第四章 科學(xué)技術(shù)社會(huì)論

3.科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會(huì)論第一節(jié)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制第三節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行第一節(jié)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展一、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)變遷二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型三、科學(xué)技術(shù)與人類發(fā)展一、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)變遷（一）馬克思科學(xué)技術(shù)社會(huì)功能觀（二）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命及其社會(huì)影響（一）馬克思科學(xué)技術(shù)社會(huì)功能觀科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力第一條途徑科學(xué)革命→技術(shù)革命→產(chǎn)業(yè)革命→社會(huì)革命第二條途徑科學(xué)革命→思想認(rèn)識(shí)革命→實(shí)踐變革→社會(huì)革命（二）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命及其社會(huì)影響第一次技術(shù)革命時(shí)間：18世紀(jì)70年代——19世紀(jì)中葉標(biāo)志：蒸汽機(jī)和機(jī)器的廣泛應(yīng)用——蒸汽革命——蒸汽時(shí)代。中心：英國這是一個(gè)以蒸汽技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù)，包括機(jī)器制造技術(shù)、交通運(yùn)輸技術(shù)等在內(nèi)的技術(shù)群。以蒸汽動(dòng)力技術(shù)為核心的技術(shù)體系機(jī)械制造技術(shù)—蒸汽動(dòng)力技術(shù)—采礦冶煉技術(shù)

造交金化紡煤農(nóng)農(nóng)食紙通屬工織碳副田品技技加技技技產(chǎn)排技術(shù)術(shù)工術(shù)術(shù)術(shù)品灌術(shù)技加技技術(shù)工術(shù)術(shù)

以紡織機(jī)械的革新為起點(diǎn)：1733年（英國）凱伊發(fā)明了織布用的飛梭---1765年（英國）哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮”紡紗機(jī)---1769年阿爾克萊特發(fā)明了水力紡紗機(jī)---1779年克隆普頓發(fā)明了自動(dòng)縲機(jī)，可以同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)三四百個(gè)紗錠。1768年瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)---1785年（英國）卡特萊特發(fā)明了自動(dòng)織布機(jī)，提高效率幾十倍——馬克思說：“蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了這個(gè)世界?！钡谝淮渭夹g(shù)革命給社會(huì)帶來什么？1、生產(chǎn)力水平的極大提高

（英國）第一次技術(shù)革命使英國成為當(dāng)時(shí)頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國?。?！工業(yè)產(chǎn)值占世界工業(yè)總產(chǎn)值的39%；煤、生鐵產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的50%；外貿(mào)總值占32%；商船總噸位相當(dāng)于荷蘭、美國、德國、俄國的總和。2、人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡主要標(biāo)志是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化。到1861年，英國的工業(yè)產(chǎn)值已超過農(nóng)業(yè)兩倍多；在工業(yè)內(nèi)部，原來以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工場(chǎng)手工業(yè)逐漸被以機(jī)器生產(chǎn)為基礎(chǔ)的大工業(yè)所代替。城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)：1851年，英國城鄉(xiāng)人口幾乎各占一半；1871年，城市人口約占總?cè)丝诘?/4。3、導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的重大變革，使資本主義制度得以確立和發(fā)展大機(jī)器生產(chǎn)——生產(chǎn)社會(huì)化擴(kuò)大——社會(huì)階級(jí)關(guān)系簡(jiǎn)單化——資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。第二次技術(shù)革命時(shí)間：19世紀(jì)70年代開始直至19世紀(jì)末標(biāo)志：電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用——電力革命——電氣化時(shí)代。中心：德國和美國這是以電力技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù)，包括內(nèi)燃機(jī)技術(shù)、冶金技術(shù)、化工技術(shù)等技術(shù)群，在此基礎(chǔ)上形成了近代第二次產(chǎn)業(yè)革命，引發(fā)了一大批電力、電訊、鋼鐵、機(jī)制、化工等新興工業(yè)拔地而起。1820年（丹麥）奧斯特發(fā)現(xiàn)電的磁效應(yīng)—1831年（英國）法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律—1832年（法國）皮克希發(fā)明了發(fā)電機(jī)—1866年，（德國）西門子制成了第一臺(tái)自激式發(fā)電機(jī)—1882年（美國）愛迪生電氣照明公司在倫敦建立了第一座發(fā)電站—1891年（瑞士）布洛制造出第一臺(tái)30千伏變壓器，高壓輸電網(wǎng)迅速發(fā)展。以電力技術(shù)為核心的技術(shù)體系通信技術(shù)—電力技術(shù)—能源技術(shù)冶原農(nóng)化機(jī)照電電電采煉材田工械明加化器礦技料水技技技工學(xué)技技術(shù)加技利術(shù)術(shù)術(shù)技技術(shù)術(shù)工術(shù)技術(shù)術(shù)術(shù)與第一次技術(shù)革命相比，這次技術(shù)革命有兩個(gè)特點(diǎn)：（1）第一次技術(shù)革命生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)起主導(dǎo)作用，而科學(xué)原理只是起到輔助作用。這次則完全不同，各項(xiàng)電氣技術(shù)主要都是在電磁學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（2）第一次技術(shù)革命的時(shí)候，科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果的速度較慢。牛頓力學(xué)、熱力學(xué)用了100年—200年的時(shí)間才完成了理論到技術(shù)的滲透或生產(chǎn)的應(yīng)用。而這次從電磁學(xué)理論到電力技術(shù)的轉(zhuǎn)移，一般只經(jīng)歷了幾十年、甚至十幾年。馬克思說：“另外一種更大得無比的革命力量——電力的火花將取而代之?！?/p>

恩格斯說：電力的應(yīng)用“實(shí)際上是一次巨大的革命?！钡诙渭夹g(shù)革命給社會(huì)帶來什么？1、生產(chǎn)力的飛速發(fā)展1850年-1870年第一次技術(shù)革命的20年間，世界工業(yè)產(chǎn)量增加了1倍；1870年-1900年第二次技術(shù)革命的30年間，世界工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)了2．2倍，當(dāng)歷史進(jìn)入20世紀(jì)初的13年間又增長(zhǎng)了66%。最早發(fā)生第二次技術(shù)革命的德國1870年——1880年間，年均工業(yè)增長(zhǎng)率4．1%；1880年——1900年是6%以上。德國只用了13年時(shí)間（1900年——1913年），鋼產(chǎn)量就從640萬噸猛增到1833萬噸，而當(dāng)時(shí)英國的鋼產(chǎn)量才770萬噸，1913年德國工業(yè)總產(chǎn)值已超過英國。美國的迅速崛起1860年，美國在世界工業(yè)產(chǎn)量中占第3位，1880年上升到第一位，而且從1880年以后至今，一直保持著這種優(yōu)勢(shì)。它在全世界工業(yè)生產(chǎn)中所占的比重，1870年為23．3%，1913年35．8%，1925年上升到42．2%。1913年，美國的煤產(chǎn)量就達(dá)5．17噸，占全世界產(chǎn)煤總量的40%；1916年以后生鐵產(chǎn)量一直占資本主義世界總產(chǎn)量的1/2---2/3；1915年起，它的鋼產(chǎn)量占資本主義世界總產(chǎn)量的1/2以上，1945年，上升到70%。2、工業(yè)社會(huì)的建立一方面它使工業(yè)即第二產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中占最大比重并躍為主體；另一方面對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義的是，重工業(yè)的發(fā)展超過了輕工業(yè)，占了主導(dǎo)地位，從而使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由輕工業(yè)型轉(zhuǎn)變?yōu)橹毓I(yè)型。3、使資本主義從自由發(fā)展階段進(jìn)入壟斷階段生產(chǎn)力迅速發(fā)展——生產(chǎn)過程進(jìn)一步社會(huì)化——生產(chǎn)集中程度進(jìn)一步提高——壟斷?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命開爾文的世紀(jì)回顧：19世紀(jì)的最后一天，歐洲著名的科學(xué)家歡聚一堂。會(huì)上湯姆森（W.Thomson,1824-1907）發(fā)表新年祝詞。他在回顧物理學(xué)所取得的偉大成就時(shí)說，物理大廈已經(jīng)落成，所剩只是一些修飾工作。兩朵烏云但在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí)，開爾文若有所思地講道：動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種方式，現(xiàn)在，它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了，第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論上，第二朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋-玻爾茲曼理論上。這成為現(xiàn)代科學(xué)革命的突破口?，F(xiàn)代科學(xué)四大理論：相對(duì)論、量子論、遺傳理論、系統(tǒng)科學(xué)理論現(xiàn)代科技革命的發(fā)展階段和特點(diǎn)1、發(fā)展階段（1）形成階段：20世紀(jì)40--50年代開始，由于原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的出現(xiàn)所引起了世界范圍的新技術(shù)革命。標(biāo)志：電子革命——自動(dòng)化（2）全面發(fā)展階段：20世紀(jì)70年代以來，由于信息技術(shù)以及生物技術(shù)、材料技術(shù)、新能源技術(shù)等新科學(xué)技術(shù)群的出現(xiàn)，現(xiàn)代科技革命進(jìn)入全面發(fā)展階段；標(biāo)志：信息革命——信息化。（3）深化發(fā)展階段：20世紀(jì)90年代以來，在世界新格局中，高新科技迅猛發(fā)展。標(biāo)志：智能革命——智能化現(xiàn)代科技革命的特點(diǎn)（1）主導(dǎo)技術(shù)以技術(shù)群落的形式出現(xiàn)。第一次技術(shù)革命，主導(dǎo)技術(shù)是蒸汽動(dòng)力技術(shù)；第二次技術(shù)革命，主導(dǎo)技術(shù)是電力技術(shù)；現(xiàn)代科技革命中，起主導(dǎo)作用的是以技術(shù)群落的形式，有電子技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、新加工（加工）技術(shù)、激光技術(shù)、海洋開發(fā)技術(shù)、空間開發(fā)技術(shù)等等。主導(dǎo)技術(shù)群落的結(jié)構(gòu)（2）新技術(shù)的出現(xiàn)和更新?lián)Q代的速度加快，科學(xué)知識(shí)和科技成果按指數(shù)增長(zhǎng)重要新技術(shù)出現(xiàn)的間隔時(shí)間大大縮短：新產(chǎn)品更新?lián)Q代日趨頻繁；科學(xué)知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)；知識(shí)陳舊的速度加快；（3）科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力的周期越來越短，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力?，F(xiàn)代生產(chǎn)力＝（勞動(dòng)力＋勞動(dòng)資料＋勞動(dòng)對(duì)象＋教育＋管理）×科學(xué)技術(shù)智力因素對(duì)提高勞動(dòng)技能的作用：（4）科學(xué)技術(shù)化、技術(shù)科學(xué)化，科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系非常密切?？茖W(xué)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的進(jìn)程縮短（單位：年）現(xiàn)代科技革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響（一）推動(dòng)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展1、引起生產(chǎn)力諸要素的變革A、勞動(dòng)資料（主要包括工具、機(jī)器和設(shè)備）的變革：以往的機(jī)器：工作機(jī)、傳動(dòng)機(jī)、動(dòng)力機(jī)。以往的勞動(dòng)者：生產(chǎn)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。以往的“人—機(jī)”生產(chǎn)流程圖：生產(chǎn)過程信息化示意圖

