二中校長王桂蘭的一篇開學(xué)演講稿《不讀書、不吃苦，你要青春干嗎》刷爆了朋友圈。其中倡導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生吃苦的觀點(diǎn)在網(wǎng)上也引起了熱議。日前，本報(bào)在微信公眾號(hào)中發(fā)布了一個(gè)小調(diào)查，短短一天，已有七千多位讀者參與調(diào)查。下表為“什么算吃苦”的調(diào)查結(jié)果。請從中選擇你認(rèn)為最吃苦的一項(xiàng)，并說明理由。“什么算吃苦”的調(diào)查中得票最高的五項(xiàng)ABCDE刻苦學(xué)習(xí)遭遇坎坷家境貧寒精神上的痛苦參與體能類的活動(dòng)，如軍訓(xùn)我選____，理由：A要“刻苦學(xué)習(xí)”，就必須大量做題，要晚睡早起，將自己的時(shí)間和精力最大限度地分配到學(xué)習(xí)上。長期這樣下去，會(huì)感到身心俱疲。所以，我認(rèn)為“刻苦學(xué)習(xí)”最吃苦。D我覺得來自“精神上的痛苦”是最令人難受的，學(xué)習(xí)成績不好，達(dá)不到父母、老師的期望等都會(huì)增加心理上的壓力，所以，我認(rèn)為“精神上的痛苦”最吃苦。9.梁啟超認(rèn)為：背負(fù)未盡的責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。你認(rèn)為人生的快樂是什么？寫一寫自己的觀點(diǎn)，150字左右。人生的快樂是什么？我認(rèn)為人生的快樂是給予?！八腿嗣倒澹至粲嘞恪币痪湓倨胀ú贿^的諺語，卻向大家揭示了一個(gè)淺顯易懂的道理：真心給予別人快樂，自己才會(huì)快樂?？鞓肥且话鸦鸢眩瑴嘏说男?；快樂是沙漠里的一汪清泉，給予他人前進(jìn)的方向；快樂是一顆明珠，照亮他人前進(jìn)的道路；快樂是一杯優(yōu)樂美奶茶，讓人感受到真情！真心給予他人快樂，自己才會(huì)快樂。豐富多彩的生活處處充滿快樂！你快樂嗎？R部編版·七年級(jí)下冊16短文兩篇新課導(dǎo)入

古代名士文人特別喜愛借物抒情，托物言志，因此這些客觀事物就有了豐富的文化積淀,如松、竹、梅，如高山、名川、清風(fēng)、明月。也可以是一所簡陋的房屋，還可以是一株出自淤泥的蓮花。陋室銘作者名片劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。背景鏈接《陋室銘》選自《劉禹錫集》（中華書局1990年版）。唐順宗時(shí)，劉禹錫因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被降職為朗州司馬，以后又任連州、和州刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。但是，和州策知縣是個(gè)勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難，半年之間，讓劉禹錫連搬三次家，住房由原先的三間屋縮小到一間半，一家老小無法安身，劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文。文體知識(shí)“銘”的文體特點(diǎn)

銘，可以分作兩類。一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀(jì)行的文字，有時(shí)用于警戒勉勵(lì)；一類是埋于地下記述死者生平事跡的，也就是墓志銘。這兩類內(nèi)容不同，形制有異，但語言的特色卻是一樣的：押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。整體感知自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。德馨（）

苔痕（）

鴻儒（）案牘（）

西蜀（）xīntáirúdúshǔ◆字詞學(xué)習(xí)陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。課文解讀就。這。簡陋的屋舍。只是。能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。平民，指沒有功名的人?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校空{(diào)弄，這里指彈（琴）。使……受到擾亂。使……勞累。形體、軀體。說。賓語前置的標(biāo)志，無義。1.文章開頭寫“山”“水”與“陋室”有什么關(guān)系？這里運(yùn)用起興，以虛襯實(shí)。用“山”“水”的成名或靈異來引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”?！跋伞薄褒垺卑涤髌返赂呱械娜?，既是形象的比喻，又是事物的類比。2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句話有什么作用？這一句是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。3.結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，是文章的點(diǎn)睛之筆，以孔子的話證“陋室”，說明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以反問作結(jié)，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。陋室銘結(jié)構(gòu)梳理安貧樂道高潔傲岸點(diǎn)明題旨山水喻室仙龍喻德陋室不陋具體描述清幽的環(huán)境博學(xué)的有人高雅的生活樂在其中總結(jié)全文諸葛廬子云亭何陋之有愛蓮說作者名片周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。背景鏈接《愛蓮說》選自《周敦頤集》（中華書局1990年版），是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫下了著名的《愛蓮說》。文體知識(shí)“說”的文體特點(diǎn)

