《指南錄后序》的講解和簡介課件82張

指南錄后序文天祥留取丹心照汗青

----文天祥其人文天祥，華夏杰出民族英雄，生活在一個民族危機(jī)陰影籠罩的時代。公元13世紀(jì)初，蒙古韃子在塞外強(qiáng)大起來，鐵木真建立了蒙古汗國。他的兒子窩闊臺繼位后，又滅了金國，隨即揮鞭南指，侵犯大宋。從1235-1279年，大宋抗擊了40多年，最終君臣軍民蹈海殉天下。文天祥的一生，與這場壯烈的民族存亡抗擊戰(zhàn)爭相始終。文天祥于宋端平三年五月初二日（1236年6月6日）誕生在江西吉州廬陵縣富田。他的先輩是地地道道的庶民，沒有當(dāng)過官，所以文天祥一再說自己是“起身白屋”。出生與成長象棋高手文天祥十分愛好下象棋，而且棋藝極高。他曾撰寫一本棋譜，記錄了危險制勝奇絕之局共四十篇。夏日家居時，文天祥愛一邊游泳，一邊以水面為棋盤，憑記憶與棋友下盲棋。嚴(yán)父良師文天祥的父親文儀，是個讀書人，他的學(xué)問十分淵博，對經(jīng)史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫(yī)、占卜之書也廣泛涉獵。著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實(shí)在居功至偉。

見賢思齊文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。十分欽佩和敬慕吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓。這些忠烈之士都是本鄉(xiāng)本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。狀元及第

宋理宗寶祐四年（公元1256年）文天祥上京赴考，殿試題出自《易經(jīng)》，為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。宋理宗把文天祥的卷子提為第一名。當(dāng)時參與復(fù)審的著名學(xué)者王應(yīng)麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！”理宗覺得“文天祥”這個名字很吉利，高興地說：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預(yù)兆?！贝撕?，人們就以“宋瑞”為天祥的字。兵敗被俘景炎二年八月，元寇發(fā)起大規(guī)模的進(jìn)攻。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。祥興元年（1278年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的元寇俘獲。他吞藥自殺守節(jié)，但藥力失效，未能殉國。過零丁洋漢人張弘范率軍要徹底消滅南宋流亡政府。文天祥被解到珠江口外的伶仃洋。張弘范派人請文天祥寫信招降張世杰，文天祥當(dāng)然堅拒寫招降書，但寫了一首詩來表明自己的心跡。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。押送大都

崖山戰(zhàn)役南宋滅亡后，文天祥被押到廣州。張弘范對他說：“宋朝滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史？文丞相如愿轉(zhuǎn)而效力大元，一定會受到重用。”文天祥回答道：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎能再懷二心？”元為了使他投降，決定把他押送大都。囚禁三年

文天祥從至元六年（1279年）十月抵達(dá)大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，甚至連忽必烈親自勸降。因此文天祥經(jīng)受的考驗(yàn)之嚴(yán)峻，其意志之堅定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。

正氣歌

文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。

時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，

為張睢陽齒，為顏常山舌；或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；

或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗(yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?/p>

或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。

當(dāng)其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實(shí)系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。

陰房冥鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！

顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！

哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。骨肉難圓

文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環(huán)娘被元朝政府俘虜后送到大都，元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何！奈何！”又寫詩道：“癡兒莫問今生計，還種來生未了因?！北硎緡绕?，家亦不能全，因?yàn)楣侨鈭F(tuán)聚就意味著變節(jié)投降。

利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。文天祥每天吃不飽，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活元丞相孛羅威脅他說：“你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁！”在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。封官誘降

至元十九年（1282年），皇帝忽必烈問大臣們：“南方和北方的宰相，誰最賢能？”群臣奏稱：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥?！焙霰亓蚁铝酥I旨，擬授文天祥高官顯位。文天祥說：“管仲不死，功名顯于天下；天祥不死，遺臭于萬年?！?/p>

忽必烈召見文天祥，當(dāng)面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴(yán)辭拒絕，并說：”但愿一死！”

從容就義至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就義的日子。從監(jiān)獄到刑場，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：”丞相有什么話要說？回奏尚可免死?！蔽奶煜椴辉僬f話，從容就義，終年四十七歲。絕命詞

孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。指南錄后序揚(yáng)子江

幾日隨風(fēng)北海游，

回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，

不指南方不肯休。

序、跋：

序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”，是說明書籍著作或出版意旨，編作體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

“序”一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”或“后序”。正音(1)德祐(yòu)(2)縉紳(jìn)(3)紓禍(shū)(4)覘北(chān)(5)獻(xiàn)諂(chǎn)(6)詬虜帥(gòu)(7)貴酋(qiú)(8)羈縻(jī)(mí)(9)二閫(kǔn)(10)渚洲(zhǔ)(11)自剄(jǐng)(12)殆例(dài)(13)巡徼(jiào)(14)檄文(xí)(15)毗陵(pí)(16)邂逅(xiè)(hòu)(17)余僇(lù)(18)愧怍(zuò)(19)號呼靡及（háo)(mǐ)段落層次