傳輸系統(tǒng)

傳輸系統(tǒng)知識(shí)化生產(chǎn)的技術(shù)方式中生產(chǎn)工具的代表：智能網(wǎng)絡(luò)智能工具及相應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)力模型智能工具社會(huì)化智能信息網(wǎng)絡(luò)B、勞動(dòng)對(duì)象的變革新材料正以每年大約5%的速度增長(zhǎng)，現(xiàn)在全世界已有800多萬種人工合成的化合物，而且每年以25萬種的速度遞增。

C、勞動(dòng)者的變革從生產(chǎn)流程中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)變?yōu)檎驹谏a(chǎn)流程旁邊對(duì)生產(chǎn)流程進(jìn)行管理和監(jiān)督，出現(xiàn)了勞動(dòng)者高學(xué)歷、高知識(shí)的趨勢(shì)。2、勞動(dòng)生產(chǎn)率空前提高勞動(dòng)生產(chǎn)率水平（每人每小時(shí)的國內(nèi)生產(chǎn)總值）（按1975年相對(duì)價(jià)格和購買力計(jì)算的美元）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率提高從1960年---1991年30年，美國年平均增長(zhǎng)率在3%左右。其中80年代下半葉達(dá)到6.8％，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)諸因素中，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的作用超過60％；90年代以后，科技進(jìn)步的作用超過70％以上。上世紀(jì)60－70年代以來，日本、西歐等發(fā)達(dá)國家科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所占的比重都超過50％，最高的可達(dá)到75％左右。3、現(xiàn)代科技革命使管理也產(chǎn)生革命（1）管理手段的變革工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理手段：主要是面對(duì)面的監(jiān)控、人工處理各種事務(wù)；信息時(shí)代的管理手段：計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)，數(shù)理科學(xué)為管理科學(xué)提供了理論工具和數(shù)學(xué)模型，系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型、博奕論模型、混沌學(xué)模型都被應(yīng)用與管理科學(xué)中，為現(xiàn)代化管理提供先進(jìn)科學(xué)的手段。（2)管理內(nèi)容的拓展工業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)容主要是人、財(cái)、物等有形資源的配置，與機(jī)械化的剛性生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的管理是剛性標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、規(guī)?；?；信息時(shí)代的管理內(nèi)容注重于無形資源的管理——知識(shí)管理，有如下特點(diǎn)：（1）信息的系統(tǒng)化數(shù)字化管理（2）重視對(duì)員工的精神激勵(lì)；（3）注重企業(yè)的整體創(chuàng)新能力；（4）重視與社會(huì)整體目標(biāo)相協(xié)調(diào)，注重可持續(xù)發(fā)展。（二）推動(dòng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系再調(diào)整所有制變化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變化網(wǎng)絡(luò)民主…

…（三）生活方式的變革----數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化生存學(xué)習(xí)、工作方式---謀生方式自由化、分散化；人類活動(dòng)空間---社會(huì)交往范圍不斷擴(kuò)大，方式在變化；人類生活日趨便利、舒適、個(gè)性化。四、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也是雙刃劍。利用現(xiàn)代信息和電子通信技術(shù)從事犯罪活動(dòng)：非法截取信息、竊取各種情報(bào)，復(fù)制與傳播計(jì)算機(jī)病毒、黃色影像制品和精神垃圾，偽造篡改信息、進(jìn)行詐騙活動(dòng)，遙控走私、販毒、恐怖等非法活動(dòng)；數(shù)字化、信息化造成人情淡薄和信息財(cái)富的兩極分化；因信息化節(jié)省的時(shí)間、增加的收入和通訊的便捷將促進(jìn)向人煙稀少、風(fēng)景優(yōu)美地區(qū)的休閑旅游和人口遷移，生態(tài)污染加??；廢棄的個(gè)人電腦和燃料電池加劇生態(tài)污染——給人類帶來光明和幸福的能源開發(fā)同時(shí)給人類帶來環(huán)境污染和災(zāi)禍;“白色革命”與“白色污染”；生物高新技術(shù)引發(fā)一系列倫理、法律難題。二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)依靠科技進(jìn)步所占比重20世紀(jì)初5％－20％50、60年代50％80年代60％－80％二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型科學(xué)技術(shù)通過學(xué)習(xí)和教育轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的知識(shí)和技能，提高了主體的勞動(dòng)能力。條件體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)之比機(jī)械化初級(jí)階段91自動(dòng)化條件下19中等機(jī)械化條件下64體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)比例對(duì)比二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型科學(xué)技術(shù)通過學(xué)習(xí)和教育轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的知識(shí)和技能，提高了主體的勞動(dòng)能力。學(xué)歷能夠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的能力小學(xué)生43％大學(xué)生300％中學(xué)生108％勞動(dòng)能力與學(xué)歷之間的關(guān)系科學(xué)技術(shù)使生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)過程和生產(chǎn)管理科學(xué)化、自動(dòng)化，全面提高了社會(huì)生產(chǎn)力。生產(chǎn)力＝科學(xué)技術(shù)（勞動(dòng)者勞動(dòng)工具

勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)管理）現(xiàn)代生產(chǎn)力的一般公式：二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)型科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的表現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)在“科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)”體系中的先導(dǎo)性;科學(xué)技術(shù)在人的智力因素中的領(lǐng)先性;科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中應(yīng)用的廣泛性;科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力的加速性;科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的倍增性;科學(xué)技術(shù)在教育系統(tǒng)中的中軸性?？茖W(xué)技術(shù)在“科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)”體系中的先導(dǎo)性;科學(xué)技術(shù)在人的智力因素中的領(lǐng)先性;科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中應(yīng)用的廣泛性;科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力的加速性;科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的倍增性;科學(xué)技術(shù)在教育系統(tǒng)中的中軸性。二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（1）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化：第三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重%：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的趨勢(shì)：A、從發(fā)展以滿足人們物質(zhì)需要為主要內(nèi)容的第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）和第二產(chǎn)業(yè)（工業(yè)）為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詽M足精神需要為主要內(nèi)容的第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）和第四產(chǎn)業(yè)（信息業(yè)）為主；B、從勞動(dòng)密集型和資金密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展；C、“朝陽工業(yè)”蓬勃發(fā)展，“夕陽工業(yè)”在新的技術(shù)基礎(chǔ)上得到改造。（2）消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化：物質(zhì)消費(fèi)（吃穿?。┲С稣伎傁M(fèi)支出的比重下降，非物質(zhì)消費(fèi)比重上升。美國在1947年物質(zhì)消費(fèi)比重是58．8%，而1978年以后逐漸降到為50%以下；日本在60——70年代是56%，1978年后是20—30%。消費(fèi)內(nèi)容越來越豐富，消費(fèi)方式越來越多樣化。三、科學(xué)技術(shù)與人類發(fā)展馬克思的異化理論《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》、《黑格爾法哲學(xué)批判》、《論猶太人問題》、《神圣家族》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《資本論》勞動(dòng)異化四種表現(xiàn)形式：勞動(dòng)產(chǎn)品的異化、勞動(dòng)本身的異化、人的本質(zhì)的異化、人與人的異化法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論霍克海默、阿多諾與哈貝馬斯代表人物：霍克海默、阿多諾、馬爾庫塞、弗洛姆、哈貝馬斯文化工業(yè)的本質(zhì)是賺取利潤。文化工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)成一種具有欺騙性的意識(shí)形態(tài)，扼殺人們的獨(dú)立思考精神。發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)是病態(tài)社會(huì)，造成了畸形的單向度的人科學(xué)技術(shù)是意識(shí)形態(tài)工具理性成為唯一的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)馬克思主義的社會(huì)批判理論自然具有兩個(gè)非常重要的特性：一是“自然界之本真的自主運(yùn)作性”；二是“自然的終極目的性”

資本主義積累導(dǎo)致一定程度的生態(tài)危機(jī)，由生態(tài)危機(jī)可能會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，同時(shí)生態(tài)危機(jī)所導(dǎo)致的環(huán)境運(yùn)動(dòng)有可能會(huì)加重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的程度生態(tài)學(xué)與社會(huì)主義的融合將構(gòu)建生態(tài)學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制一、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制二、科學(xué)技術(shù)的組織機(jī)構(gòu)三、科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范一、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制

（一）、科學(xué)技術(shù)體制化的先決條件（二）、科學(xué)建制化的進(jìn)程（三）、科學(xué)技術(shù)體制化的過程（四）、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)支持系統(tǒng)一、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)體制（一）、科學(xué)技術(shù)體制化的先決條件科學(xué)的建制化指的是人類在尋求知識(shí)及其發(fā)展、傳播和應(yīng)用的活動(dòng)中形成的特殊的價(jià)值觀念、制度規(guī)范、組織體系和物質(zhì)支撐的組織體系。它區(qū)別于社會(huì)的其他部門和事業(yè)。(Socialinstitution)價(jià)值觀念:科學(xué)技術(shù)活動(dòng)具有獨(dú)特的價(jià)值，科學(xué)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、和應(yīng)用成為社會(huì)肯定和支持的體制目標(biāo)。制度規(guī)范:行為規(guī)范、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制以及其他制度安排。組織體系:學(xué)會(huì)、研究院所、實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)物質(zhì)支撐:資金、設(shè)備、教育。其含義為：1、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)具有重要的社會(huì)功能2、科學(xué)技術(shù)是不可替代的特殊勞動(dòng)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)以知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播和應(yīng)用為特征，是其他社會(huì)勞動(dòng)無法替代的特殊勞動(dòng)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)不斷促進(jìn)社會(huì)知識(shí)化，社會(huì)知識(shí)化不斷提升科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的重要性。[常識(shí)、專業(yè)化]“當(dāng)同一領(lǐng)域的科學(xué)家相互承認(rèn)，開始交換科學(xué)信息的時(shí)刻，就是職業(yè)體制化的起步”（雅赫爾）科學(xué)建制化的過程包括組織的體制化和認(rèn)識(shí)的體制化。（二）、科學(xué)建制化的進(jìn)程1、希臘化時(shí)期的科學(xué)和科學(xué)家從哲學(xué)家中分化出專門研究某種知識(shí)的人。如歐幾里德（幾何學(xué)）、阿基米德（靜力學(xué)）、托勒密（地心說和本輪—均輪理論）蓋侖（區(qū)分了消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)）具有經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義傾向，制造出了壓力泵、水鐘、水風(fēng)琴。有國家支持的研究和教育機(jī)構(gòu)：博學(xué)院、繆斯學(xué)院，進(jìn)行?？平逃?，科學(xué)與大眾的隔離。出現(xiàn)了公共圖書館。2、中世紀(jì)后期的科學(xué)和科學(xué)家十字軍東征重新發(fā)現(xiàn)古典時(shí)代的科學(xué)成就，出現(xiàn)了一些新的知識(shí)傳播機(jī)構(gòu)——大學(xué)3、文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者與工匠的結(jié)合；航海家的冒險(xiǎn)推動(dòng)了科學(xué)的追求。葡萄牙王子亨利在薩格里什創(chuàng)辦航海學(xué)校（1419）4、近代科學(xué)的體制化17世紀(jì)英國社會(huì)日益增長(zhǎng)的功利主義和現(xiàn)實(shí)主義詩人可以“娛人但不能謀利”平實(shí)的散文而不是華麗詞藻受到推崇英國人對(duì)科學(xué)興趣與日俱增貿(mào)易發(fā)展，能源，煤礦井抽水航海數(shù)學(xué)及相應(yīng)學(xué)科貴族對(duì)科學(xué)興趣的示范作用培根的思想受到歡迎科學(xué)活動(dòng)逐步繁榮清教徒成為推動(dòng)科學(xué)、贊助科學(xué)的力量清教禁欲主義?？茖W(xué)家成為社會(huì)的新寵1663年艾薩克·巴羅由希臘語教授轉(zhuǎn)任盧卡西數(shù)學(xué)教授。托馬斯·威利斯由神學(xué)轉(zhuǎn)向醫(yī)學(xué)。私人實(shí)驗(yàn)室的出現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)室為基礎(chǔ)的精密研究是科學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容和科學(xué)家的行為基礎(chǔ)。17世紀(jì)，研究實(shí)驗(yàn)不僅是科學(xué)家們的研究手段，而且也是一種時(shí)興的上流社交活動(dòng)。上流社會(huì)的名人貴婦以能去聽這些科學(xué)講座和觀看科學(xué)實(shí)驗(yàn)為榮。（戴維的笑氣演示）出現(xiàn)了波義耳（貴族）、普利斯特列（牧師）等人的私人實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)活動(dòng)在形成一個(gè)科學(xué)共同體的過程中起著重要的作用。實(shí)驗(yàn)是崇尚經(jīng)驗(yàn)方法的人交往的直接媒介，它給從事科學(xué)的人一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，吸引更多的人加入到共同體中。Davy,SirHumphry,Baronet