說，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。整體感知自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。甚蕃（）

淤泥（）濯（）

清漣（）蔓（）

褻玩（）

噫（）

頤（）

鮮有聞（）隱逸（）fányūzhuóliánmànxièyīyíxiǎnyì◆字詞學(xué)習(xí)愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。課文解讀多。沾染（污穢）。洗。水波。過分艷麗。豎立?？拷媾?。褻，親近而不莊重。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！認(rèn)為。隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。指品德高尚的人。少。應(yīng)當(dāng)。課文可以分為兩部分：第一部分（1）：從生長環(huán)境、外形、氣質(zhì)描寫蓮花的形象，說明自己愛蓮的原因。第二部分（2）：評(píng)述三種花，揭示三種花的比喻義，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的感嘆。一個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)出作者絕不隨波逐流的態(tài)度。1.怎樣理解文章中多次出現(xiàn)的“獨(dú)”字？2.作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質(zhì)？“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境，不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子的美好的資質(zhì)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”象征君子的志潔行廉。3.作者為什么在第2段再次寫菊、牡丹?作者用菊和牡丹來進(jìn)行正襯和反襯，從中表明自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。4.“蓮之愛，同予者何人”，這句話運(yùn)用了什么修辭方法，有什么表達(dá)作用？反問。表面上感嘆愛蓮者少，實(shí)際感嘆與自己一樣不慕名利、潔身自好者太少了。愛蓮說結(jié)構(gòu)梳理不慕名利潔身自好蓮菊→隱逸者→逃避現(xiàn)實(shí)→正襯生長環(huán)境體態(tài)香氣清高風(fēng)度君子→托物言志牡丹→富貴者→庸俗逐利→反襯談笑有鴻儒（）惟吾德馨（）無案牘之勞形（）亭亭凈植（）古義：大今義：鴻雁古義：德行美好今義：芳香古義：形體、軀體今義：形狀古義：立今義：栽種文言小結(jié)◆古今異義是名斯是陋室（）當(dāng)是時(shí)（）有仙則名（）不能名其一處也（）判斷動(dòng)詞，是代詞，這動(dòng)詞，出名動(dòng)詞，說出◆一詞多義之無絲竹之亂耳（）何陋之有（）花之君子者也（）助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯結(jié)構(gòu)助詞，的鮮陶后鮮有聞（）芳草鮮美，落英繽紛（）讀xiǎn，少遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）讀xiān，鮮艷動(dòng)詞，遠(yuǎn)播形容詞做狀語，從遠(yuǎn)處山不在高，有仙則名（）水不在深，有龍則靈（）惟吾德馨（）無絲竹之亂耳（）名詞做動(dòng)詞，出名，有名名詞做動(dòng)詞，顯出靈異名詞做形容詞，德行美好形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂◆詞類活用無案牘之勞形（）不蔓不枝（）香遠(yuǎn)益清（

）形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累名詞做動(dòng)詞，長枝蔓；生枝杈形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬判斷句：