第一部分：

（第1—5自然段）自述出使元營所遭遇的種種磨難，表現(xiàn)了作者視死如歸、英勇抗?fàn)幍膼蹏髁x高尚情操。第二部分：

（第6—8自然段）說明詩篇的寫作情況和結(jié)集目的，并生發(fā)忠誠報國、死而無憾的感慨，且交代詩集的題名。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國各路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。當(dāng)時元軍已經(jīng)逼近都城北門外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移的措施都來不及實(shí)施了。滿朝大小官員聚集在左丞相吳堅家里，沒有誰知道該怎么辦。

會使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約我朝主持國事的人前去相見，大家認(rèn)為我去一趟是可以解除禍患的。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；估計元方也許可以用言語打動的。

初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。當(dāng)初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的，我就更想窺視一下元方的虛實(shí)，回來謀求救國的計策。于是，不接受丞相職位，第二天，憑資政殿學(xué)士的身份前往。文言文中官職變更詞語分類例釋一、授予、提升官職類征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如范曄的《張衡傳》：“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！北伲河芍醒牍偈鹫髌?，然后向上推薦，任以官職。如范曄的《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就?！彼]、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如李密的《陳情表》：“后刺史臣榮舉臣秀才?！庇秩缢抉R遷的《史記·管晏列傳》：“晏子薦以大夫?！卑荩菏谟韫俾殹Ｈ缋蠲艿摹蛾惽楸怼罚骸霸t書特下，拜臣郎中?！背喝蚊?，授職。如李密的《陳情表》：“尋蒙國恩，除臣洗馬?！边涸谠俚幕A(chǔ)上提拔。如李密的《陳情表》：“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。”拔：提升本來沒有官職的人。如諸葛亮的《出師表》：“是以先帝簡拔以遺陛下?！庇秩缋畎椎摹杜c韓荊州書》：“山濤作冀州，拔三十余人?！辈欤嚎疾旌屯婆e。如李密的《陳情表》：“前太守臣逵察臣孝廉。”

授：授給、給予官職。如《新唐書·朱敬則傳》：“故授洹水尉。”

起：起用人任以官職。如《宋史·瀛國公紀(jì)》：“起李芾為湖南提刑。”

選：通過推薦或科舉選拔任以官職。如王安石的《送文學(xué)士倅邛州》：“操筆賦《上林》，脫巾選為郎。”二、調(diào)動官職類

遷：調(diào)動官職，一般指提升。如范曄的《張衡傳》：“再遷為太史令。”

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職。如范曄的《張衡傳》：“順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不幕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！庇秩缑鳌ご捭姷摹队浲踔颐C公翱事》：“婿竟不調(diào)?！?/p>

補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如《漢書·王尊傳》：“太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長?！?/p>

改：改任官職。如《宋史·王濟(jì)傳》：“改刑部詳覆官?！比⒔德?、罷免類貶：降職。如韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”謫：被罰流放或降職。如范仲淹的《岳陽樓記》：“滕子京謫守巴陵郡?！背觯壕┕偻庹{(diào)。如白居易的《〈琵琶行〉（并序）》：“予出官耳年?！?/p>

左遷：降職。如白居易的《〈琵琶行〉（并序）》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”

罷、免：免去官職。韓愈的《祭十二郎文》：“吾又罷去，汝又不果來。”又如《明史·海瑞傳》：“屬吏憚其威，墨者多自免去?！?/p>

黜、廢：罷官、貶退。如柳宗元的《封建論》：“有罪得以黜，有能得以賞。”又如《管子·明法解》：“不勝其任者廢免?！彼?、兼職、代理類

兼：兼任。如文天祥的《〈指南錄〉后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！?/p>

領(lǐng)：兼任。如《晉書·謝安傳》：“又領(lǐng)揚(yáng)州刺史?！?/p>

行：代理官職。如歐陽修的《瀧岡千表》：“觀聞殿學(xué)士特進(jìn)行兵部尚書。”

署：代理、暫任。如《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“以亮為軍師將軍，署左將軍府事?！?/p>

權(quán)：暫代官職。如唐·李靖的《李衛(wèi)公問對》卷上：“吏卒無常者，言將臣權(quán)任，無久職也?！碧接懱釂枺何奶煜槭窃谠鯓拥男蝿莩鍪贡睜I的？提問：文天祥當(dāng)時的心情和意圖怎樣？提問：文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？

不計個人利害，圖救國之策。

心情：“予不得愛身”；即已抱定了為國捐軀的決心。

意圖：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”

敘寫出使北營的背景、心情與意圖，表達(dá)了作者在國事危急之際挺身自任的思想感情。小結(jié)第一段段意初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。剛到元營時，我陳詞不屈，意氣激昂，元軍上下都很驚慌震動，他們也沒敢立刻輕視我國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。可不幸的是，呂師孟先在元人面前說我壞話（陷害我），賈余慶又緊跟著向敵人獻(xiàn)媚獻(xiàn)計，（于是）我被軟禁不能返回，國事就不可收拾了。

予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。我揣度不能脫身，就徑直上前責(zé)罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑，只想他們殺死我，不再考慮個人的安危。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。元軍雖然表面尊敬，其實(shí)卻很憤怒。兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回朝廷了。未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。不久，賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的行列（名單）。

