初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上第五單元短文兩篇陋室銘(劉禹錫)愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)【市一等獎(jiǎng)】

22.短文兩篇陋室銘(劉禹錫)愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)想

通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類(lèi)比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn)，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn)。

短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔．達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)人新課。

古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來(lái)品讀吧。

彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

彩屏顯示：

正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。

惟吾德馨

談笑有鴻儒

無(wú)案牘之勞形

西蜀子云亭

可愛(ài)者甚蕃

出淤泥而不染

濯清蓮而不妖

不蔓不枝

不可褻玩焉

花之隱逸者

陶后鮮有聞

宜乎眾矣

三、錄音范讀課文《陋室銘》。

要求：在聽(tīng)的過(guò)程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。

四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答題(基本掃除文字障礙)

五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音，相鄰的兩組駢句之間須有較長(zhǎng)的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。

六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問(wèn)題，教師只作點(diǎn)撥。

1．釋題。

課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。

2．文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?

討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔鳎灰彩穷?lèi)比，是以虛襯實(shí)。作者所要說(shuō)明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫(xiě)室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

3．作者是怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?

明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫(xiě)了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫(xiě)居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”)，陋室中人的活動(dòng)(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來(lái)描寫(xiě)的，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

4．作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

明確：引古賢之名室類(lèi)比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

5．為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”?

明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋”字徹底翻子過(guò)來(lái)，達(dá)到最完美的思考境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。

6．本文采用托物言志的寫(xiě)法，借陋室不陋，表達(dá)了作者怎樣的情懷?

明確；表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

7．熟讀并當(dāng)堂背誦全文。

8.默寫(xiě)全文。

第二課時(shí)一、導(dǎo)入課文。

同學(xué)們知道澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來(lái)構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門(mén)同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T(mén)蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛(ài)蓮花，也寫(xiě)了《愛(ài)蓮說(shuō)》。為什么周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花?他是怎樣描寫(xiě)蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?

讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

彩屏顯示：課題及彩圖。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1．完成課后練習(xí)二。

2．指名口譯本文大意。教師訂正誤處。

彩屏顯示譯文。

3．全班齊讀課文。

三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論，教師只作點(diǎn)撥。

1．討論文體。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一種怎樣的文體?

討論后明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

2．討論重點(diǎn)段落的理解。

作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛(ài)，為什么作者獨(dú)獨(dú)只愛(ài)蓮花呢?

討論后明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”

這段話中7個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談?wù)劇?/p>

彩屏顯示：蓮花圖。

明確；“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的體態(tài)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她清高風(fēng)度。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎?、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。

齊讀第一段。

3．引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矏?ài)它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身?

明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。

蓮與君子有哪些相似之處呢?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸)；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。

作者借連花的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?

明確：是托物言志的寫(xiě)法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。(指導(dǎo)學(xué)生背誦)

4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)映襯的手法。

本：文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫(xiě)菊與牡丹的句子。

明確：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹?！?第一段)“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也?！?第二段)

陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花?

明確：因?yàn)榫栈ú怀紘?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類(lèi)似之處。

由此我們知道作者對(duì)菊也是肯定的，菊是正面形象。它對(duì)寫(xiě)蓮有何作用呢?

明確：正面襯托蓮的形象。

明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征(“牡丹，花之富貴者也”)?！笆廊松鯋?ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴；追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的。

5．引導(dǎo)分析結(jié)尾。

文章結(jié)尾幾句，運(yùn)用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨?有什么含義?

明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛(ài)菊者“鮮”(“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”)?！磅r”不僅有“少”之意，更有“難得”之意；二嘆愛(ài)蓮者少，用短問(wèn)句(“蓮之愛(ài)，同予者何人?”)發(fā)人深省；三嘆愛(ài)牡丹者眾，用感嘆句(牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，不明說(shuō)而暗諷，意味深長(zhǎng)。

四、布置作業(yè)。

1．默寫(xiě)全文。

2．補(bǔ)充練習(xí)。(彩屏顯示)

解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)可愛(ài)者甚蕃____________

(2)濯清漣而不妖____________

(3)中通外直____________

(4)不蔓不枝____________

(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉____________

(6)予謂菊____________《陋室銘》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目的1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)重點(diǎn)：1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入

新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。

2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

三、初讀課文，熟悉課文

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。

3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。

4、齊讀。

四、二讀課文，疏通課文

1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）

2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

3、指名翻譯。

五、三讀課文，理解課文

齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）

討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。

2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）

來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫(xiě)法：托物言志）

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。

六、課外拓展

1、看材料，思考問(wèn)題。

教室銘

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”

思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)