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（“……也”表判斷）省略句：

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（“出”“濯”的后面省略介詞“于”）◆文言句式倒裝句：

何陋之有（賓語前置，即“有何陋”）被動(dòng)句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（染，被污染）1.在《陋室銘》一文中，作者談到了自己的交往之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！蹦銓?duì)劉禹錫的這種交友方式有什么看法呢？深入探究2.《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇短文在寫作特色和思想內(nèi)容上有何相似之處？（1）在寫作特色上，都運(yùn)用了托物言志的手法?！堵毅憽方杪沂惆l(fā)了作者安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；《愛蓮說》借贊美蓮花表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。（2）兩篇文章都對(duì)所描寫的事物進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描繪?！堵毅憽窂木邮噎h(huán)境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻畫“陋室”主人的情操；《愛蓮說》則從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等角度來贊美君子的品格。（3）在思想內(nèi)容上，兩篇文章都表現(xiàn)了作者高潔的品質(zhì)。《陋室銘》表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操；《愛蓮說》表現(xiàn)了作者在污濁的世間不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。1.托物言志，層層鋪墊。藝術(shù)特色以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨——頌揚(yáng)“惟吾德馨”。“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋?！堵毅憽酚弥T葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明有德的人居住，則陋室不陋，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。2.反向立意，不落俗套。文章一開始便運(yùn)用反向立意的手法，只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”不“陋”。把本來沒有必然聯(lián)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，以“惟吾德馨”說明“陋室”不“陋”。從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，對(duì)“陋室”的“陋”字做了徹底否定。這種新奇別致的寫法，是文章構(gòu)思的精妙之處。1.托物言志，立意高遠(yuǎn)。作者借贊美蓮花來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評(píng)，表現(xiàn)了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念。《愛蓮說》2.巧用襯托手法。本文先后用菊花、牡丹襯托蓮：第一次襯托，表明自己喜愛的與眾不同；第二次襯托，顯出了蓮的品格高于百花；第三次襯托，以牡丹反襯，以菊花正襯，突出了蓮的美好形象。拓展遷移古人筆下的荷花：彼澤之陂，有蒲與荷。——《詩經(jīng)·陳風(fēng)》灼若芙蕖出淥波。——曹植《洛神賦》制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！峨x騷》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

——《古詩十九首》江南可采蓮，蓮葉何田田。——《漢樂府·江南曲》課后作業(yè)1.背誦課文。2.就你所喜歡的花仿寫《愛蓮說》，以“愛______說”為題，300字左右，采用托物言志的方法，點(diǎn)明所托之志。3.完成相應(yīng)課時(shí)練習(xí)。16.短文兩篇七年級(jí)語文?下(R版)第4單元1.請用標(biāo)準(zhǔn)的正楷字抄寫下面的語句。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。不要人夸顏色好，。只留清氣滿乾坤2.下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(

)A.德馨(xīn)

鴻儒(hóng)

陋室銘(míng)B.案牘(dú)

甚蕃(fān)

濯清漣(zhuó)C.褻玩(xiè)

不蔓(wàn)

調(diào)素琴(tiáo)D.隱逸(yì)

淤泥(yū)

鮮有聞(xiān)????????????A點(diǎn)撥B項(xiàng)“蕃”應(yīng)讀fán，C項(xiàng)“蔓”應(yīng)讀màn，D項(xiàng)“鮮”應(yīng)讀xiǎn。3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)斯是陋室___________________________________(2)惟吾德馨___________________________________(3)談笑有鴻儒_________________________________(4)往來無白丁_________________________________(5)無絲竹之亂耳_______________________________這。??????能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。博學(xué)的人。平民，指沒有功名的人。??絲，指弦樂器。竹，指管樂器。(6)可愛者甚蕃______________________________(7)晉陶淵明獨(dú)愛菊__________________________(8)香遠(yuǎn)益清________________________________(9)陶后鮮有聞______________________________(10)宜乎眾矣_______________________________多。????只。更加。少。?應(yīng)當(dāng)。4.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(

)例句：無絲竹之亂耳A.孔子云：何陋之有？B．無案牘之勞形C.水陸草木之花

D．以我酌油知之B?????點(diǎn)撥例句和B項(xiàng)中的“之”都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；A項(xiàng)，助詞，賓語前置的標(biāo)志；C項(xiàng)，助詞，的；D項(xiàng)，代詞，指射箭是憑手熟的道理。5.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象判斷有誤的一項(xiàng)是(

)A.有仙則名(形容詞用作動(dòng)詞，出名)B.無絲竹之亂耳(使動(dòng)用法，使……亂)C.無案牘之勞形(使動(dòng)用法，使……勞累)D.香遠(yuǎn)益清(形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播)A點(diǎn)撥名，名詞用作動(dòng)詞，出名。????6.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(

)A.談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁B.水/不在深，有龍/則靈C.中通/外直，不蔓/不枝D.可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉D點(diǎn)撥D項(xiàng)正確的節(jié)奏應(yīng)為：可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。7.下列表述有誤的一項(xiàng)是(

)A.《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?！稅凵徴f》的作者周敦頤，是宋代著名的哲學(xué)家。B.“銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C.“說”，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。D.在我國，不同的植物往往有不