新型大學(xué)的誕生格雷山姆學(xué)院（非神職教師）以科學(xué)教育為主“學(xué)院的目的之一就在于促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展”老牌大學(xué)也開設(shè)科學(xué)課程1583愛丁堡大學(xué)數(shù)學(xué)、自然哲學(xué)1619牛津大學(xué)薩維里幾何學(xué)教席1621牛津大學(xué)色德來自然哲學(xué)教席

薩維里天文學(xué)教席1663劍橋大學(xué)盧卡西數(shù)學(xué)教席1669牛津大學(xué)植物學(xué)教授1702劍橋大學(xué)化學(xué)教席1704劍橋大學(xué)天文學(xué)教席。（三）、科學(xué)技術(shù)體制化的過程1、知識(shí)生產(chǎn)從“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)向“實(shí)驗(yàn)型”2、知識(shí)生產(chǎn)從“專門化”到“職業(yè)化”3、走向知識(shí)社會(huì)：從“小科學(xué)”到“大科學(xué)”1、知識(shí)生產(chǎn)從“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)向“實(shí)驗(yàn)型”

早期的專業(yè)科學(xué)學(xué)會(huì)1560年意大利那不勒斯“自然奧秘學(xué)院”1603-1630年意大利羅馬“猞猁學(xué)院”1645年英國倫敦“哲學(xué)學(xué)會(huì)”、牛津“實(shí)驗(yàn)哲學(xué)俱樂部”（波義耳稱之為“無形學(xué)院”）1660年英國皇家學(xué)會(huì)成立，是知識(shí)生產(chǎn)專業(yè)化的標(biāo)志性組織。1665年《皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)會(huì)刊》出版。1666年“法國科學(xué)院”成立1700年德國“柏林學(xué)會(huì)”成立（萊布尼茲主持）1766年英國伯明翰成立“太陰學(xué)會(huì)”（“月社”）馬克思的分析實(shí)驗(yàn)與觀察“第一次達(dá)到使科學(xué)的應(yīng)用成為可能和必要的那樣一種規(guī)?！?。“作為應(yīng)用于生產(chǎn)的科學(xué)同時(shí)就和直接勞動(dòng)相分離”，“而在以前的生產(chǎn)階段上，范圍有限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是同勞動(dòng)本身直接聯(lián)系在一起的”（《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》，p.206~207）貝爾納的分析十七世紀(jì)標(biāo)志著業(yè)余科學(xué)家到專業(yè)科學(xué)家的過渡（《科學(xué)的社會(huì)功能》，p.62）2、知識(shí)生產(chǎn)從“專門化”到“職業(yè)化”專業(yè)化是體制化的前提，但專業(yè)化不等于職業(yè)化。英國的皇家學(xué)會(huì)作為專業(yè)化科學(xué)的代表，仍是業(yè)余科學(xué)家聚合的場(chǎng)所。在當(dāng)時(shí)作出重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家依然具有“業(yè)余性”(見下表)。法國科學(xué)院是專門化的科學(xué)機(jī)構(gòu)，雖然它僅限于少數(shù)精英人物，但法國科學(xué)院的成立及領(lǐng)取國家薪俸的院士制度的出現(xiàn)是科學(xué)活動(dòng)體制化和科學(xué)家社會(huì)角色形成的重要步驟?！皹I(yè)余”科學(xué)家的職業(yè)人物年代-世紀(jì)國家成就職業(yè)哥白尼培根哈維波義耳牛頓富蘭克林林耐布豐斯普蘭查尼卡文迪許普利斯特列赫舍爾拉瓦錫賴爾達(dá)爾文1616－1716－171717－1818181818181818181919波蘭英國英國英國英國美國瑞典法國意大利英國英國英國法國英國英國天文學(xué)方法論生理學(xué)化學(xué)力學(xué)電學(xué)分類學(xué)自然史生理學(xué)化學(xué)化學(xué)天文學(xué)化學(xué)地質(zhì)學(xué)進(jìn)化論牧師國務(wù)大臣御醫(yī)貴族大學(xué)教師印刷工人醫(yī)生、教授私產(chǎn)牧師貴族牧師樂隊(duì)指揮、音樂教師農(nóng)業(yè)稅收官律師私產(chǎn)人物年代-世紀(jì)國家成就職業(yè)哥白尼培根哈維波義耳牛頓富蘭克林林耐布豐斯普蘭查尼卡文迪許普利斯特列赫舍爾拉瓦錫賴爾達(dá)爾文1616－1716－171717－1818181818181818181919波蘭英國英國英國英國美國瑞典法國意大利英國英國英國法國英國英國天文學(xué)方法論生理學(xué)化學(xué)力學(xué)電學(xué)分類學(xué)自然史生理學(xué)化學(xué)化學(xué)天文學(xué)化學(xué)地質(zhì)學(xué)進(jìn)化論牧師國務(wù)大臣御醫(yī)貴族大學(xué)教師印刷工人醫(yī)生、教授私產(chǎn)牧師貴族牧師樂隊(duì)指揮、音樂教師農(nóng)業(yè)稅收官律師私產(chǎn)MichaelFaraday(1791-1867)Faradayapparentlyreceivednoformaleducation;In1812,afterbeinggiventicketsbyasatisfiedcustomer,Faradayattendedthelast4lecturesgivenbythechemist,HumphryDavy,attheRoyalInstitution;Later,hewastakenonasDavy'sassistantfor25s/week.(1812)After1815,Hespentyearsassistinglecturersandlecturinghimself.Inaddition,heregularlyhelpedDavy,workingwithhimoninventionssuchasthesafemininglamp.WhilstattemptingtoexplainadiscoverytoeitherGladstone(Chancellor)orPeel(PrimeMinister)hewasasked,'But,afterall,whatuseisit?'Faradayreplied,'Whysir,thereistheprobabilitythatyouwillsoonbeabletotaxit.'WhenthePrimeMinisteraskedofanewdiscovery,'Whatgoodisit?',Faradayreplied,'Whatgoodisanew-bornbaby?'至19世紀(jì)，科學(xué)開始發(fā)展成為一種具有廣泛性的、專門的職業(yè)，這使得科學(xué)家這種社會(huì)角色在社會(huì)中穩(wěn)固地確立起來。這個(gè)歷史步驟的發(fā)展，是以德國和美國為主要代表的?？茖W(xué)家人數(shù)劇烈增加科學(xué)研究的學(xué)院化大多數(shù)科學(xué)家以教授身份從事學(xué)術(shù)研究正規(guī)科學(xué)訓(xùn)練是從事科研和科學(xué)教學(xué)的條件技工學(xué)校和理工學(xué)院的建立1850英國有600技工學(xué)校（10萬學(xué)生）1810柏林大學(xué)、1861麻省理工（MIT）教學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室的建立格拉斯哥大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室、物理實(shí)驗(yàn)室劍橋卡文迪許實(shí)驗(yàn)室路德維希萊比錫生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室李比希吉森大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室早期職業(yè)化科研機(jī)構(gòu)1824年德國吉森大學(xué)實(shí)驗(yàn)室1871年英國劍橋大學(xué)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室工業(yè)實(shí)驗(yàn)室1876年美國愛迪生建立門羅頓實(shí)驗(yàn)室1900年美國通用電器公司實(shí)驗(yàn)室1925年美國AT&T公司貝爾實(shí)驗(yàn)室國立研究機(jī)構(gòu)1873年德國建立“國立物理研究所”1877年德國建立“國立化學(xué)研究所”1879年德國建立“國立機(jī)械研究所”1887年美國海軍成立衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)室（國家衛(wèi)生研究所NIH前身）1901年美國簽署創(chuàng)建國家標(biāo)準(zhǔn)局（后繼者即國家標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)研究所）3、走向知識(shí)社會(huì):從“小科學(xué)”到“大科學(xué)”“大科學(xué)”的概念大科學(xué)指的是科學(xué)在按指數(shù)規(guī)律高速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上成為全社會(huì)范圍內(nèi)的、以集體合作的形式有計(jì)劃地進(jìn)行研究的事業(yè)。大科學(xué)的特點(diǎn)科學(xué)研究的規(guī)模大科研成果數(shù)量多科研成果的影響大以集體研究為主要組織形式科研選題的有計(jì)劃性普賴斯：“由于現(xiàn)代科學(xué)取得了如此輝煌的成就，科學(xué)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，現(xiàn)代科學(xué)的規(guī)模是如此之大，社會(huì)對(duì)科學(xué)的投入是如此之巨，以至于我們不能不用‘大科學(xué)’一詞來稱呼它”。BigScience

阿波羅登月計(jì)劃：動(dòng)員了2萬家企業(yè)、120所大學(xué)和實(shí)驗(yàn)室、總計(jì)42萬人參與，耗資300億美元。歷時(shí)11年。