予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！蔽依懋?dāng)自殺，然而仍然含垢忍辱地前往。（正如）古人說：“將要有所作為??！”探討提問：文天祥至北營大致經(jīng)歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？明確：第一階段是：“初至北營……北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣?！?/p>

第三階段是：“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！碧接懱釂枺何奶煜楸痪辛魰r“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？

明確：不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。

小結(jié)第2、3段段意：

出使北營，震懾敵方，身受羈縻和被驅(qū)北上，表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會，庶幾在此。到了京口，得到機(jī)會逃奔到真州，我立刻把元方的虛實(shí)情況全告訴淮東、淮西兩位制置使，與他們約定聯(lián)兵討元。復(fù)興我朝的機(jī)會，差不多就在此一舉了。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。留住了兩天，駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在荒草間行走，在露天下住宿，每天為躲避元軍的騎兵，周旋在長江淮河之間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。困窘饑餓，沒有依靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，高聲呼喊，沒有人應(yīng)答。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺，以至于永嘉。不久找到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚(yáng)子江口，進(jìn)入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)在四明、天臺等地，最后到達(dá)永嘉。探討提問：第4段寫了哪幾層意思？明確：第1層，得脫后的喜悅；第2層，受誤會后的困境；第3層，得舟后急于南下的急迫心情。

探討提問：能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動詞有哪些？領(lǐng)會作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。明確：極富表現(xiàn)力的動詞有：“奔”寫出了當(dāng)時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。小結(jié)第4段段意：寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險，仍力圖中興的心愿。嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；唉！我瀕臨死亡的情況不知道有多少次了！辱罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死；辱罵叛國賊該當(dāng)死；與元軍重要頭目相處二十天，爭論是非，多次該當(dāng)死；

去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；離開京口，帶著匕首以防意外，幾次想要自殺而死；經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里，被巡邏船只盤查，幾乎投江喂魚而死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；真州守將把我逐出城門外，彷徨無路，幾乎死掉；到揚(yáng)州，路過瓜洲揚(yáng)子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會不死。揚(yáng)州城下，進(jìn)退兩難，幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過，幾乎落到敵人手中而死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；在賈家莊幾乎被巡查的軍兵凌侮逼迫而死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天亮?xí)r，到竹林躲避哨兵，巡邏騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達(dá)，幾乎被捕而死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；經(jīng)過城子河，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進(jìn)，幾乎不期而遇被敵人殺死；到海陵，到高沙去，經(jīng)常擔(dān)心無罪而死；取道海安、如皋，共計三百里路，元軍與土匪往來于這一帶，沒有一天不可能死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。到通州，幾乎因?yàn)椴粶?zhǔn)進(jìn)入而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實(shí)在是沒有辦法，對于死本來已置之度外了！嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了。死就死了，可是像我這樣境界險惡，危難層疊交錯出現(xiàn)，實(shí)在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去以后，再去追思當(dāng)時的痛苦，那是何等的悲痛??！探討提問：這段文字中連用了多少個“死”字？這樣寫是用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：連用了22個“死”字，構(gòu)成了生動有力的排比句式，說明環(huán)境險惡，表現(xiàn)了為解救國難而視死如歸的思想感情。小結(jié)第5段段意：

以抒情為主，兼用敘述、說明和議論，抒發(fā)飽經(jīng)痛苦以后的無限感慨和為國赴難的大無畏精神。第一部分：

（第1—5自然段）自述出使元營所遭遇的種種磨難，表現(xiàn)了作者視死如歸、英勇抗?fàn)幍膼蹏髁x高尚情操。予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；我在患難中，有時用詩記述個人的遭遇，現(xiàn)在還保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄?，F(xiàn)在將出使元營，被扣留在北門外的，作為一卷；從北門外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。逃出京口，奔往真州、揚(yáng)州、高郵、通州的，作為一卷；從海路到永嘉、來三山的，作為一卷。我將把這些詩稿收藏在家中，使后世的人讀了他，（同情）為我的志向而悲嘆。探討提問：詩集的由來是怎樣的？明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當(dāng)中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。探討提問：結(jié)集的目的是什么？明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依?，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中興復(fù)國。）小結(jié)第6段段意：說明詩集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；唉！我能死里逃生算是僥幸的了，可僥幸地活下來為了什么呢？所要求做忠臣的是，如果國君受到侮辱，臣子即使死了也有罪過；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。所要求做孝子的是，如果用父母賜予自己的身體去冒險，即使死了也有罪責(zé)。我要向國君請罪，國君不答應(yīng)；我要向母親請罪，母親不答應(yīng)；請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；

我只能向祖先的墳?zāi)拐堊锪?。人活著不能拯救國難，死后仍要做個兇惡的鬼去殺賊，這才是合乎義理的行為；

賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。依靠上天的神靈、祖宗的福澤，整治我的武器，跟從君王投身軍旅，作為先鋒，洗雪國家的恥辱，恢復(fù)開國皇帝的事業(yè)，也就是古人所說的：“立誓不與敵人共存”，“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是合乎義理的行為。嗟乎！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以