《美國科學(xué)家》不同版本記載的科學(xué)家人數(shù)

及其變化（1960年數(shù)據(jù)略去社會(huì)科學(xué)）

加速器費(fèi)用變化表在大科學(xué)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)全面體制化。科學(xué)技術(shù)活動(dòng)從個(gè)人或少數(shù)人的研究發(fā)展為大規(guī)模的集體事業(yè)。使得科學(xué)技術(shù)這種社會(huì)建制內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其與其他社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系發(fā)生了重大變化。科學(xué)技術(shù)政策和科學(xué)技術(shù)管理成為日益重要的社會(huì)因素。“大科學(xué)”以知識(shí)化為標(biāo)準(zhǔn)全面改變社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施，走向知識(shí)社會(huì)成為必然趨向。經(jīng)濟(jì)支持系統(tǒng)。信息支持系統(tǒng)。實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備支持系統(tǒng)。教育支持系統(tǒng)?？茖W(xué)的社會(huì)組織系統(tǒng)與其社會(huì)支持系統(tǒng)的結(jié)合，形成現(xiàn)實(shí)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)總體能力。這些各個(gè)方面是相互聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化的。（四）科學(xué)的社會(huì)支持系統(tǒng)①經(jīng)濟(jì)支持系統(tǒng)小科學(xué)時(shí)代，科學(xué)研究所需要的資金、設(shè)備不多，一般除依靠科學(xué)家自身的財(cái)產(chǎn)外，主要靠“恩主”（貴族、資本家、慈善機(jī)構(gòu)和賺了錢的科學(xué)家個(gè)人）的支持。聯(lián)合的“恩主”即科學(xué)基金會(huì)大科學(xué)時(shí)代：國家投入，基金、風(fēng)險(xiǎn)投資公司。②信息支持系統(tǒng)圖書情報(bào)網(wǎng)絡(luò)與引證索引SCI(科學(xué)引文索引，1961)、EI(工程索引，1984)、ISTP(科技會(huì)議錄索引，1978)是世界著名的三大科技文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)，是國際公認(rèn)的進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)與科學(xué)評(píng)價(jià)的主要檢索工具，其中以SCI最為重要。③實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備支持系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的專業(yè)化專門的人員公共的實(shí)驗(yàn)技術(shù)設(shè)備及其人員④教育支持系統(tǒng)法國大革命后的教育改革，使學(xué)校成為有計(jì)劃培養(yǎng)科學(xué)家的“生產(chǎn)基地”，開始從以神學(xué)、哲學(xué)為主要教育內(nèi)容轉(zhuǎn)向以科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容，使人類教育走向科學(xué)教育階段。全民教育終身教育二、科學(xué)技術(shù)的組織機(jī)構(gòu)（一）科研組織及其特征（二）科學(xué)技術(shù)共同體（一）科研組織及其特征科研組織是科學(xué)集團(tuán)的具體存在形式。一、科學(xué)的社會(huì)組織形式1、無形學(xué)院2、學(xué)派3、學(xué)會(huì)4、科學(xué)研究組織系統(tǒng)

以優(yōu)秀科學(xué)家為中心，以學(xué)術(shù)思想為溝通為宗旨，以學(xué)術(shù)討論、通信交流為形式，立足于自由聯(lián)合的科學(xué)家非正式團(tuán)體。特點(diǎn):①往往是多學(xué)科的；②強(qiáng)調(diào)交流借鑒，所以排它性不強(qiáng);③以非正式交流為主.任何大學(xué)科中都有這種小規(guī)模的、百人左右的“無形學(xué)院”，他們互送未定稿、通信、交流信息，或進(jìn)行教學(xué)和科研上的互訪或合作來加強(qiáng)聯(lián)系。在科學(xué)前沿，往往是由少數(shù)人的非正式交流系統(tǒng)的“無形學(xué)院”創(chuàng)造出新知識(shí)，然后由正式的交流系統(tǒng)來評(píng)價(jià)它、承認(rèn)它、傳播它。

1、無形學(xué)院

2、學(xué)派由具有共同學(xué)術(shù)思想的人們組成，有公認(rèn)的學(xué)術(shù)權(quán)威為帶頭人，有的學(xué)派還有世代相繼的師承關(guān)系，甚至有廣泛的國際性。特點(diǎn)：①內(nèi)聚性，權(quán)威作為組織的核心；②整體性，形成有競(jìng)爭(zhēng)力的集體;③傳統(tǒng)性，形成學(xué)術(shù)思想的歷史繼承關(guān)系;④排它性，學(xué)術(shù)思想上的黨同伐異.學(xué)派在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上有巨大的科學(xué)能力，富有生命力，但如果過分排它形成門戶偏見時(shí)也會(huì)影響科學(xué)的發(fā)展。學(xué)會(huì)是受國家法律保護(hù)的職業(yè)科學(xué)家科學(xué)家團(tuán)體，是科學(xué)勞動(dòng)者的集團(tuán)利益的代表，主要任務(wù)是學(xué)術(shù)交流。當(dāng)代眾多學(xué)會(huì)不但已覆蓋各國的科學(xué)共同體成員，而且已經(jīng)走向國際性聯(lián)合。在現(xiàn)代國家里，各種學(xué)會(huì)是政府領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的智囊團(tuán)和思想庫，是促進(jìn)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的有組織的力量。3、學(xué)會(huì)國家和社會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下的科學(xué)技術(shù)最強(qiáng)的組織形式。①集中型科研組織系統(tǒng)。②分散性科研組織系統(tǒng)。③一般地，國家級(jí)科研機(jī)構(gòu)側(cè)重于基礎(chǔ)研究、綜合應(yīng)用研究，地方、企業(yè)側(cè)重于應(yīng)用和開放研究，大學(xué)則基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重。

4、科研組織系統(tǒng)（二）科學(xué)技術(shù)共同體1、科學(xué)共同體概念的提出2、傳統(tǒng)的科學(xué)共同體理論1、體制目標(biāo)2、行為規(guī)范3、科學(xué)共同體的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)和社會(huì)分層4、馬太效應(yīng)、樓臺(tái)效應(yīng)和小鎮(zhèn)效應(yīng)3、科學(xué)界中的越軌行為4、科學(xué)共同體理論的新發(fā)展1、科學(xué)共同體概念的提出

（Scientificcommunity）共同體（community）是社會(huì)學(xué)中一個(gè)基本概念，原來是說明與一定地理區(qū)域或社區(qū)相聯(lián)系的人群?？茖W(xué)共同體則指從事相似研究活動(dòng)有著一定聯(lián)系的從事科學(xué)活動(dòng)的人群。20世紀(jì)40年代英國科學(xué)家波蘭尼提出了科學(xué)共同體概念：今天的科學(xué)家不能孤立地實(shí)踐他的使命。他必須在各種體制的結(jié)構(gòu)中占據(jù)一個(gè)確定的位置?！恳粋€(gè)人都屬于專門化了的科學(xué)家的一個(gè)特定集團(tuán)?？茖W(xué)家的這些不同的集團(tuán)共同形成了科學(xué)共同體。50年代，社會(huì)學(xué)家希爾斯指出：科學(xué)共同體有自己的組織機(jī)構(gòu)，有自己的規(guī)則，有自己的權(quán)威，這些權(quán)威通過自己的成就按照普遍承認(rèn)與接受的標(biāo)準(zhǔn)而發(fā)生作用，并不需要強(qiáng)迫。20世紀(jì)60年代，托馬斯·庫恩重要著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》對(duì)“科學(xué)共同體”作了進(jìn)一步的概括——這種共同體具有這樣一些特點(diǎn)：內(nèi)部交流比較充分，專業(yè)方面的看法也比較一致。同一共同體成員很大程度上吸收同樣的文獻(xiàn)，引出類似的教訓(xùn)。不同的共同體總是注意不同的問題，所以超出共同體范圍進(jìn)行業(yè)務(wù)交流就很困難，常常引起誤會(huì)，勉強(qiáng)進(jìn)行還會(huì)造成嚴(yán)重分歧。科學(xué)共同體是科學(xué)社會(huì)建制的基本構(gòu)成要素。科學(xué)共同體：科學(xué)家集團(tuán)的一般抽象存在形式。其深刻內(nèi)涵在于它的特殊的體制目標(biāo)、行為規(guī)范和精神氣質(zhì)。案例：關(guān)于核酸研究的引證網(wǎng)絡(luò)－科學(xué)共同體1/52/74/55/410/41，核物理2，粒子物理3，生物醫(yī)學(xué)17，化學(xué)1，橫線代表引證聯(lián)系，橫線上的數(shù)字代表聯(lián)系強(qiáng)度；2，圓圈代表學(xué)科專業(yè)；2、傳統(tǒng)的科學(xué)共同體理論（1）、體制目標(biāo)“科學(xué)的制度性目標(biāo)是擴(kuò)展被證實(shí)的知識(shí)”（R.Morton）增進(jìn)人類知識(shí)總量，并通過知識(shí)生產(chǎn)服務(wù)于人類利益。（2）、行為規(guī)范（精神氣質(zhì)）科學(xué)的精神氣質(zhì)是引導(dǎo)適當(dāng)科學(xué)實(shí)踐的行為規(guī)范。遵守規(guī)范的共同體成員將得到回報(bào)，而違反規(guī)范的人將受到懲罰。科學(xué)的精神氣質(zhì)是有感情情調(diào)的一套約束科學(xué)家的價(jià)值和規(guī)范的綜合。這些規(guī)范用命令、禁止、偏愛、贊同的形式來表示。它們借助于習(xí)俗的價(jià)值而獲得其合法地位。默頓簡(jiǎn)介默頓（RobertKingMerton）1910年7月4日生于美國費(fèi)城南部的一個(gè)貧民區(qū)。父母是東歐移民。他認(rèn)為他進(jìn)過的圖書館、學(xué)校、參加過的樂隊(duì)，甚至少年團(tuán)伙都對(duì)他的成長(zhǎng)有益，為他提供了種種社會(huì)、文化、人文資本（只是沒有金融資本）。1933年，他在哈佛大學(xué)科學(xué)史家薩頓的指導(dǎo)下，撰寫博士論文《十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》，1935年完成，1938年發(fā)表在薩頓主編的刊物上。這是科學(xué)社會(huì)史（外史）的先驅(qū)性著作，也是科學(xué)社會(huì)學(xué)的先驅(qū)性著作。以后他繼續(xù)研究科學(xué)社會(huì)學(xué)，寫了一系列有關(guān)科學(xué)家精神氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)、行為、獎(jiǎng)勵(lì)等方面的論文。1973年匯編成《科學(xué)社會(huì)學(xué)：理論和經(jīng)驗(yàn)研究》一書，成為科學(xué)社會(huì)學(xué)的一本經(jīng)典著作。他因這方面的貢獻(xiàn)，榮獲1994年美國國家科學(xué)獎(jiǎng)。默頓于2003年2月23日與世長(zhǎng)辭。

默頓的貢獻(xiàn)默頓主要作品：《17世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》（1938／1970）《社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)》（1949／1968）《在巨人的肩膀上》（1965）《理論社會(huì)學(xué)》（1967）《科學(xué)社會(huì)學(xué)》（1973）默頓意義上的“科學(xué)共同體”指：科學(xué)交流所維系的科學(xué)家集體，在此活動(dòng)中，科學(xué)知識(shí)得以儲(chǔ)存、交流和評(píng)價(jià)?？茖W(xué)共同體的功能主要是為科學(xué)工作有效性提供社會(huì)保障，即科學(xué)家的成果的意義必須通過他人的眼光審視，它提供評(píng)價(jià)，分配承認(rèn)，據(jù)此對(duì)科學(xué)成果的質(zhì)量起著社會(huì)控制作用，從而保證科學(xué)這一社會(huì)系統(tǒng)的有效運(yùn)行。在社會(huì)學(xué)中，共同體通常指與某一個(gè)地域范圍相聯(lián)系的人群，而“科學(xué)共同體”概念卻傾向于舍棄地域的規(guī)定性。科學(xué)共同體的一個(gè)主要特點(diǎn)就是，原則上它是沒有國界的。在學(xué)術(shù)科學(xué)中，每一個(gè)……成員都是超越國家的。科學(xué)共同體具有以專業(yè)為基礎(chǔ)的分層結(jié)構(gòu)。普遍主義

（universalism）要求評(píng)價(jià)科學(xué)成果時(shí)只以科學(xué)本身的價(jià)值為準(zhǔn)則，不應(yīng)該考慮種族、年齡、性別、宗教、國家、階級(jí)、個(gè)人品質(zhì)等等因素。科學(xué)真理的客觀性與標(biāo)準(zhǔn)的普適性科學(xué)向一切人開放科學(xué)的國際主義本質(zhì)科學(xué)的民主、自由精神公有主義

（CommunismorCommunality

）科學(xué)知識(shí)是公有的。承認(rèn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上是社會(huì)合作的產(chǎn)物,它屬于整個(gè)共同體以至整個(gè)社會(huì)。科學(xué)家對(duì)他的發(fā)現(xiàn)只享有優(yōu)先權(quán)，而不是占有權(quán)。公開科學(xué)成果，反對(duì)保守秘密。謙遜在科學(xué)那里并不是美德，它可能延緩科學(xué)的發(fā)展。卡文迪許。發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的區(qū)別。對(duì)公布發(fā)現(xiàn)的回報(bào)是引用者注明出處時(shí)給予的承認(rèn)。無私利性

（disinterestedness）科學(xué)中的誠實(shí)?？茖W(xué)主要是對(duì)真理的追求，僅在次要的意義上才是謀生的手段。應(yīng)視觀察實(shí)驗(yàn)為最高權(quán)威不許編造數(shù)據(jù)應(yīng)避免片面性，克服學(xué)術(shù)上的偏愛和榮譽(yù)上的虛榮。伽羅瓦的悲劇大人物/小人物科學(xué)成果要經(jīng)受同行的嚴(yán)格審查同行評(píng)議重復(fù)實(shí)驗(yàn)論文審閱有條理的懷疑

（Organizedskepticism）在完全確證之前，科學(xué)共同體并不信任新思想。決不未加分析批判地盲目地接受一切,科學(xué)家有責(zé)任評(píng)價(jià)其他科學(xué)家的成果,也要容許別人對(duì)自己的成果的懷疑。無絕對(duì)權(quán)威，也無永恒的真理，只有持之不斷的批判態(tài)度。F·培根、笛卡爾、愛因斯坦合理的懷疑，意味著科學(xué)對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)方面的批判態(tài)度。科學(xué)與其他社會(huì)領(lǐng)域的沖突，李森科事件、中國文革

核心精神：客觀求實(shí)的精神批判懷疑的精神

規(guī)范精神的社會(huì)學(xué)分析

默頓：“這些通過格言和例證來傳達(dá)、通過法令而增強(qiáng)的規(guī)則在不同程度上被科學(xué)家內(nèi)在化了，于是形成了他的科學(xué)良心?；蛘呷绻藗?cè)敢庥矛F(xiàn)代術(shù)語的話，也可以說形成了他的超我?！保茖W(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)）規(guī)范精神的社會(huì)學(xué)分析機(jī)制：科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)：公開化先于社會(huì)承認(rèn)；社會(huì)承認(rèn)主要通過提高聲望實(shí)現(xiàn)，同行之間的相互監(jiān)督具有約束力；社會(huì)承認(rèn)指向知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)者，而非傳播者。三種主要的控制途徑同行評(píng)議；論文審查制；重復(fù)實(shí)驗(yàn)。結(jié)果：違反行為規(guī)范的行為易于揭露和控制；問題：《違背真理的人們》，中國學(xué)術(shù)規(guī)范的建設(shè)。上海交大“漢芯”事件黃禹錫：放牛娃的克隆夢(mèng)從民族英雄到國恥第1章

并不完美的理念

第2章

歷史上的欺騙

第3章

野心家的崛起

第4章

重復(fù)實(shí)驗(yàn)的局限性

第5章

精英集團(tuán)的權(quán)力

第6章

自我欺騙和輕易受騙

第7章

所謂邏輯性的謊言

第8章

師傅和徒弟

第9章

免受檢查

第10章

壓力下的退讓

第11章

客觀性的失敗

第12章

舞弊和科研結(jié)構(gòu)

附錄

參考文獻(xiàn)和注釋

譯后記（3）、科學(xué)共同體的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)和社會(huì)分層A.科學(xué)以一定的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)作為內(nèi)部的基本運(yùn)行機(jī)制獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與規(guī)范機(jī)制互動(dòng)發(fā)生作用。其目標(biāo)是增進(jìn)知識(shí)，為此把科學(xué)獨(dú)創(chuàng)權(quán)提到了首位。規(guī)范要求科學(xué)家向社會(huì)公開他的成果，不可作為“私有財(cái)產(chǎn)”同行的承認(rèn)：“承認(rèn)是科學(xué)王國的最高通貨”。謀求“成果－承認(rèn)”，爭(zhēng)取科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)，成為科學(xué)家行為的內(nèi)在機(jī)理激勵(lì)因素，成為科學(xué)共同體靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的“能源”和動(dòng)力。李政道、楊振寧之爭(zhēng)華人諾貝爾獎(jiǎng)內(nèi)幕：李政道與楊振寧榮譽(yù)之爭(zhēng)李政道：真相乎？B.科學(xué)的社會(huì)分層“分層”是從地理學(xué)借用的一個(gè)概念。比喻垂直分布的階層。人在社會(huì)中的分層表示著所受教育、從事職業(yè)和所獲得收入的程度的高低。科學(xué)里的社會(huì)分層模式則與榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)、同行承認(rèn)以及物質(zhì)報(bào)酬有關(guān)。它研究的問題是：科學(xué)家在科學(xué)界的學(xué)術(shù)地位由哪些因素決定？科學(xué)的分層制度有何社會(huì)后果？科學(xué)家的學(xué)術(shù)性社會(huì)地位對(duì)其研究有何影響？等等。與科學(xué)家分層有關(guān)的主要是榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)、科研教育機(jī)構(gòu)的聲望和學(xué)科專業(yè)等因素。共同體承認(rèn)→聲望→社會(huì)承認(rèn)→系統(tǒng)分層→權(quán)威結(jié)構(gòu)社會(huì)分層：由社會(huì)承認(rèn)不同而形成有形或無形的等級(jí)體系。這種承認(rèn)是通過職位的承認(rèn)和名望的承認(rèn)表現(xiàn)出來的。以成果的引證數(shù)（SCI）和獲獎(jiǎng)、榮譽(yù)稱號(hào)為標(biāo)記。權(quán)威結(jié)構(gòu)：社會(huì)分層的結(jié)果。權(quán)威結(jié)構(gòu)成為科學(xué)界的代表，是科學(xué)系統(tǒng)資源分配的主要力量。權(quán)威結(jié)構(gòu)成為科學(xué)共同體維系、規(guī)范科學(xué)體系，使精神氣質(zhì)得以保持和發(fā)揚(yáng)的重要保證。權(quán)威結(jié)構(gòu)：無強(qiáng)制性約束科層結(jié)構(gòu)：有強(qiáng)制性約束學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與權(quán)力評(píng)價(jià)、市場(chǎng)評(píng)價(jià)的區(qū)別

科學(xué)分層科學(xué)共同體內(nèi)不是平等的。承認(rèn)的不同和相繼導(dǎo)致了科學(xué)內(nèi)部有差別的分層。例如，不是所有的科學(xué)界成員都能夠得到正教授的職位職稱，在科學(xué)界享有的威信，主要是根據(jù)科學(xué)家被認(rèn)為在發(fā)展其所從事的領(lǐng)域的知識(shí)上做出貢獻(xiàn)的大小來劃分等級(jí)的。普賴斯（1986）發(fā)現(xiàn)，10%的科學(xué)家完成了全部科學(xué)論文的50%。同樣，科爾兄弟（1973）估算，20%的論文占引用的80%——大多數(shù)出版物對(duì)未來的貢獻(xiàn)微乎其微。優(yōu)勢(shì)累積與進(jìn)入歧視。獎(jiǎng)勵(lì)方式：獎(jiǎng)勵(lì)、命名和引證授予各種獎(jiǎng)勵(lì)，其中國際性的如諾貝爾獎(jiǎng)金。命名，以科學(xué)家名字標(biāo)志時(shí)代、定律和單位，是科學(xué)共同體對(duì)科學(xué)家的獎(jiǎng)勵(lì)和承認(rèn)方式。引證，一個(gè)科學(xué)家的成果被其他科學(xué)家所引證，也是獲得科學(xué)共同體承認(rèn)的方式之一，或是一種承認(rèn)的表現(xiàn)。如前所述，引證聯(lián)系支持的科學(xué)交流系統(tǒng)，建立的科學(xué)家權(quán)威結(jié)構(gòu)。附：關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)的六項(xiàng)研究：（1）克蘭對(duì)美國生物學(xué)家心理學(xué)家和政治科學(xué)家的研究（2）哈根斯與哈格斯特洛姆對(duì)美國物理學(xué)家和生物學(xué)家的研究（3）科爾兄弟對(duì)美國物理學(xué)家的研究（4）加斯頓對(duì)英國高能物理學(xué)家的研究（5）布魯姆與辛克萊爾對(duì)英國化學(xué)家的研究（6）朱克曼對(duì)美國諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的研究（1）克蘭的研究1965年，研究了三所聲望不同的大學(xué)，訪問了150位科學(xué)家。基本研究結(jié)論：在一個(gè)有名望的大學(xué)就讀的科學(xué)家比在一個(gè)不太有名望的學(xué)院就讀的科學(xué)家更有能力；承認(rèn)與產(chǎn)出率是正相關(guān)的，但是有缺乏和諧的方面存在；方法：考慮科學(xué)產(chǎn)出率和承認(rèn)等變量。尋找可以準(zhǔn)確表達(dá)某些關(guān)系或研究對(duì)象的變量是科學(xué)社會(huì)學(xué)非常重要的方法。（2）哈根斯的研究對(duì)象：美國物理學(xué)家和生物學(xué)家，4440中的576位。問題：學(xué)術(shù)出身與成就哪一個(gè)在學(xué)術(shù)分層體系中更重要？目的：檢驗(yàn)美國學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系運(yùn)行狀況結(jié)論：1，在學(xué)術(shù)分層體系較高層次上，成就與出身機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)同樣重要；2，在學(xué)術(shù)分層體系較低層次上，多產(chǎn)的成就比出身機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)更重要。強(qiáng)調(diào)童子功的重要性與貴族學(xué)術(shù)性征。

（3）科爾兄弟的研究對(duì)象：美國120位物理學(xué)家。研究的四個(gè)變量：年齡、所在系的級(jí)別、產(chǎn)出率和獲得榮譽(yù)的數(shù)量。目的：獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)運(yùn)行是否承認(rèn)杰出成就，而不論在哪里發(fā)表。研究方法：調(diào)查出版物數(shù)量、質(zhì)量（引證數(shù)量）、榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量和聲望、系的聲譽(yù)級(jí)別等數(shù)據(jù)，進(jìn)行相關(guān)和聚類分析。結(jié)論：1研究質(zhì)量而不純粹是數(shù)量與榮譽(yù)性獎(jiǎng)勵(lì)聯(lián)系起來，而達(dá)到承認(rèn)。2不同機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)也對(duì)獲得承認(rèn)有一定的影響。（4）加斯頓的研究對(duì)象：英國203位物理學(xué)家。目的：檢驗(yàn)是否劍橋和牛津控制了英國科學(xué)界？結(jié)論：不存在顯著差異，并非一定牛津和劍橋的科學(xué)家比其他大學(xué)的科學(xué)家更優(yōu)秀。差異主要在于理論和實(shí)驗(yàn)工作上：理論工作被高度承認(rèn)，而實(shí)驗(yàn)工作則沒有被“過多”承認(rèn)。（5）布魯爾和辛克萊爾的研究對(duì)象：英國化學(xué)家1537位（58個(gè)系）。目的：檢驗(yàn)英國科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)運(yùn)行。方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查，回收率55％。研究結(jié)論：科學(xué)產(chǎn)出率與質(zhì)量正相關(guān)；科學(xué)產(chǎn)出率與承認(rèn)正相關(guān)；證據(jù)：只有8%的低產(chǎn)出率和質(zhì)量一般的科學(xué)家得到了高度承認(rèn)；而87％的高產(chǎn)出率和高質(zhì)量的科學(xué)家得到了高度承認(rèn)。（6）朱克曼：科學(xué)界的精英獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)科學(xué)家履行其職能、不斷作出杰出表現(xiàn)具有激勵(lì)作用。獎(jiǎng)勵(lì)增加科學(xué)家的知名度，為其他科學(xué)家建立角色模式。獎(jiǎng)勵(lì)有助于研究資源的最佳配置。獎(jiǎng)勵(lì)有助于研究成果迅速擴(kuò)散。與重要研究成果相聯(lián)系的獎(jiǎng)勵(lì)有助于增加授予機(jī)構(gòu)的聲望和知名度。科學(xué)界中的金字塔結(jié)構(gòu)3、科學(xué)界的越軌行為（一）什么是科學(xué)界的越軌越軌（misconduct）是指與群體或社會(huì)的相違背的行為。越軌在科學(xué)界中雖只是個(gè)別現(xiàn)象，但危害極大。在科學(xué)家社會(huì)化的過程中，科學(xué)家個(gè)人已經(jīng)接受了科學(xué)家的行為規(guī)范，但就象人類社會(huì)不能杜絕犯罪一樣，科學(xué)界也不能杜絕越軌行為。默頓認(rèn)為，社會(huì)為每一個(gè)人都規(guī)定了從文化上來說是合法的、正確的目標(biāo)，如果社會(huì)在結(jié)構(gòu)的安排上，沒有為每一個(gè)人提供合法的手段去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)讓人產(chǎn)生挫折和緊張感。這種挫折和緊張有可能使人越軌。默頓認(rèn)為，越軌是行為規(guī)范與科學(xué)體制之間結(jié)構(gòu)性沖突的結(jié)果：獲得承認(rèn)的壓力（知識(shí)公有，回報(bào)榮譽(yù)）促使人們違反別的規(guī)范（無私利性，偽造數(shù)據(jù)）。朱克曼區(qū)分了欺詐和錯(cuò)誤。前者故意為之（違反社會(huì)規(guī)范），當(dāng)受到譴責(zé)，后者僅僅令人不快（違反技術(shù)規(guī)范）。當(dāng)然，如果科學(xué)界的評(píng)價(jià)系統(tǒng)如果能保證科研工作者以合法手段達(dá)到正確目標(biāo)，科研人員的工作能得到客觀、公正的評(píng)價(jià)時(shí)，越軌行為就減少。然而，科學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)并不能讓人滿意。科學(xué)的榮譽(yù)并不總是恰如其分地給予做出貢獻(xiàn)者。（永居41席者）。美國國家科學(xué)基金委員會(huì)（NSF）對(duì)越軌的定義是：“在提議、實(shí)施或者報(bào)告NSF資助活動(dòng)中采用的弄虛作假、偽造、剽竊或其他嚴(yán)重背離公認(rèn)的慣例的行為；對(duì)舉報(bào)越軌行為的人和未同流合污的人進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。”Researchmisconductisdefinedasfabrication,falsification,orplagiarisminproposing,performing,orreviewingresearch,orinreportingresearchresults.Fabricationismakingupdataorresultsandrecordingorreportingthem.Falsificationismanipulatingresearchmaterials,equipment,orprocesses,orchangingoromittingdataorresultssuchthattheresearchisnotaccuratelyrepresentedintheresearchrecord.Plagiarismis[appropriationof]theappropriationofanotherperson’sideas,processes,results,orwordswithoutgivingappropriatecredit.Researchmisconductdoesnotincludehonesterrorordifferencesofopinion.怎樣當(dāng)一名科學(xué)家（1995）？Researchethics研究倫理OfficeofresearchIntegrity科學(xué)誠信辦公室(1)違反無私利性不規(guī)范公布科研成果通過新聞媒體或開發(fā)布會(huì)公開研究結(jié)果。為保密而公布含糊的、假的中間成果誤導(dǎo)同行非科學(xué)目的使用科學(xué)資源將科研經(jīng)費(fèi)挪作他用利用實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行營利活動(dòng)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)買賣文憑，亂封教授獲取科學(xué)資源的惡性競(jìng)爭(zhēng)一稿多投，化整為零地發(fā)表論文發(fā)明或發(fā)現(xiàn)權(quán)的惡性競(jìng)爭(zhēng)（二）越軌的表現(xiàn)（2）違反公有主義不尊重他人科研成果引用他人成果不注明出處繼續(xù)別人的思想研究不作任何交待不適當(dāng)?shù)目茖W(xué)保密成果不發(fā)表僅供自己欣賞（卡文迪許）超時(shí)限保密研究原始資料無端占有他人成果導(dǎo)師或科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)人占有學(xué)生或其他科研人員的成果在沒有參加的文章上署名（3）違反合理懷疑主義缺乏學(xué)術(shù)民主學(xué)霸、學(xué)閥學(xué)術(shù)刊物、討論會(huì)不允許發(fā)表爭(zhēng)鳴文章為偽科學(xué)張目為偽科學(xué)“科學(xué)鑒定”，如“水變油”的鑒定支持偽科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行偽科學(xué)甚至反科學(xué)研究無意義的研究對(duì)永動(dòng)機(jī)的研究或試圖推翻進(jìn)化論（4）違反誠實(shí)性偽造類作偽如偽造化石標(biāo)本捏造數(shù)據(jù)、篡改數(shù)據(jù)、拼湊數(shù)據(jù)偽造輔證剽竊類作偽全剽竊、改寫或剽寫、部分剽竊假冒、虛報(bào)成果或獎(jiǎng)勵(lì)申報(bào)課題時(shí)虛報(bào)論文數(shù)，夸大科研能力偽造“自然科學(xué)一等獎(jiǎng)”騙取榮譽(yù)（5）違反普遍主義非學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)資源分布學(xué)術(shù)刊物刊發(fā)人情稿學(xué)術(shù)職位評(píng)聘、科研經(jīng)費(fèi)分配，課題審批中的政治、人情因素形而上學(xué)地對(duì)待科學(xué)名流輕信名人的科研能力拉名人在文中署名科學(xué)沙文主義及標(biāo)簽行為納粹德國聲稱只有雅利安人才適宜科學(xué)研究用行政手段推行學(xué)說給科學(xué)理論貼標(biāo)簽（6）違反科技倫理道德實(shí)施與社會(huì)倫理相悖的研究克隆人實(shí)驗(yàn)731部隊(duì)在不知情的情況下，進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)，公開別人的基因圖譜實(shí)施對(duì)人類生存和發(fā)展有害的研究以色列人針對(duì)阿拉伯人的基因武器某些科研人員研制大規(guī)模殺傷性武器實(shí)施對(duì)自然環(huán)境有害的研究明知DDT有害環(huán)境，卻仍進(jìn)行DDT的應(yīng)用推廣沒有任何防范的轉(zhuǎn)基因研究（三）如何理解科學(xué)中的越軌？1、科學(xué)行為受默頓規(guī)范支配嗎？普遍主義、無私利性、有條理的懷疑是許多團(tuán)體公開承認(rèn)的規(guī)范，它們?cè)诳茖W(xué)中并不比在其他地方更普遍。有什么證據(jù)證明科學(xué)比其他行為更理性？對(duì)庫恩來說，科學(xué)的認(rèn)知規(guī)范比任何普遍的倫理規(guī)范更重要。實(shí)際上，科學(xué)教育是權(quán)威主義的，它支持特定信念，抵制懷疑。例如1950年2月人們對(duì)維里柯夫斯基“《圣經(jīng)》記載的歷史災(zāi)難可以用地球與木星脫落的物體之間發(fā)生碰撞導(dǎo)致來解釋”的大量批評(píng)，基于“力學(xué)規(guī)律”的規(guī)范作用，而實(shí)際上《碰撞的世界》一書尚在印刷中。也就是說，普遍主義和有條理懷疑規(guī)范可以被廢除：人們對(duì)其人而不是其書作出裁決?？茖W(xué)家以更高的名義違背了默頓規(guī)范：提出的主張應(yīng)與既定真理一致。2、科學(xué)實(shí)踐中對(duì)規(guī)范的違背無處不在——保密、特殊主義、私利性和輕信。規(guī)范的每個(gè)對(duì)立面都有積極的價(jià)值：保密讓自己處于有利的競(jìng)爭(zhēng)位置；無私利是個(gè)神話；教條使人站在別人肩膀上不用擔(dān)心地基問題；3、遵守規(guī)則與違反規(guī)范同時(shí)存在，如何解釋規(guī)范存在的價(jià)值？維特根斯坦：“任何規(guī)則都不能決定行動(dòng)的進(jìn)程，因?yàn)槿魏涡袆?dòng)進(jìn)程都可以被搞得符合規(guī)則?！睂?shí)際上，通過創(chuàng)造性地選擇情境，任何科學(xué)家都可以為差不多所有行為辯護(hù)。規(guī)范并不對(duì)科學(xué)家構(gòu)成約束。4、規(guī)范是一種修辭的資源。如何解釋愛因斯坦晚年拒不承認(rèn)量子力學(xué)的真實(shí)性？量子力學(xué)的支持者認(rèn)為，晚年愛因斯坦年紀(jì)大了，變得保守了，違反無私利規(guī)范，因而可以解釋20世紀(jì)一流科學(xué)天才犯錯(cuò)誤——這假定了量子力學(xué)是正確的——愛因斯坦反對(duì)量子力學(xué)違反了行為規(guī)范，所以我們沒必要對(duì)他的主張較真。量子力學(xué)的反對(duì)者則傾向認(rèn)為，愛因斯坦保持了年輕時(shí)的懷疑精神。科學(xué)并非是一種刻板的實(shí)踐，科學(xué)行為規(guī)范受制于靈活的解釋：科學(xué)是科學(xué)家（actor）的產(chǎn)物，他們的行動(dòng)追求各自的目標(biāo)。4、科學(xué)共同體理論的新變化(1)、體制目標(biāo)的新變化不僅服務(wù)于人類利益，而且強(qiáng)調(diào)服務(wù)于國家利益和企業(yè)利益美國政府把“增進(jìn)基礎(chǔ)研究與國家目標(biāo)之間的聯(lián)系”作為其科學(xué)政策的核心目標(biāo)之一。我國政府也強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)性研究要把國家目標(biāo)放在重要位置”。企業(yè)越來越重視以各種方式更加直接地利用知識(shí)創(chuàng)新的知識(shí)產(chǎn)品。企業(yè)對(duì)大學(xué)基礎(chǔ)研究的支持、大學(xué)與企業(yè)之間合作研究不斷增加。(2)、科學(xué)家行為方式的新的變化“創(chuàng)新性”規(guī)范成為中心，公有性和無私利性的規(guī)范的約束作用正在淡化。知識(shí)資本化正在取代“無私利性”，知識(shí)資本化不斷提高的可能性改變了科學(xué)家考慮其研究成果的方式?？茖W(xué)家不僅可以通過生產(chǎn)“公共知識(shí)”，獲得科學(xué)共同體的承認(rèn)而得到社會(huì)報(bào)賞，而且可以通過生產(chǎn)“非公共知識(shí)”或“局域公共知識(shí)”以在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中服務(wù)于特定集團(tuán)利益來獲得社會(huì)報(bào)賞。OECD90年代中期關(guān)于美國創(chuàng)新系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和知識(shí)流新動(dòng)向的研究表明，美國大學(xué)明顯愿意嚴(yán)格限制向外公布由工業(yè)資助而取得的研究成果。(3)、科學(xué)共同體的分化國家和企業(yè)作為重要力量介入學(xué)術(shù)研究，導(dǎo)致傳統(tǒng)的“科學(xué)共同體”正在出現(xiàn)分化和重組。傳統(tǒng)的擁有共同目標(biāo)、互惠互利的“科學(xué)共同體”已經(jīng)不能反映人類學(xué)術(shù)活動(dòng)的全部特點(diǎn)，除這種形式仍然在有限的范圍內(nèi)存在外，還產(chǎn)生了“科學(xué)—政治”、“科學(xué)—經(jīng)濟(jì)”、和“科學(xué)—政治—經(jīng)濟(jì)”共同體等多種存在形式。

“科學(xué)共同體”的分化，“科學(xué)—政治”、“科學(xué)—經(jīng)濟(jì)”、和“科學(xué)—政治—經(jīng)濟(jì)”共同體”的產(chǎn)生，使學(xué)術(shù)的使命正在發(fā)生重要的變化。有人把這種學(xué)術(shù)使命的變化稱為“第二次學(xué)術(shù)革命”。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初第一次學(xué)術(shù)革命將大學(xué)從教學(xué)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯繖C(jī)構(gòu)，“第二次學(xué)術(shù)革命”則在科學(xué)家成功地尋求資源以達(dá)到科學(xué)目標(biāo)——發(fā)展已證明的知識(shí)的同時(shí)，把對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)作為一種學(xué)術(shù)使命引入到學(xué)術(shù)活動(dòng)中。這種變化具有深遠(yuǎn)的意義，它意味著對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)的全面評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)術(shù)水平的全面評(píng)估，不僅要考慮其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，而且要考慮其社會(huì)貢獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)；不僅要考慮其“學(xué)術(shù)影響力”，而且要考慮其“社會(huì)適當(dāng)性”。這是當(dāng)前發(fā)達(dá)國家在科學(xué)評(píng)價(jià)中重視“績(jī)效評(píng)估”的原因。盡管有上述變化，但科學(xué)研究中追求創(chuàng)新、客觀求實(shí)、批評(píng)懷疑的精神氣質(zhì)沒有改變。(4)、科學(xué)共同體中的馬太效應(yīng)、小鎮(zhèn)效應(yīng)和樓臺(tái)現(xiàn)象獎(jiǎng)勵(lì)和承認(rèn)的稀缺性：“只有少數(shù)科學(xué)家獲得過榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，這并不令人驚訝。如果不是這樣的話，獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)失去其許多社會(huì)意義。”

稀缺造就競(jìng)爭(zhēng)和權(quán)威性。但在獎(jiǎng)勵(lì)和承認(rèn)的分配中存在著非公正性?！坝谰铀氖晃徽摺薄Ｅ钥茖W(xué)家《馬太福音》第25章：“因?yàn)榉灿械?，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”馬太效應(yīng)與小鎮(zhèn)效應(yīng)：科學(xué)家取得一定的優(yōu)勢(shì)以后,就有了更多機(jī)會(huì)去獲得承認(rèn)和報(bào)償。實(shí)指科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)分配中的優(yōu)勢(shì)積累現(xiàn)象：已經(jīng)有相當(dāng)聲望的科學(xué)家得到了與其貢獻(xiàn)不相當(dāng)?shù)母蟮臉s譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)；沒有名望和地位的科學(xué)家的貢獻(xiàn)則得不到應(yīng)有的承認(rèn)。馬太效應(yīng)樓臺(tái)現(xiàn)象（old–boynetworks）處于科學(xué)共同體分層結(jié)構(gòu)不同位置的科學(xué)家的權(quán)威性、影響力不同，對(duì)資源（信息、社會(huì)資本和機(jī)遇）的占有程度不同，這種差異將輻射到與之相關(guān)的其他成員，并由此造成“近水樓臺(tái)先得月”的現(xiàn)象，也造成科學(xué)共同體中科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)與承認(rèn)的“師徒鏈”和“家族相關(guān)”。師徒鏈家族相關(guān)W.H.布拉格——W.L.布拉格J.J.湯姆森——G.P.湯姆森E.費(fèi)歇爾——H.費(fèi)歇爾N.玻爾——A.玻爾P.居里J.居里M.居里I.居里三、科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范科學(xué)家和工程師作為社會(huì)的成員,除了做個(gè)好公民以外有沒有特殊的倫理責(zé)任?基于“中立說”的一種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,科學(xué)是探索真理的活動(dòng),而科學(xué)知識(shí)作為真理的代名詞在本質(zhì)上是有利于社會(huì)的,或者至少是中性的。因此,科學(xué)家的責(zé)任就是做好本職工作。科學(xué)研究的成果越多,科學(xué)家對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。至于有人利用這些成果危害社會(huì)、危害他人,那與科學(xué)家無關(guān)。但另一些人則相信,科學(xué)知識(shí)可能給社會(huì)帶來潛在的危險(xiǎn),因此,科學(xué)家在道義上有“責(zé)任”去避免科學(xué)知識(shí)被用以危害社會(huì)。責(zé)任一詞最常用于倫理和法律時(shí)的含義是人們應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),這種行為應(yīng)該是可以答復(fù)的、可以解釋說明的。如果說法律責(zé)任往往討論行為發(fā)生以后的責(zé)任,那么倫理責(zé)任則有在行為發(fā)生前后的輻射性——前瞻性和反思性。在現(xiàn)代社會(huì),人的行為選擇的自由是與責(zé)任密切相關(guān)的。自由是指認(rèn)識(shí)到對(duì)公平和社會(huì)秩序的責(zé)任的人的自由?！柏?zé)任”正在起著比以往巨大得多的作用,已成為當(dāng)前社會(huì)中的主導(dǎo)性規(guī)范概念和最普遍的規(guī)范概念。（一）、責(zé)任從哲學(xué)角度看，作為行為者的人和行為后果之間的關(guān)系是責(zé)任的核心。責(zé)任觀念和因果性聯(lián)系在一起。“責(zé)任的最一般、最首要的條件是因果力,即我們的行為都會(huì)對(duì)世界造成影響;其次,這些行為都受行為者的控制;第三,在一定程度上他能預(yù)見后果。”——（HansJonas,TheImperativeofResponsibility,UniversityofChicagoPress,1984）責(zé)任是知識(shí)和力量的函數(shù)，在任何一個(gè)社會(huì)中,總有一部分人，例如醫(yī)生、律師、科學(xué)家、工程師或統(tǒng)治者，由于他們掌握了知識(shí)或特殊的權(quán)力，他們的行為會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然界帶來比其他人更大的影響，因此他們應(yīng)負(fù)更多的倫理責(zé)任，需要有特殊的行規(guī)(諸如希波克拉底誓言)來約束其行為。希波克拉底誓言醫(yī)師要發(fā)誓盡其所能為患者謀福利，不能使患者遭受禍害，在私生活方面及醫(yī)務(wù)要成為楷模，保證不幫助企圖自殺和墮胎的人，決不利用患者對(duì)自己的信任去某私利，要保守在醫(yī)療中得到的秘密等。把科學(xué)放到社會(huì)的環(huán)境中，考慮科學(xué)家在社會(huì)中身份的多重性，科學(xué)家的行為規(guī)范應(yīng)該包含著倫理規(guī)范：有責(zé)任性(responsibility),即有責(zé)任去思考、預(yù)測(cè)、評(píng)估他們所生產(chǎn)的科學(xué)知識(shí)的可能的社會(huì)后果。如美國物理學(xué)家薩姆·施韋伯(SamScheber)所說：“科學(xué)事業(yè)現(xiàn)在主要涉及新奇的創(chuàng)造——設(shè)計(jì)以前從來沒有存在過的物體，創(chuàng)造概念框架去理解能從已知的基礎(chǔ)和本體中突現(xiàn)的復(fù)雜性和新奇。明確地說，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造了這些物體和表述，我們必須為它們承擔(dān)道德責(zé)任?！保ǘ⒖茖W(xué)家的社會(huì)責(zé)任如果人們把科學(xué)(不管是否直接由科學(xué)家)給人類帶來的福祉歸功于科學(xué)家的話，那么科學(xué)家對(duì)科學(xué)導(dǎo)致的其他消極后果是否應(yīng)該負(fù)責(zé)?如果說很難要求科學(xué)家對(duì)應(yīng)用前景尚不清楚而且不易預(yù)測(cè)的基本原理的發(fā)現(xiàn)的應(yīng)用后果負(fù)責(zé)的話，那么對(duì)試圖把科學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際(工業(yè)、軍事或其它)的科學(xué)家(這是當(dāng)代科學(xué)家中的大部分)來說，不管他們的主觀動(dòng)機(jī)意愿如何，都應(yīng)該要求他們對(duì)其科學(xué)活動(dòng)的后果作慎重的考慮。只要科學(xué)家的行為是出于自由意志，他們?cè)诳茖W(xué)應(yīng)用的因果鏈中就是不可缺少的環(huán)節(jié)，那么他們對(duì)科學(xué)應(yīng)用的后果就負(fù)有一定的倫理責(zé)任，當(dāng)然不是全部的、直接的?！半m然他除了設(shè)計(jì)自己的實(shí)驗(yàn)之外并不設(shè)計(jì)任何東西，但他能為企圖作惡或在應(yīng)用上有明顯危害的副作用的人工制品或工藝程序的設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)概念。”特別是20世紀(jì)以來，隨著科學(xué)在軍事和工業(yè)中的應(yīng)用日益增加，科學(xué)技術(shù)的負(fù)面社會(huì)影響越來越明顯。核戰(zhàn)爭(zhēng)、生物武器、與科技發(fā)展不無相關(guān)的生態(tài)危機(jī)等將對(duì)人類的生存起著決定性的作用，迫使著科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的社會(huì)后果再也不能漠不關(guān)心。1945年原子能科學(xué)家致美國戰(zhàn)爭(zhēng)委員會(huì)的報(bào)告就反映了科學(xué)家這種責(zé)任的思考：“過去，科學(xué)家可以不對(duì)人們?nèi)绾卫盟麄兊臒o私的發(fā)現(xiàn)負(fù)直接責(zé)任?，F(xiàn)在，我們感到不得不去采取更主動(dòng)的態(tài)度，因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展核能的研究中所取得的成功充滿了危險(xiǎn)，它遠(yuǎn)比以往所有發(fā)明帶來的危險(xiǎn)都要大得多?！笨茖W(xué)家感到有責(zé)任“就因原子能釋放而導(dǎo)致的科學(xué)的、技術(shù)的和社會(huì)的問題對(duì)公眾進(jìn)行科學(xué)教育”，并且相信，“致力于民眾教育，讓他們廣泛地了解科學(xué)空前發(fā)展所帶來的危險(xiǎn)的潛在可能性，是所有國家的科學(xué)家的責(zé)任。”

1949年《科學(xué)家憲章》

1．要保持誠實(shí)、高尚、協(xié)作的精神；2．要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的、受雇傭時(shí)須了解工作的目的，弄清有關(guān)的道義問題；3．用最有益于全人類的方法促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展，要盡可能地發(fā)揮科學(xué)家的影響以防止其誤用；4．要在科學(xué)家研究的目的、方法和精神上協(xié)助國民和政府的教育，不要使它們拖累科學(xué)的發(fā)展；5．促進(jìn)國際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平，世界公民精神作出貢獻(xiàn)；6．重視和發(fā)展科學(xué)技術(shù)所具有的人性價(jià)值。憲章表明：科學(xué)家不僅有責(zé)任使自己的研究結(jié)果為人類和平服務(wù)，他們還有責(zé)任控制自己的研究本身，當(dāng)一項(xiàng)正在進(jìn)行的研究可能對(duì)社會(huì)、人身或環(huán)境造成危害時(shí)，科學(xué)家有責(zé)任停止研究并向社會(huì)公開這一研究的潛在危機(jī)。20世紀(jì)以來，世界各國的科學(xué)家還在各種場(chǎng)合就科學(xué)家的責(zé)任開展了廣泛的討論。“科學(xué)家自身開始對(duì)研究者的職責(zé)和無限地追求真理的權(quán)利提出批評(píng)和表示懷疑”。其中著名的有1957年以來的普格沃什(Pugwash)會(huì)議、1975年的阿西洛馬(Asilomar)會(huì)議等。70年代初，科學(xué)家對(duì)重組DNA研究的潛在危害的討論使科學(xué)家對(duì)其責(zé)任的范圍有了新的思考。近年來關(guān)于克隆技術(shù)的倫理問題討論是這種思考的繼續(xù)。然而，對(duì)科學(xué)研究，尤其是那些可能有潛在危險(xiǎn)的科學(xué)研究是否應(yīng)該加以限制，人們對(duì)此仍有爭(zhēng)論：有人認(rèn)為號(hào)召科學(xué)家拒絕研究可能危害社會(huì)的項(xiàng)目帶有空想的性質(zhì)；也有人擔(dān)心，對(duì)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)是否會(huì)造成對(duì)科學(xué)家不必要的限制。盡管如此，由于科學(xué)家掌握了專業(yè)科學(xué)知識(shí)，他們比其他人能更準(zhǔn)確、全面地預(yù)見這些科學(xué)知識(shí)的可能應(yīng)用前景，他們有責(zé)任去預(yù)測(cè)評(píng)估有關(guān)科學(xué)的正面和負(fù)面的影響，對(duì)民眾進(jìn)行科學(xué)教育。由于現(xiàn)代的科學(xué)家不僅從事自己的專業(yè)工作，作為社會(huì)精英，他們還經(jīng)常參與政府和工業(yè)的重大決策，享有特殊的聲譽(yù)，他們的意見會(huì)受到格外的信任。因此他們對(duì)非本專業(yè)特長(zhǎng)的事應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，在各種利益有矛盾時(shí)他們有責(zé)任公開表達(dá)自己的意見，甚至退出某些項(xiàng)目的研究，如果他們的良知這樣決定的話。（三）、工程師的社會(huì)責(zé)任（工程倫理）關(guān)于工程師對(duì)其工作的社會(huì)后果應(yīng)負(fù)什么樣的責(zé)任，人們的認(rèn)識(shí)同樣有分歧。盡管分歧不象科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任那么大。工程哲學(xué)家塞繆爾·佛洛曼(SamuelFlorman)認(rèn)為工程師的基本職責(zé)只是把工程干好；工程師斯蒂芬·安格(StephenUnger)則主張工程師要致力于公共福利義務(wù)，并認(rèn)為工程師有不斷提出爭(zhēng)議甚至拒絕承擔(dān)他不贊成的項(xiàng)目的自由?！斑^去,工程倫理學(xué)主要關(guān)心是否把工作做好了,而今天是考慮我們是否做了好的工作?！睗h謨拉比法典4000年前的漢謨拉比法典對(duì)建筑者的責(zé)任作出規(guī)定：如果一個(gè)建筑者給一個(gè)建造一個(gè)房子，但他的工作做得不好，他建造的房子倒塌了，并造成房子的主人死亡，那么，這個(gè)建筑者應(yīng)當(dāng)被處死；如果造成房子主人的兒子死亡，那么，建筑者的兒子應(yīng)該被處死；如果造成房子主人的奴隸死亡，那么建筑者應(yīng)該用自己的奴隸償還房子的主人；如果毀壞了財(cái)產(chǎn)，那么，賠償所有毀壞的東西。而且因?yàn)樗麤]有建好他建的房子且房屋倒塌了，他應(yīng)當(dāng)用自已的財(cái)產(chǎn)重新建起倒塌的房子。如果建筑者為一個(gè)人建造房子，他沒有做好工作，墻皮脫落了，那么，這個(gè)建筑者應(yīng)當(dāng)用自己的錢將墻修到完好的狀態(tài)。從17世紀(jì)末工程專業(yè)產(chǎn)生直到20世紀(jì)初，一般都認(rèn)為，工程師的基本義務(wù)是對(duì)機(jī)構(gòu)權(quán)威的忠誠。一方面，這是由于工程和工程師脫胎于軍事的影響的結(jié)果。早期出現(xiàn)的一些公共工程的設(shè)計(jì)者雖然自稱是“民用工程師”(civilengineer)，但當(dāng)時(shí)的民用工程只不過是和平時(shí)期的軍事工程，工程師仍受忠于其雇主的義務(wù)的約束，而且這些雇主常常主要是政府部門。另一方面，18世紀(jì)中葉以后，隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展，大型公司紛紛成立，工程師開始逐漸成為受公司雇傭的領(lǐng)取工資的雇員。這種從業(yè)形式以及工程師個(gè)人相對(duì)公司的劣勢(shì)地位使得工程師仍然把對(duì)公司的忠誠看得極為重要。因此早期的工程師學(xué)會(huì)如1912年美國電氣工程師學(xué)會(huì)（即后來的電氣電子工程師學(xué)會(huì)、IEEE的前身）以及1914年美國土木工程師學(xué)會(huì)（ASCE）所提出的倫理準(zhǔn)則，都規(guī)定工程師的主要義務(wù)是做雇傭他們的公司的“忠實(shí)代理人或受托人”。但是熱核武器的威力、環(huán)境的破壞與資源的掠奪、消費(fèi)者的利益受損促使“工程師的造反”。激發(fā)了工程師對(duì)工程為之服務(wù)的國家目標(biāo)和企業(yè)的商業(yè)目標(biāo)提出挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)與關(guān)注民主價(jià)值的民權(quán)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，促使新的工程倫理觀念出現(xiàn)了。1947年美國工程師專業(yè)發(fā)展委員會(huì)（ECPD，即后來的工程和技術(shù)認(rèn)證委員會(huì)、ABET的前身）起草了第一個(gè)跨學(xué)科的工程倫理準(zhǔn)則，它要求工程師“對(duì)公共福利感興趣”。1963年和1974年的兩次修改進(jìn)一步強(qiáng)化了這個(gè)要求。現(xiàn)在，該倫理準(zhǔn)則的“四項(xiàng)基本原則”中的第一條就要求工程師“利用其知識(shí)和技能促進(jìn)人類福利”，其“七條基本守則”中的第一條就規(guī)定“工程師應(yīng)當(dāng)將公眾的安全、健康和福利置于至高無上的地位”。早期的工程倫理準(zhǔn)則側(cè)重于專業(yè)內(nèi)部，主要涉及工程師與客戶（雇主）、同事以及工程師個(gè)人對(duì)工程專業(yè)的關(guān)系，要求工程師在履行工程服務(wù)時(shí)對(duì)客戶利益忠誠、避免利益沖突、不能與同行搞競(jìng)爭(zhēng)、保持技術(shù)知識(shí)和能力、促進(jìn)工程專業(yè)的聲譽(yù)等，對(duì)工程師與一般公眾